Este capítulo aborda dos caras de la misma ciudad –València– que podrien ser las de muchas otras ... more Este capítulo aborda dos caras de la misma ciudad –València– que podrien ser las de muchas otras ciudades. Esas caras son la gentrificación y la precarización. Ambos procesos se definen y caracterizan a partir de una mirada que tiene en cuenta diversos casos de distintas ciudades, considerándolos como fenómenos interrelacionados. Esa relación se pone de manifiesto en el análisis concreto de los barrios valencianos de Ruzafa y Els Orriols como exponente, respectivamente, de gentrificación y de precarización. En Ruzafa, diversas intervenciones han potenciado la llegada de nuevo vecindario de clases medias, con el mantenimento de dinámicas vecinale scompartidas y con una renovada puesta en valor del cosmopolitismo. Algo que resignifica el carácter multicultural que supuso para el barrio la existencia, en él, de una importante población de origen extranjero. En Els Orriols, las duras condiciones objetivas marcan el pulso de la construcción de la imagen del barrio y, en parte, de las experiencias cotidianas de sus vecinas y sus vecinos. Desempleo y falta de vivienda son aspectos clave, especialmente concentrados en una zona del barrio conocida como Barona cont endencia a significar metonímicamente el conjunto. El cambio de signo del gobierno municipal supuso un intento de redirigir la situación, el éxito del cual es aún una incógnita. En conjunto, los autores presentan un panorama en el que las políticas públicas locales resultan casi determinantes, en especial en el contexto abierto por los resultados electorales de 2015, que llevaron al poder a grupos de izquierda, después de decenios de gobierno de signo contrario.
Este capítulo aborda, de forma panorámica, la inserción urbana de migrantes internacionales en ci... more Este capítulo aborda, de forma panorámica, la inserción urbana de migrantes internacionales en ciudades españolas como un proceso afectado por dinámicas estructurales relacionadas con el mercado inmobiliario, la normativa de extranjería o las políticas públicas en materia de vivienda y bienestar ciudadano, entre otras, y por dinámicas locales como la escala de lac iudad o el área metorpolitana o la plasmación territorial de desigualdades socioespaciales. El texto se estructura en tres apartados. El primero (territorios, ciudades y barrios) muestra las distintas situaciones de las ciudades receptoras desde un enfoque multinivel. El segundo apartado aborda las dinámicas de transormación de los barrios de inmigrantes, la convivencia y las relaciones interétnicas con particular atención a los barrios de centralidad inmigrante de espacios centrales y periféricos. Cierra el capítulo un tercer apartado centrado en cómo se experimenta la crisis en este tipo de barrios focalizando la atención en las infraestructuras y equipamientos y la convivencia interétnica, a través de la particular atención etnográfica a dos barrios de Valencia (España).
En los últimos veinte años se ha consolidado en un marco global un modelo urbanístico que persigu... more En los últimos veinte años se ha consolidado en un marco global un modelo urbanístico que persigue dejar las puertas abiertas a las inversiones privadas y al libre intercambio de mercado, partiendo de la suposición de que el bienestar y la libertad pivotan sobre el vértice de esa apertura para el beneficio privado. El neoliberalismo descansa sobre ese supuesto, con un equilibrio sostenido por la confluencia de medidas gubernamentales y consentimiento ciudadano. Las ciudades han sido fundamentales en el desarrollo del sistema neoliberal. El papel de éstas se puede manifestar de modo particular, en cada caso, aunque se aplican una receta similar. El rastro de la ciudad neoliberal, de los discursos y las prácticas que la sustentan, ha llevado el análisis socioantropológico de las ciudades españolas por los derroteros de la construcción de una imagen de marca de la ciudad para su venta en el mercado mundial, los procesos de gentrificación y/o precarización y exclusión, el miedo y la secu-ritización o las resistencias ciudadanas que se producen frente al modelo hegemónico y unas condiciones de vida que pueden resultar difíciles. Este texto se acerca a Els Orriols, barrio de Valencia, para mostrar cómo algunas de estas dinámicas se cruzan de forma particular en él, mostrando las similitudes en comparación con otros barrios de otras ciudades españolas que, como este, se encuentran en el extrarradio de una gran ciudad.
El presente volumen analiza uno de los fenómenos históricos y actuales más significativos, el de ... more El presente volumen analiza uno de los fenómenos históricos y actuales más significativos, el de la emigración, y más específicamente, el de una de las principales manifestaciones de su sociabilidad: las asociaciones. Los estudios aquí reunidos parten del análisis comparado de cuatro de los principales destinos migratorios de los españoles en época contemporánea: las grandes ciudades de Cuba, Argentina, Reino Unido y Alemania, sin olvidar otros destinos principales, como Brasil o EE.UU., y atendiendo tanto a la perspectiva histórica como su dimensión en el presente. Se analiza la evolución del asociacionismo migrante español en una escala temporal larga, aunque muy focalizada en el presente, en identificar y analizar los desafíos y nuevos canales de comunicación que lo configuran. También se dedica una parte del volumen a describir y estudiar las formas de memorialización –institucionalizadas o no– de la experiencia migratoria de los españoles en el exterior. La presente obra, en fin, constituye el resultado de la investigación colectiva sobre un fenómeno históricamente significativo y que alcanza el tiempo presente a través de nuevas formas de sociabilidad migrante y de los intentos de conformar la memoria colectiva de quienes abandonaron –y abandonan- España buscando un futuro mejor para sí.
This article aims to analyse some possible contributions from organisations funded by immigrants ... more This article aims to analyse some possible contributions from organisations funded by immigrants from the African continent to the socio-cultural integration in three Regions in Spain. In order to do so, first there is a definition of integrations as a process, paying special attention to the role that national and international literature
have given to the associations of immigrants. Afterwards, there is a focus on associations from people with an African origin, paying attention to the double view point, from one side the one from representatives from African associations and on the other, from administration technicians and representatives of social entities that
collaborate with them. The point is to analyse the speech of those actors, about the reasons of its existence, the objectives and activities of the associations of Africans, for the associates themselves as well as for those immigrants from their countries and for the society that welcomes them. The elements in favour and against in the studied perspectives build an action field shared by both actors, in the process of construction of social cohesion and living partnership, but, at the same time, they suggest the existence of some limitations in itself.
Los estudiosos de políticas de migraciones y, en particular, de las propuestas de ayuda y coopera... more Los estudiosos de políticas de migraciones y, en particular, de las propuestas de ayuda y cooperación al desarrollo, así como de las de codesarrollo, vinculadas a esas políticas como parte esencial de las mismas, conocen bien el trabajo de Joan Lacomba. Sus libros y artículos sobre inmigración e Islam (por ejemplo, El Islam inmigrado, o Sociedad y política en el Magreb: emergencia de los movimientos islamistas), al igual que los que ha consagrado a las «debilidades y fortalezas» de la noción de codesarrollo, son obras de referencia que han recibido numerosos y muy merecidos reconocimientos. En el volumen que sigue, el lector encontrará los más interesantes resultados conseguidos por un equipo de investigación que, dirigido por el profesor Lacomba, ha trabajado a lo largo de tres años en torno la implicación de las asociaciones de inmigrantes en el desarrollo de sus países de origen, una cuestión central para el estudio de las políticas migratorias, pero también a la hora del diseño efectivo de las mismas, como subrayó hace años entre otros Sami Na�r. Sin duda, en el éxito de este proyecto ha sido determinante el acierto en la metodología, en la división interna del trabajo entre los miembros del grupo. Como se puede comprobar, en efecto, este estudio abarca ocho países diferentes de América Latina, Europa del Este, África subsahariana y el Magreb, muy representativos de la inmigración presente en Europa, en España, y que muestran las diferentes lógicas de desarrollo según las especificidades de las asociaciones y su relación con sus propios países de origen. Me gustaría destacar en particular el hecho de que los autores del trabajo tengan la cortesía de explicar sus presupuestos conceptuales y metodológicos sobre la relación entre codesarrollo y migraciones (que en buena medida es una evolución del evidente vínculo entre migraciones, remesas y desarrollo), habida cuenta del uso perverso que se ha hecho de aquél. De un lado, para justificar iniciativas que persiguen reforzar la función como subordinados policiales de los países que generan migraciones (o por los que transitan inmigrantes que tratan de llegar a Europa). De otro, la perversión que consiste en que los países donantes utilicen sus iniciativas como instrumento de penetración de los intereses del tejido empresarial propio, sin dar la prioridad a las necesidades, intereses e iniciativas de los ciudadanos concernidos. Es de agradecer sobre todola presentacióndel marco teórico y metodológico del papel de las «organizaciones transnacionales de inmigrantes», que conduce al estudio de las asociaciones de inmigrantes como protagonistas, agentes decisivos y legítimos de esa vinculación entre migraciones y desarrollo. Las aportaciones de los investigadores Sorensen, Lacomba, Cloquell, Benlloch, Tóvar y Villacres en los tres primeros capítulos, resultan muy esclarecedoras y nos permiten situarnos en condiciones para poder evaluar mejor los análisis concretos de las cuatro regiones geográficas que nos presentan los investigadores Sanz, Moncusí, Alessandra y Royo. Asimismo, me ha parecido de gran utilidad el esfuerzo sintético y conclusivo de Fernando Falomir y el propio Lacomba,con tal de presentar en los dos últimos capítulos del libro un elenco de buenas prácticas y de recomendaciones, dirigidos tanto a los propios actores (las asociaciones) como a los poderes públicos competentes en esta materia. Sin duda, como propone Falomir, aunque aún es prematuro poder concluir del examen realizado indicadores de sostenibilidad de estos instrumentos de codesarrollo y de su impacto en el desarrollo, sí es posible hablar de «buenas prácticas», siempre y cuando se tengan en cuenta algunos indicadores de evaluación: así, es preciso que exista realmente el vínculo transnacional entre inmigrantes y sociedad civil de sus países de origen; es necesario un liderazgo compartido en el diseño, ejecución y accountability de las iniciativas. Desde ahí, se puede evaluar el «impacto de esas iniciativas en origen y destino», siempre con la vista puesta en lo que se acepta calificar como «enfoques de derechos, de capacidades y de proceso». Sugiero al lector que se detenga en las páginas del capítulo X en las que Joan Lacomba ofrece, como decía, un balance de resultados que permite ante todo constatar las especificidades de los diferentes tipos de asociaciones en atención al área geográfica, pero también sugiere ocho recomendaciones que me parecen del mayor interés, sobre todo desde el punto de vista de las políticas públicas que pueden desarrollar los niveles local y autonómico de las administraciones de nuestro país. Ojalá que nuestros responsables políticos sepan leerlas con atención, por el bien de todos.
Este estudio constituye una aproximación a la problemática de la inmigración y la exclusión socia... more Este estudio constituye una aproximación a la problemática de la inmigración y la exclusión social en la ciudad de Valencia centrada en dos colectivos: las familias romá, gitanos rumanos, y el heterogéneo grupo de inmigrantes que ejercen de aparcacoches en diversos espacios de la ciudad. El análisis de la situación social de estos dos grupos se centra en su inserción laboral, en los márgenes de la economía informal, y en su inserción residencial menudo en situación de infravivienda.
Respecto a los gitanos rumanos, el estudio destaca que se trata de una migración joven y familiar. Aunque muchos de ellos tenían otros trabajos en origen, como herreros, vendedores, peones, etc., la conjunción entre crisis económica, moratoria laboral aplicada a los rumanos y bajo nivel formativo del colectivo, ha hecho de la recogida de chatarra y otros objetos su actividad económica central que combinan, cuando pueden, con trabajos agrícolas y/o de limpieza y el recurso a la mendicidad. Desde el punto de vista de la vivienda, el estudio muestra como se ha dado en Valencia una trayectoria residencial dual. Una parte del colectivo ha vivido, y vive, en chabolas y asentamientos en los espacios intersticiales de la ciudad (zonas de la huerta, antiguas áreas e instalaciones industriales) con graves problemas de habitabilidad, de empadronamiento y de acceso a servicios públicos. Otra parte de las familias romano viven en viviendas precarias, aunque normalizados, en los barrios obreros periféricos como El Cabanyal, Benicalap, Cruz Cubierta, Nazaret y otros. En estos casos, las mayores posibilidades cotidianas de relación vecinal tienen una doble cara. Por un lado, una cohabitación pacífica pero distante, basada en estrategias de evitación mutua. Por otra parte, es constatable un cierto malestar vecinal focalizado en el almacenamiento y manipulación de la chatarra y en una sociabilidad de calle considerada excesivamente expansiva y molesta.
Por su parte, los inmigrantes que ejercen de aparcacoches, popularmente conocidos como "gorrillas", conforman un grupo masculino, muy heterogéneo respecto a su procedencia y que tienen en común una situación de exclusión laboral y social. Ejercer de "gorrilla" constituye una modesta fuente de ingresos que, en muchos casos, es también la única. El estudio presenta una tipología de espacios en la ciudad donde es habitual la presencia de aparcacoches como los espacios de negocios y / o administrativos, de servicios, de ocio u ocasionados por eventos puntuales. Igualmente, la investigación presenta cómo se organizan estos espacios y la diversidad de situaciones, entre la dedicación eventual y que cambia de lugar y la dedicación casi permanente en el mismo espacio a lo largo del tiempo. Este es uno de los factores, entre otros, que conforman el tipo de relaciones entre los "gorrillas" y los ciudadanos que aparcan su coche (que pueden oscilar desde el recelo, los espacios y "gorrillas" ocasionales, hasta una cierta confianza, cuando a lo largo del tiempo que presta el "servicio" es la misma persona y el mismo espacio). Otra novedad del estudio es el análisis de los discursos de los propios inmigrantes al respecto de su actividad. Para unos, se trata de un trabajo, un servicio prestado; para otros, una actividad para sobrevivir.
Además de las consecuencias para los afectados y afectadas, en términos de condiciones de vida y inserción social, esta situación implica una clara visualización negativa de estos dos colectivos y el peligro de su estigmatización. El estudio se cierra con propuestas referentes a la gestión del Padrón Municipal, medidas respecto a la recogida de chatarra para dignificar la actividad y disminuir el malestar vecinal, y propuestas respecto a la vivienda social en la ciudad, entre otros aspectos.
Se trata de un estudio inédito, dado que no hay investigaciones sobre esta problemática en la ciudad de Valencia, y relevante para sus consecuencias para los afectados y la posible incidencia negativa respecto a la convivencia vecinal y una adecuada cohesión social. En este sentido, el estudio interesa a profesionales, gestores públicos y ciudadanía en general, dado que la situación y trato a los colectivos más desfavorecidos constituyen uno de los indicadores de una ciudad inclusiva y de calidad democrática.
The 21st century is presented like a phase in which the international territorial borders seem mo... more The 21st century is presented like a phase in which the international territorial borders seem more franquejables than before, due to the revolution of the transportations, the communications and various agreements and international alliances. This book is an aproach to one of these borders to contemplate how people that reside to the edge of the border live one of those agreements: the construction of an Euorepan economic and polician space. It is an ethnograhic study about Cerdanya, a Pyrenean region divided by the francospanish borderline, since 1659. Despite that fact, the border generated contacts and movements that crossed it. But the discourses about a Europe without borders and a Cerdanya nationally Catalan or, at least, a united Catalonia encounter the competence of interests and the references to the international dividing line. But there is a desire or a need to cross the border and, above all, a daily experience marked by schedules, informations, educational system, prices, taxes, salaries, pensions, public utilities, army, communication routes and linguistic uses that have been adopted to the extent that itself The text shows that, paradoxically, the process of construction of a Europe without borders accentuated the meaning of the territorial division of the region. This shows the force of the Nation-State model for the construction of collective identities.
This book presents a diagnosis of the interethnic living together in two neighborhoods of Valenci... more This book presents a diagnosis of the interethnic living together in two neighborhoods of Valencia (Spain). The text is framed in the European project City to City whose general objective was to exchange methods and experiences to confront the challenges of the immigration for which refers to labor market, social discrimination and sociocultural integration. This text collects the results of the investigation entrusted by the NGO responsible for the project. Our purpose is to contribute to the knowledge and debate on the construction of living together in multicultural contexts. The main axes of exposition are synthesized in four large blocks: 1) methodology and techniques of research; 2) sociodemographic characterization of the neighborhoods; 3) description of the speeches and perceptions of significant social actors on the social reality in each one of them; and 4) proposals performed by the people interviewed, with a view toward civic mediation and to the improvement of the contact in both neighborhoods.
El presente libro va dirigido, de manera preferente, a un amplio público interesado en tener un p... more El presente libro va dirigido, de manera preferente, a un amplio público interesado en tener un primer contacto con el mundo del patrimonio cultural. Por ello, el enfoque adoptado es de tipo transdisciplinar, desde el momento que en el estudio y difusión del patrimonio convergen disciplinas y saberes tan diversos como la antropología, la sociología, la historia, la economía, la geografía, las artes plásticas o la literatura. Con todo, dicho enfoque transdisciplinar aparece atravesado por un especial énfasis en los aspectos antropológicos de) patrimonio, de cara a contextualizarlo en una sociedad compleja caracterizada por una creciente complejidad intercultural. Construir el patrimonio cultural/natural implica aprender a escuchar todas las voces, dar entrada a múltiples discursos para asi redefinir nuestro mundo a partir de la etnodiversidad y biodiversidad.
Aquest text proposa una reflexio des de l’Antropologia Social sobre “el proces” catala a partir d... more Aquest text proposa una reflexio des de l’Antropologia Social sobre “el proces” catala a partir de la taula rodona organitzada per l’Institut Catala d’Antropologia sobre el tema, el 12 de novembre de 2018. Es parteix de la definicio de les condicions que fan possible una antropologia critica, per a desgranar arguments en dues fases: la relacio entre estat, nacio i etnicitat en el cas catala, primer, i la contextualitzacio historica, segon. El text es tanca amb quatre apunts entrelligats sobre possibilitats de cara al futur. El primer planteja les dificultats per a un canvi profund, atesa la inercia del sistema capitalista neoliberal i del regim establert en la segona restauracio borbonica. El segon apunt posa l’accent sobre la crisi de l’estatnacio, la reificacio de la constitucio i l’oblit del consens i la deliberacio democratica que fonamenten la Carta Magna i basen la legitimitat i lleialtat que n’emanen. El tercer apunt anuncia el manteniment d’una disputa secular Castella/ Cata...
Aquest llibre tracta de la diversitat etnocultural que caracteritza les ciutats espanyoles, i ana... more Aquest llibre tracta de la diversitat etnocultural que caracteritza les ciutats espanyoles, i analitza els canvis que s’han generat a l’escala de barri i dinamiques i conflictes que s’hi associen. Els textos es presentaren a les Jornades «El conflicte en barris pluriculturals: dimensions, actors i regulacio», organitzades per l’Associacio Valenciana d’Antropologia (AVA) i l’Instituto Universitario de Investigacion sobre Migraciones, Etnicidad y Desarrollo Social de la Universidad Autonoma de Madrid (IMEDES), amb la col·laboracio del Departament de Sociologia i Antropologia Social i de la Facultat de Ciencies Socials de la Universitat de Valencia i de la Institucio Alfons el Magnanim. La cita s’emmarca en la discussio de resultats del projecte I+D «Convivencia y barrios multiculturales: Conflicto y Cohesion en una Espana en crisis» (Ministerio de Economia, Industria y Competitividad, CSO2014-54487-R). S’ofereixen reflexions en tres grans linies: la construccio de conflictes en barris...
Este capítulo aborda dos caras de la misma ciudad –València– que podrien ser las de muchas otras ... more Este capítulo aborda dos caras de la misma ciudad –València– que podrien ser las de muchas otras ciudades. Esas caras son la gentrificación y la precarización. Ambos procesos se definen y caracterizan a partir de una mirada que tiene en cuenta diversos casos de distintas ciudades, considerándolos como fenómenos interrelacionados. Esa relación se pone de manifiesto en el análisis concreto de los barrios valencianos de Ruzafa y Els Orriols como exponente, respectivamente, de gentrificación y de precarización. En Ruzafa, diversas intervenciones han potenciado la llegada de nuevo vecindario de clases medias, con el mantenimento de dinámicas vecinale scompartidas y con una renovada puesta en valor del cosmopolitismo. Algo que resignifica el carácter multicultural que supuso para el barrio la existencia, en él, de una importante población de origen extranjero. En Els Orriols, las duras condiciones objetivas marcan el pulso de la construcción de la imagen del barrio y, en parte, de las experiencias cotidianas de sus vecinas y sus vecinos. Desempleo y falta de vivienda son aspectos clave, especialmente concentrados en una zona del barrio conocida como Barona cont endencia a significar metonímicamente el conjunto. El cambio de signo del gobierno municipal supuso un intento de redirigir la situación, el éxito del cual es aún una incógnita. En conjunto, los autores presentan un panorama en el que las políticas públicas locales resultan casi determinantes, en especial en el contexto abierto por los resultados electorales de 2015, que llevaron al poder a grupos de izquierda, después de decenios de gobierno de signo contrario.
La Cerdanya des de fa segles es troba travessada per una "ratlla" que separa Espanya de... more La Cerdanya des de fa segles es troba travessada per una "ratlla" que separa Espanya de França. Una ratlla que apareix reflectida en les vivències, les històries i els sentiments dels personatges de Jordi Pere Cerdà, i en les circumstàncies que delimiten la seva existència. Una frontera que ells passen i traspassen, més enllà de la qual es poden trobar beneficis o dificultats. « Una frontera és un niu d’espies » diu, per exemple, un dels personatges de Passos estrets per terres altes, avesat al tragí entre una i altra part de la ratlla. Es tracta d’una línia divisòria que, en l’evidència del paisatge, esdevé imaginària : « Somiant-te abolida, frontera il·lusòria, cortina de pollancs, que el sol tira i desfà », diu un vers de « Entre Sallagosa i Llívia ». Aquestes i altres visions de la frontera internacional, de les conseqüències de la seva presència i de la seva condició fins a cert punt imaginària i subjectiva, lligada al fet humà dels cerdans, són presents en l’obra de Jordi Pere Cerdà i seran objecte de reflexió en la comunicació que es presenta.Depuis des siècles, la Cerdagne est traversée par une ligne qui sépare l’Espagne de la France : la ratlla. Une frontière qui se reflète dans les manières d’être, les histroires et les sentiments des personnages de Jordi Pere Cerdà, et dans les circonstances ; une frontière qu’on passe et franchit, au-delà de laquelle on peut trouver soit des avantages soit des problèmes. « Une frontière est un nid d’espions » dit par exemple un des personnages de Passos estrets per terres altes, qui se consacre au transport des marchandises d’un côté à l’autre de la frontière. Il s’agit d’une ligne de partage qui, dans l’évidence du paysage, devient imaginaire : « Je te rêve abolie, frontière illusoire, rideau de peupliers que le soleil tire et défait » dit un vers de « Entre Sallagosa i Llívia ». Différents aspects de la frontière internationale et de l’incidence matérielle et psychologique sont présents dans l’œuvre de Cerdà.Dempuèi sègles, la Cerdanha es traversada per una "raia" que separa Espanha de França. Una "raia" que se manifèsta dins las experiéncias, las istòrias e los sentiments dels personatges de Jordi Pere Cerdà e dins las circonstàncias que delimitan son existéncia. Una frontièra que passan e traversan, al delà de la qual òm pòt trobar beneficis o dificultats. « Una frontièra es un nis d’espions » ditz per exemple un dels personatges de Passos estrets per terres altes, acostumat a anar e tornar d’una a l’autra part de la "raia". Se tracta d’una linha de partiment que, dins l’evidéncia del paisatge, deven imaginària : « Somiant-te abolida, frontièra illusòria, cortina de pibols, que lo solelh tira e desfa », ditz un vèrs de « Entre Sallagosa i Llívia ». Aquestas e autras visions de la frontièra internacionala, de las consequéncias de sa preséncia e de sa condicion duscas a certan punt imaginària e subjectiva, ligada al fach uman dels cerdans, son presentas dins l’òbra de Jordi Pere Cerdà e seràn l’objècte d’aquesta comunicacion
Este capítulo aborda dos caras de la misma ciudad –València– que podrien ser las de muchas otras ... more Este capítulo aborda dos caras de la misma ciudad –València– que podrien ser las de muchas otras ciudades. Esas caras son la gentrificación y la precarización. Ambos procesos se definen y caracterizan a partir de una mirada que tiene en cuenta diversos casos de distintas ciudades, considerándolos como fenómenos interrelacionados. Esa relación se pone de manifiesto en el análisis concreto de los barrios valencianos de Ruzafa y Els Orriols como exponente, respectivamente, de gentrificación y de precarización. En Ruzafa, diversas intervenciones han potenciado la llegada de nuevo vecindario de clases medias, con el mantenimento de dinámicas vecinale scompartidas y con una renovada puesta en valor del cosmopolitismo. Algo que resignifica el carácter multicultural que supuso para el barrio la existencia, en él, de una importante población de origen extranjero. En Els Orriols, las duras condiciones objetivas marcan el pulso de la construcción de la imagen del barrio y, en parte, de las experiencias cotidianas de sus vecinas y sus vecinos. Desempleo y falta de vivienda son aspectos clave, especialmente concentrados en una zona del barrio conocida como Barona cont endencia a significar metonímicamente el conjunto. El cambio de signo del gobierno municipal supuso un intento de redirigir la situación, el éxito del cual es aún una incógnita. En conjunto, los autores presentan un panorama en el que las políticas públicas locales resultan casi determinantes, en especial en el contexto abierto por los resultados electorales de 2015, que llevaron al poder a grupos de izquierda, después de decenios de gobierno de signo contrario.
Este capítulo aborda, de forma panorámica, la inserción urbana de migrantes internacionales en ci... more Este capítulo aborda, de forma panorámica, la inserción urbana de migrantes internacionales en ciudades españolas como un proceso afectado por dinámicas estructurales relacionadas con el mercado inmobiliario, la normativa de extranjería o las políticas públicas en materia de vivienda y bienestar ciudadano, entre otras, y por dinámicas locales como la escala de lac iudad o el área metorpolitana o la plasmación territorial de desigualdades socioespaciales. El texto se estructura en tres apartados. El primero (territorios, ciudades y barrios) muestra las distintas situaciones de las ciudades receptoras desde un enfoque multinivel. El segundo apartado aborda las dinámicas de transormación de los barrios de inmigrantes, la convivencia y las relaciones interétnicas con particular atención a los barrios de centralidad inmigrante de espacios centrales y periféricos. Cierra el capítulo un tercer apartado centrado en cómo se experimenta la crisis en este tipo de barrios focalizando la atención en las infraestructuras y equipamientos y la convivencia interétnica, a través de la particular atención etnográfica a dos barrios de Valencia (España).
En los últimos veinte años se ha consolidado en un marco global un modelo urbanístico que persigu... more En los últimos veinte años se ha consolidado en un marco global un modelo urbanístico que persigue dejar las puertas abiertas a las inversiones privadas y al libre intercambio de mercado, partiendo de la suposición de que el bienestar y la libertad pivotan sobre el vértice de esa apertura para el beneficio privado. El neoliberalismo descansa sobre ese supuesto, con un equilibrio sostenido por la confluencia de medidas gubernamentales y consentimiento ciudadano. Las ciudades han sido fundamentales en el desarrollo del sistema neoliberal. El papel de éstas se puede manifestar de modo particular, en cada caso, aunque se aplican una receta similar. El rastro de la ciudad neoliberal, de los discursos y las prácticas que la sustentan, ha llevado el análisis socioantropológico de las ciudades españolas por los derroteros de la construcción de una imagen de marca de la ciudad para su venta en el mercado mundial, los procesos de gentrificación y/o precarización y exclusión, el miedo y la secu-ritización o las resistencias ciudadanas que se producen frente al modelo hegemónico y unas condiciones de vida que pueden resultar difíciles. Este texto se acerca a Els Orriols, barrio de Valencia, para mostrar cómo algunas de estas dinámicas se cruzan de forma particular en él, mostrando las similitudes en comparación con otros barrios de otras ciudades españolas que, como este, se encuentran en el extrarradio de una gran ciudad.
El presente volumen analiza uno de los fenómenos históricos y actuales más significativos, el de ... more El presente volumen analiza uno de los fenómenos históricos y actuales más significativos, el de la emigración, y más específicamente, el de una de las principales manifestaciones de su sociabilidad: las asociaciones. Los estudios aquí reunidos parten del análisis comparado de cuatro de los principales destinos migratorios de los españoles en época contemporánea: las grandes ciudades de Cuba, Argentina, Reino Unido y Alemania, sin olvidar otros destinos principales, como Brasil o EE.UU., y atendiendo tanto a la perspectiva histórica como su dimensión en el presente. Se analiza la evolución del asociacionismo migrante español en una escala temporal larga, aunque muy focalizada en el presente, en identificar y analizar los desafíos y nuevos canales de comunicación que lo configuran. También se dedica una parte del volumen a describir y estudiar las formas de memorialización –institucionalizadas o no– de la experiencia migratoria de los españoles en el exterior. La presente obra, en fin, constituye el resultado de la investigación colectiva sobre un fenómeno históricamente significativo y que alcanza el tiempo presente a través de nuevas formas de sociabilidad migrante y de los intentos de conformar la memoria colectiva de quienes abandonaron –y abandonan- España buscando un futuro mejor para sí.
This article aims to analyse some possible contributions from organisations funded by immigrants ... more This article aims to analyse some possible contributions from organisations funded by immigrants from the African continent to the socio-cultural integration in three Regions in Spain. In order to do so, first there is a definition of integrations as a process, paying special attention to the role that national and international literature
have given to the associations of immigrants. Afterwards, there is a focus on associations from people with an African origin, paying attention to the double view point, from one side the one from representatives from African associations and on the other, from administration technicians and representatives of social entities that
collaborate with them. The point is to analyse the speech of those actors, about the reasons of its existence, the objectives and activities of the associations of Africans, for the associates themselves as well as for those immigrants from their countries and for the society that welcomes them. The elements in favour and against in the studied perspectives build an action field shared by both actors, in the process of construction of social cohesion and living partnership, but, at the same time, they suggest the existence of some limitations in itself.
Los estudiosos de políticas de migraciones y, en particular, de las propuestas de ayuda y coopera... more Los estudiosos de políticas de migraciones y, en particular, de las propuestas de ayuda y cooperación al desarrollo, así como de las de codesarrollo, vinculadas a esas políticas como parte esencial de las mismas, conocen bien el trabajo de Joan Lacomba. Sus libros y artículos sobre inmigración e Islam (por ejemplo, El Islam inmigrado, o Sociedad y política en el Magreb: emergencia de los movimientos islamistas), al igual que los que ha consagrado a las «debilidades y fortalezas» de la noción de codesarrollo, son obras de referencia que han recibido numerosos y muy merecidos reconocimientos. En el volumen que sigue, el lector encontrará los más interesantes resultados conseguidos por un equipo de investigación que, dirigido por el profesor Lacomba, ha trabajado a lo largo de tres años en torno la implicación de las asociaciones de inmigrantes en el desarrollo de sus países de origen, una cuestión central para el estudio de las políticas migratorias, pero también a la hora del diseño efectivo de las mismas, como subrayó hace años entre otros Sami Na�r. Sin duda, en el éxito de este proyecto ha sido determinante el acierto en la metodología, en la división interna del trabajo entre los miembros del grupo. Como se puede comprobar, en efecto, este estudio abarca ocho países diferentes de América Latina, Europa del Este, África subsahariana y el Magreb, muy representativos de la inmigración presente en Europa, en España, y que muestran las diferentes lógicas de desarrollo según las especificidades de las asociaciones y su relación con sus propios países de origen. Me gustaría destacar en particular el hecho de que los autores del trabajo tengan la cortesía de explicar sus presupuestos conceptuales y metodológicos sobre la relación entre codesarrollo y migraciones (que en buena medida es una evolución del evidente vínculo entre migraciones, remesas y desarrollo), habida cuenta del uso perverso que se ha hecho de aquél. De un lado, para justificar iniciativas que persiguen reforzar la función como subordinados policiales de los países que generan migraciones (o por los que transitan inmigrantes que tratan de llegar a Europa). De otro, la perversión que consiste en que los países donantes utilicen sus iniciativas como instrumento de penetración de los intereses del tejido empresarial propio, sin dar la prioridad a las necesidades, intereses e iniciativas de los ciudadanos concernidos. Es de agradecer sobre todola presentacióndel marco teórico y metodológico del papel de las «organizaciones transnacionales de inmigrantes», que conduce al estudio de las asociaciones de inmigrantes como protagonistas, agentes decisivos y legítimos de esa vinculación entre migraciones y desarrollo. Las aportaciones de los investigadores Sorensen, Lacomba, Cloquell, Benlloch, Tóvar y Villacres en los tres primeros capítulos, resultan muy esclarecedoras y nos permiten situarnos en condiciones para poder evaluar mejor los análisis concretos de las cuatro regiones geográficas que nos presentan los investigadores Sanz, Moncusí, Alessandra y Royo. Asimismo, me ha parecido de gran utilidad el esfuerzo sintético y conclusivo de Fernando Falomir y el propio Lacomba,con tal de presentar en los dos últimos capítulos del libro un elenco de buenas prácticas y de recomendaciones, dirigidos tanto a los propios actores (las asociaciones) como a los poderes públicos competentes en esta materia. Sin duda, como propone Falomir, aunque aún es prematuro poder concluir del examen realizado indicadores de sostenibilidad de estos instrumentos de codesarrollo y de su impacto en el desarrollo, sí es posible hablar de «buenas prácticas», siempre y cuando se tengan en cuenta algunos indicadores de evaluación: así, es preciso que exista realmente el vínculo transnacional entre inmigrantes y sociedad civil de sus países de origen; es necesario un liderazgo compartido en el diseño, ejecución y accountability de las iniciativas. Desde ahí, se puede evaluar el «impacto de esas iniciativas en origen y destino», siempre con la vista puesta en lo que se acepta calificar como «enfoques de derechos, de capacidades y de proceso». Sugiero al lector que se detenga en las páginas del capítulo X en las que Joan Lacomba ofrece, como decía, un balance de resultados que permite ante todo constatar las especificidades de los diferentes tipos de asociaciones en atención al área geográfica, pero también sugiere ocho recomendaciones que me parecen del mayor interés, sobre todo desde el punto de vista de las políticas públicas que pueden desarrollar los niveles local y autonómico de las administraciones de nuestro país. Ojalá que nuestros responsables políticos sepan leerlas con atención, por el bien de todos.
Este estudio constituye una aproximación a la problemática de la inmigración y la exclusión socia... more Este estudio constituye una aproximación a la problemática de la inmigración y la exclusión social en la ciudad de Valencia centrada en dos colectivos: las familias romá, gitanos rumanos, y el heterogéneo grupo de inmigrantes que ejercen de aparcacoches en diversos espacios de la ciudad. El análisis de la situación social de estos dos grupos se centra en su inserción laboral, en los márgenes de la economía informal, y en su inserción residencial menudo en situación de infravivienda.
Respecto a los gitanos rumanos, el estudio destaca que se trata de una migración joven y familiar. Aunque muchos de ellos tenían otros trabajos en origen, como herreros, vendedores, peones, etc., la conjunción entre crisis económica, moratoria laboral aplicada a los rumanos y bajo nivel formativo del colectivo, ha hecho de la recogida de chatarra y otros objetos su actividad económica central que combinan, cuando pueden, con trabajos agrícolas y/o de limpieza y el recurso a la mendicidad. Desde el punto de vista de la vivienda, el estudio muestra como se ha dado en Valencia una trayectoria residencial dual. Una parte del colectivo ha vivido, y vive, en chabolas y asentamientos en los espacios intersticiales de la ciudad (zonas de la huerta, antiguas áreas e instalaciones industriales) con graves problemas de habitabilidad, de empadronamiento y de acceso a servicios públicos. Otra parte de las familias romano viven en viviendas precarias, aunque normalizados, en los barrios obreros periféricos como El Cabanyal, Benicalap, Cruz Cubierta, Nazaret y otros. En estos casos, las mayores posibilidades cotidianas de relación vecinal tienen una doble cara. Por un lado, una cohabitación pacífica pero distante, basada en estrategias de evitación mutua. Por otra parte, es constatable un cierto malestar vecinal focalizado en el almacenamiento y manipulación de la chatarra y en una sociabilidad de calle considerada excesivamente expansiva y molesta.
Por su parte, los inmigrantes que ejercen de aparcacoches, popularmente conocidos como "gorrillas", conforman un grupo masculino, muy heterogéneo respecto a su procedencia y que tienen en común una situación de exclusión laboral y social. Ejercer de "gorrilla" constituye una modesta fuente de ingresos que, en muchos casos, es también la única. El estudio presenta una tipología de espacios en la ciudad donde es habitual la presencia de aparcacoches como los espacios de negocios y / o administrativos, de servicios, de ocio u ocasionados por eventos puntuales. Igualmente, la investigación presenta cómo se organizan estos espacios y la diversidad de situaciones, entre la dedicación eventual y que cambia de lugar y la dedicación casi permanente en el mismo espacio a lo largo del tiempo. Este es uno de los factores, entre otros, que conforman el tipo de relaciones entre los "gorrillas" y los ciudadanos que aparcan su coche (que pueden oscilar desde el recelo, los espacios y "gorrillas" ocasionales, hasta una cierta confianza, cuando a lo largo del tiempo que presta el "servicio" es la misma persona y el mismo espacio). Otra novedad del estudio es el análisis de los discursos de los propios inmigrantes al respecto de su actividad. Para unos, se trata de un trabajo, un servicio prestado; para otros, una actividad para sobrevivir.
Además de las consecuencias para los afectados y afectadas, en términos de condiciones de vida y inserción social, esta situación implica una clara visualización negativa de estos dos colectivos y el peligro de su estigmatización. El estudio se cierra con propuestas referentes a la gestión del Padrón Municipal, medidas respecto a la recogida de chatarra para dignificar la actividad y disminuir el malestar vecinal, y propuestas respecto a la vivienda social en la ciudad, entre otros aspectos.
Se trata de un estudio inédito, dado que no hay investigaciones sobre esta problemática en la ciudad de Valencia, y relevante para sus consecuencias para los afectados y la posible incidencia negativa respecto a la convivencia vecinal y una adecuada cohesión social. En este sentido, el estudio interesa a profesionales, gestores públicos y ciudadanía en general, dado que la situación y trato a los colectivos más desfavorecidos constituyen uno de los indicadores de una ciudad inclusiva y de calidad democrática.
The 21st century is presented like a phase in which the international territorial borders seem mo... more The 21st century is presented like a phase in which the international territorial borders seem more franquejables than before, due to the revolution of the transportations, the communications and various agreements and international alliances. This book is an aproach to one of these borders to contemplate how people that reside to the edge of the border live one of those agreements: the construction of an Euorepan economic and polician space. It is an ethnograhic study about Cerdanya, a Pyrenean region divided by the francospanish borderline, since 1659. Despite that fact, the border generated contacts and movements that crossed it. But the discourses about a Europe without borders and a Cerdanya nationally Catalan or, at least, a united Catalonia encounter the competence of interests and the references to the international dividing line. But there is a desire or a need to cross the border and, above all, a daily experience marked by schedules, informations, educational system, prices, taxes, salaries, pensions, public utilities, army, communication routes and linguistic uses that have been adopted to the extent that itself The text shows that, paradoxically, the process of construction of a Europe without borders accentuated the meaning of the territorial division of the region. This shows the force of the Nation-State model for the construction of collective identities.
This book presents a diagnosis of the interethnic living together in two neighborhoods of Valenci... more This book presents a diagnosis of the interethnic living together in two neighborhoods of Valencia (Spain). The text is framed in the European project City to City whose general objective was to exchange methods and experiences to confront the challenges of the immigration for which refers to labor market, social discrimination and sociocultural integration. This text collects the results of the investigation entrusted by the NGO responsible for the project. Our purpose is to contribute to the knowledge and debate on the construction of living together in multicultural contexts. The main axes of exposition are synthesized in four large blocks: 1) methodology and techniques of research; 2) sociodemographic characterization of the neighborhoods; 3) description of the speeches and perceptions of significant social actors on the social reality in each one of them; and 4) proposals performed by the people interviewed, with a view toward civic mediation and to the improvement of the contact in both neighborhoods.
El presente libro va dirigido, de manera preferente, a un amplio público interesado en tener un p... more El presente libro va dirigido, de manera preferente, a un amplio público interesado en tener un primer contacto con el mundo del patrimonio cultural. Por ello, el enfoque adoptado es de tipo transdisciplinar, desde el momento que en el estudio y difusión del patrimonio convergen disciplinas y saberes tan diversos como la antropología, la sociología, la historia, la economía, la geografía, las artes plásticas o la literatura. Con todo, dicho enfoque transdisciplinar aparece atravesado por un especial énfasis en los aspectos antropológicos de) patrimonio, de cara a contextualizarlo en una sociedad compleja caracterizada por una creciente complejidad intercultural. Construir el patrimonio cultural/natural implica aprender a escuchar todas las voces, dar entrada a múltiples discursos para asi redefinir nuestro mundo a partir de la etnodiversidad y biodiversidad.
Aquest text proposa una reflexio des de l’Antropologia Social sobre “el proces” catala a partir d... more Aquest text proposa una reflexio des de l’Antropologia Social sobre “el proces” catala a partir de la taula rodona organitzada per l’Institut Catala d’Antropologia sobre el tema, el 12 de novembre de 2018. Es parteix de la definicio de les condicions que fan possible una antropologia critica, per a desgranar arguments en dues fases: la relacio entre estat, nacio i etnicitat en el cas catala, primer, i la contextualitzacio historica, segon. El text es tanca amb quatre apunts entrelligats sobre possibilitats de cara al futur. El primer planteja les dificultats per a un canvi profund, atesa la inercia del sistema capitalista neoliberal i del regim establert en la segona restauracio borbonica. El segon apunt posa l’accent sobre la crisi de l’estatnacio, la reificacio de la constitucio i l’oblit del consens i la deliberacio democratica que fonamenten la Carta Magna i basen la legitimitat i lleialtat que n’emanen. El tercer apunt anuncia el manteniment d’una disputa secular Castella/ Cata...
Aquest llibre tracta de la diversitat etnocultural que caracteritza les ciutats espanyoles, i ana... more Aquest llibre tracta de la diversitat etnocultural que caracteritza les ciutats espanyoles, i analitza els canvis que s’han generat a l’escala de barri i dinamiques i conflictes que s’hi associen. Els textos es presentaren a les Jornades «El conflicte en barris pluriculturals: dimensions, actors i regulacio», organitzades per l’Associacio Valenciana d’Antropologia (AVA) i l’Instituto Universitario de Investigacion sobre Migraciones, Etnicidad y Desarrollo Social de la Universidad Autonoma de Madrid (IMEDES), amb la col·laboracio del Departament de Sociologia i Antropologia Social i de la Facultat de Ciencies Socials de la Universitat de Valencia i de la Institucio Alfons el Magnanim. La cita s’emmarca en la discussio de resultats del projecte I+D «Convivencia y barrios multiculturales: Conflicto y Cohesion en una Espana en crisis» (Ministerio de Economia, Industria y Competitividad, CSO2014-54487-R). S’ofereixen reflexions en tres grans linies: la construccio de conflictes en barris...
Este capítulo aborda dos caras de la misma ciudad –València– que podrien ser las de muchas otras ... more Este capítulo aborda dos caras de la misma ciudad –València– que podrien ser las de muchas otras ciudades. Esas caras son la gentrificación y la precarización. Ambos procesos se definen y caracterizan a partir de una mirada que tiene en cuenta diversos casos de distintas ciudades, considerándolos como fenómenos interrelacionados. Esa relación se pone de manifiesto en el análisis concreto de los barrios valencianos de Ruzafa y Els Orriols como exponente, respectivamente, de gentrificación y de precarización. En Ruzafa, diversas intervenciones han potenciado la llegada de nuevo vecindario de clases medias, con el mantenimento de dinámicas vecinale scompartidas y con una renovada puesta en valor del cosmopolitismo. Algo que resignifica el carácter multicultural que supuso para el barrio la existencia, en él, de una importante población de origen extranjero. En Els Orriols, las duras condiciones objetivas marcan el pulso de la construcción de la imagen del barrio y, en parte, de las experiencias cotidianas de sus vecinas y sus vecinos. Desempleo y falta de vivienda son aspectos clave, especialmente concentrados en una zona del barrio conocida como Barona cont endencia a significar metonímicamente el conjunto. El cambio de signo del gobierno municipal supuso un intento de redirigir la situación, el éxito del cual es aún una incógnita. En conjunto, los autores presentan un panorama en el que las políticas públicas locales resultan casi determinantes, en especial en el contexto abierto por los resultados electorales de 2015, que llevaron al poder a grupos de izquierda, después de decenios de gobierno de signo contrario.
La Cerdanya des de fa segles es troba travessada per una "ratlla" que separa Espanya de... more La Cerdanya des de fa segles es troba travessada per una "ratlla" que separa Espanya de França. Una ratlla que apareix reflectida en les vivències, les històries i els sentiments dels personatges de Jordi Pere Cerdà, i en les circumstàncies que delimiten la seva existència. Una frontera que ells passen i traspassen, més enllà de la qual es poden trobar beneficis o dificultats. « Una frontera és un niu d’espies » diu, per exemple, un dels personatges de Passos estrets per terres altes, avesat al tragí entre una i altra part de la ratlla. Es tracta d’una línia divisòria que, en l’evidència del paisatge, esdevé imaginària : « Somiant-te abolida, frontera il·lusòria, cortina de pollancs, que el sol tira i desfà », diu un vers de « Entre Sallagosa i Llívia ». Aquestes i altres visions de la frontera internacional, de les conseqüències de la seva presència i de la seva condició fins a cert punt imaginària i subjectiva, lligada al fet humà dels cerdans, són presents en l’obra de Jordi Pere Cerdà i seran objecte de reflexió en la comunicació que es presenta.Depuis des siècles, la Cerdagne est traversée par une ligne qui sépare l’Espagne de la France : la ratlla. Une frontière qui se reflète dans les manières d’être, les histroires et les sentiments des personnages de Jordi Pere Cerdà, et dans les circonstances ; une frontière qu’on passe et franchit, au-delà de laquelle on peut trouver soit des avantages soit des problèmes. « Une frontière est un nid d’espions » dit par exemple un des personnages de Passos estrets per terres altes, qui se consacre au transport des marchandises d’un côté à l’autre de la frontière. Il s’agit d’une ligne de partage qui, dans l’évidence du paysage, devient imaginaire : « Je te rêve abolie, frontière illusoire, rideau de peupliers que le soleil tire et défait » dit un vers de « Entre Sallagosa i Llívia ». Différents aspects de la frontière internationale et de l’incidence matérielle et psychologique sont présents dans l’œuvre de Cerdà.Dempuèi sègles, la Cerdanha es traversada per una "raia" que separa Espanha de França. Una "raia" que se manifèsta dins las experiéncias, las istòrias e los sentiments dels personatges de Jordi Pere Cerdà e dins las circonstàncias que delimitan son existéncia. Una frontièra que passan e traversan, al delà de la qual òm pòt trobar beneficis o dificultats. « Una frontièra es un nis d’espions » ditz per exemple un dels personatges de Passos estrets per terres altes, acostumat a anar e tornar d’una a l’autra part de la "raia". Se tracta d’una linha de partiment que, dins l’evidéncia del paisatge, deven imaginària : « Somiant-te abolida, frontièra illusòria, cortina de pibols, que lo solelh tira e desfa », ditz un vèrs de « Entre Sallagosa i Llívia ». Aquestas e autras visions de la frontièra internacionala, de las consequéncias de sa preséncia e de sa condicion duscas a certan punt imaginària e subjectiva, ligada al fach uman dels cerdans, son presentas dins l’òbra de Jordi Pere Cerdà e seràn l’objècte d’aquesta comunicacion
Crisis Inmigracion Y Sociedad 2015 Isbn 978 84 96266 46 9 Pags 149 183, 2015
Este capítulo aborda, de forma panorámica, la inserción urbana de migrantes internacionales en ci... more Este capítulo aborda, de forma panorámica, la inserción urbana de migrantes internacionales en ciudades españolas como un proceso afectado por dinámicas estructurales relacionadas con el mercado inmobiliario, la normativa de extranjería o las políticas públicas en materia de vivienda y bienestar ciudadano, entre otras, y por dinámicas locales como la escala de lac iudad o el área metorpolitana o la plasmación territorial de desigualdades socioespaciales. El texto se estructura en tres apartados. El primero (territorios, ciudades y barrios) muestra las distintas situaciones de las ciudades receptoras desde un enfoque multinivel. El segundo apartado aborda las dinámicas de transormación de los barrios de inmigrantes, la convivencia y las relaciones interétnicas con particular atención a los barrios de centralidad inmigrante de espacios centrales y periféricos. Cierra el capítulo un tercer apartado centrado en cómo se experimenta la crisis en este tipo de barrios focalizando la atención en las infraestructuras y equipamientos y la convivencia interétnica, a través de la particular atención etnográfica a dos barrios de Valencia (España).
Las guías, revistas y folletos turísticos nos presentan los lugares a visitar con distintas lógic... more Las guías, revistas y folletos turísticos nos presentan los lugares a visitar con distintas lógicas según continentes (Guía turística de África), países (Guía de España 2011), zonas (Oeste americano) o atractivos (Guía verde o Destinos Urbanos). Son además mediadoras de primer orden (Ruíz Morales, 2005), en la medida en que nos sitúan y resitúan frente a nuestro destino. En otro orden de cosas, también son muestra y muestrario de las transformaciones acaecidas en el espacio y en el tiempo de un lugar. En nuestro caso, las guías translucen el nuevo posicionamiento de Valencia en los circuitos de destino globales. Ahora bien, para comprender esto último debemos atender al contexto de producción y generación de estas narrativas. Durante las últimas décadas, hemos asistido a dos fenómenos estrechamente interrelacionados. Por un lado, las ciudades han sufrido una reconversión acelerada ante la pérdida del papel tradicional que les había sido asignado. En el capitalismo informacional las urbes buscan situarse y posicionarse en un mercado global, de ahí que el city-marketing haya pasado ser el eje prioritario en las políticas locales. En este contexto Valencia ha cambiado su rostro; no sólo ha crecido en superficie urbanizada sino también ha transformado su estructura urbana. El patrón seguido ha sido la expansión residencial de capital privado y el desarrollo de grandes proyectos urbanos y de eventos de enorme difusión mediática de capital público. Hoy, la finalidad es potenciar el turismo urbano y comercial para situar a la ciudad en el mapa geopolítico del reconocimiento. El objetivo: intentar recuperar la capacidad de atracción centrífuga que la ciudad había ejercido como centro de producción industrial (Prytherch y Boira, 2009). Evidentemente, todo lo dicho no es exclusivo del caso de Valencia y es fácil encontrar paralelismo con otras muchas ciudades. En este artículo proponemos una aproximación a una herramienta que sintetiza de manera singular un esfuerzo de construcción de imaginarios urbanos nada baladí en un escenario como el actual. Concretamente, indagaremos sobre la forma como las guías turísticas (re)presentan al turista, tanto nacional como extranjero, la ciudad de Valencia. Una ciudad que, como acabamos de señalar, se ha redefinido con rapidez en las últimas dos décadas, buscando no sólo ‘estar’ sino también ‘copar’ una posición privilegiada en la geopolítica dominante de los destinos turísticos. Concretamente hemos realizado un análisis de contenido de doce guías turísticas. La elección se ha efectuado en base a las más leídas, vendidas y traducidas a distintos idiomas. La saturación discursiva ha sido una constante porque todas utilizan las mismas fuentes para su elaboración, de tal forma que nos hemos encontrado una homogeneidad narrativa y un consenso sobre cómo construir la ciudad del Turia. Por decirlo de una vez, en esta ocasión nos proponemos analizar el esqueleto y cuerpo que dota de sentido a la nueva narrativa sobre la urbe de Valencia. Para ello, en primer lugar, realizaremos una aproximación al papel de las guías en relación con la venta y consumo de la ciudad. En segundo lugar, focalizaremos nuestra atención en las estrategias utilizadas a la hora de representar la ciudad y la visita a la misma. Y, finalmente, nos detendremos en la Ciudad de las Artes y las y en su papel como elemento nuclear en la representación de la ciudad que ofrecen las guías.
Text del discurs d'ingrés a l'Institut d'Estudis Catalans que defensa la pertinència d'estudiar l... more Text del discurs d'ingrés a l'Institut d'Estudis Catalans que defensa la pertinència d'estudiar les sociabilitats i les etnicitats, a través d'un enfocament etnogràfic, per a entendre els móns contemporanis. Es tracten els dos aspectes i s'argumenta què caracteritza un enfocament etngràfic i el distingeix del que seria una etnografia pròpiament dita. Es conclou que aquesta pertinència descansa, avui dia, sobre la capacitat de respondre metordológicament al repte que suposen les mobilitats, les connexions transnacionals i les noves tecnologies de comunicació.
This talk is centered on pluralism and its management in modern societies. It refers specifically... more This talk is centered on pluralism and its management in modern societies. It refers specifically to Spain, but it also makes some theoretical considerations aboyt de subejct. The main conclusion is that management of cultural diversity needs an intercultural propposal for social integration.
This talk is oriented to answer three questions: How to reconcile cultural diversity and urban in... more This talk is oriented to answer three questions: How to reconcile cultural diversity and urban integration, avoiding the double trap of forced assimilation and ghettoisation? How to acknowledge and enhance community-based settlement patterns and models of social organisation? How public spaces could be opened for trans-cultural exchange? The authors give answers to these three questions. He makes it considering different dimensions that are constitutive of a bidirectional socio-cultural integration process. In this process, authoctons have a much bigger responsibility than newcomers, because of their position of socio-political domination.
En Europa, el estudio de la inserción urbana ha cobrado mayor relevancia con la constatación que ... more En Europa, el estudio de la inserción urbana ha cobrado mayor relevancia con la constatación que los “problemas de la integración” tienen una indudable dimensión urbana, como muestran las “banlieues à problème” o los “inner-city” (Body-Gendrot y De Rudder, 1998). Entre otros autores, Van Kempen y Özüekren (1998) señalan que el auge de los estudios de segregación se vincula a esta preocupación. En el caso español, aunque se ha dado en términos generales una inserción urbana bastante tranquila, es patente la preocupación que suscitan los escenarios urbanos que conjugan precariedad social, déficits de equipamientos y nutrida presencia de vecinos inmigrantes (PECI 2011-2014: 158). Esta preocupación se expresa, a menudo, en términos de un sentido común muy vinculado a la tradición de estudios de segregación. Se considera que las concentraciones, si bien pueden tener efectos positivos en un primer momento, reducen las posibilidades de una buena inserción social y ciudadana si se mantienen y consolidan. Además, dado que no se distingue entre concentración y segregación parecería que la primera es antesala de la segunda. Por el contrario, la dispersión residencial suele leerse en términos de mejora socioeconómica, mayor relación con su entorno y más favorables condiciones de inserción. Este sentido común se plasma en medidas de tipo cuantitativo, en términos de concentraciones relativas en la trama urbana y en su evolución. Esta comunicación plantea discutir este sentido común esbozando otro método y otra mirada, a lo que se dedica el primer apartado. Así se plantea una visión más compleja sobre la gestión de la proximidad-distancia en las ciudades multiculturales y una metodología que combine dos niveles de análisis, barrio y ciudad, y una mirada cuantitativa y cualitativa. Sobre esta base y como forma de materializar dicha propuesta, segundo apartado, se presenta un análisis de la inserción urbana en la ciudad de Valencia privilegiando tres aspectos: la distribución residencial, la convivencia en los espacios públicos y la imagen del “otro” plasmada en la prensa . El tercer apartado se dedica al proceso en los barrios de Russafa y Els Orriols, dos “barrios de inmigrantes” relativamente diferentes, de los que se destacan la conformación de su carácter multicultural, las tensiones surgidas y las dinámicas e iniciativas adoptadas (particularmente, por su tejido asociativo). El cuarto apartado se dedica a las conclusiones sobre la inserción en Valencia.
El Estado Espanyol comprende una importante diversidad cultural, social y económica reflejada en ... more El Estado Espanyol comprende una importante diversidad cultural, social y económica reflejada en distintos niveles territoriales. Las Comunidades Autónomas han constituido un elemento vertebrador del Estado, evidenciando un carácter plurinacional, cuyo reconocimiento por parte del Estado dista de ser explícito y decidido.
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La presente obra, en fin, constituye el resultado de la investigación colectiva sobre un fenómeno históricamente significativo y que alcanza el tiempo presente a través de nuevas formas de sociabilidad migrante y de los intentos de conformar la memoria colectiva de quienes abandonaron –y abandonan- España buscando un futuro mejor para sí.
have given to the associations of immigrants. Afterwards, there is a focus on associations from people with an African origin, paying attention to the double view point, from one side the one from representatives from African associations and on the other, from administration technicians and representatives of social entities that
collaborate with them. The point is to analyse the speech of those actors, about the reasons of its existence, the objectives and activities of the associations of Africans, for the associates themselves as well as for those immigrants from their countries and for the society that welcomes them. The elements in favour and against in the studied perspectives build an action field shared by both actors, in the process of construction of social cohesion and living partnership, but, at the same time, they suggest the existence of some limitations in itself.
En el volumen que sigue, el lector encontrará los más interesantes resultados conseguidos por un equipo de investigación que, dirigido por el profesor Lacomba, ha trabajado a lo largo de tres años en torno la implicación de las asociaciones de inmigrantes en el desarrollo de sus países de origen, una cuestión central para el estudio de las políticas migratorias, pero también a la hora del diseño efectivo de las mismas, como subrayó hace años entre otros Sami Na�r.
Sin duda, en el éxito de este proyecto ha sido determinante el acierto en la metodología, en la división interna del trabajo entre los miembros del grupo. Como se puede comprobar, en efecto, este estudio abarca ocho países diferentes de América Latina, Europa del Este, África subsahariana y el Magreb, muy representativos de la inmigración presente en Europa, en España, y que muestran las diferentes lógicas de desarrollo según las especificidades de las asociaciones y su relación con sus propios países de origen.
Me gustaría destacar en particular el hecho de que los autores del trabajo tengan la cortesía de explicar sus presupuestos conceptuales y metodológicos sobre la relación entre codesarrollo y migraciones (que en buena medida es una evolución del evidente vínculo entre migraciones, remesas y desarrollo), habida cuenta del uso perverso que se ha hecho de aquél. De un lado, para justificar iniciativas que persiguen reforzar la función como subordinados policiales de los países que generan migraciones (o por los que transitan inmigrantes que tratan de llegar a Europa). De otro, la perversión que consiste en que los países donantes utilicen sus iniciativas como instrumento de penetración de los intereses del tejido empresarial propio, sin dar la prioridad a las necesidades, intereses e iniciativas de los ciudadanos concernidos. Es de agradecer sobre todola presentacióndel marco teórico y metodológico del papel de las «organizaciones transnacionales de inmigrantes», que conduce al estudio de las asociaciones de inmigrantes como protagonistas, agentes decisivos y legítimos de esa vinculación entre migraciones y desarrollo. Las aportaciones de los investigadores Sorensen, Lacomba, Cloquell, Benlloch, Tóvar y Villacres en los tres primeros capítulos, resultan muy esclarecedoras y nos permiten situarnos en condiciones para poder evaluar mejor los análisis concretos de las cuatro regiones geográficas que nos presentan los investigadores Sanz, Moncusí, Alessandra y Royo.
Asimismo, me ha parecido de gran utilidad el esfuerzo sintético y conclusivo de Fernando Falomir y el propio Lacomba,con tal de presentar en los dos últimos capítulos del libro un elenco de buenas prácticas y de recomendaciones, dirigidos tanto a los propios actores (las asociaciones) como a los poderes públicos competentes en esta materia.
Sin duda, como propone Falomir, aunque aún es prematuro poder concluir del examen realizado indicadores de sostenibilidad de estos instrumentos de codesarrollo y de su impacto en el desarrollo, sí es posible hablar de «buenas prácticas», siempre y cuando se tengan en cuenta algunos indicadores de evaluación: así, es preciso que exista realmente el vínculo transnacional entre inmigrantes y sociedad civil de sus países de origen; es necesario un liderazgo compartido en el diseño, ejecución y accountability de las iniciativas. Desde ahí, se puede evaluar el «impacto de esas iniciativas en origen y destino», siempre con la vista puesta en lo que se acepta calificar como «enfoques de derechos, de capacidades y de proceso».
Sugiero al lector que se detenga en las páginas del capítulo X en las que Joan Lacomba ofrece, como decía, un balance de resultados que permite ante todo constatar las especificidades de los diferentes tipos de asociaciones en atención al área geográfica, pero también sugiere ocho recomendaciones que me parecen del mayor interés, sobre todo desde el punto de vista de las políticas públicas que pueden desarrollar los niveles local y autonómico de las administraciones de nuestro país.
Ojalá que nuestros responsables políticos sepan leerlas con atención, por el bien de todos.
http://www.editorialcomares.com/TV/articulo/3019-Diasporas_y_codesarrollo_desde_Espana.html?pancho=1280&loc=articulo
Respecto a los gitanos rumanos, el estudio destaca que se trata de una migración joven y familiar. Aunque muchos de ellos tenían otros trabajos en origen, como herreros, vendedores, peones, etc., la conjunción entre crisis económica, moratoria laboral aplicada a los rumanos y bajo nivel formativo del colectivo, ha hecho de la recogida de chatarra y otros objetos su actividad económica central que combinan, cuando pueden, con trabajos agrícolas y/o de limpieza y el recurso a la mendicidad. Desde el punto de vista de la vivienda, el estudio muestra como se ha dado en Valencia una trayectoria residencial dual. Una parte del colectivo ha vivido, y vive, en chabolas y asentamientos en los espacios intersticiales de la ciudad (zonas de la huerta, antiguas áreas e instalaciones industriales) con graves problemas de habitabilidad, de empadronamiento y de acceso a servicios públicos. Otra parte de las familias romano viven en viviendas precarias, aunque normalizados, en los barrios obreros periféricos como El Cabanyal, Benicalap, Cruz Cubierta, Nazaret y otros. En estos casos, las mayores posibilidades cotidianas de relación vecinal tienen una doble cara. Por un lado, una cohabitación pacífica pero distante, basada en estrategias de evitación mutua. Por otra parte, es constatable un cierto malestar vecinal focalizado en el almacenamiento y manipulación de la chatarra y en una sociabilidad de calle considerada excesivamente expansiva y molesta.
Por su parte, los inmigrantes que ejercen de aparcacoches, popularmente conocidos como "gorrillas", conforman un grupo masculino, muy heterogéneo respecto a su procedencia y que tienen en común una situación de exclusión laboral y social. Ejercer de "gorrilla" constituye una modesta fuente de ingresos que, en muchos casos, es también la única. El estudio presenta una tipología de espacios en la ciudad donde es habitual la presencia de aparcacoches como los espacios de negocios y / o administrativos, de servicios, de ocio u ocasionados por eventos puntuales. Igualmente, la investigación presenta cómo se organizan estos espacios y la diversidad de situaciones, entre la dedicación eventual y que cambia de lugar y la dedicación casi permanente en el mismo espacio a lo largo del tiempo. Este es uno de los factores, entre otros, que conforman el tipo de relaciones entre los "gorrillas" y los ciudadanos que aparcan su coche (que pueden oscilar desde el recelo, los espacios y "gorrillas" ocasionales, hasta una cierta confianza, cuando a lo largo del tiempo que presta el "servicio" es la misma persona y el mismo espacio). Otra novedad del estudio es el análisis de los discursos de los propios inmigrantes al respecto de su actividad. Para unos, se trata de un trabajo, un servicio prestado; para otros, una actividad para sobrevivir.
Además de las consecuencias para los afectados y afectadas, en términos de condiciones de vida y inserción social, esta situación implica una clara visualización negativa de estos dos colectivos y el peligro de su estigmatización. El estudio se cierra con propuestas referentes a la gestión del Padrón Municipal, medidas respecto a la recogida de chatarra para dignificar la actividad y disminuir el malestar vecinal, y propuestas respecto a la vivienda social en la ciudad, entre otros aspectos.
Se trata de un estudio inédito, dado que no hay investigaciones sobre esta problemática en la ciudad de Valencia, y relevante para sus consecuencias para los afectados y la posible incidencia negativa respecto a la convivencia vecinal y una adecuada cohesión social. En este sentido, el estudio interesa a profesionales, gestores públicos y ciudadanía en general, dado que la situación y trato a los colectivos más desfavorecidos constituyen uno de los indicadores de una ciudad inclusiva y de calidad democrática.
La presente obra, en fin, constituye el resultado de la investigación colectiva sobre un fenómeno históricamente significativo y que alcanza el tiempo presente a través de nuevas formas de sociabilidad migrante y de los intentos de conformar la memoria colectiva de quienes abandonaron –y abandonan- España buscando un futuro mejor para sí.
have given to the associations of immigrants. Afterwards, there is a focus on associations from people with an African origin, paying attention to the double view point, from one side the one from representatives from African associations and on the other, from administration technicians and representatives of social entities that
collaborate with them. The point is to analyse the speech of those actors, about the reasons of its existence, the objectives and activities of the associations of Africans, for the associates themselves as well as for those immigrants from their countries and for the society that welcomes them. The elements in favour and against in the studied perspectives build an action field shared by both actors, in the process of construction of social cohesion and living partnership, but, at the same time, they suggest the existence of some limitations in itself.
En el volumen que sigue, el lector encontrará los más interesantes resultados conseguidos por un equipo de investigación que, dirigido por el profesor Lacomba, ha trabajado a lo largo de tres años en torno la implicación de las asociaciones de inmigrantes en el desarrollo de sus países de origen, una cuestión central para el estudio de las políticas migratorias, pero también a la hora del diseño efectivo de las mismas, como subrayó hace años entre otros Sami Na�r.
Sin duda, en el éxito de este proyecto ha sido determinante el acierto en la metodología, en la división interna del trabajo entre los miembros del grupo. Como se puede comprobar, en efecto, este estudio abarca ocho países diferentes de América Latina, Europa del Este, África subsahariana y el Magreb, muy representativos de la inmigración presente en Europa, en España, y que muestran las diferentes lógicas de desarrollo según las especificidades de las asociaciones y su relación con sus propios países de origen.
Me gustaría destacar en particular el hecho de que los autores del trabajo tengan la cortesía de explicar sus presupuestos conceptuales y metodológicos sobre la relación entre codesarrollo y migraciones (que en buena medida es una evolución del evidente vínculo entre migraciones, remesas y desarrollo), habida cuenta del uso perverso que se ha hecho de aquél. De un lado, para justificar iniciativas que persiguen reforzar la función como subordinados policiales de los países que generan migraciones (o por los que transitan inmigrantes que tratan de llegar a Europa). De otro, la perversión que consiste en que los países donantes utilicen sus iniciativas como instrumento de penetración de los intereses del tejido empresarial propio, sin dar la prioridad a las necesidades, intereses e iniciativas de los ciudadanos concernidos. Es de agradecer sobre todola presentacióndel marco teórico y metodológico del papel de las «organizaciones transnacionales de inmigrantes», que conduce al estudio de las asociaciones de inmigrantes como protagonistas, agentes decisivos y legítimos de esa vinculación entre migraciones y desarrollo. Las aportaciones de los investigadores Sorensen, Lacomba, Cloquell, Benlloch, Tóvar y Villacres en los tres primeros capítulos, resultan muy esclarecedoras y nos permiten situarnos en condiciones para poder evaluar mejor los análisis concretos de las cuatro regiones geográficas que nos presentan los investigadores Sanz, Moncusí, Alessandra y Royo.
Asimismo, me ha parecido de gran utilidad el esfuerzo sintético y conclusivo de Fernando Falomir y el propio Lacomba,con tal de presentar en los dos últimos capítulos del libro un elenco de buenas prácticas y de recomendaciones, dirigidos tanto a los propios actores (las asociaciones) como a los poderes públicos competentes en esta materia.
Sin duda, como propone Falomir, aunque aún es prematuro poder concluir del examen realizado indicadores de sostenibilidad de estos instrumentos de codesarrollo y de su impacto en el desarrollo, sí es posible hablar de «buenas prácticas», siempre y cuando se tengan en cuenta algunos indicadores de evaluación: así, es preciso que exista realmente el vínculo transnacional entre inmigrantes y sociedad civil de sus países de origen; es necesario un liderazgo compartido en el diseño, ejecución y accountability de las iniciativas. Desde ahí, se puede evaluar el «impacto de esas iniciativas en origen y destino», siempre con la vista puesta en lo que se acepta calificar como «enfoques de derechos, de capacidades y de proceso».
Sugiero al lector que se detenga en las páginas del capítulo X en las que Joan Lacomba ofrece, como decía, un balance de resultados que permite ante todo constatar las especificidades de los diferentes tipos de asociaciones en atención al área geográfica, pero también sugiere ocho recomendaciones que me parecen del mayor interés, sobre todo desde el punto de vista de las políticas públicas que pueden desarrollar los niveles local y autonómico de las administraciones de nuestro país.
Ojalá que nuestros responsables políticos sepan leerlas con atención, por el bien de todos.
http://www.editorialcomares.com/TV/articulo/3019-Diasporas_y_codesarrollo_desde_Espana.html?pancho=1280&loc=articulo
Respecto a los gitanos rumanos, el estudio destaca que se trata de una migración joven y familiar. Aunque muchos de ellos tenían otros trabajos en origen, como herreros, vendedores, peones, etc., la conjunción entre crisis económica, moratoria laboral aplicada a los rumanos y bajo nivel formativo del colectivo, ha hecho de la recogida de chatarra y otros objetos su actividad económica central que combinan, cuando pueden, con trabajos agrícolas y/o de limpieza y el recurso a la mendicidad. Desde el punto de vista de la vivienda, el estudio muestra como se ha dado en Valencia una trayectoria residencial dual. Una parte del colectivo ha vivido, y vive, en chabolas y asentamientos en los espacios intersticiales de la ciudad (zonas de la huerta, antiguas áreas e instalaciones industriales) con graves problemas de habitabilidad, de empadronamiento y de acceso a servicios públicos. Otra parte de las familias romano viven en viviendas precarias, aunque normalizados, en los barrios obreros periféricos como El Cabanyal, Benicalap, Cruz Cubierta, Nazaret y otros. En estos casos, las mayores posibilidades cotidianas de relación vecinal tienen una doble cara. Por un lado, una cohabitación pacífica pero distante, basada en estrategias de evitación mutua. Por otra parte, es constatable un cierto malestar vecinal focalizado en el almacenamiento y manipulación de la chatarra y en una sociabilidad de calle considerada excesivamente expansiva y molesta.
Por su parte, los inmigrantes que ejercen de aparcacoches, popularmente conocidos como "gorrillas", conforman un grupo masculino, muy heterogéneo respecto a su procedencia y que tienen en común una situación de exclusión laboral y social. Ejercer de "gorrilla" constituye una modesta fuente de ingresos que, en muchos casos, es también la única. El estudio presenta una tipología de espacios en la ciudad donde es habitual la presencia de aparcacoches como los espacios de negocios y / o administrativos, de servicios, de ocio u ocasionados por eventos puntuales. Igualmente, la investigación presenta cómo se organizan estos espacios y la diversidad de situaciones, entre la dedicación eventual y que cambia de lugar y la dedicación casi permanente en el mismo espacio a lo largo del tiempo. Este es uno de los factores, entre otros, que conforman el tipo de relaciones entre los "gorrillas" y los ciudadanos que aparcan su coche (que pueden oscilar desde el recelo, los espacios y "gorrillas" ocasionales, hasta una cierta confianza, cuando a lo largo del tiempo que presta el "servicio" es la misma persona y el mismo espacio). Otra novedad del estudio es el análisis de los discursos de los propios inmigrantes al respecto de su actividad. Para unos, se trata de un trabajo, un servicio prestado; para otros, una actividad para sobrevivir.
Además de las consecuencias para los afectados y afectadas, en términos de condiciones de vida y inserción social, esta situación implica una clara visualización negativa de estos dos colectivos y el peligro de su estigmatización. El estudio se cierra con propuestas referentes a la gestión del Padrón Municipal, medidas respecto a la recogida de chatarra para dignificar la actividad y disminuir el malestar vecinal, y propuestas respecto a la vivienda social en la ciudad, entre otros aspectos.
Se trata de un estudio inédito, dado que no hay investigaciones sobre esta problemática en la ciudad de Valencia, y relevante para sus consecuencias para los afectados y la posible incidencia negativa respecto a la convivencia vecinal y una adecuada cohesión social. En este sentido, el estudio interesa a profesionales, gestores públicos y ciudadanía en general, dado que la situación y trato a los colectivos más desfavorecidos constituyen uno de los indicadores de una ciudad inclusiva y de calidad democrática.
Esta preocupación se expresa, a menudo, en términos de un sentido común muy vinculado a la tradición de estudios de segregación. Se considera que las concentraciones, si bien pueden tener efectos positivos en un primer momento, reducen las posibilidades de una buena inserción social y ciudadana si se mantienen y consolidan. Además, dado que no se distingue entre concentración y segregación parecería que la primera es antesala de la segunda. Por el contrario, la dispersión residencial suele leerse en términos de mejora socioeconómica, mayor relación con su entorno y más favorables condiciones de inserción. Este sentido común se plasma en medidas de tipo cuantitativo, en términos de concentraciones relativas en la trama urbana y en su evolución.
Esta comunicación plantea discutir este sentido común esbozando otro método y otra mirada, a lo que se dedica el primer apartado. Así se plantea una visión más compleja sobre la gestión de la proximidad-distancia en las ciudades multiculturales y una metodología que combine dos niveles de análisis, barrio y ciudad, y una mirada cuantitativa y cualitativa. Sobre esta base y como forma de materializar dicha propuesta, segundo apartado, se presenta un análisis de la inserción urbana en la ciudad de Valencia privilegiando tres aspectos: la distribución residencial, la convivencia en los espacios públicos y la imagen del “otro” plasmada en la prensa . El tercer apartado se dedica al proceso en los barrios de Russafa y Els Orriols, dos “barrios de inmigrantes” relativamente diferentes, de los que se destacan la conformación de su carácter multicultural, las tensiones surgidas y las dinámicas e iniciativas adoptadas (particularmente, por su tejido asociativo). El cuarto apartado se dedica a las conclusiones sobre la inserción en Valencia.