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2019, Kapitalismus im Lebensnetz: Ökologie und die Akkumulation des Kapitals
Erderwärmung, Naturkatastrophen, der Finanzcrash und Hungersnöte – im noch jungen 21. Jahrhundert häufen sich Krisen globalen Ausmaßes. Statt sie getrennt zu lesen, gilt es, sie zusammen zu denken – und zu begreifen, dass der Kapitalismus kein der Natur äußerliches System ist, sondern diese erst hervorbringt. Den Kapitalismus gilt es, als Naturereignis zu begreifen. Sein Motor liegt in der Gegenüberstellung von Natur und Gesellschaft, die es dem Kapital erst ermöglichte, in der Landwirtschaft die horizontalen Räume des Bodens und später mit dem Bergbau die vertikalen Schichten des Gesteins als Ressourcen sich anzueignen, zu erschließen und auszubeuten. Als »Weltökologie« wirkt der Kapitalismus und mit ihm der Mensch nicht auf die Natur, sondern in der Natur. Die Dynamik des Kapitalismus lässt sich erst verstehen, wenn die Natur als historisch betrachtet wird und ein dialektisches Zusammenspiel zwischen Kapitalakkumulation und der Erfindung billiger Naturen, billiger Nahrung, billiger Rohstoffe, billiger Energie und billiger Menschenreproduktion beschrieben wird. Mit den vielfachen Krisen erleben wir nichts anderes als vorprogrammierte Systemfehler. Denn die Umwelt ist nichts dem Kapital Äußerliches, sie wird geschaffen in enger Verzahnung mit Produktionsweisen, Klassenstrukturen und Zivilisationstechniken. Die Natur zusammen mit dem Kapitalismus historisch zu lesen, ist das große Verdienst von Kapitalismus im Lebensnetz.
There are two sides to Adorno's idea of natural history: showing that what appears to be natural is in fact subject to social change (historicising nature), while exposing social change as recurrence of the ever same (naturalising history). Focusing on the second side, this article explains how such a naturalisation can contribute to social critique. What distinguishes Adorno's use of biological vocabulary from social Darwinism is the critical intention. Rather than scorning nature, naturalisation starts with the conventional notion of nature in order to unmask it as a projection. 'Nature' in this sense is what we refuse to acknowledge about our own history. In so far as it does not establish any ontological claims about nature but aims at social transformation, Adorno's strategy can be understood as a critical naturalism. In the process of demonstrating how human practices are part of nature, the underlying concept of nature is being transformed
Wie bestimmt man den "moralischen Status" von Embryonen?
Der moralische Status von Embryonen -internalistisch begründet2004 •
Der erste Teil des Aufsatzes (1-3) ist kritisch. In ihm werden insbesondere Begründungsdefizite der heute dominierenden wohlfahrtsethischen Theorien zum moralischen Status von Embryonen herausgearbeitet (3): Mit dem primären Rekurs auf die (dezisionalen) Präferenzen der Benefiziare lassen sich die gewünschten moralischen Positionen nicht kohärent begründen. Der zweite Teil des Aufsatzes (4-6) ist konstruktiv. (4) Zunächst wird eine internalistische Konzeption der Moralbegründung vorgestellt, nach der von den universalistischen Motiven der moralischen Subjekte ausgegangen werden muß. (5) Auf der Basis einer Analyse solcher Motive, insbesondere der Empathie und der Achtung, (6) wird schließlich der-äußerst schwache-moralische Status von Embryonen und der-sehr viel stärkerevon empfindungsfähigen Föten begründet.
Einführung in die Archäometrie
Auf Spurensuche in der Vergangenheit — Isotope schreiben Geschichte2007 •
1996 •
2020 •
Der Architekturdiskurs begegnet der Natur mit Skepsis. Jenseits schöner Landschaften wird die Suche nach dem Wesen der Natur durch die allgemeine Popularität des Begriffs erschwert. Dies wird befördert durch eine Baugeschichte, welche die Baukunst traditionell als statischen Gegenpunkt zu einer Natur begriffen versteht, die seit der Antike als etwas in seinem Wesen Dynamisches und Prozesshaftes gedacht wird. Die Architektur spiegelt hier eine allgemeine Tendenz wider: Obwohl wir als leibliche Wesen doch Teil der Natur sind, haben wir uns im Lauf der Geschichte immer mehr als ihr Gegenüber betrachtet. – Naturphilosophische Ansätze versuchen diese Kluft immer wieder zu überwinden.
Isabelle Deflers (ed.): Denis Diderot und die Macht / Denis Diderot et le pouvoir. Berlin 2015
Stimmen der Natur. Diderot, Tahiti und der homme naturel2015 •
Im Supplément au voyage de Bougainville setzt sich Diderot am Beispiel Tahitis mit Fragen der Macht, der Sexualität und der Kolonialherrschaft auseinander. Der Text gilt als Paradebeispiel für die exotistische Verklärung eines fremden Naturvolkes als Kontrastbild zur Verkommenheit abendländischer Zivilisation. Und tatsächlich gibt es Stimmen im Text, die einer solchen Idealisierung und einem ‚Zurück zur Natur' das Wort reden. Aber es gibt auch andere. Erst die Auflösung der Stimmenvielfalt des Textes zugunsten der Identifikation einer eindeutigen Grundaussage lässt bestimmte Äußerungen im Text als Elemente einer systematischen ‚Naturtheorie‘ Diderots erscheinen. Jedoch muss eine solche Lesart nicht nur eine konstitutive Ebene des Textes – seine multiperspektivische Form – außer Acht lassen, sie verstrickt sich auch auf inhaltlicher Ebene in Widersprüche. In diesem Beitrag wird versucht, die verschiedenen Positionen im Text in ihrem Zusammenhang zu betrachten. Aus diesem Blickwinkel zeigt sich, dass Diderot sich keineswegs als autoritatives Sprachrohr der Natur aufführt. Im Gegenteil. Indem er die Vielfalt der Stimmen, die sich auf die ‚natürliche' Ordnung als Legitimitätsbasis ihrer jeweiligen Autorität beziehen, miteinander kontrastiert, zeigt er performativ, was es heißt, sich auf die Veränderlichkeit der Natur einzulassen, ohne den Anspruch zu erheben, sie ein für alle Mal festlegen zu können.
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Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins
Woitzuck, A., and F. Höflmayer. 2023. “Ernst Sellin und der Aufbau eines österreichischen Förderungsnetzwerks im frühen 20. Jahrhundert.” Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins 139(2):290–323.2023 •
YELKEN, Ramazan, “Sosyolojinin Ontolojik Haritası: Sosyoloji ve Etik, Sosyal Bilim Etik ve Yöntem içinde, Edit: Osman KONUK, Ahmet Kemal Bayram, Adres Yay., Ankara, 2009, s.153-176.
Sosyoloji ve Etik2009 •
Logeion 12
Αἰσχύλος, ἀναγνώστης τοῦ Ὁμήρου. Ἀπὸ τὴν ὀλολυγὴ τῆς Εὐρύκλειας στὸ εὖχος τῆς Κλυταιμήστρας2022 •
. A Forgotten Hungarian Royal Dynasty: The Szapolyais. Eds. Pál Fodor and Szabolcs Varga. Budapest, 2021. pp. 207–328.
The army of the Szapolyai family during the rule of John Szapolyai and John Sigismund (baronial, voivodal and royal troops, 1510–1571)2020 •
Правна защита на околната среда в нейната цялост по вторичното право на Европейския съюз
Пенчев, Г. Правна защита на околната среда в нейната цялост по вторичното право на Европейския съюз. - Предизвикай правото! [онлайн]. София, 10.03.2024 г. , 444 с. [прегледан 27.03.2024] Достъпно от: https://www.challengingthelaw.com/wp-content/uploads/2024/03/GPenchev_-_Vtortichno-pravo-ES_new.pdf2024 •
Scientia (San Beda College)/SCIENTIA (SBC) (Online)
Synodal Process in the Dock: A Thematic Analysis of Grey Literature2024 •
Sautuola XXIV/XXV
Prospección geofísica, detección remota y otros indicios en el yacimiento romano de “La Capilla” de Santa María de Mave (Aguilar de Campoo, Palencia).2022 •
Alimentary Pharmacology & Therapeutics
Adults with eosinophilic oesophagitis identify symptoms and quality of life as the most important outcomes2018 •
International Journal of Advances in Scientific Research and Engineering
Solar Water Heating Systems Potential in Nigeria- A Review2019 •
Regular and Young Investigator Award Abstracts
1460 Treatment with small molecule NSC243928 in mouse mammary tumor model induces change in tumor microenvironment associated with anti-tumor immune responses2022 •
Diabetes, Obesity and Metabolism
Positioning sulphonylureas in a modern treatment algorithm for patients with type 2 diabetes: Expert opinion from a European consensus panel2020 •