- Ética, Estética, Jean Paul Sartre, Negritude, Subjetividade, Literatura, and 15 moreCinema, Historia del Arte, Filosofía, Existentialism In Philosophy, Merleau-Ponty, Sartre, Filosofia, Historia, Ingmar Bergman Films, Fenomenología, Simone de Beauvoir, Imaginação, Imaginário, Realidade humana, and Existencialismoedit
- Realizou pesquisa de Pós-Doutorado pela Universidade de São Paulo - USP sob a supervisão do professor Franklin Leopol... moreRealizou pesquisa de Pós-Doutorado pela Universidade de São Paulo - USP sob a supervisão do professor Franklin Leopoldo e Silva. Doutor em Filosofia pela Universidade Federal de São Paulo - UNIFESP (2018) e Mestre em Filosofia pela mesma instituição (2012), possui também especialização em Filosofia Contemporânea e História pela Universidade Metodista de São Paulo - UMESP (2010) e graduação em Filosofia - Licenciatura Plena, pelo Centro Universitário Assunção - UNIFAI (2008). Em 2019, teve sua tese, intitulada: "Imaginação, Imaginário e Realidade Humana em J. P. Sartre", indicada ao Prêmio Capes de melhor tese do ano de 2018. É professor e coordena os cursos de Especialização (Lato Sensu) em Filosofia Contemporânea e Pensamento Político Contemporâneo pelo UNIFAI; Além de atuar na pós-graduação, leciona na graduação nos cursos de Filosofia, Pedagogia e História. Tem como núcleo de suas pesquisas e de seus escritos os seguintes temas: Ética e literatura; filosofias da existência; criação, imaginação e imaginário; filosofia e literatura; história e subjetividade. É autor dos livros "Fenomenologia crítica, filosofia e literatura: um incursão nos primeiros textos de Sartre" e "A necessidade do ensaio: o ensaio como experiência filosófica".edit
Research Interests:
Prefácio de Franklin Leopoldo e Silva (USP) para o livro:
RODRIGUES, T. Algo sobre como criar pássaros: Imaginação, imaginário e realidade humana em J. P. Sartre. Jundiaí: Editora Fibra / Edições Brasil, 2023. (Prelo)
RODRIGUES, T. Algo sobre como criar pássaros: Imaginação, imaginário e realidade humana em J. P. Sartre. Jundiaí: Editora Fibra / Edições Brasil, 2023. (Prelo)
Research Interests:
Prefácio de Thana Mara de Souza (Professora de Filosofia da UFES) para o livro:
RODRIGUES, T. Fenomenologia crítica, filosofia e literatura: uma incursão nos primeiros textos de Sartre. Porto Alegre, RS: Editora Fi, 2014.
RODRIGUES, T. Fenomenologia crítica, filosofia e literatura: uma incursão nos primeiros textos de Sartre. Porto Alegre, RS: Editora Fi, 2014.
Research Interests:
Prefácio de Douglas Rodrigues Barros (Doutor em Ética e filosofia política pela Universidade Federal de São Paulo – UNIFESP) para o livro: RODRIGUES, T. A necessidade do ensaio: o ensaio como experiência filosófica. Jundiaí: Editora Fibra... more
Prefácio de Douglas Rodrigues Barros (Doutor em Ética e filosofia política pela Universidade Federal de São Paulo – UNIFESP) para o livro:
RODRIGUES, T. A necessidade do ensaio: o ensaio como experiência filosófica. Jundiaí: Editora Fibra / Edições Brasil, 2023.
RODRIGUES, T. A necessidade do ensaio: o ensaio como experiência filosófica. Jundiaí: Editora Fibra / Edições Brasil, 2023.
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O objetivo do trabalho é discutir o lugar que a consciência imaginante e o imaginário ocupam no itinerário existencialista de Jean-Paul Sartre e também como estas instâncias se configuram como elementos necessários à constituição da... more
O objetivo do trabalho é discutir o lugar que a consciência imaginante e o imaginário ocupam no itinerário existencialista de Jean-Paul Sartre e também como estas instâncias se configuram como elementos necessários à constituição da própria realidade humana. Este intento exige mobilizar o conjunto do pensamento do autor, com especial destaque às obras de constituição das noções de consciência imaginante e imaginário em suas dimensões fenomenológica (A Imaginação e L’Imaginaire) e ontológica (L’Être et le Néant). Para tanto, é preciso tratar da implicação deste problema para a construção do método de apresentação da própria filosofia, algo que requer compreender a relação que se estabelece para o filósofo entre a criação ficcional (Literatura) e a reflexão filosófica (Filosofia). Tais problemas reclamam a análise dos desdobramentos destas noções de imaginação e imaginário no processo de composição e recomposição da história. Subjetividade e história, nesse registro, exigem-se mutuamente sem jamais se identificarem. Nesse sentido ainda é necessário ao filósofo construir um método capaz de abarcar simultaneamente a vivência concreta e as condições materiais da situação histórica; algo que surge em Questions de Méthode a partir do encontro entre psicanálise existencial e análise da história; mas que acaba, no registro de L’Idiot de la Famille, por requerer a criação de uma abordagem que mobilize, num mesmo movimento, psicanálise existencial, filosofia da história e criação ficcional.
Research Interests: Hegel, Martin Heidegger, Paul Ricoeur, Jean Paul Sartre, Husserl, and 15 moreKarl Marx, Imaginário, Historia, Literatura, Marxismo, Fenomenologia, Existencialismo, Subjetividade, Filosofia da História, Imaginação, Existência, Filosofia, Franklin Leopoldo e Silva, Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), and Ensaio filosófico
As leituras do pensamento sartriano foram marcadas por radicalismos que enfatizam ou uma alienação promovida pela arte e um individualismo, que é sinônimo de liberdade abstrata, ou um engajamento que mataria a arte e um marxismo cego.... more
As leituras do pensamento sartriano foram marcadas por radicalismos que enfatizam ou uma alienação promovida pela arte e um individualismo, que é sinônimo de liberdade abstrata, ou um engajamento que mataria a arte e um marxismo cego. Poucos conseguem, na compreensão desse pensamento, manter uma noção que se mostrará essencial como palavra-chave para entrar na Filosofia de Sartre: a tensão. E o livro de Thiago Rodrigues tem o grande mérito de apontar como a tensão, no pensamento de Sartre, ocorre em vários aspectos: na reflexão filosófica, na criação ficcional e na dimensão ética esferas distintas, mas que nunca podem ser separadas de fato. Isso é destacado desde o início do livro: “Uma filosofia que tenha a pretensão de apreender a existência em movimento, a ação humana imersa na história, ou, mais diretamente, uma filosofia que pretenda abarcar simultaneamente a existência concreta e o registro teórico irrenunciável, realizando uma síntese entre teoria e prática, entre ontologia e existência, repousa necessariamente sobre uma tensão”
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O problema da imagem e do imaginário sempre ocupou lugar central no itinerário sartriano. Não seria um abuso afirmar que é a partir de suas análises acerca da consciência imaginante que o autor desenvolve seu principal conceito... more
O problema da imagem e do imaginário sempre ocupou lugar central no itinerário sartriano. Não seria um abuso afirmar que é a partir de suas análises acerca da consciência imaginante que o autor desenvolve seu principal conceito filosófico, a liberdade. Com sua crítica à maneira pela qual o problema foi tradicionalmente enfrentado, inaugura-se um novo paradigma na historiografia do conceito. Instaura-se a necessidade de se considerar a imagem como um ato da consciência, realizando assim a definitiva cisão com a tradição substancialista da imagem. Doravante, não se pode mais, impunemente ao menos, considerar a imagem como uma coisa que habita a subjetividade humana. A imagem se configura, para Sartre, como um ato intencional da
consciência imaginante.
consciência imaginante.
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A partir da imagem de um pássaro, este ensaio busca explorar a relação entre a teoria da imaginação e do imaginário em Jean-Paul Sartre e as reflexões sobre a ficção às margens do real em Jacques Rancière. Com este objetivo, o percurso... more
A partir da imagem de um pássaro, este ensaio busca explorar a relação entre a teoria da imaginação e do imaginário em Jean-Paul Sartre e as reflexões sobre a ficção às margens do real em Jacques Rancière. Com este objetivo, o percurso trilhado segue primeiro as pistas deixadas por Sartre em sua teoria da imaginação e do imaginário, destacando que a consciência imaginante é uma das formas de negar o real para transcendê-lo, mas sempre partindo da situação histórica concreta. Considera, para isso, necessário problematizar as implicações desta reflexão para a compreensão da criação ficcional. Em seguida, a partir de Rancière, o texto busca apresentar o papel da ficção como uma forma privilegiada de organizar a experiência concreta compartilhada. Apesar do improvável encontro, ambos os autores parecem se reunir ao afirmar o lugar privilegiado que a criação ficcional adquire. A tessitura proposta acaba por promover uma espécie de apologia da ficção como elemento necessário à verdadeira vida.
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Este breve ensaio busca, despretensiosamente, ressaltar a atualidade de algumas das questões centrais da obra O Ser e o Nada de Jean-Paul Sartre, visando, assim, contribuir para amplificar o alcance das ideias do filósofo francês. Sem... more
Este breve ensaio busca, despretensiosamente, ressaltar a atualidade de algumas das questões centrais da obra O Ser e o Nada de Jean-Paul Sartre, visando, assim, contribuir para amplificar o alcance das ideias do filósofo francês. Sem temer a controvérsia, apresenta a correlação entre o conceito de liberdade e a responsabilidade necessariamente implicada. Tais conceitos lembram que esta obra é atual, pois exige assumir seus desdobramentos políticos e éticos como exigên- cias incontornáveis. O debate se constrói, então, através dos encontros de Sartre com seus pares, frisando as interlocuções e as polêmicas divergências que marcam seu itinerário. Finalmente, a atualidade da obra parece residir no fracasso histórico do projeto humanista, isto é, O Ser e o Nada continua atual, pois ainda somos incapazes de promover uma situação histó- rica em que o ser humano seja livre.
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Este ensaio foi originalmente escrito em um contexto de profunda in‐tolerância religiosa que, ao invés de arrefecer, só tem se agravado. Naforma de provocações, o objetivo é incitar a problematização e a crí‐tica ao caráter dogmático que... more
Este ensaio foi originalmente escrito em um contexto de profunda in‐tolerância religiosa que, ao invés de arrefecer, só tem se agravado. Naforma de provocações, o objetivo é incitar a problematização e a crí‐tica ao caráter dogmático que baliza as práticas fundamentalistas e aviolência contra a diferença. Radicalmente racionalista, a posição cé‐tica parece oferecer alguns dos subsídios necessários à superação dodogmatismo fundamentalista, mas também constitui uma investidacontra o relativismo niilista. Com esses propósitos em mente, o textose estrutura em quatro tópicos breves. Primeiro, a apresentação da su‐posta necessidade de um substrato Absoluto à moral, marca indelévelda nossa tradição; em seguida, as implicações desse conceito de Ver‐dade para o problema do sentido da vida; terceiro, o cerne do argu‐mento, que é a tese de que a postura dogmática, em vez de garantir osentido da existência humana, acaba por possibilitar sua relativização;por fim, a hipótese da atitude cética como alternativa ao fundamenta‐lismo dogmático.
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A partir da chave da reflexão filosófica, mais especificamente do ceticismo pirrônico, objetiva-se com este artigo ressaltar a necessidade de se assumir uma postura antidogmatizante a fim de evitar o reducionismo dogmático implicado em... more
A partir da chave da reflexão filosófica, mais especificamente do ceticismo pirrônico, objetiva-se com este artigo ressaltar a necessidade de se assumir uma postura antidogmatizante a fim de evitar o reducionismo dogmático implicado em grande parte do discurso conservador. Nesse sentido torna-se imperativo compreender a reflexão filosófica como uma atividade, em outros termos, como uma prática teórica. Para tanto adotar-se-á a análise de algumas falácias argumentativas correntes no registro do discurso conversador como estratégia argumentativa. Decorre daí o recurso ao ceticismo pirrônico, no registro em que Porchat se apropria dessa teoria, como alternativa necessária aos abusos do discurso dogmático.
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A partir da perspectiva intelectualista grega, na qual o dualismo entre corpo e alma requer o primado do discurso racional [lógos] em detrimento do páthos filosófico, busca-se com este artigo associar a noção de…
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This article aims to be reading key to the essay of Jean-Paul Sartre Black Orpheus (1948). Much has been said of the famous essay by the French philosopher about racism, but something that is certainly present in Sartre's reading, and... more
This article aims to be reading key to the essay of Jean-Paul Sartre Black Orpheus (1948). Much has been said of the famous essay by the French philosopher about racism, but something that is certainly present in Sartre's reading, and that was neglected is the place of the look as an element of identity - central category to existentialism. Such a way that we tried to establish here the role of the concept in the historical course that were constituted the Sartre’s analyzes and its implications for the reading of the objectified problem by the philosopher.
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Objetiva-se com este estudo evidenciar a tese da continuidade dinâmica e simultaneamente orgânica da producao intelectual de Jean-Paul Sartre a partir da concepcao de historia e as implicacoes eticas que dela decorrem. Mais exatamente,... more
Objetiva-se com este estudo evidenciar a tese da continuidade dinâmica e simultaneamente orgânica da producao intelectual de Jean-Paul Sartre a partir da concepcao de historia e as implicacoes eticas que dela decorrem. Mais exatamente, este trabalho debrucar-se-a sobre a producao ficcional do filosofo, particularmente seus romances, com o proposito de evidenciar a referida tese. Para tanto, faz-se necessaria uma breve incursao por seu ensaio Questao de Metodo como forma de explicitar sua concepcao de historia.
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Este ensaio busca pensar sobre a imagem socrática da maiêutica e o papel da ignorância (não-saber) no processo pedagógico. Nesse sentido, algumas noções centrais às reflexões sobre a educação serão mobilizadas, como a própria noção de... more
Este ensaio busca pensar sobre a imagem socrática da maiêutica e o papel da ignorância (não-saber) no processo pedagógico. Nesse sentido, algumas noções centrais às reflexões sobre a educação serão mobilizadas, como a própria noção de filosofia, que será entendida como uma atividade investigativa, o primado discente como elemento necessário ao processo formativo, o caráter transubjetivo da verdade, e, por fim, o aspecto dialético e dialógico necessário às pedagogias emancipadoras. Balizam esta interpretação a figura de Sócrates na letra de Platão e a análise de um parágrafo de P. Freire.
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Resumo: este ensaio busca explorar a relação entre a memória e o esquecimento a partir do registro do pensamento de Paul Ricoeur. Com este objetivo, o percurso trilhado segue os vestígios deixados por Jeanne-Marie Gagnebin. Considera,... more
Resumo: este ensaio busca explorar a relação entre a memória e o esquecimento a partir do registro do pensamento de Paul Ricoeur. Com este objetivo, o percurso trilhado segue os vestígios deixados por Jeanne-Marie Gagnebin. Considera, para isso, necessário problematizar o lugar da escrita histórica e da narrativa como elementos constitutivos do próprio processo da história. Ricoeur elege, então, Platão e Nietzsche como aliados. Apesar do improvável encontro, ambos os autores parecem se reunir em suas críticas, respectivamente, ao registro escrito e ao caráter cientificista da historiografia do século XIX. A tessitura proposta acaba por exigir a reabilitação prudente do esquecimento em consonância com a política da justa memória.
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Universalismo abstrato e a necessidade de uma educação humanista em tempos nefastos: uma reflexão a partir de Franz Fanon
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Em tempos sombrios a discussão sobre a relação entre fundamentalismo e suas implicações éticas parece se converter num dever. Podemos estabelecer critérios absolutos como o fundamento das nossas ações? A partir dessa questão é possível... more
Em tempos sombrios a discussão sobre a relação entre fundamentalismo e suas implicações éticas parece se converter num dever. Podemos estabelecer critérios absolutos como o fundamento das nossas ações? A partir dessa questão é possível discutir o caráter dogmático implícito nas posturas fundamentalistas. Duas perspectivas despontam: as consequências desses valores absolutos para a ética; e o problema existencialista acerca do sentido da vida. Após uma breve apresentação do nosso tema através da interlocução entre o cardeal Carlo Maria Martini e Umberto Eco, será possível retomar essa discussão na instigante indagação de Kierkegaard, Deus seria o fundamento último da ação e do sentido? Tal formulação exige o recurso à expressão ficcional.
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Resumo: A partir da chave da reflexão filosófica, mais especificamente do ceticismo pirrônico, objetiva-se com este artigo ressaltar a necessidade de se assumir uma postura antidogmatizante a fim de evitar o reducionismo dogmático... more
Resumo: A partir da chave da reflexão filosófica, mais especificamente do ceticismo pirrônico, objetiva-se com este artigo ressaltar a necessidade de se assumir uma postura antidogmatizante a fim de evitar o reducionismo dogmático implicado em grande parte do discurso conservador. Nesse sentido torna-se imperativo compreender a reflexão filosófica como uma atividade, em outros termos, como uma prática teórica. Para tanto adotar-se-á a análise de algumas falácias argumentativas correntes no registro do discurso conversador como estratégia argumentativa. Decorre daí o recurso ao ceticismo pirrônico, no registro em que Porchat se apropria dessa teoria, como alternativa necessária aos abusos do discurso dogmático. Abstract: From the key of philosophical reflection, specifically the Pyrrhonian skepticism purpose is to achieve with this article redeem the need to assume a posture no-dogmatic to avoid the implicated dogmatic reductionism in much of the conservative discourse. In this sense it is imperative to understand the philosophical reflection as an activity, in other words, as a theoretical practice. For that, will be adopted the analyze some current argumentative fallacies in conservative speech record as argumentative strategy.It follows the use of Pyrrhonian skepticism in the record where Porchat appropriates this theory as an alternative needed to dogmatic speech abuses.
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Resumo: O presente artigo visa constituir chave de leitura ao ensaio de Jean-Paul Sartre Orfeu Negro (1948). Muito se falou do célebre ensaio do filósofo francês acerca do racismo, no entanto algo que certamente está presente na leitura... more
Resumo: O presente artigo visa constituir chave de leitura ao ensaio de Jean-Paul Sartre Orfeu Negro (1948). Muito se falou do célebre ensaio do filósofo francês acerca do racismo, no entanto algo que certamente está presente na leitura sartriana, e que foi negligenciado, é o lugar do olhar enquanto elemento de constituição da identidade – categoria central ao existencialismo. De tal modo que buscou-se aqui estabelecer o papel do referido conceito no decurso histórico em que se constitui as análises de Sartre e suas implicações para a leitura do problema objetivado pelo filósofo. Abstract: This article aims to be reading key to the essay of Jean-Paul Sartre Black Orpheus (1948). Much has been said of the famous essay by the French philosopher about racism, but something that is certainly present in Sartre's reading, and that was neglected is the place of the look as an element of identity-central category to existentialism. Such a way that we tried to establish here the role of the concept in the historical course that were constituted the Sartre's analyzes and its implications for the reading of the objectified problem by the philosopher. Résumé: Cet article vise constituer clé de lecture au essai de Jean-Paul Sartre Orphée Noir (1948). On a beaucoup parlé du célèbre essai du philosophe français sur le racisme, mais aucun quelque chose qui certainement est présente dans la lecture de Sartre, et qui a été négligé est le lieu du regarder comme élément de constitution de l'identité-catégorie centrale à l'existentialisme. Alors que on a cherché ici établir le rôle du référé concept dans le cadre historique en que se constitue les analyses de Sartre et ses implications pour la lecture du problème objectivée par le philosophe.
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Resumo O presente estudo visa ressaltar o papel da imagem como elemento mediador no processo de aprendizagem. É um pressuposto necessário a esta reflexão: o desequilíbrio existente entre a supervalorização dos aspectos lógico-racionais em... more
Resumo O presente estudo visa ressaltar o papel da imagem como elemento mediador no processo de aprendizagem. É um pressuposto necessário a esta reflexão: o desequilíbrio existente entre a supervalorização dos aspectos lógico-racionais em detrimento de uma educação fundada na intuição e na espontaneidade, para isso é preciso, portanto, resgatar essa dimensão negligenciada; para tanto, uma postura problematizadora (antidogmatizante) se impõe; o que nos lança numa pedagogia centrada na (inter)subjetividade que resgata a dimensão patológica implicada no processo educacional. Abstract This study aims to highlight the role of the image as a mediating element in the learning process. Presupposition is required for this reflection: the imbalance between the overvaluation of logical-rational aspects at the expense of an education founded on intuition and spontaneity, it is therefore necessary to rescue this neglected dimension; for both, a based problem approach (no-dogmatism) is required; which places us in a centered pedagogy (between) subjectivities, which rescues the pathological dimension involved in the educational process.
Research Interests:
RESUMO: A partir da perspectiva intelectualista grega, na qual o dualismo entre corpo e alma requer o primado do discurso racional [lógos] em detrimento do páthos filosófico, busca-se com este artigo associar a noção de “desmedida”... more
RESUMO: A partir da perspectiva intelectualista grega, na qual o dualismo entre corpo e alma requer o primado do discurso racional [lógos] em detrimento do páthos filosófico, busca-se com este artigo associar a noção de “desmedida” [hybris] com a noção de melancolia. Essa associação ganha ainda mais relevo, quando a aproximamos da interpretação de Simone Weil para o poema épico de Homero, a Ilíada. Se essa aproximação se justifica, então é patente a aproximação entre o caráter trágico que o
destino adquire, na perspectiva clássica, e a noção de contingência enquanto fundamento do absurdo existencial, no pensamento existencialista.
PALAVRAS-CHAVE: Melancolia. Destino. Trágico. Contingência. Páthos.
destino adquire, na perspectiva clássica, e a noção de contingência enquanto fundamento do absurdo existencial, no pensamento existencialista.
PALAVRAS-CHAVE: Melancolia. Destino. Trágico. Contingência. Páthos.
Research Interests:
Resumo: Objetiva-se com este estudo evidenciar a tese da continuidade dinâmica e simultaneamente orgânica da produção intelectual de Jean-Paul Sartre a partir da concepção de história e as implicações éticas que dela decorrem. Mais... more
Resumo: Objetiva-se com este estudo evidenciar a tese da continuidade dinâmica e simultaneamente
orgânica da produção intelectual de Jean-Paul Sartre a partir da concepção de história e as implicações
éticas que dela decorrem. Mais exatamente, este trabalho debruçar-se-á sobre a produção ficcional do
filósofo, particularmente seus romances, com o propósito de evidenciar a referida tese. Para tanto, faz-se
necessária uma breve incursão por seu ensaio Questão de Método como forma de explicitar sua concepção
de história.
Palavras-chave: história – ética – literatura – liberdade – determinismo.
orgânica da produção intelectual de Jean-Paul Sartre a partir da concepção de história e as implicações
éticas que dela decorrem. Mais exatamente, este trabalho debruçar-se-á sobre a produção ficcional do
filósofo, particularmente seus romances, com o propósito de evidenciar a referida tese. Para tanto, faz-se
necessária uma breve incursão por seu ensaio Questão de Método como forma de explicitar sua concepção
de história.
Palavras-chave: história – ética – literatura – liberdade – determinismo.
Research Interests:
RESUMO Sobre a possibilidade de se estabelecer um paralelo entre canção e prosa Objetiva-se com este estudo perscrutar as possibilidades de se estabelecer uma relação entre a canção popular, tal como definida por Luiz Tatit, e a concepção... more
RESUMO
Sobre a possibilidade de se estabelecer um paralelo entre canção e prosa Objetiva-se com este estudo perscrutar as possibilidades de se estabelecer uma relação entre a canção popular, tal como definida por Luiz Tatit, e a concepção sartriana de prosa como elemento de comunicação, e, portanto, como instrumento político, sem com isso afirmar uma concepção instrumental da arte. Neste percurso recorrer-se-á a um fenômeno da musica popular brasileira conhecido como rap. Deste modo pretende-se lançar luz sobre as questões levantadas.
Palavras-chave: canção popular – prosa – música popular – rap
Sobre a possibilidade de se estabelecer um paralelo entre canção e prosa Objetiva-se com este estudo perscrutar as possibilidades de se estabelecer uma relação entre a canção popular, tal como definida por Luiz Tatit, e a concepção sartriana de prosa como elemento de comunicação, e, portanto, como instrumento político, sem com isso afirmar uma concepção instrumental da arte. Neste percurso recorrer-se-á a um fenômeno da musica popular brasileira conhecido como rap. Deste modo pretende-se lançar luz sobre as questões levantadas.
Palavras-chave: canção popular – prosa – música popular – rap
Research Interests:
A Necessidade Do Ensaio [Ou Tentação Retórica]: trabalho apresentado por ocasião do Colóquio Bento Prado Jr. na Universidade de São Paulo em 05 de junho de 2017.
Research Interests:
Trata-se, num primeiro momento, de analisar e estabelecer o lugar da noção de imaginário e imaginação para a constituição da narrativa ficcional no decurso da produção de Jean-Paul Sartre (1905-1980), pois o autor recorre a narrativa como... more
Trata-se, num primeiro momento, de analisar e estabelecer o lugar da noção de imaginário e imaginação para a constituição da narrativa ficcional no decurso da produção de Jean-Paul Sartre (1905-1980), pois o autor recorre a narrativa como instrumento expressivo necessário à constituição do seu itinerário filosófico. Vislumbra-se o imbricamento dialético e necessário entre narrativa ficcional e reflexão filosófica, ou seja, entre a construção da história e o modo como o autor recorre às narrativas biográficas e autobiográficas. Este procedimento exige algo que Sartre chamou de encarnação, isto é, a mediação da subjetividade no processo de construção da realidade do real. Em seguida, objetiva-se, com essa pesquisa, demonstrar possíveis convergências com algumas das noções apresentadas por Paul Ricoeur (1913-2005), notadamente no que se refere ao entrecruzamento da história e da ficção no movimento de refiguração.