AMERICAN SPIRIT Toma Gruica Postoji zanimljiva veza između American Spirit cigareta i Hegela; dobile su ime prema jednom njegovom citatu. U jednom od Hegelovih predavanja o filozofiji povijesti, mladi Ludwig Feuerbach, koji je bio strastveni posjetitelj predavanja starog učitelja, postavio je pitanje: "Profesore Hegel, govorili ste nam o orijentalnom duhu, grčkom duhu, rimskom duhu, i o germanskom duhu. Ali što je američki duh?" Hegel, koji je bio veliki ljubitelj burmuta, odmah je odgovorio: "Duhan je američki duh." Stoljeće kasnije, Bill Drake, koji je bio student Aleksandra Kojèvea, osnovao je tvrtku Santa Fe Natural Tobacco Company i počeo proizvoditi cigarete American Spirit, nazvane u čast filozofa koji je oblikovao njegovo mišljenje više nego itko drugi. Veza između American Spirit cigareta i Hegelove filozofije nije ograničena samo na njihov naziv. Koncept američkog duha, kako ga je Hegel definirao, predstavlja jedinstveni kulturni i politički identitet Sjedinjenih Država. Hegel je smatrao da svaki narod ima svoj vlastiti duh, koji odražava njegove posebne kulturne i povijesne karakteristike, te da se taj duh može pronaći u različitim oblicima izražavanja, uključujući književnost, umjetnost, pa čak i svakodnevne navike. Duhan je, kako je primijetio Hegel, bio jedan takav izraz američkog duha. Za Hegela, raširena uporaba duhana u Sjedinjenim Državama bila je simbol pionirskog duha zemlje, odbacivanja tradicionalnih europskih vrijednosti i prihvaćanja individualizma. Na duhan se gledalo kao na sredstvo za oslobađanje od stega starog svijeta i uspostavljanje novog, demokratičnijeg i slobodoumnijeg društva. Za Hegela je američki duh karakteriziralo nekoliko ključnih elemenata, uključujući snažan naglasak na osobnoj slobodi i autonomiji pojedinca, pionirski duh inovacije i napretka, te odbacivanje tradicionalnih europskih vrijednosti i normi. Taj je duh utjelovljen u Američkoj revoluciji, koju je Hegel vidio kao odbacivanje europskog feudalizma i odbacivanje tradicionalnog autoriteta Crkve i države. Američki duh se također odražava u političkim institucijama zemlje, kao što su njezin Ustav i njezin sustav demokratske vlasti. Hegel je američki eksperiment vidio kao test sposobnosti pojedinca da vlada samim sobom i vjerovao je da će američki duh igrati ključnu ulogu u oblikovanju budućnosti svijeta. U tom smislu, ono što smatramo hegelijanskim američkim duhom predstavlja jedinstvenu i vitalnu komponentu američkog identiteta, odražavajući kulturno, političko i povijesno naslijeđe zemlje i njezinu trajnu predanost individualnoj slobodi, napretku i demokratskom upravljanju. Unatoč brojnim izazovima i nesavršenostima, američki duh ostaje trajni izvor nadahnuća za one koji žele stvoriti pravedniji i demokratskiji svijet, što je vidljivo u činjenici da protutotalitarni prosvjedi diljem svijeta nose američke, a ne primjerice ruske ili kineske zastave. Dok cigarete za Hegela simboliziraju ideale slobode i individualizma, ironično je da pušenje zapravo ima suprotan učinak, smanjujući nečiju slobodu i autonomiju zbog svoje ovisnosti, koja može dovesti do smanjene fizičke i financijske slobode, budući da pušači troše više novca na cigarete i suočavaju se sa zdravstvenim problemima koji ograničavaju njihovu sposobnost da se uključe u aktivnosti u kojima su nekoć uživali. Propadanje američkog društva može se metaforički usporediti s razvojem raka pluća. Potraga za bogatstvom, uspjehom i materijalnom udobnošću središnje je načelo američkog načina života, a ta potraga postaje sveobuhvatna, navodeći pojedince da daju prioritet svojim karijerama i materijalnim imecima ispred svog zdravlja, odnosa i dobrobiti. Baš kao što ovisnost o cigaretama može ograničiti slobodu pojedinca, američki način života također ograničava slobodu i autonomiju pojedinca, budući da ljudi postaju zarobljeni u krugu rada, potrošnje i duga. Kako je Nietzsche napisao u Radosnoj znanosti: “Prepoznatljivi porok novog svijeta, već počinje žestoko zahvaćati staru Europu i širi duhovnu prazninu po kontinentu.” Amerikanizam je kao rak. Kulturna i gospodarska dominaciju Sjedinjenih Država i širenje američkih vrijednosti, ideologija i konzumerističke kulture po cijelom svijetu se može samo usporediti s širenjem raka. Heidegger je također prepoznao Ameriku kao simbol tehnološke i ekonomske dominacije svijetom, ali, sukladno njegovoj filozofiji, to je viđenje Amerike kao temeljne prijetnje autentičnoj ljudskoj egzistenciji i prirodnom svijetu. Amerika, sa svojim naglaskom na učinkovitosti, produktivnosti i masovnoj proizvodnji, je najbolji primjer destruktivnih sila moderne tehnologije, za koju Heidegger smatra da da sve, uključujući ljudska bića, svodi na puki resurs. Baudrillard je to možda najbolje opisao američki duh, kao proces homogenizacije i globalizacije koji je vodio gubitku kulturne raznolikosti i autentičnosti, te stvaranju jedinstvene, globalizirane kulture kojom su dominirale američke vrijednosti, ideali i konzumerizam; američke vrijednosti, ideali i konzumeristička kultura su nametnute drugim kulturama i društvima, brišući njihovu posebnost i svodeći ih na puke simulakrume, ili prazne replike isprazne američke kulture. Američki način života, s njegovim fokusom na materijalni uspjeh i konzumerizam, dovodi do dubokog osjećaja otuđenosti, dosade i očaja, te da to pridonosi propadanju zapadne civilizacije i gubitku smisla u našim životima. 3