This paper deals with two eminent, but, in some respects, still unknown Carolingian testimonies of Cicero's Familiares and Columella's De re rustica. Both of them were emended by many humanistic hands, whose interventions, also in regard to the translation and/or emendation of the Greek, deeply influenced the subsequent manuscript tradition and the modern critical editions. These interventions turned out to belong to some pivotal figures of humanistic culture, such as Francesco Filelfo, Niccolò Niccoli, and Ambrogio Traversari. The discovery allows us to make new considerations on the reception of the oldest testimonies of the Latin classics with Greek insertions in the firs decade of the 15th century.

The perception of cultural otherness in Late Antiquity and within the Christian or pagan milieu shows a very interesting case of condemnation, about which these two sides of the Roman society were in agreement. The prophet Mani was in fact the target of a shared feeling of disapproval towards an alien faith strongly characterised by its " Persian " provenance. Greek and Latin authors, starting with the Neo-Platonic Alexander of Lycopolis, emphasised the links between Mani and the Persian Empire, where he lived, under the patronage of the king of kings Šābuhr I. The polemic against Mani and his dualistic doctrine, labelled as " heretical " , was strengthened by means of added epithets such as " Persian " , " Magician " and " Warlord " , drawing upon a well-established repository of bias and stereotyped formulae belonging to the Roman and Hellenistic culture.

Lo studio dei manoscritti d’autore può far emergere un’altra immagine del Settecento? Può contribuire a cambiare le frontiere di questo secolo dai confini mutevoli? Attraverso l’intersezione metodologica con la storia delle pratiche di scrittura, del libro e dell’editoria, e fissandosi come obiettivo una nuova interpretazione delle diverse fasi elaborative dei testi e una migliore conoscenza delle opere e degli autori a partire dalla loro officina, i contributi raccolti in questo volume contribuiscono a capire meglio che cosa sia uno scrittore in Italia nel «Secolo dei Lumi», al di là del posto assegnato agli autori del XVIII da schemi storiografici spesso completamente avulsi. Questo volume propone di affrontare la tradizione manoscritta del Settecento italiano dal punto di vista della critica genetica, contribuendo ad arricchire l’indagine sulle carte e gli scrittoi degli autori del XVIII secolo e attirando l’attenzione su un certo numero di casi: Vico, Conti, Carlo Gozzi, Cesarotti, Parini, Pelli Bencivenni, Casti, Alfieri, Monti. I saggi presentati in questo volume si caratterizzano per l’intersezione metodologica dello studio dell’officina degli scrittori con la storia delle pratiche di scrittura, la storia del libro e quella dell’editoria, e contribuiscono a una migliore conoscenza di alcune opere del Settecento italiano e delle loro diverse fasi elaborative. Lo studio dei manoscritti d’autore e delle pratiche di scrittura favorisce, così, una migliore comprensione di che cosa fu uno scrittore in Italia nel secolo dei Lumi tratteggiando così una nuova immagine del Settecento.

The analysis of gestures in the Hittite iconographic representations, characterizing Anatolia between the 16th and the 13th centuries BC, reveals the existence of an alternative and symbolic form of communication. The aim of this study is to deduce information about the Hittite society from the iconographic identification of the Hittite gestures and their decoding, semantic interpretation and classification. In order to do this, it is necessary to analyze the repertoire offered by orthostats, rock reliefs, statues, statue bases, stelae, pendants, containers in various materials and seals, which have been organized into a chronological interval corresponding to the entire time of the formation, development, and decline of the Hittite empire. From the iconographic investigation of gestures, it will be possible to recognize the different spatial places in which the personages depicted act, and this entails special sphere of research, which includes social, political and religious analysis. The gestures in the iconographic representations animate the body, connect the characters represented, convey very specific messages, establish the connection between the divine and the human world, and scan time and space.

Il saggio costituisce un primo sondaggio sugli aspetti della gestualità nella prima cantica della Commedia. Preliminarmente vengono affrontati problemi di metodo relativi sia alla dimensione storico-culturale del tema gestuale sia alle possibili interpretazioni dei dati in chiave linguistico-semiotica.

Estratto da “Lo sguardo innocente. L’arte, l’infanzia, il ‘900”, catalogo della mostra, Brescia, Palazzo Martinengo, 12 maggio - 5 novembre 2000. Edizioni Mazzotta, Milano, 2000, pp. 47-52. Nello stesso catalogo: Henny Boccianti, “L’illustrazione. Invito alla fantasia tra forma d’arte e spiegazione del testo”, pp. 53-55.