Idee sul comico

2009

STORIA DELLO SPETTACOLO SAGGI STORIA DELLO SPETTACOLO SAGGI 14 € 22,00 ISBN 886087212X 9 7 8 8 8 6 0 8 7 2 1 2 8 STORIA DELLO SPETTACOLO SAGGI Collana diretta da Siro Ferrone Il volume ricostruisce il percorso artistico di tre donne di spicco della scena novecentesca italiana analizzandone gli scritti e gli spet-tacoli in un'ottica intermediale indispensabile all'indagine di un secolo che ha riconfigurato l'assetto comunicativo e profondamen-te modificato il pubblico. Oggetti culturali, parte di un sistema complesso in cui opera una fitta rete di rimandi e influenze, questi testi danno espressione all'immaginario collettivo e, soprattutto nel perimetro intenso e protetto delle arti dal vivo, mettono spesso in discussione modelli e identità sociali, valori comuni, clichés e standard di comportamen-to, desideri e tensioni. Al centro dell'analisi stanno le "strategie del comico" che operano in questi testi. Sono strategie con cui viene suscitato il riso, ma anche strategie con cui la comicità diviene il mezzo per raggiunge-re altri obiettivi. E proprio in questa produzione drammaturgica femminile, comica e prevalentemente teatrale (e dunque ai margini di una scena perlopiù maschile, seria e mediale) si scoprono alcuni tra gli esiti più precoci e più incisivi nel rimettere in discussione saperi sociali significativi tra cui certamente anche quelli relativi all'immagine e al ruolo della donna. In appendice, oltre a un'accurata bibliografia, ampia documentazio-ne fotografica, note biografiche, filmografie e teatrografie complete

Incontri. Rivista europea di studi italiani, 2013

TUTTI I SAGGI SONO SCARICABILI DIRETTAMENTE DAL SITO ADI: http://www.italianisti.it/Atti-di-Congresso?pg=cms&ext=p&cms_codsec=14&cms_codcms=1164 Associazione degli Italianisti XXI Congresso Nazionale Le forme del comico Atti delle sessioni plenarie Firenze, 6, 7, 8, 9 settembre 2017 a cura di Simone Magherini Anna Nozzoli Gino Tellini

Dialegesthai, 2022

Introduzione La μίμησις di Aristotele e di Platone Opposizione fra Aristotele e Platone Mimesis nel Sofista di Platone Di cosa è mimesi la mimesi? Punto di contatto fra Platone e Aristotele Aristotele ammette che capire cosa sia il comico è difficile Perché Dante chiamò Comedìa il suo viaggio nell’oltretomba? Tragedia, commedia, ἁμαρτία, e il pericolo insito nell’insultare qualcuno

2019

2019

Nell'ambito della recitazione comica ancor oggi praticata, il saggio distingue e studia due pratiche: quella per cui l'attore prende le distanze dal personaggio ridicolo che rappresenta (ad esempio ridendo di lui), vicina ai meccanismi della satira, e l'altra in cui aderisce invece del tutto al suo ruolo, secondo una modalità in cui la distanza comica dello spettatore dal personaggio si può combinare con l'identificazione.

Studi e saggi

The first part of this paper consists of a theatre play written specifically for the international congress El teatro Español en Europa and performed on that occasion by the Segugi theatre company. The play stages the generational and poetic conflict between two seventeenth-century Florentine playwrights: the tragedian Girolamo Bartolommei (1584-1662) and his son, the comedian Mattias Maria (1640-1695). Girolamo, contrary to the innovations of modern comedy and the mixture of tragic and comic, dedicated in 1658 a treatise entitled Didascalia comica to Mattias in which he sought to bring his son to traditional positions; nevertheless, Mattias became a leading exponent of that new Spanish imitation comic theatre that, since the times of Giacinto Andrea Cicognini (1606-1649), had found in Florence a fertile place of reworking and diffusion. The second part offers a critical note on the historical issues illustrated in the pièce.