This article aims to be a contribution to the ongoing debate among scholars concerning the questi... more This article aims to be a contribution to the ongoing debate among scholars concerning the question whether recently formed right-wing radical parties represent a new phenomenon and a break with the fascist tradition or whether they remain close to a fascist ideology. The author focuses on a specific national radical right-wing party: CasaPound Italia (CPI), founded at the beginning of this century, which declares itself to be 'fascist'. While existing research insists on the intervention of external factors such as the economic crisis of 2008 in order to explain a new 'wave' of right-wing radicalism in Italy, this article will show the constant evolving of right-wing radical discourse over a longer historical period. The analysis will mainly delve into the ideological and political role played by three leading exponents of the Italian and European radical right: Pino Rauti, Roberto Fiore and Gabriele Adinolfi. Through a narrative style, and using a historical approach and qualitative analysis, this paper argues that their experiences represent the roots and sources for Gianluca Iannone's project with CPI.
Convegno interdisciplinare Bergen, 21-23 agosto 2019 Il convegno internazionale di studi di Berge... more Convegno interdisciplinare Bergen, 21-23 agosto 2019 Il convegno internazionale di studi di Bergen-che da anni si focalizza su plurilinguismo, spazio urbano, rappresentazioni letterearie e audiovisive-giunge alla sesta edizione. Il tema dell'appuntamento del 2019 è quello della ricerca, della rappresentazione e dell'interpretazione del reale nella produzione audiovisiva in Italia negli anni recenti. Organizzato in collaborazione con l'Istituto Italiano di Cultura di Oslo e il Dipartimento di Lettere, Lingue e Beni culturali dell'Università degli studi di Cagliari, si terrà all'Università di Bergen dal 21 al 23 agosto 2019. Il problema del reale caratterizza in maniera preponderante la produzione audiovisiva italiana degli ultimi decenni, sia in campo cinematografico sia in quello delle fiction televisive e delle serie per il web. Ispirato ai drammi della società contemporanea o costruito su figure reali, calato nella vita di tutti i giorni o ambientato in contesti esemplari, il realismo domina in tutti i generi e le tipologie di racconto audiovisivo. Un realismo che talvolta è ispirato dalla narrazione storica, talaltra è segnato da elementi fantastici oppure dall'ostentazione della quotidianità, e che prende corpo sia attraverso forme di mascheramento della finzione, sia attraverso l'ipermediazione che rimarca la presenza del mezzo. Di particolare rilievo è la componente parlata, quindi il carattere plurilingue della realtà, che assume un ruolo fondamentale nella caratterizzazione realistica degli esistenti, ambienti e personaggi che proprio grazie alla lingua assumono un preciso carattere identitario. Il convegno si propone dunque di riportare la riflessione sulla possibile differenza tra interpretazione e realtà, proponendo un'analisi dei più recenti tentativi di raccontare storie e di descrivere esperienze umane nel loro contesto come specchio della società. I quesiti attorno ai quali vorremmo riflettere sono, tra quelli possibili: che cosa significa realismo oggi? Che cosa significa rappresentare la realtà? Quali funzioni ha la realtà sullo schermo? Qual è il valore politico del realismo? Esiste un'estetica del reale contemporaneo? Quali sono i legami tra realismo letterario e realismo audiovisivo? possiamo parlare ancora di neo-neorealismo, di iper-realismo, di super-realismo? Il realismo è soltanto sociale? Quali sono gli elementi che caratterizzano la sfera del reale? Quale lingua parlano questi prodotti? Qual è il rapporto tra cinema e realtà, tra cinema, storia, realtà storica e finzione? Qual è il rapporto che si crea tra realtà e finta realtà? Invitiamo chi volesse partecipare con una relazione, in italiano o in inglese, (max 20 minuti + 10 minuti di discussione) a inviare un abstract di circa 300 parole, indicando titolo dell'intervento proposto, nome, cognome, istituzione e indirizzo email a: marco.gargiulo@uib.no (N.B.: Si prega di scrivere "Lingue e linguaggi del reale" nell'oggetto dell'email) È prevista la pubblicazione di una raccolta di saggi con procedura peer review.
he ideological influence that several right-wing radical thinkers exercised on the Norwegian ‘lon... more he ideological influence that several right-wing radical thinkers exercised on the Norwegian ‘lone wolf’ terrorist Anders Behring Breivik raises the question of how far a writer can be held responsible for acts of terrorism s/he may have influenced. Italian history provides a vital lesson in this respect: namely, the role played by the Italian traditionalist Julius Evola in the crucial passage from Fascism to neo-fascism. After reviewing Evola's ideological development, Wolff then analyses Evola's influence on a young generation of neo-fascists in Italy. Another relevant topic is the ideological continuity between Fascism and neo-fascism identified here, as centred on Evola's view of ‘general fascism’ as the Traditional right.
Denne artikkelen tar utgangspunkt i en tolkning av fascismen som legger vekt på det ideologiske a... more Denne artikkelen tar utgangspunkt i en tolkning av fascismen som legger vekt på det ideologiske aspektet ved dette fenomenet. Jeg refererer dermed til flere forskere og analytikere som plasserer fascismen innenfor en langvarig europeisk tradisjon med sine røtter i reaksjonen mot den franske revolusjonens verdier og prinsipper. Det relevante her er å se på fascismen – på lik linje med andre fenomener i Europa siden 1789 – som ett uttrykk for en høyreradikal kulturell strømning som tilhører Europas historie. Ved å bygge på denne tolkningen, ønsker jeg å rette fokus på høyreradikalisme som en konstant i europeisk politikk. Jeg vil også påstå at denne spesifikke tilnærmingen til det fascistiske fenomenet gjør oss i stand til å bedre forstå den politiske utviklingen i våre dager.
Oppfatningen om den italienske fascismen i mellomkrigstiden var en revolusjon eller ikke, er avhe... more Oppfatningen om den italienske fascismen i mellomkrigstiden var en revolusjon eller ikke, er avhengig av to faktorer: den ene har å gjøre med hvilken definisjon vi gir til begrepet revolusjon; den andre har å gjøre med innholdet i den fascistiske ideologien. Denne artikkelen vil kaste lys over denne tematikken ved å fokusere på de aller første årene av fascismens historie. Analysen støtter seg på den hermeneutiske metoden som historikeren Renzo de Felice introduserte i fascismeforskningen på 1960-tallet. Med utgangspunkt i tanker og mål til ulike ideologer rundt Mussolini, vil jeg påstå at fascismen var et revolusjonært politisk prosjekt.
Department of Archaeology, Conservation and History, University of Oslo, Norway. E-mail: e.c.wolf... more Department of Archaeology, Conservation and History, University of Oslo, Norway. E-mail: e.c.wolff@iakh.uio.no This article deals with the figure of Julius Evola, philosopher and well-known freelance political commentator both during and after Italy’s Fascist dictatorship. My analysis of his intellectual production and political role in the 1930s, 1940s and 1950s is a case study that focuses on both continuity and discontinuity of ideological issues in the crucial historical period between the Fascist regime and the establishment of neo-fascism in post-war Italy. Special attention will be paid to unchanging elements in Evola’s philosophy, such as criticism of modern society, rejection of faith in progress, reference to traditional values as reaction to nihilism and belief in the existence of a spiritual hierarchy. A central issue is the ideological influence that Evola exercised on a young generation of neo-fascists in Italy after the Second World War, based on the intention of offering them new rules of conduct in a post-nihilist world. It is exactly this phenomenon that enables us to put in question the declared apolitìa of Evola.
While caution, tactics and compromise characterised the political practice of the neo-fascist Ita... more While caution, tactics and compromise characterised the political practice of the neo-fascist Italian Social Movement in post-war Italy, a section of the Italian press took a less guarded approach to the 20-year regime (Fascism) and to fascism as a political idea (fascism). A lively debate began immediately after the death of Mussolini; Italians sympathetic to fascism opposed the new Italian republican settlement and their opinions were freely expressed in newspapers and magazines. Neo-fascism in Italy was represented by three main ideological currents (left-wing, moderate and right-wing), and this article gives an account of the different views of the issues of democracy and corporatism that were held by fascist loyalists. An extensive number of articles published in the period 1945–1953 are used as primary sources.
This article aims to be a contribution to the ongoing debate among scholars concerning the questi... more This article aims to be a contribution to the ongoing debate among scholars concerning the question whether recently formed right-wing radical parties represent a new phenomenon and a break with the fascist tradition or whether they remain close to a fascist ideology. The author focuses on a specific national radical right-wing party: CasaPound Italia (CPI), founded at the beginning of this century, which declares itself to be 'fascist'. While existing research insists on the intervention of external factors such as the economic crisis of 2008 in order to explain a new 'wave' of right-wing radicalism in Italy, this article will show the constant evolving of right-wing radical discourse over a longer historical period. The analysis will mainly delve into the ideological and political role played by three leading exponents of the Italian and European radical right: Pino Rauti, Roberto Fiore and Gabriele Adinolfi. Through a narrative style, and using a historical approach and qualitative analysis, this paper argues that their experiences represent the roots and sources for Gianluca Iannone's project with CPI.
Convegno interdisciplinare Bergen, 21-23 agosto 2019 Il convegno internazionale di studi di Berge... more Convegno interdisciplinare Bergen, 21-23 agosto 2019 Il convegno internazionale di studi di Bergen-che da anni si focalizza su plurilinguismo, spazio urbano, rappresentazioni letterearie e audiovisive-giunge alla sesta edizione. Il tema dell'appuntamento del 2019 è quello della ricerca, della rappresentazione e dell'interpretazione del reale nella produzione audiovisiva in Italia negli anni recenti. Organizzato in collaborazione con l'Istituto Italiano di Cultura di Oslo e il Dipartimento di Lettere, Lingue e Beni culturali dell'Università degli studi di Cagliari, si terrà all'Università di Bergen dal 21 al 23 agosto 2019. Il problema del reale caratterizza in maniera preponderante la produzione audiovisiva italiana degli ultimi decenni, sia in campo cinematografico sia in quello delle fiction televisive e delle serie per il web. Ispirato ai drammi della società contemporanea o costruito su figure reali, calato nella vita di tutti i giorni o ambientato in contesti esemplari, il realismo domina in tutti i generi e le tipologie di racconto audiovisivo. Un realismo che talvolta è ispirato dalla narrazione storica, talaltra è segnato da elementi fantastici oppure dall'ostentazione della quotidianità, e che prende corpo sia attraverso forme di mascheramento della finzione, sia attraverso l'ipermediazione che rimarca la presenza del mezzo. Di particolare rilievo è la componente parlata, quindi il carattere plurilingue della realtà, che assume un ruolo fondamentale nella caratterizzazione realistica degli esistenti, ambienti e personaggi che proprio grazie alla lingua assumono un preciso carattere identitario. Il convegno si propone dunque di riportare la riflessione sulla possibile differenza tra interpretazione e realtà, proponendo un'analisi dei più recenti tentativi di raccontare storie e di descrivere esperienze umane nel loro contesto come specchio della società. I quesiti attorno ai quali vorremmo riflettere sono, tra quelli possibili: che cosa significa realismo oggi? Che cosa significa rappresentare la realtà? Quali funzioni ha la realtà sullo schermo? Qual è il valore politico del realismo? Esiste un'estetica del reale contemporaneo? Quali sono i legami tra realismo letterario e realismo audiovisivo? possiamo parlare ancora di neo-neorealismo, di iper-realismo, di super-realismo? Il realismo è soltanto sociale? Quali sono gli elementi che caratterizzano la sfera del reale? Quale lingua parlano questi prodotti? Qual è il rapporto tra cinema e realtà, tra cinema, storia, realtà storica e finzione? Qual è il rapporto che si crea tra realtà e finta realtà? Invitiamo chi volesse partecipare con una relazione, in italiano o in inglese, (max 20 minuti + 10 minuti di discussione) a inviare un abstract di circa 300 parole, indicando titolo dell'intervento proposto, nome, cognome, istituzione e indirizzo email a: marco.gargiulo@uib.no (N.B.: Si prega di scrivere "Lingue e linguaggi del reale" nell'oggetto dell'email) È prevista la pubblicazione di una raccolta di saggi con procedura peer review.
he ideological influence that several right-wing radical thinkers exercised on the Norwegian ‘lon... more he ideological influence that several right-wing radical thinkers exercised on the Norwegian ‘lone wolf’ terrorist Anders Behring Breivik raises the question of how far a writer can be held responsible for acts of terrorism s/he may have influenced. Italian history provides a vital lesson in this respect: namely, the role played by the Italian traditionalist Julius Evola in the crucial passage from Fascism to neo-fascism. After reviewing Evola's ideological development, Wolff then analyses Evola's influence on a young generation of neo-fascists in Italy. Another relevant topic is the ideological continuity between Fascism and neo-fascism identified here, as centred on Evola's view of ‘general fascism’ as the Traditional right.
Denne artikkelen tar utgangspunkt i en tolkning av fascismen som legger vekt på det ideologiske a... more Denne artikkelen tar utgangspunkt i en tolkning av fascismen som legger vekt på det ideologiske aspektet ved dette fenomenet. Jeg refererer dermed til flere forskere og analytikere som plasserer fascismen innenfor en langvarig europeisk tradisjon med sine røtter i reaksjonen mot den franske revolusjonens verdier og prinsipper. Det relevante her er å se på fascismen – på lik linje med andre fenomener i Europa siden 1789 – som ett uttrykk for en høyreradikal kulturell strømning som tilhører Europas historie. Ved å bygge på denne tolkningen, ønsker jeg å rette fokus på høyreradikalisme som en konstant i europeisk politikk. Jeg vil også påstå at denne spesifikke tilnærmingen til det fascistiske fenomenet gjør oss i stand til å bedre forstå den politiske utviklingen i våre dager.
Oppfatningen om den italienske fascismen i mellomkrigstiden var en revolusjon eller ikke, er avhe... more Oppfatningen om den italienske fascismen i mellomkrigstiden var en revolusjon eller ikke, er avhengig av to faktorer: den ene har å gjøre med hvilken definisjon vi gir til begrepet revolusjon; den andre har å gjøre med innholdet i den fascistiske ideologien. Denne artikkelen vil kaste lys over denne tematikken ved å fokusere på de aller første årene av fascismens historie. Analysen støtter seg på den hermeneutiske metoden som historikeren Renzo de Felice introduserte i fascismeforskningen på 1960-tallet. Med utgangspunkt i tanker og mål til ulike ideologer rundt Mussolini, vil jeg påstå at fascismen var et revolusjonært politisk prosjekt.
Department of Archaeology, Conservation and History, University of Oslo, Norway. E-mail: e.c.wolf... more Department of Archaeology, Conservation and History, University of Oslo, Norway. E-mail: e.c.wolff@iakh.uio.no This article deals with the figure of Julius Evola, philosopher and well-known freelance political commentator both during and after Italy’s Fascist dictatorship. My analysis of his intellectual production and political role in the 1930s, 1940s and 1950s is a case study that focuses on both continuity and discontinuity of ideological issues in the crucial historical period between the Fascist regime and the establishment of neo-fascism in post-war Italy. Special attention will be paid to unchanging elements in Evola’s philosophy, such as criticism of modern society, rejection of faith in progress, reference to traditional values as reaction to nihilism and belief in the existence of a spiritual hierarchy. A central issue is the ideological influence that Evola exercised on a young generation of neo-fascists in Italy after the Second World War, based on the intention of offering them new rules of conduct in a post-nihilist world. It is exactly this phenomenon that enables us to put in question the declared apolitìa of Evola.
While caution, tactics and compromise characterised the political practice of the neo-fascist Ita... more While caution, tactics and compromise characterised the political practice of the neo-fascist Italian Social Movement in post-war Italy, a section of the Italian press took a less guarded approach to the 20-year regime (Fascism) and to fascism as a political idea (fascism). A lively debate began immediately after the death of Mussolini; Italians sympathetic to fascism opposed the new Italian republican settlement and their opinions were freely expressed in newspapers and magazines. Neo-fascism in Italy was represented by three main ideological currents (left-wing, moderate and right-wing), and this article gives an account of the different views of the issues of democracy and corporatism that were held by fascist loyalists. An extensive number of articles published in the period 1945–1953 are used as primary sources.
MURSIA Mussolini era stato il loro «primo amore» ed essi sa-pevano che quell'amore non sarebbe ma... more MURSIA Mussolini era stato il loro «primo amore» ed essi sa-pevano che quell'amore non sarebbe mai più tornato. Ma se i neofascisti furono disposti a buttarsi alle spal-le quell'esperienza in quanto dittatura personale, non altrettanto furono disposti ad abbandonare molte delle idee che avevano alimentato il movimento fascista.
Il problema del reale caratterizza in maniera preponderante la produzione audiovisiva italiana de... more Il problema del reale caratterizza in maniera preponderante la produzione audiovisiva italiana degli ultimi decenni, sia in campo cinematografico sia in quello delle fiction televisive e delle serie per il web. Ispirato ai drammi della società contemporanea o costruito su figure reali, calato nella vita di tutti i giorni o ambientato in contesti esemplari, il realismo domina in tutti i generi e le tipologie di racconto audiovisivo. Un realismo che talvolta è ispirato dalla narrazione storica, talaltra è segnato da elementi fantastici oppure dall'ostentazione della quotidianità, e che prende corpo sia attraverso forme di mascheramento della finzione, sia attraverso l'ipermediazione che rimarca la presenza del mezzo. Di particolare rilievo è la componente parlata, quindi il carattere plurilingue della realtà, che assume un ruolo fondamentale nella caratterizzazione realistica degli esistenti, ambienti e personaggi che proprio grazie alla lingua assumono un preciso carattere identitario. Il convegno si propone dunque di riportare la riflessione sulla possibile differenza tra interpretazione e realtà, proponendo un'analisi dei più recenti tentativi di raccontare storie e di descrivere esperienze umane nel loro contesto come specchio della società. I quesiti attorno ai quali vorremmo riflettere sono, tra quelli possibili: che cosa significa realismo oggi? Che cosa significa rappresentare la realtà? Quali funzioni ha la realtà sullo schermo? Qual è il valore politico del realismo? Esiste un'estetica del reale contemporaneo? Quali sono i legami tra realismo letterario e realismo audiovisivo? possiamo parlare ancora di neo-neorealismo, di iper-realismo, di super-realismo? Il realismo è soltanto sociale? Quali sono gli elementi che caratterizzano la sfera del reale? Quale lingua parlano questi prodotti? Qual è il rapporto tra cinema e realtà, tra cinema, storia, realtà storica e finzione? Qual è il rapporto che si crea tra realtà e finta realtà?
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