Revista Asia América Latina, Año 2, Vol 1, N 4, Eudeba, ISSN 2524-9347, pp 74-91., 2017
La Revolución Cultural Proletaria fue un evento de enormetrascendencia en el mundo de los años ‘6... more La Revolución Cultural Proletaria fue un evento de enormetrascendencia en el mundo de los años ‘60. Las historias oficialesde los mayores partidos maoístas argentinos la ubican como unelemento clave en su adscripción a tal corriente político ideológica.En el recorrido del presente trabajo intentaremos demostrar que laRevolución Cultural Proletaria en China fue ganando centralidaden las historias oficiales partidarias, sobre todo a partir de 1970 y,con más fuerza, tras la caída del Muro de Berlín. En particular, esteartículo reflexiona acerca de cuestiones que emergen del trabajo sobre un conjunto de fuentes. A partir del entrecruzamiento de lasmismas, su contexto de producción y el interrogante sobre “aparentesincongruencias”, abordaremos problemáticas vinculadas a dirigentesde partidos de izquierda y la construcción de una historia, unamemoria y un sentido partidario. Entendemos que tal construcción,aunque no explicitada, nos permite hablar, sobre todo, del momentode la producción de esas historias y nos remiten al período encuestión desde otra perspectiva.
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Brenda Rupar: Presentación
118 Matthew Rothwell: The Chinese Revolution and the End of the Global Sixties
119 Jaime Ortega: ¿Es la comuna popular la revolución? Los viajeros latinoamericanos en la China Roja
120 Jorge J. Locane, Maria Montt Strabucchi: Cultura china y Capricornio. Dos proyectos pioneros para el comercio simbólico (y material) entre América Latina y China Cultura china and Capricornio.
121 Matías J. Rubio: El Partido Comunista Revolucionario y la “integración” de la teoría del socialimperialismo ruso en Argentina (1968-1984)
122 Miguel Angel Urrego: China y la disputa por América Latina. Guerra Fría, Maoísmo y Relaciones Comerciales
123 Rubén Laufer: China 1949-1978: revolución industrial y socialismo. Tres décadas de construcción económica y transformación social
124 Luiz Eduardo Motta: O socialismo com características chinesas: continuidade e descontinuidade da Era Mao Tsétung ao pragmatismo pós -1978
125 Márcio Bilharinho Naves: A crítica do direito na “Campanha de estudos sobre a ditadura do proletariado” na China (1975-1976)
126 Fernando Romero Wimer, Paula Fernandez Hellmund
La larga marcha de China como potencia global
127 Álvaro Álvarez: China y América del Sur. El Consenso de Beijing y las redes materiales del extractivismo
Con el correr de los años la revolución fue ganando la simpatía de otros países del Tercer Mundo. No obstante, el maoísmo sólo emergió como corriente diferenciada dentro del Movimiento Comunista Internacional en la década de 1960 y como consecuencia de varios años de enfrentamiento con el Partido Comunista de la Unión Soviética, que lideraba el bloque socialista en el contexto de la Guerra Fría.
Frente a la rápida asimilación que suele haber entre la Revolución China y el maoísmo, el presente trabajo propone una interpretación que, sin dejar de reconocer que se trata de aspectos íntimamente vinculados, se propone especificar y explicar el momento de la emergencia del maoísmo como corriente política diferenciada dentro del Movimiento Comunista Internacional.
Trabajaremos con los documentos del "debate chino-soviético" y las Conferencias Mundiales de 1957 y 1960, ofreciendo un análisis y periodización como propuesta para su estudio.
identificar y difundir las relaciones, intercambios e influencias entre ambas regiones apuntando, sobre todo, a la producción de las Ciencias Sociales y las Humanidades, ya que en términos de estudios geopolíticos y de Comercio exterior, existía una creciente actividad académica. Estos cuatro números (con el aquí presentado) han cumplido de sobra con estos objetivos, centrándose particularmente en la zona del Sudeste Asiático que resulta en una inexplicable área de vacancia en los estudios académicos de instituciones de América
Latina, con algunas honrosas -pero pocas- excepciones.
Brenda Rupar: Presentación
118 Matthew Rothwell: The Chinese Revolution and the End of the Global Sixties
119 Jaime Ortega: ¿Es la comuna popular la revolución? Los viajeros latinoamericanos en la China Roja
120 Jorge J. Locane, Maria Montt Strabucchi: Cultura china y Capricornio. Dos proyectos pioneros para el comercio simbólico (y material) entre América Latina y China Cultura china and Capricornio.
121 Matías J. Rubio: El Partido Comunista Revolucionario y la “integración” de la teoría del socialimperialismo ruso en Argentina (1968-1984)
122 Miguel Angel Urrego: China y la disputa por América Latina. Guerra Fría, Maoísmo y Relaciones Comerciales
123 Rubén Laufer: China 1949-1978: revolución industrial y socialismo. Tres décadas de construcción económica y transformación social
124 Luiz Eduardo Motta: O socialismo com características chinesas: continuidade e descontinuidade da Era Mao Tsétung ao pragmatismo pós -1978
125 Márcio Bilharinho Naves: A crítica do direito na “Campanha de estudos sobre a ditadura do proletariado” na China (1975-1976)
126 Fernando Romero Wimer, Paula Fernandez Hellmund
La larga marcha de China como potencia global
127 Álvaro Álvarez: China y América del Sur. El Consenso de Beijing y las redes materiales del extractivismo
Con el correr de los años la revolución fue ganando la simpatía de otros países del Tercer Mundo. No obstante, el maoísmo sólo emergió como corriente diferenciada dentro del Movimiento Comunista Internacional en la década de 1960 y como consecuencia de varios años de enfrentamiento con el Partido Comunista de la Unión Soviética, que lideraba el bloque socialista en el contexto de la Guerra Fría.
Frente a la rápida asimilación que suele haber entre la Revolución China y el maoísmo, el presente trabajo propone una interpretación que, sin dejar de reconocer que se trata de aspectos íntimamente vinculados, se propone especificar y explicar el momento de la emergencia del maoísmo como corriente política diferenciada dentro del Movimiento Comunista Internacional.
Trabajaremos con los documentos del "debate chino-soviético" y las Conferencias Mundiales de 1957 y 1960, ofreciendo un análisis y periodización como propuesta para su estudio.
identificar y difundir las relaciones, intercambios e influencias entre ambas regiones apuntando, sobre todo, a la producción de las Ciencias Sociales y las Humanidades, ya que en términos de estudios geopolíticos y de Comercio exterior, existía una creciente actividad académica. Estos cuatro números (con el aquí presentado) han cumplido de sobra con estos objetivos, centrándose particularmente en la zona del Sudeste Asiático que resulta en una inexplicable área de vacancia en los estudios académicos de instituciones de América
Latina, con algunas honrosas -pero pocas- excepciones.
A través del recorrido planteado y las fuentes partidarias trabajadas intentamos delinear los elementos que lo fueron aproximando y los rasgos que fue adquiriendo el maoísmo argentino, del cual el Partido Comunista Revolucionario fue uno de sus principales exponentes.
2014.196 p. ISBN 978-987-22408-1-3
Nueva fecha: 4 de marzo de 2024.
Más información en el documento adjunto.
CONGRESO INTERNACIONAL
HISTORIA GLOBAL DEL MAOÍSMO EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
Universidad Distrital Francisco José de Caldas (Colombia)
Centro de Estudios de Historia Política, UNSAM (Argentina)
Instituto de Investigaciones Históricas, UMSNH (México)
RED PARA EL ESTUDIO DE LAS IZQUIERDAS EN AMÉRICA LATINA (REIAL)
Abril 25 y 26 de 2022
Bogotá-Colombia (Universidad Distrital)
Modalidad virtual y presencial
PRÓRROGA ENVÍO PROPUESTAS
Desde la Comisión Académica organizadora del evento, comunicamos que hemos decidido ampliar el plazo de recepción de propuestas hasta el 15 de enero de 2022, considerando el pedido de algunos colegas. Aprovechamos además para reforzar la publicidad, junto con los nuevos convocantes del evento.
Criterios de inscripción
Los interesados deben enviar al correo historiaglobalmaoismo.alyc@gmail.com una propuesta de ponencia no mayor a 500 palabras, en formato Word (times 12 puntos, interlineado de un espacio) y con una breve información del ponente (formación, institución y correo electrónico).
Temáticas orientadoras de los trabajos:
1. La revolución China y América Latina y el Caribe
2. La difusión del pensamiento Mao Tse Tung
3. La creación de organizaciones maoístas
4. Las relaciones culturales, políticas y económicas China-América Latina y el Caribe
5. Las relaciones internacionales del maoísmo latinoamericano
6. La teoría maoísta desde América Latina y el Caribe
Nuevo Cronograma:
-Envío de resúmenes: hasta el 15 de enero de 2022
- Comunicación de aceptación: fines de enero 2022. Allí se harán llegar los criterios de presentación
- Envío de ponencias: 15 de marzo de 2022
Auspicio
- Red Asia América Latina (RAAL), Universidad Nacional de Colombia
- Centro de Estudios Históricos de los Trabajadores y las Izquierdas (CEHTI), Argentina
- Grupo Interdisciplinario de Estudios e Investigación sobre Capitales Transnacionales, Estado, Clases de Gobierno y Conflicto en América Latina y el Caribe (GIEPTALC), UNILA. Brasil
- Colectivo de Estudios e Investigaciones Sociales (CEISO), Argentina.
- Clacso
- Cuadernos de Marte. Revista Latinoamericana de Sociología de la Guerra, Instituto Gino Germani, UBA
- Cátedra Sociología de la Guerra, carrera de Sociología, UBA.
INFORMACIÓN Y ENVÍO DE PONENCIAS
historiaglobalmaoismo.alyc@gmail.com
CONGRESO INTERNACIONAL HISTORIA GLOBAL DEL MAOÍSMO EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
Universidad Distrital Francisco José de Caldas (Colombia)
Centro de Estudios de Historia Política, UNSAM (Argentina)
Instituto de Investigaciones Históricas, UMSNH (México)
RED PARA EL ESTUDIO DE LAS IZQUIERDAS EN AMÉRICA LATINA (REIAL)
Abril 25 y 26 de 2022
Bogotá-Colombia (Universidad Distrital)
Modalidad virtual y presencial
AHORA VIRTUAL Y PRESENCIAL
Debido a la incertidumbre que genera la pandemia, se habla ya de una cuarta o incluso quinta ola, y por petición de algunos colegas a quienes se les dificulta por razones económicas el desplazamiento, hemos decido realizar el congreso de manera mixta. Es decir, tendremos sesiones virtuales y otras presenciales. Solicitamos a las y los ponentes, que las propuestas de trabajo anticipen si podrían participar presencialmente o no.
AMPLIA INVITACIÓN A LOS INTERESADOS
El congreso tiene un carácter científico y académico. No obstante, consideramos importante la presencia de investigadores y sinólogos no ligados a instituciones, así como de estudiantes que realizan sus tesis de grado y que pueden compartir avances preliminares de sus trabajos. De igual forma nos parece fundamental tener un espacio para las memorias de los militantes. Por lo anterior, instamos a que los interesados se animen a participar en el congreso, para lo cual se deben cumplir con las normas establecidas y enviar las propuestas oportunamente.
CENTRO DE MEMORIA Y EXPOSICIÓN
Desde ya se está trabajando en la organización de una exposición fotografía y de fuentes de acceso público. La exposición se realizará en una institución especializada en Bogotá o de manera virtual, por lo que invitamos al público a compartir imágenes de periódicos, reuniones, manifestaciones, militantes y de documentos que consideren importantes de compartir. Más adelante haremos una nueva circular indicando los parámetros a seguir para el envío de Los materiales.
NUEVOS CONVOCANTES
- Red Asia América Latina (RAAL), Universidad Nacional de Colombia
-Centro de Estudios Históricos de los Trabajadores y las Izquierdas (CEHTI), Argentina
- Grupo Interdisciplinario de Estudios e Investigación sobre Capitales Transnacionales, Estado, Clases de Gobierno y Conflicto en América Latina y el Caribe (GIEPTALC), UNILA. Brasil
- Colectivo de Estudios e Investigaciones Sociales (CEISO), Argentina.
- Cuadernos de Marte. Revista Latinoamericana de Sociología de la Guerra, Instituto Gino Germani, UBA
-Cátedra Sociología de la Guerra, carrera de Sociología, UBA.
INFORMACIÓN Y ENVÍO DE PONENCIAS
historiaglobalmaoismo.alyc@gmail.com
HISTORIA GLOBAL DEL MAOÍSMO EN AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE
Universidad Distrital Francisco José de Caldas (Colombia)
Centro de Estudios de Historia Política, UNSAM (Argentina)
Instituto de Investigaciones Históricas, UMSNH (México)
RED PARA EL ESTUDIO DE LAS IZQUIERDAS EN AMÉRICA LATINA (REIAL)
Abril 25 y 26 de 2022
Bogotá-Colombia (Universidad Distrital)
En los últimos veinte años, los estudios acerca el maoísmo y la Revolución China han suscitado un amplio interés en la comunidad académica de diferentes partes del planeta. Tal interés aumenta en la actual coyuntura en la que el gigante asiático se erige como una nueva potencia, así que los interrogantes sobre las condiciones que le habrían posibilitado su ascenso han venido estimulando los análisis políticos, económicos y culturales en nuestro continente.
Los crecientes vínculos con América Latina y el Caribe acompasaron dichas inquietudes y, en los últimos tiempos, varios investigadores nos encontramos surcando el terreno acerca de las influencias y los diálogos de la revolución China y del maoísmo en nuestros países. A pesar de la fragmentada, parcial y muchas veces acotada por estudios de caso, en parte como punto de partida y a veces también limitados por la disponibilidad de fuentes y de recursos, esta temática se consolida con la creación de redes académicas, publicaciones especializadas y encuentro de investigadores.
Entendiendo que están dadas las condiciones para potenciar nuestro trabajo, convocamos a reunirnos en un evento específico, en donde podamos discutir e intercambiar ideas acerca del impacto de la Revolución China en la región, las relaciones internacionales de América y el Caribe con China y, por supuesto, el de la circulación y adopción del maoísmo en la región. Sin acotarnos únicamente a ello, animamos a presentar trabajos acerca de:
1. La revolución China y América Latina y el Caribe
2. La difusión del pensamiento Mao Tse Tung
3. La creación de organizaciones maoístas
4. Las relaciones culturales, políticas y económicas China-América Latina y el Caribe
5. Las relaciones internacionales del maoísmo latinoamericano
6. La teoría maoísta desde América Latina y el Caribe
Criterios de inscripción
Los interesados deben enviar una propuesta de ponencia no mayor a 500 palabras, en formato Word (times 12 puntos, interlineado de un espacio) y con una breve información del ponente (formación, institución y correo electrónico).
Cronograma
a-Presentación convocatoria: octubre 1 de 2021.
b- Entrega de propuesta, fecha límite 15 de diciembre de 2021.
c- Selección de propuestas: 17 de diciembre de 2021.
d- Entrega de ponencia: 15 de marzo de 2022 (los criterios de presentación se harán llegar a los ponentes seleccionados)
Organización e información
Brenda Rupar, brendarupar@yahoo.com
Frank Molano Camargo fmolanoc@udistrital.edu.co
Miguel Ángel Urrego, mangelurrego@gmail.com
(Por favor, contactar a los mails y aguardar confirmación de recepción)
¿Por qué el maoísmo se desarrolló en nuestro país en esos años y cuáles fueron sus antecedentes? ¿Cómo se conformaron las primeras organizaciones maoístas y por qué consideraron que este les proveía de herramientas para caracterizar e incidir en el escenario local? ¿Qué características tuvo el maoísmo argentino y cuáles fueron sus singularidades? ¿Qué nos dice, sobre la Argentina de la época, el hecho de que sus concepciones tuvieran una amplia influencia en diversas personalidades y agrupamientos que no se identificaban explícitamente con la Revolución China?
A partir de estos interrogantes y valiéndose de diversas fuentes, este trabajo reconstruye una corriente que hasta hoy solo ha sido marginalmente estudiada, describiendo y explicando su emergencia en el movimiento comunista internacional, la conformación del maoísmo argentino y su influencia más general en la política de esas décadas.