Papers by Lucia di Cintio
Convegno, marzo 2025, 2025
Non in veneratione, sed in veritate, 2024
D. 48.4.7.3 of Modestinus opens with the following proposition ‘Hoc tamen crimen iudicibus non i... more D. 48.4.7.3 of Modestinus opens with the following proposition ‘Hoc tamen crimen iudicibus non in occasione ob principalis maiestatis venerationem habendum est, sed in veritate’; it seems to constitute a regula whereby the judgment on wrongdoing should look to the truth, a concept that in the following lines is functional to the application of the criteria of guilt. This regula contrasts maiestas and veritas in a vision that seems modern at all, whose value emerges all when compared with the propaganda ideology of the emperors. In this regard, he underwent a P.Bingen 3 examination in which the neopitagoric Diotogene fully expresses the maiestatic sense of the power of Augustus. The same
dialectic, which invests the criteria of judgment that follow legal parameters not oriented to mere adulation, is present in the well-known P.Ryland 457, papyrus that bears the narrative of the Trial of Jesus, ascribed to the evangelist John. The reading of these sources and others makes it possible to draw up a composite picture in which legal practitioners often perceive the difficulty of reconciling scientia iuris, namely veritas and maiestas. The modernity of Modestinus’s precept, whereby the crime of laesa maiestas applied according to criteria of guilt and imputability, would be such that it is rediscovered only in the Enlightenment era, becoming a foundation of criteria of subjective responsibility in the criminal field
Mediterraneo Antico , 2023
SINGRAFI, STIPVLATIONES
E NEGOZI ELLENISTICI NEL II SECOLO D.C
Babatha Archive. II volume. Contracts, 2023
The research examines several papyri bearing deeds or contracts dating back, for the most part, t... more The research examines several papyri bearing deeds or contracts dating back, for the most part, to the 2nd century d. C. The investigation represents the continuation, not only temporal, but also conceptual, of a previous one dedicated to the procedural aspects emerging from the Yadin papyri. In that seat, in fact, the application of the Roman process had been recognized, both in the ordinary form and in the extra ordinem form, in order to hypothesize the presence of legislation, increasingly stable and tendentially unifying between East and West, which would have foreseen Roman rules suitably adapted to the various contexts. This second study reveals the use of typical Roman negotiating models even in these extreme Hellenized provinces. From the analysis of the documentation, therefore, it was deduced that acts under Hellenistic or Jewish law, however compatible with the same Roman legal system, present clauses defined, within the investigation, as connecting clauses, since they perform the function of conveying the content of the deed within Roman schemes, such as the stipulatio or the obligatio litteris contracta. Their generic structure, in fact, could adapt to the most diverse negotia which, in this way, were protected with the related actions. It was a simple mechanism which, nevertheless, would have allowed the expansion of Roman law also in these territories, so much so that the stipulation over time would have become synonymous with 'contract'.
Looking more closely at this complex legal phenomenon, it was possible to trace a line of development inherent in the function of writing. Thus, in Hadrian's time, if for the stipulatio it is valid ad probationem, for paper bonds, the document also has a constitutive effect and, in some cases, a disposition, favoring the circulation of credit. The internal distinction is not always easy, since it takes place entirely on the level of interpretation of the clauses and evidence. The framework that thus emerges is characterized by a syncretism that involves all aspects of life, religious, social, linguistic, but which finds its ultimate connection in the norms and models established by the scientia iuris on the one hand and by the imperium principis for another.
Iura and legal System, 2023
La recente opera del Prof. Massimo Panebianco, si pone quale continuità di un pensiero che trova ... more La recente opera del Prof. Massimo Panebianco, si pone quale continuità di un pensiero che trova particolare sviluppo nell'ultimo quinquennio (Lo Stato Globale. Funzioni, Sistemi, Trasformazioni, Napoli, 2019; Lo Stato post-globale. Ascesa e Resistenza dello Stato globale Covid-Free, Napoli, 2020; Lo Stato anti-crisi globale. Il recovery State, Napoli, 2021), offrendo così al lettore una prospettiva immediata degli eventi internazionali che si sono succeduti in questi anni. La collocazione del Volume risulta nella nuova serie editoriale, di Studi e Documenti, di Diritto internazionale ed Europeo, fondata dal Professore Umberto Leanza, già Capo dell'Ufficio del Contenzioso del Ministero degli Esteri. La collana è attualmente diretta dalla Prof.ssa Ida Caracciolo, giudice internazionale, presso il Tribunale del Mare di Amburgo, ai sensi della nota Convenzione di Montego Bay. Certamente la recente opera del Maestro, non poteva non dedicare prospettive di lettura in ordine al conflitto in atto nel territorio ucraino, ove una traccia significativa di tale prospettiva si rinviene già nelle prime pagine, normalmente destinate alle dediche dell'opera. La riproduzione di una frase di Giorgio La Pira, la guerra è "impossibile", la pace "inevitabile" determina il perimetro di analisi che l'A. dedica al tema nella sistematica dello sviluppo dell'opera, muovendo dalla trasformazione ed evoluzione dello Stato, nella sua vita di relazione internazionale (parte prima, Origine e trasformazione dello Stato Euro-Globale), con riferimento sia al diritto alla pace, sia al diritto della pace. La sovranità statale nelle sue diverse "rimodulazioni" conquista "nuove" funzioni dello Stato, messe alla prova durante la fase emergenziale, di crisi e post crisi. Interessanti linee di pensiero si rinvengono
Atti dell’Accademia Romanistica Costantiniana XXIV, 2023
La costruzione del testo giuridico: un esempio La costruzione del testo giuridico si atteggia a u... more La costruzione del testo giuridico: un esempio La costruzione del testo giuridico si atteggia a un fenomeno complesso che attiene a più discipline, oltre che alla storia, al diritto, anche alla filologia; si tratta di cercare di cogliere come forma e contenuto di una norma possano intersecarsi e mutare in un dato contesto, nel tempo. Nella presente indagine si ipotizza che si possa ravvisare un mutamento significativo nella redazione delle Interpretationes visigote al Codex Theodosianus, di cui caso noto, ed allo stesso tempo problematico, è quello riguardante la calunnia. Mutando e moltiplicando il suo significato, la calunnia è stata oggetto di interesse sin dal secolo scorso 1. Gli studiosi, così, hanno ricostruito un iter anche storico, attraverso una rassegna di fonti contenenti la calunnia nei suoi vari sensi 2, at
L'Ambiente: dogmi moderni e prassi antica, 2023
Through this investigation, we want to demonstrate that, in certain ancient contexts, public law ... more Through this investigation, we want to demonstrate that, in certain ancient contexts, public law directly regulated the use of the environment also with respect to agricultural production, in a rational and fair way at the same time, preventing precisely those social disagreements that revolved around the land-agrarian question. From the sources, prima facie distant and disconnected from each other, it can be deduced, in my opinion, that a social order corresponds to an imposed environmental order.
Historia et Ius , 2022
In the Brachilogus it is possible to identify the expression naturale debitum
in relation to so... more In the Brachilogus it is possible to identify the expression naturale debitum
in relation to some payments made, without action. In this sense, it is in line with
continuity with classical law. Also, in the medieval work, the naturalis obligatio is not
mentioned nor is there any mention of Papiniano’s vinculum aequitatis. Having dis
carded the idea that this is due to a partial knowledge of the sources by the author
of the Brachilogus, in the light of its content, it can be assumed that, from the per
spective of the proto-glossator, an obligatio could not be conceived without action;
this seems to be confirmed by the discussion on the agreements which, if without
action, are considered useless and are connected to the promissio. Thus, if classical
jurisprudence succeeds in overcoming the dogmatic difficulties inherent in the nat
uralis obligatio, thanks to the application of a rigorous casuistic method and an elastic
vision of obligations, otherwise the prot-glossator fails to reconcile the past tradi
tion with the attempt to elaborate abstract categories, and then 'circumvent' the
problem by limiting themselves to the use of the naturale debitum in the wake of
classical jurisprudential law, ignoring the naturalis obligatio and replacing it with the
promissio. The ius naturale, on the other hand, is equated with the ius civile in the
doctrine of error of law and gives the right to the repetition of the solutum, mirror
ing the effect of the debitum naturale.
Iura and legal System, 2022
According to the hypothesis formulated in the present investigation, in the Brachi
logus a sort ... more According to the hypothesis formulated in the present investigation, in the Brachi
logus a sort of intent to rationalize and revisit Roman law can be traced, acknowledging
the requests coming, for the most part, from the Corpus Iuris Civilis, however through
the new method of the gloss, a latere, iura of the Lex Romana Visigothorum are also in
corporated. From this perspective, passages on stipulatio have been examined, which is
related to the pacta, in such a way that it seems to me that we can identify the initial
elaborations of the theory of vestimenta, however with internal aporias, due to the lack
of final connection between divisio of pacta and stipulatio. The possible aporias are
remedied precisely by the glosses, which incorporate some Visigothic Interpretationes.
In them, in fact, the stipulation is attested written as vestimentum of the nudum pac
tum, in the official text is still intended as verbis. In the eleventh century, the proto
glossators were unable to emancipate themselves at all from the Lex Romana Visigotho
rum, which still reflected living law many centuries after its drafting.
terrà il seminario Archivio di Babatha. Sul processo nelle province romane d'Oriente. Il ritrovam... more terrà il seminario Archivio di Babatha. Sul processo nelle province romane d'Oriente. Il ritrovamento dell'archivio di Babatha, una donna ebrea al centro di complesse vicende familiari, avvenuto più di sessant'anni fa presso il Mar Morto, ha consegnato 37 papiri scritti in greco, aramaico e nabateo, datati tra il 94 e 132 d.C. Alcuni di essi sono atti processuali e hanno messo in discussione alcune idee relative all'applicazione del Diritto Romano nelle province d'Oriente. Lucia di Cintio, che ha appena pubblicato una monografia sull'argomento, illustrerà alcuni punti salienti della sua ricerca.
Bullettino dell'Istituto di Diritto Romano "Vittorio Scialoja", 2015
Iura and legal Systems, 2022
Questo autore, però, collega i vari sensi di calumnia a una costituzione di Gordiano, C. 9.16.2, ... more Questo autore, però, collega i vari sensi di calumnia a una costituzione di Gordiano, C. 9.16.2, ad legem Cornéliam de sicariis (Gord.): Is, qui adgressorem vel quemcunque alium in dubio vitae discrimine constitutus occiderit, nullam ob id factum calumniam metuere debet (a. 243), in cui sarebbero racchiusi i prodromi per un allargamento di significato dovuto, come detto, a quell'ampio fenomeno detto di volgarizzazione del diritto. 3 G. Bonolis, Sul significato cit., 311: «Senza dubbio la derivazione del significato della parola calunnia comincia … nel linguaggio volgare…ma non è forse azzardato il congetturare che la maggiore e più rapida diffusione del significato più diverso…si verificasse (se non cominciò addirittura) nei territori gallo romani».
Iura and legal System, 2022
Nella serie di papiri nota come Archivio di Babatha 1 , di epoca adrianea, sono presenti due docu... more Nella serie di papiri nota come Archivio di Babatha 1 , di epoca adrianea, sono presenti due documenti tra loro connessi per forma, contenuto e datazione; si tratta di Yadin 21 e Yadin 22. Essi recano accordi la cui natura è incerta, ma che è collegata dalla letteratura dominante a contratti consensuali romani, rispettivamente la vendita o la locazione. Nella presente indagine tali testi sono stati riesaminati entro coordinate diverse, cercando di evidenziare aspetti trascurati, ma potenzialmente significativi di un mutamento giuridico che prende le mosse proprio nelle province ellenizzate, come si vedrà nelle righe seguenti. Yadin 21 (a.130) Maoza ἔτους τεσσαρεσκαιδεκάτου Αὐτοκράτορος Τραιανοῦ Ἁδριανοῦ Καίσαρος Σεβαστοῦ, ἐπὶ ὑπάτων Μ̣ [άρ]κ̣ ου Φλαυουίου Ἄπρου καὶ Κοείντου Φαβίου Κατηλίνου πρὸ τριῶν εἰδῶν Σεπτεμβρίων, κατὰ τὸ<ν> ἀριθμὸν τῆς νέας ἐπαρχίας Ἀραβίας ἔτους πέμτου καὶ 5εἰκοσ̣ τ̣ οῦ Γορπιαίου τετάρτῃ καὶ εἰκὰς, ἐν Μαωζᾳ περιμέτρῳ Ζοορων, Σίμων Ἰησούου Ἀ̣ ν̣ α̣ <νίου> Βαβαθας Σίμωνος, ἀμφότεροι οἰκοῦντες ἐν Μαωζᾳ, χαίρειν• ὁμολογῶ ἠγορακέναι παρά σου καρπίαν φοινικῶνος κήπων Ἰούδου Χθουσίωνος ἀνδρός σου ἀπογενομένου ἐ̣ ν̣ Μ̣ α̣ ω̣ ζ̣ ᾳ λεγόμ̣ εναι γ̣ ανναθ 10Φερωρα καὶ γανναθ Νικαρκος καὶ ἡ τρίτη λεγομένη τοῦ Μολχαίου, ἃ κατέχις, ὡς λέγις, ἀντὶ τῆς σῆς προοικὸς καὶ φιλῆς. εἰς τὸν προγεγραμ̣ μένον ἐ̣ νιαυτ̣ ὸν τελέσω σοι εἰς τοὺς αὐτοὺς κήπους πατητοῦ πρώτου καὶ δευτέρου *Il presente testo è destinato agli 'Scritti in Onore di Letizia Vacca'.
IAH, 2021
Lucia di Cintio Riassunto • Nella Lex Visigothorum è delineato il concetto di ordinamento giuridi... more Lucia di Cintio Riassunto • Nella Lex Visigothorum è delineato il concetto di ordinamento giuridico come un sistema di norme basato sulla lex. Il Liber Iudicum regolamenta tutti gli aspetti delle relazioni che si svolgono in una società e comprende anche il ius e i mores ; in tal modo anche il fenomeno del diritto consuetudinario è arginato e il diritto giurisprudenziale, che rappresentava l'ideologia dei Romani, persiste solo filtrato dalle 'leges antiquae'. La legge diviene un principio informatore a cui deve attenersi lo stesso legislatore, in base a una motivazione meramente etica che investe il concetto stesso di sovranità nel mondo germanico. Quanto codificato nel Liber Iudiciorum rappresenta un punto di arrivo di una lenta evoluzione, nata nel pensiero dell'occidente visigoto, le cui tracce potrebbero già ravvisarsi nella normazione di Valentiniano II e nella interpretatio visigotica a C. Th. 1.4.3, ove si può rintracciare, non una unificazione di iura e leges, ma una ulteriore razionalizzazione nell'uso delle fonti. Parole chiave • Lex Visigothorum, Interpretatio, Codex Theodosianus.
Università degli Studi di Salerno 13 καὶ εἴ τι λόγον ἔχις πρὸς ἐμὲ παρεδρεύιν I PAPIRI YADIN E IL... more Università degli Studi di Salerno 13 καὶ εἴ τι λόγον ἔχις πρὸς ἐμὲ παρεδρεύιν I PAPIRI YADIN E IL PROCESSO ROMANO NELLE PROVINCE ORIENTALI (II sec. d.C.) Lucia di Cintio* 1.-Archivio di Babatha, un ragguaglio, 2.-Un processo 'ordinario' in provincia, 3.-Alcune precisazioni sulla cognitio extra ordinem, 4.-Divisione e unità, 5.-Yadin 14, 6.-Editio actionis, 7.-Assenza del tutore ed excusatio, 8.-Yadin 24, 9.-Proprietà e processo, 10.-Yadin 23, 11.-"βίᾳ διακ̣ ρ̣ α̣ τῖς", 12.-Forma introduttiva, 13.-Yadin 25, 14.-Crispina e la tutela, 15.-Excusatio necessitatis, 16.-Possesso, 17.-Eccezioni 1.-Archivio di Babatha, un ragguaglio Quella riguardante l'archivio di Babatha 1 ha rappresentato, e rappresenta tutt'ora, una delle scoperte più interessanti del secolo scorso. Sono passati ormai più di sessanta anni da quando fu trovato in una grotta sulla sponda occidentale nord del Mar Morto, presso la località di En Gedi, ove si estende un vallone chiamato del Nahal Murabba'at 2. Nella caverna sono stati rinvenuti suppellettili, un frammento ebraico dei Salmi, un frammento in greco di un contratto matrimoniale di una donna da nome Salomè Komaise, lettere di Bar Kochba e l'archivio di pelle contenente 37 papiri disposti in ordine cronologico, datati tra il 94 e il 132, stesi in greco, aramaico e nabateo, denominati dalla comunità scientifica, papiri Yadin 3 , o nel loro insieme noti come archivio di Babatha, dal nome della proprietaria. Nella raccolta sono presenti atti privati inerenti alle vicende familiari della donna, atti giudiziari che si snodano durante il sessantennio di rivolte contro i Romani, tra la Giudea e l'Arabia Petrea. Si ricava così che Babatha, figlia di Simon, nasce nel villaggio di Maoza, dove anche risiedeva, parte del distretto amministrativo di Petra, provincia di Arabia. Dei genitori si ha notizia attraverso un atto di donazione del padre in favore della moglie al momento del primo matrimonio di Babatha. Di estrazione medio borghese, la donna risulta sposata per due volte, con un figlio dal primo marito, Yesua. Il secondo matrimonio sarebbe stato celebrato intorno al 124, con un uomo, Yehudah, proveniente dalla borghesia possidente di Engedi, che, stando ai papiri, aveva già una figlia Selamsion, una moglie da cui avrebbe divorziato, e due nipoti di un fratello premorto, tutti soggetti che sono coinvolti negli atti giudiziari dell'archivio. Negli anni della sua breve vita, vari lasciti e l'accortezza nella loro gestione, permisero alla donna di migliorare anche la sua posizione economica, oggetto anche essa di dispute 4 .. 2 Di recente, i papiri sono stati tradotti in italiano da D. Hartmann, Archivio di Babatha, Brescia 2016, 7ss. 3 Dal loro scopritore Yigael Yadin, o meglio dal capo della spedizione a cui è dovuta la scoperta nella Grotta delle Lettere. 4 Alla luce della complessità delle vicende biografiche, ora riassunte succintamente, Yadin suddivide i papiri per argomento, in 4 gruppi, che mi sembrano di aiuto anche nel tipo di indagine qui condotta: a) Atti relativi alla tutela di suo figlio Yesua e del suo primo marito Yesua, b) Documenti riguardanti la proprietà di Selamsion, figlia del secondo marito,Yehudah, c) Citazioni contro la famiglia del secondo marito per la successione, d) documenti riguardanti proprietà varie, tra cui la donazione con cui Simon dona a sua moglie tutti i suoi beni, un Ketubbah del secondo matrimonio di Babatha, contratto nuziale della figliastra Selamsion.
Iura and legal Systems, 2021
Università degli Studi di Salerno 28 YADIN 16 E FORME DI APPARTENENZA NELL'ARCHIVIO DI BABATHA* L... more Università degli Studi di Salerno 28 YADIN 16 E FORME DI APPARTENENZA NELL'ARCHIVIO DI BABATHA* Lucia di Cintio* SOMMARIO: 1.-Yadin 16, 2.-Status personae e forme di appartenenza, 3.-Il giuramento a Cesare, 4.-Yadin 16 e il sistema tributario, 5.-"κέκτημαι" tra proprietà e possesso. 1.-Yadin 16 L'archivio di Babatha 1 può essere considerato senza dubbio una delle fonti maggiormente ricche di informazioni degli ultimi decenni, per quanto concerne l'applicazione del diritto nelle province orientali dell'impero romano, nel principato di epoca antonina. Nonostante la letteratura 2 si sia per lo più soffermata sui diritti della persona, in particolare sugli assetti familiari, tuttavia molti sono gli aspetti ancora da scandagliare, come il processo, o le forme di appartenenza, a cui sono dedicate le pagine seguenti. A tal proposito, una sorta di panoramica sul tema fondiario nelle province orientali dell'impero, durante il Principato, è offerta dall'esame di Yadin 16 3 , attestante il censimento compiuto da Babatha. Yadin 16 Rabbath, a. 127: ἐγγεγραμμένον καὶ ἀντιβεβλημένον ἀντίγραφον πιτακίου ἀπογραφῆς προκειμένης ἐν τῇ ἐνθάδε βασιλικῇ, καὶ ἔστιν ὡς ὑποτέτακται. ἐγγεγραμμένον καὶ ἀντιβεβλημένον ἀντίγραφον πιτακί̣ ου ἀπογρα̣ φῆ̣ ς̣ π̣ ρ̣ ο̣ κ̣ ει̣ μένης ἐν τῇ ἐνθάδε βασιλικῇ, καὶ ἔστιν ὡς ὑποτέτακται· ἐπὶ Αὐτοκράτορος Καίσαρος θεοῦ Τραιανοῦ Παρθικοῦ υ̣ ἱ̣ οῦ θεοῦ Νέρουα υἱωνοῦ Τραιανοῦ Ἁδριανοῦ Σεβαστοῦ ἀρχιερέως μεγίστου δημαρχικῆ̣ ς ἐξουσίας τὸ δωδέκατον *Il presente testo costituisce un'anticipazione della versione scritta della relazione pronunciata in occasione del convegno telematico su Terre, acque, diritto. Forme delle società antiche (Università di Salerno [Dipartimento di Scienze Giuridiche, Dottorato di ricerca in Scienze Giuridiche], Università "Suor Orsola Benincasa" di Napoli [Dipartimento di Giurisprudenza, Centro Studi sui Fondamenti del diritto antico], 30/11-1°/12/2020), in corso di pubblicazione sugli Atti congressuali (Napoli 2021).
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Papers by Lucia di Cintio
dialectic, which invests the criteria of judgment that follow legal parameters not oriented to mere adulation, is present in the well-known P.Ryland 457, papyrus that bears the narrative of the Trial of Jesus, ascribed to the evangelist John. The reading of these sources and others makes it possible to draw up a composite picture in which legal practitioners often perceive the difficulty of reconciling scientia iuris, namely veritas and maiestas. The modernity of Modestinus’s precept, whereby the crime of laesa maiestas applied according to criteria of guilt and imputability, would be such that it is rediscovered only in the Enlightenment era, becoming a foundation of criteria of subjective responsibility in the criminal field
Looking more closely at this complex legal phenomenon, it was possible to trace a line of development inherent in the function of writing. Thus, in Hadrian's time, if for the stipulatio it is valid ad probationem, for paper bonds, the document also has a constitutive effect and, in some cases, a disposition, favoring the circulation of credit. The internal distinction is not always easy, since it takes place entirely on the level of interpretation of the clauses and evidence. The framework that thus emerges is characterized by a syncretism that involves all aspects of life, religious, social, linguistic, but which finds its ultimate connection in the norms and models established by the scientia iuris on the one hand and by the imperium principis for another.
in relation to some payments made, without action. In this sense, it is in line with
continuity with classical law. Also, in the medieval work, the naturalis obligatio is not
mentioned nor is there any mention of Papiniano’s vinculum aequitatis. Having dis
carded the idea that this is due to a partial knowledge of the sources by the author
of the Brachilogus, in the light of its content, it can be assumed that, from the per
spective of the proto-glossator, an obligatio could not be conceived without action;
this seems to be confirmed by the discussion on the agreements which, if without
action, are considered useless and are connected to the promissio. Thus, if classical
jurisprudence succeeds in overcoming the dogmatic difficulties inherent in the nat
uralis obligatio, thanks to the application of a rigorous casuistic method and an elastic
vision of obligations, otherwise the prot-glossator fails to reconcile the past tradi
tion with the attempt to elaborate abstract categories, and then 'circumvent' the
problem by limiting themselves to the use of the naturale debitum in the wake of
classical jurisprudential law, ignoring the naturalis obligatio and replacing it with the
promissio. The ius naturale, on the other hand, is equated with the ius civile in the
doctrine of error of law and gives the right to the repetition of the solutum, mirror
ing the effect of the debitum naturale.
logus a sort of intent to rationalize and revisit Roman law can be traced, acknowledging
the requests coming, for the most part, from the Corpus Iuris Civilis, however through
the new method of the gloss, a latere, iura of the Lex Romana Visigothorum are also in
corporated. From this perspective, passages on stipulatio have been examined, which is
related to the pacta, in such a way that it seems to me that we can identify the initial
elaborations of the theory of vestimenta, however with internal aporias, due to the lack
of final connection between divisio of pacta and stipulatio. The possible aporias are
remedied precisely by the glosses, which incorporate some Visigothic Interpretationes.
In them, in fact, the stipulation is attested written as vestimentum of the nudum pac
tum, in the official text is still intended as verbis. In the eleventh century, the proto
glossators were unable to emancipate themselves at all from the Lex Romana Visigotho
rum, which still reflected living law many centuries after its drafting.
dialectic, which invests the criteria of judgment that follow legal parameters not oriented to mere adulation, is present in the well-known P.Ryland 457, papyrus that bears the narrative of the Trial of Jesus, ascribed to the evangelist John. The reading of these sources and others makes it possible to draw up a composite picture in which legal practitioners often perceive the difficulty of reconciling scientia iuris, namely veritas and maiestas. The modernity of Modestinus’s precept, whereby the crime of laesa maiestas applied according to criteria of guilt and imputability, would be such that it is rediscovered only in the Enlightenment era, becoming a foundation of criteria of subjective responsibility in the criminal field
Looking more closely at this complex legal phenomenon, it was possible to trace a line of development inherent in the function of writing. Thus, in Hadrian's time, if for the stipulatio it is valid ad probationem, for paper bonds, the document also has a constitutive effect and, in some cases, a disposition, favoring the circulation of credit. The internal distinction is not always easy, since it takes place entirely on the level of interpretation of the clauses and evidence. The framework that thus emerges is characterized by a syncretism that involves all aspects of life, religious, social, linguistic, but which finds its ultimate connection in the norms and models established by the scientia iuris on the one hand and by the imperium principis for another.
in relation to some payments made, without action. In this sense, it is in line with
continuity with classical law. Also, in the medieval work, the naturalis obligatio is not
mentioned nor is there any mention of Papiniano’s vinculum aequitatis. Having dis
carded the idea that this is due to a partial knowledge of the sources by the author
of the Brachilogus, in the light of its content, it can be assumed that, from the per
spective of the proto-glossator, an obligatio could not be conceived without action;
this seems to be confirmed by the discussion on the agreements which, if without
action, are considered useless and are connected to the promissio. Thus, if classical
jurisprudence succeeds in overcoming the dogmatic difficulties inherent in the nat
uralis obligatio, thanks to the application of a rigorous casuistic method and an elastic
vision of obligations, otherwise the prot-glossator fails to reconcile the past tradi
tion with the attempt to elaborate abstract categories, and then 'circumvent' the
problem by limiting themselves to the use of the naturale debitum in the wake of
classical jurisprudential law, ignoring the naturalis obligatio and replacing it with the
promissio. The ius naturale, on the other hand, is equated with the ius civile in the
doctrine of error of law and gives the right to the repetition of the solutum, mirror
ing the effect of the debitum naturale.
logus a sort of intent to rationalize and revisit Roman law can be traced, acknowledging
the requests coming, for the most part, from the Corpus Iuris Civilis, however through
the new method of the gloss, a latere, iura of the Lex Romana Visigothorum are also in
corporated. From this perspective, passages on stipulatio have been examined, which is
related to the pacta, in such a way that it seems to me that we can identify the initial
elaborations of the theory of vestimenta, however with internal aporias, due to the lack
of final connection between divisio of pacta and stipulatio. The possible aporias are
remedied precisely by the glosses, which incorporate some Visigothic Interpretationes.
In them, in fact, the stipulation is attested written as vestimentum of the nudum pac
tum, in the official text is still intended as verbis. In the eleventh century, the proto
glossators were unable to emancipate themselves at all from the Lex Romana Visigotho
rum, which still reflected living law many centuries after its drafting.
Yale Law School: 12-14 November 2021
Conference on Zoom: Preregistration Required
https://law.yale.edu/dawn-hispanic-legal-tradition