Agrikultur

Die Rente resultiert nicht aus dem Zins eines Kapitals, eines Bodenkapitals bzw. eines auf den Boden angelegten Kapitals. „Die Rente resultiert aus den gesellschaftlichen Verhältnissen, unter denen der Ackerbau vor sich geht. (...) Die Rente entstammt der Gesellschaft und nicht dem Boden" [MEW 4, S. 174].
Daher können, sagen wir es noch einmal, Grundeigentum und Rente abgeschafft werden, ohne dass deshalb die bürgerliche Ordnung verschwände.
„Wir begreifen, dass Ökonomen, wie Mill, Cherbuliez, Hilditch und andere, die Forderung gestellt haben, dass die Rente dem Staate überwiesen werde behufs Aufhebung der Steuern" [MEW 4, S. 171].
Die russische Formel: „Den Boden der Nation", ist kein Sozialismus.

Pembangunan agrikultur tidak terbatas kepada penyelidikan makmal sahaja,
sebaliknya di dalam al-Quran juga terdapat penjelasan yang terperinci tentang pengurusan
agrikultur. Kajian ini memfokuskan analisis kajian secara tematik terhadap ayat-ayat alQuran yang merujuk kepada pengurusan agrikultur. Metodologi kajian ini adalah dengan
mengumpulkan ayat-ayat al-Quran yang berkaitan dengan pengurusan agrikultur dan
membuat pembahagian mengikut tema yang bersesuaian. Kajian ini juga menjelaskan bahawa
keperluan terhadap kitaran alam sangat diperlukan di dalam pengurusan agrikultur. Selain
itu, terdapat beberapa komponen penting dalam proses pembangunan agrikultur berteraskan
pedoman al-Quran sebagai teras utama kajian ini. Komponen ini seterusnya memberi
implikasi tertentu dalam pembangunan aktiviti agrikultur seperti implikasi ekonomi, psikologi,
iman dan kehidupan insan berpandukan dalil-dalil al-Quran yang jelas. Kajian ini
merumuskan bahawa pembangunan agrikultur hendaklah dilaksanakan menurut perspektif alQuran supaya hasilnya dapat dimanfaatkan seperti yang diperintahkan oleh Allah SWT.

Die Landwirtschaft des heutigen sowjetischen Systems, eine Zwitterform aus nationalem Eigentum mit nationaler Rente, einem System großer staatskapitalistischer Betriebe und einem Netz kleiner Bodenstücke (auch wenn sie veräußerlich wären) zur Familiennutzung, hat noch einen langen Weg bis zur kapitalistischen Form vor sich.

Nicht anders als im Westen, ist es jedenfalls völlig unter die Räder von Familie, Erbrecht und dem damit verbundenen Segen des Pfaffen gekommen.

Quellen:
„Miseranda schiavitù della schiappa": Il programma comunista, Nr. 11, Mai 1954.

Die Nationalisierung des Bodens oder der Rente bedeutet, wie wir es auch mit Lenin noch darlegen werden, nicht das Ende der Tragöde der Differenzialrente und des integralen Hungers.
Es gibt sowohl den bürgerlichen Eigentümer des unermesslich weiten russischen Landes, seiner Steppen, wo es Kapital regnet, als auch den Herren der Differenzialrente mit 200 Millionen Produzenten/Konsumenten: das ist der kapitalistische und bis an die Zähne bewaffnete Kreml-Staat. Noch einmal 10 Jahre technischen Fortschritts und er muss zusehen, wo er Getreide kaufen kann. Das Ende der Tragödie kann nur die internationale Revolution sein, die Zerschlagung des individuellen, betrieblichen oder staatlichen Mechanismus des Kaufens und Verkaufens. Allerdings wird, wenn sich der Rammbock nicht gegen Washington richtet, der Stoß vergeblich sein.

Aus der gesamten Theorie der Rente resultiert die Feststellung, dass der Rentenempfang und -genuss einer parasitären Klasse, die zwar nicht sät, aber erntet, nicht etwa dadurch bedingt ist, dass sie ein von Naturkräften, ohne das Dazutun menschlicher Arbeit, erzeugtes Produkt monopolisiert hätte - es sich hier also nicht um ein Vorrecht an der Natur handelt, sondern um ein „Vorrecht am Menschen". Das Eigentumsrecht, d.h. das Recht, anderen Menschengruppen den Zugang zu bestimmten Zonen der Erdoberfläche zu verwehren, würde keinem bzw. keiner gesellschaftlichen Gruppierung eine faulenzende Lebensweise erlauben, wenn sich das Verbot - dank der sozialen und politischen Institutionen und deren Zwangsmittel - nicht in das Gebot für die „Ausgeschlossenen" verwandeln würde, jene Zonen zu betreten, hier zu schuften und einen Teil ihres Arbeitsertrages an die Gruppe der Rentiers abzutreten.