Topik 2 Konsep Etika dan Peradaban

ETIKA Peradaban dan Konsep Etika dan Peradaban Mohammad Mahyuddin Khalid 2 Kandungan Konsep Etika dan Peradaban Etika dan peradaban alam Melayu dan dunia Hasil Pembelajaran Konsep Etika: • Sejarah pemikiran Eropah • Agama dan kepercayaan • Kolonialisme dan Pasca Kolonialisme Konsep Peradaban: • Kolonialisme dan Pasca Kolonialisme • Timur dan Barat • Agama dan kepercayaan • Menjelaskan konsep etika dalam sejarah pemikiran manusia. • Membincangkan konsep peradaban dalam sejarah pemikiran manusia. Mohammad Mahyuddin Khalid 3 Sinopsis • ‘Etika’ dan ‘Peradaban’ adalah dua konsep umum yang penting untuk memahami dan menghayati dinamik sesebuah masyarakat. • Kedua-dua konsep ini berkait rapat dalam konteks susur masa pra kolonial, kolonial dan pasca kolonial. • Fokus 1: Pergerakan idea dan amalan etika dan peradaban dunia. • Fokus 2: Etika dalam konteks sejarah pemikiran Eropah, daripada zaman sebelum, semasa dan selepas Enlightenment; seterusnya semasa zaman kolonial dan pasca kolonial di luar Eropah. • Fokus 3: Konsep ‘peradaban’ berdasarkan susur masa pra kolonialisme, kolonialisme dan pasca kolonialisme, timur dan barat, perspektif agama dan kepercayaan. Mohammad Mahyuddin Khalid 4 Sinopsis Susur masa Prakolonial Pascakolonial Kolonial Etika Fokus Pertama Fokus Kedua Idea & pergerakan amalan etika & peradaban dunia Etika & peradaban dalam konteks sejarah pemikiran Eropah Wilayah Alam Melayu Luar Wilayah Alam Melayu semasa sebelum Impak kefahaman & amalan konsep etika yang disemai dalam zaman kolonial & pascakolonial di luar Eropah selepas Enlightenment Susur masa Peradaban Alam Melayu Peradaban Sejagat Timur Barat Prakolonial Kolonial Pascakolonial Peradaban Mohammad Mahyuddin Khalid Perspektif Agama Kepercayaan 5 Etika Objektif & Peradaban Perkembangan idea & amalannya Memahami konsep etika dan peradaban serta perkembangan idea dan amalannya. Mohammad Mahyuddin Khalid 6 Menelusuri Pergerakan Idea dan Amalan Etika dan Peradaban Alam Melayu • Dalam memahami pergerakan idea dan amalan etika dan peradaban di Malaysia pada hari ini, kita perlu memahami peradaban, pengaruh dan perubahan yang berlaku dalam persekitaran Alam Melayu dan Nusantara, khususnya di Tanah Melayu, Sarawak dan Sabah. Mohammad Mahyuddin Khalid 7 Kerajaan-kerajaan Awal Silih Berganti Dalam Alam Melayu / Nusantara Mohammad Mahyuddin Khalid 8 Perkembangan Sejarah Alam Melayu Zaman Pra Sejarah Paleolitik Mesolitik Neolitik Logam / Gangsa Besi Proto Sejarah Kerajaan purba / kerajaan awal Langkasuka Kedah Tua Gangga Negara Chih-Tu Lo-Yueh Zaman Pensejarahan Kerajaan Kesultanan Melayu Melaka Zaman Sejarah Moden Merdeka 1957 Penjajahan •Portugis •Belanda •British Perpaduan – penyatuan Pembinaan negara-bangsa Malaysia Mohammad Mahyuddin Khalid Tan-Tan 9 Peradaban Pribumi Alam Melayu : Zaman Pra Paleolitik • Kewujudan penempatan paling awal di alam Melayu • Kehidupan sara diri & berpindah randah • Penggunaan alat batu dalam bentuk asas Mesolitik • Kehidupan masyarakat masih berkisar pada kegiatan sara diri • Wujud evolusi dalam kehidupan • Bermula kegiatan membentuk batu jadi alatan keperluan & senjata • Bermula kegiatan pertanian, penternakan, perdagangan awal & • perhubungan dengan kawasan lain Neolitik • Kehidupan masyarakat terus mengalami evolusi • Wujud teknologi penciptaan baru yang lebih lengkap • Zaman batu akhir – pelengkap zaman batu Logam / Gangsa Besi • Masyarakat mula tinggal tetap di satu-satu kawasan • Tertumpu di kawasan yang mempunyai sumber air • Bermula penggunaan peralatan logam Mohammad Mahyuddin Khalid 10 Peradaban Pribumi Alam Melayu: Zaman Proto Sejarah Asal •Bertitik tolak melalui kewujudan kerajaan Melayu Kuno / Kerajaan Purba •Langkasuka •Kedah Tua •Gangga Negara •Chih-Tu •Lo Yueh •Tan-Tan Bahasa •Bahasa Melayu – lingua franca Politik •Tradisi – Sistem Pembesar Empat Lipatan, Sistem Jemaah Menteri, Sistem Penaung Dinaung Sosial •Golongan pemerintah & golongan diperintah Ekonomi •Sara diri Mohammad Mahyuddin Khalid 11 Funan muncul sebagai sebuah kuasa terkuat di rantau Asia Tenggara Srivijaya Srivijaya berjaya mengambil-alih peranan kerajaan Funan sebagai kuasa politik terkuat. Kurun 13 Funan Kurun 7 – 11 Masihi Kurun 1 – 6 Masihi Peradaban Pribumi Alam Melayu Majapahit Melaka Johor - Riau Majapahit pula muncul kuasa terkuat selepas kejatuhan kerajaan Singhasari di Jawa Kegemilangan empayar Majapahit ini berakhir dengan kemunculan Kerajaan Kesultanan Melayu Melaka Kejatuhan Kerajaan Kesultanan Melayu Melaka membawa kepada kemunculan Kerajaan Johor-Riau (Melayu-Riau) sebagai kerajaan terkuat di Gugusan Kepulauan Melayu Semasa pemerintahan Hayam Wuruk dan Patih Gajah Mada. Mohammad Mahyuddin Khalid 12 Peradaban Pribumi Alam Melayu: Zaman Pensejarahan Pengasasan • Kerajaan Melayu Melaka telah dibuka oleh Parameswara /Raja Iskandar Shah • Pada awal kurun ke-15 iaitu sekitar tahun 1400. Peradaban • Undang-undang Laut Melaka dan Hukum Kanun Melaka yang menggambarkan Melaka mempunyai peradaban yang tinggi. • Peradaban yang bermula di Melaka menjadi titik tolak kepada perkembangan ‘Peradaban Melayu’ • Peradaban Melayu ini berteraskan rumpun bangsa yang tergolong dalam cabang ‘Melayu-Indonesia’ merangkumi Melayu, Jawa, Sunda, Acheh, Madura, Minangkabau, Bugis, Minang, Iban, Bajau, Murut dan pelbagai lagi • Rumpun bahasa ‘Melayu-Indonesia’ pula tercakup dalam Rumpun Bahasa Austronesia • Kemunculan Melaka telah menjulang jati diri peradaban Melayu di Tanah Melayu Pentadbiran • Cekap dan tersusun khususnya melalui Sistem Pembesar Empat Lipatan. • Sistem pentadbiran yang cekap ini berjaya menjamin keamanan dan kemakmuran negeri Melaka. • Faktor ini telah menjadi tarikan para saudagar dan pelayar untuk menjadikan Melaka sebagai pusat kegiatan mereka Sosial • Kedatangan pedagang asing dan pendakwah agama telah membuka ruang interaksi dan pertembungan peradaban rentas benua • Mereka bukan sahaja belajar dan memahami budaya masyarakat Melayu tetapi mereka turut memperkenalkan budaya dan cara hidup mereka kepada masyarakat tempatan • Interaksi dan pertembungan peradaban rentas benua yang berlaku di Melaka telah menjadi pemangkin kepada asas kewujudan peradaban majmuk Mohammad Mahyuddin Khalid 13 Menelusuri Pergerakan Idea dan Amalan Etika dan Peradaban Asia • Pengaruh peradaban dari luar peradaban Alam Melayu juga perlu dikaji kerana Tanah Melayu, Sarawak dan Sabah berada di laluan timurbarat melalui Selat Melaka, • Hinggakan kerajaan-kerajaan di pesisir pantai timur Sumatera dan pesisir pantai barat Tanah Melayu silih berganti menjadi pelabuhan sedunia • Di mana peradaban majmuk bertemu dan bergaul. Mohammad Mahyuddin Khalid 14 Pengaruh Peradaban Asia: India Hubungan India dengan rantau Asia Tenggara bermula sejak kurun ke-2 Masihi Faktor penggerak: • Hubungan perdagangan dan kebudayaan • Kegiatan penyebaran agama Buddha dan Hindu • Pelayaran putera-putera diraja India Hubungan awal India dengan Tanah Melayu tidak berbentuk penaklukan politik • kecuali ekspedisi ketenteraan oleh Rajendra Chola yang menyerang Sailendra di Sumatera yang turut menguasai empayarnya termasuk Kerajaan Kedah. Indianization • ‘Indianization’ ke atas rantau Asia Tenggara berlaku sebelum tahun 1500 Masihi. • Nama-nama seperti Suvarnabhumi (Tanah Keemasan) dan Suvarnadvipa (Pulau atau Semenanjung Emas) digunakan untuk merujuk kepada negerinegeri di Tanah Melayu yang kaya dengan emas. • Negara terawal yang mendapat pengaruh India ialah Funan yang bertapak di Lembah Sungai Mekong • Pengaruh India tersebar luas ke Langkasuka, Kedah, Kuala Selinsing dan Tanah Merah di Semenanjung, Kam-t’o-li di Sumatera, Taruma di Jawa dan Kutei di Borneo • Kerajaan yang paling kuat menerima pengaruh India ialah Srivijaya yang muncul pada akhir abad ke 5 M • Pengaruh India begitu meluas dan kuat di rantau Asia Tenggara sehingga kawasan ini dikenali sebagai ‘The Greater India’. Mohammad Mahyuddin Khalid 15 Sumbangan Tamadun India Falsafah Yoga Sains dan Teknologi Sifat Keterbukaan Seni Bina Perancangan Bandar Ekonomi Bahasa dan kesusasteraan Mohammad Mahyuddin Khalid Agama 16 Pengaruh Peradaban India dalam Kebudayaan Melayu Kesusasteraan Bahasa Adat Istiadat Undangundang Institusi Pemerintahan Kesenian Kepercayaan Mohammad Mahyuddin Khalid 17 Pengaruh Peradaban Asia: China Latar belakang • Salah satu tamadun terawal di dunia. • Peradaban yang terawal di Sungai Kuning iaitu di kawasan utara • Tempoh 4000 hingga 2000 SM Hubungan China dengan Alam Melayu • Terjalin sejak zaman Dinasti Han (140-117 SM) • Hubungan diplomatik semasa pemerintahan Sun Quan (222-252 M) • 2 orang utusannya telah melawat Funan dan negeri-negeri Melayu yang lain di Semenanjung Tanah Melayu dan Kepulauan Melayu • Zaman kegemilangan kerajaan Srivijaya • Kadatangan saudagar China dan penuntut agama Buddha secara besar-besaran • Zaman Dinasti Tang • Pembukaan 7 jalur jalan dagang dengan dunia luar • Perjalanan laut dari Guangzhou dengan India, Parsi dan Arab melalui Alam Melayu • Zaman Kesultanan Melayu Melaka • Meneruskan tradisi hubungan baik dengan kerajaan China • Membuka ruang jaringan yang lebih luas dalam penyerapan peradaban khususnya pada zaman Dinasti Ming dalam abad ke-15 Mohammad Mahyuddin Khalid 18 Sumbangan Tamadun Cina Unsur Moral Sains Penciptaan Falsafah Pentadbiran Sastera Mohammad Mahyuddin Khalid 19 Pengaruh peradaban Cina ke atas kebudayaan masyarakat Melayu Kekeluargaan Cina Peranakan Adat Komuniti Baba dan Nyonya Makanan & Pakaian Perkataan Mohammad Mahyuddin Khalid 20 Pengaruh Peradaban Asia: Timur Tengah Pengaruh utama peradaban dari Timur Tengah: pengembangan agama Islam • Teori yang menyatakan Islam dari Semenanjung Tanah Arab pada kurun ke-7 melalui hubungan perdagangan Pengaruh peradaban dari Timur Tengah di Alam Melayu: • Bermula kerajaan Islam pertama di Perlak pada 840 Masihi • Kerajaan Samudera-Pasai pada tahun 1042 • Pasai muncul sebagai pusat pengajian dan penyebaran agama Islam • Menjadi pusat tamadun Melayu Islam yang pertama di Kepulauan Melayu • Melaka menjadi pusat kebudayaan Melayu Islam • Menjadi pusat pengajaran serta penyebaran agama Islam bagi seluruh Kepulauan Melayu. Peradaban Melayu berasaskan unsur dan tradisi Islam melahirkan tamadun Melayu Islam di: • • • • Melaka (kurun 15) Pattani (kurun 16) Acheh (kurun 16 & 17) Johor-Riau-Lingga (kurun 17) Mohammad Mahyuddin Khalid 21 Pengaruh peradaban Timur Tengah ke atas Peradaban Melayu Adab Pentadbiran Kebudayaan Kesenian Kepercayaan Agama Cara Hidup Perundangan Ekonomi Pendidikan Mohammad Mahyuddin Khalid 22 Pengaruh Peradaban Timur Tengah • Pengaruh dari Timur Tengah telah membawa impak yang cukup besar: • Menghakis pengaruh peradaban India • Mengubah pegangan agama, kepercayaan, pemikiran, cara hidup, sistem pemerintahan, perundangan. • Namun begitu, pengaruh peradaban India tidak sepenuhnya hilang, cuma diadaptasi bersama dan disesuaikan dengan ajaran Islam • Sebagai contoh: hierarki pemerintahan, adat perkahwinan dan warisan kesenian. • Adaptasi dan penyesuaian ini telah memperkukuh dan memperkayakan lagi peradaban Melayu sehingga membentuk peradaban Melayu Islam Mohammad Mahyuddin Khalid 23 Menelusuri Pergerakan Idea dan Amalan Etika dan Peradaban Dunia • Terdapat proses pertemuan dan pergaulan antara peradaban sama ada sudah terputus atau masih berterusan sehingga ke hari ini bersama sistem kapitalis sedunia • Dipengaruhi oleh globalisasi dan dipacukan pula oleh dunia digital. • Pertembungan dan pergerakan idea dan amalan etika dan peradaban dunia menjadi lebih rencam dan tidak mustahil amalan setempat menjadi terpecah dan tidak utuh. Mohammad Mahyuddin Khalid 24 Peradaban Barat Pengaruh peradaban dari Barat bermula dengan kedatangan kuasa kolonial ke Alam Melayu • Portugis 1511 • Belanda 1641 • British 1786 Peradaban Barat membawa pengaruh dalam kehidupan sosial dan sistem ekonomi masyarakat, serta struktur pentadbiran dan pemerintahan negara. Pengaruh Portugis dan Belanda hanya tertumpu di Melaka, dan pengaruh minimum dari segi penerimaan istilah Bahasa Melayu Pengaruh Inggeris lebih ketara dari segi: • Sistem pemerintahan negara • Perkembangan ilmu pengetahuan • kefahaman berkaitan etika dan peradaban di mana agama dipisahkan dari politik (membawa implikasi besar ke atas pembinaan negara-bangsa) • Pengembangan ajaran Kristian • mendorong para pendakwah Islam mempergiatkan peranan mereka di Tanah Melayu Mohammad Mahyuddin Khalid 25 Pengaruh Peradaban Barat: Portugis Tujuan: • 3G Gold, Gospel, Glory Tertumpu di Melaka Tempoh: • 1511 hingga 1641 (130 tahun) Kesan utama: • Keruntuhan Kerajaan Kesultanan Melayu Melaka • Membawa kemunculan Kerajaan Melayu-Riau Kesan lain: • Sosial: kewujudan masyarakat Serani – perkahwinan campur • Ilmu: Portugis memperkenalkan sistem tulisan rumi • Bahasa: Perkataan serapan – jendela, almari, garfu, tuala, pals Mohammad Mahyuddin Khalid 26 Pengaruh Peradaban Barat: Belanda Syarikat Hindia Timur Belanda (VOC) ditubuhkan untuk menguasai perdagangan: • rempah di Kepulauan Melayu • kain di India • bijih timah di Negeri-Negeri Melayu Pusat pentadbiran di Betawi/ Batavia/ Jakarta – Indonesia • Belanda meyekat kapal dagang supaya berdagang di Betawi Kronologi: • 1641 – Belanda menyerang Portugis di Melaka dengan bantuan Kerajaan Melayu Johor • Penjajahan di Melaka selama 183 tahun dari 1641 hingga 1824 • Penjajahan berakhir dengan Perjanjian Inggeris-Belanda (Perjanjian London) pada 1824 Penjajahan Belanda tidak banyak meninggalkan kesan terhadap peradaban Melayu Mohammad Mahyuddin Khalid 27 Pengaruh Peradaban Barat: Penjajahan Inggeris •Francis Light menduduki Pulau Pinang 1786 •Perjanjian Pangkor dan campur tangan Inggeris di Perak •Campur tangan Inggeris di Selangor •Campur tangan Inggeris di Sungai Ujong 1874 •Stamford Raffles menduduki Singapura 1819 •Brunei menyerahkan Sabah kepada British 1875 •Perjanjian InggerisBelanda 1824 •Campur tangan Inggeris di Pahang 1888 •Persetiaan awal Kapten Henry Burney dengan Siam bagi menyekat pengaruh Siam di Perak dan Selangor 1825 •Selangor, Perak, Negeri Sembilan dan Pahang membentuk Negeri-Negeri Melayu Bersekutu (NNMB) 1896 Mohammad Mahyuddin Khalid •Perjanjian Burney ditandatangani antara Inggeris dengan Siam •Singapura, Pulau Pinang dan Melaka di bawah Negeri-Negeri Selat (NNS) 1826 •Perjanjian Bangkok •Siam menyerahkan Kedah, Kelantan, Terengganu dan Perlis kepada Inggeris dan membentuk Negeri-Negeri Melayu Tidak Bersekutu (NNMTB) 1909 •James Brooke mengambil Sarawak 1841 •Johor menerima Penasihat British yang pertama 1914 28 Sistem Pentadbiran Inggeris di Tanah Melayu Dasar Desentralisasi Negeri Melayu Tidak Bersekutu Negeri Selat Negeri Melayu Bersekutu Sistem Residen Mohammad Mahyuddin Khalid 29 Pengaruh Perabadan Sedunia Mohammad Mahyuddin Khalid 30 Peradaban Globalisasi “Era dunia tanpa sempadan” - interaksi dan jaringan peradaban merentasi benua dan sempadan negara menerusi; • Pemodenan: pelbagai bidang kehidupan • Teknologi maklumat dan informasi: Internet, Komputer, SmartPhone • Media sosial: Facebook, Whatsapps, Instagram, Twitter, Telegram dll Pengaruh peradaban globalisasi • Dalam pelbagai aspek kehidupan merentasi bidang politik, ekonomi, sosio-budaya termasuklah perkembangan bidang ilmu dan pemikiran Kesan • Penyumbang kepada pembentukan peradaban majmuk di Malaysia Mohammad Mahyuddin Khalid 31 Peradaban Kontemporari: Membina Peradaban Kacukan Global Timur Jepun Korea China Bangladesh Pakistan India ASEAN Indonesia Vietnam Myanmar Thailand Kemboja Filipina Timur Tengah Mesir Saudi Palestine Syaria Iraq Yaman Barat British Amerika Bosnia Afrika Nigeria Sudan Australia dan New Zealand Mohammad Mahyuddin Khalid Nepal Uzbekistan 32 Konsep Etika: Sejarah pemikiran Eropah, daripada zaman sebelum, semasa dan selepas Enlightenment Perkembangan Pemikiran Sosial • Aristotle, Plato, Socrates Englightenment • Reformasi Gereja • Pemimpin agama dan gereja berkurangan • Pemisahan agama daripada politik Revolusi Perancis • Sistem beraja diganti dengan republic • Liberty, Equality, Fraternity, Nation Revolusi Industri • Individualisme, Hak Asasi, demokrasi; • Scientific inquiry dan pembangunan-Rasional, legal dan institutional Kesan • Komunikasi & pengangkutan • Perdagangan sedunia bermula mercantile ke kapitalis sedunia, globalisasi • Dunia digital & IR 5.0 Mohammad Mahyuddin Khalid 33 Konsep Etika: Hindu, Buddha dan Islam Etika Asia berteraskan agama yang mempengaruhi kehidupan sosial dan budaya Mohammad Mahyuddin Khalid 34 Konsep Etika: Kolonial dan Pascakolonial Melaka-Penang-Singapura-Perak: • Pemisahan agama dari politik • Kerajaan memiliki kuasa mentadbir dan menghukum, • Demokrasi dan undi • Sultan mengurus budaya dan agama Islam. • Islam hilang peradaban dan menjadi pensyariatan ilmu agama. 1957-1969 • Masih penerusan ilmu kolonial • Negeri urus budaya dan agama. 1970 • Masih wujud ilmu kolonial • Tetapi Kerajaan mula mengarus perdanakan Islam dalam projek modenisasi negara. • Pembina negara bangsa dalam kalangan Melayu terbina tetapi dalam kalangan bukan melayu lebih melihat pembangunan negara tanpa bangsa. Mohammad Mahyuddin Khalid 35 Etika Dalam Kepelbagaian Disiplin Ekonomi Politik Pendidikan Sosial Masyarakat Digital Mohammad Mahyuddin Khalid 36 Konsep Peradaban Kolonialisme dan Pasca Kolonialisme Timur dan Barat Mohammad Mahyuddin Khalid Perspektif agama dan kepercayaan 37 Konsep Peradaban: Kolonialisme dan Pasca Kolonialisme Berasaskan • Materialisme, positivisme, individualisme Konsep peradaban pasca kolonial berlapis • Melayu-Islam • Peribumi • Etnik Cina dan India Malaysia Kesan • Kacukan peradaban sedunia kontemporari hingga lahir kerencaman sosial dan mengurus super-diversity pada masa ini. Mohammad Mahyuddin Khalid 38 “ Furnivall’s (1948) writing of Burma and Indonesia in the 1930 aptly described contemporary Muslim societies as “...social and political relations were customary, not legal; authority was personal, based on Will and not on Law; both custom and authority were closely bound up with religion. The social order rested not on impersonal law and individual rights, but on personal authority and customary obligations, and authority and custom derived their sanction not from reason but from religion”. Thus, the social structure is hierarchical, and authority is from top to down. Such a socially caste-like society would not be conducive to undergoing social change as the initiative and creativity of the individuals are not the central thrust of its dynamism. 39 Pandangan Furnivall (1948) berkaitan masyarakat Indonesia dan Burma • Hubungan sosial dan politik adalah adat, bukan undang-undang; • Kekuasaan adalah peribadi, berdasarkan keinginan dan bukan pada undangundang; • Kedua-dua adat dan kuasa terkait rapat dengan agama. • Ketetapan sosial tidak terletak pada undang-undang peribadi dan hak individu, tetapi pada kekuasaan peribadi dan kewajipan adat dan kekuasaan dan adat resam yang diperolehi bukan daripada logik tetapi daripada agama". • Oleh itu, struktur sosial adalah bersifat hierarki dan kuasa adalah dari atas ke bawah. • Masyarakat yang mengamalkan kasta tidak selesa untuk mengalami perubahan sosial kerana inisiatif dan kreativiti individu bukanlah teras utama dinamismenya. Mohammad Mahyuddin Khalid 40 Kerangka Kerja Konsep Dan Teori Furnivall, Westwood Dan Posner Pemerkasaan Individu BERBANDING Tingkah Laku Berkumpulan Rasional dan Saintism BERBANDING Tingkah Laku Berasaskan Emosi Sistem sosial yang dibuka BERBANDING sistem sosial tertutup Tingkah laku bersifat universalistik BERBANDING tingkah laku bersifat terfokus Moral BERBANDING Tingkah Laku Biasa. Mohammad Mahyuddin Khalid 41 Konsep Peradaban: Timur dan Barat • Peradaban kacukan dengan rasional-legal dan materialisme tersulam nilai. Mohammad Mahyuddin Khalid 42 Konsep Peradaban: Perspektif Agama Dan Kepercayaan Alam Melayu • • • • Diwarnai Kaum Tua dan Kau Muda. 1930 Pengaruh Mesir dan Turki mendorong pergerakan Kaum Muda terutama di Penang, Singapura, Sumatera Barat. 1970 Kebangkitan Islam dari pelajar Malaysia di UK dan USA, Revolusi Iran Pergerakan Agama berakar umbi di Tanah Melayu ABIM, Al Arqam, PAS-Iran, Jemaah Islam-Kaum Tua, Jemaah Islam Malaysia, Tabligh-India. Cina • Buddha Taiwan India • Hindu, Tamil Naidu Kristian • Evangelist USA Mohammad Mahyuddin Khalid 43 Kesimpulan • Konsep etika dan peradaban telah didefinisikan dengan pelbagai aliran sejak zaman klasik sehinggalah ke zaman moden. • Pertemuan dan pergaulan peradaban majmuk di Alam Melayu telah membina etika dan peradaban Malaysia berteraskan nilai disulami dengan rasional-legal dan materialisme sedunia. • Islam telah mengemukakan konsep akhlak yang bersifat syumul merangkumi hubungan dengan Pencipta, sesama manusia juga sekalian alam semesta. Mohammad Mahyuddin Khalid 44 Ringkasan Idea dan amalan etika dan peradaban alam Melayu dan dunia Di dalam tajuk ini, kita sudah mempelajari tentang: Sejarah pemikiran Eropah, daripada zaman sebelum, semasa dan selepas Enlightenment • Perspektif agama dan kepercayaan • Kolonialisme dan Pasca Kolonialisme Konsep peradaban: • Kolonialisme dan Pasca Kolonialisme • Timur dan Barat • Perspektif agama dan kepercayaan Mohammad Mahyuddin Khalid 45 Terima Kasih Konsep Etika dan Peradaban emkay@uitm.edu.my 46 “ 47 “