Este artículo trata, a través del análisis de los conceptos claves del dualismo falocéntrico colonialista, sobre la liberación práctica de la naturaleza y la mujer, según el ecofeminismo de Val Plumwood expuesto en Feminism and the master...
moreEste artículo trata, a través del análisis de
los conceptos claves del dualismo falocéntrico
colonialista, sobre la liberación práctica
de la naturaleza y la mujer, según el
ecofeminismo de Val Plumwood expuesto
en Feminism and the master of Nature. Intento
demostrar que esta filósofa formula
ideas relacionales, según las cuales la naturaleza
ha de entenderse en interrelación
con la razón y la mujer en interrelación con
el hombre, con lo cual nos permite comprender
la integración de lo real y enfrentar
las falsas vías de superación del duadualismo
como son la simple inversión (valorando
lo que antes se despreciaba) y el
afán de revertirlo (buscando la pura unidad
e igualdad). Considero que la perspectiva
liberadora de Plumwood incluye tanto al
dominado como al dominador, por tanto,
libera a la naturaleza y a la propia razón,
así como a la mujer y al hombre falocéntrico,
en un constante actuar que se proyecta
hacia el futuro. Para sustentar mi hipótesis
interpreto las ideas de razón y naturaleza
a partir de los conceptos y problemas
filosóficos más generales presentes
en la filosofía de Plumwood como sonposla
unidad y la diferencia, la continuidaddiscontinuidad,
lo mismo y lo otro. El método
no puede ser otro sino la dialéctica,
entendida no como una simple síntesis
de contrarios, sino como la tensión equilibrada
de los opuestos en la que ninguno
de éstos ha de predominar, por el contrario,
ha de prevalecer la interacción independizadora
entre ellos. El reconocimiento
mutuo será la práctica de unión-diferencia.