Wati Susiawati

This article explained several student learning styles in welcoming the Society Era 5.0. The samples are students from Department of Arabic Language Education, Syarif Hidayatullah State Islamic University of Jakarta and Maulana Malik Ibrahim State Islamic University of Malang. The method used to collect data is direct observation and interviews with teachers and students. The researchers' questionnaires were distributed to students in the fifth semester of the 2020/2021 academic year via the online questionnaire through random sampling. The results showed many students' learning styles at both universities. It was noted that online learning was common, especially during the pandemic 3 years ago. Many applications support the learning process. Student learning styles in both universities relied heavily on rounding, google classroom, WhatsApp Group, and YouTube. Zoom took first place with 96.4% of respondents’s answers. Students also need material assistance in the form of vid...

T his research   aims to know   how is parent's education includes educational level and motivation to learn civics students in SD Islam Al-Khairiyah Cilegon. Sampling was conducted using random sampling (a random number). The sample of   research was 25 students (10% of the population). The conclusion is the education level of the parents in SD Islam Al-Khairiyah Cilegon belonging to the education level is still low. It can be seen from the calculation of the questionnaire that was answered by the students that most of the recent education graduates majority of their parents SD / MI alone. Civics students' learning motivation level in SD Islam Al-Khairiyah Cilegon have very high motivation terutapa on citizenship education lessons.

Translation is an attempt to divert the meaning of the text (discourse) of the source language (lughah al-ashl) into the target language (al-lughah al-mustahdafah) or transfer the language of origin (source language, al-lughah al-mutarjam minha) into the target language (target language, al-lughah al-mutarjam ilaiha). The meaning of language is always associated with lafaz (Tenses), structure (Takrib), and context (Siyaq) circumstances. Meaning of words of a language can not be separated from the root word, appointment, and the context of its use. Therefore in 'ilm al-dilalah found at least nine theory of meaning, namely: Al-Nazariyah Al-Isyariyah, Al-Nazariyyah Al-Tashawwuriyyah, Al-Nazhariyyah Al-Sulukiyyah, Al-nazhariyyah al-siyaqiyyah, Al-nazhariyyah al -tahliliyyah, Al-nazhariyyah al-taulidiyyah, Al-nazhariyyah al-wadh'iyyah al-munthiqiyyah fi al-meaning, Al-nazhariyyah moore-Quine, in the process of translation, a translator needs to pay attention to some basic element...

This research aims to unravel Chomsky’s statment that generative transformation theory can be implemented in languages including Arabic. The main conclusions of this thesis was that generative transformation theory was carried out by Chomsky can be implemented into Alquran in all patterns. In Arabic grammar, however, especially in Alquran, these patterns were very diverse and varied. For example, there is a change in harakat , caused by the difference in position i'râb , al-ziyâdah which has lots of pattern or way, so did the placement pattern ( al-ihlâl ) and pattern i'âdat al-tartib particularly at taqdim wa ta'khir and hadhf . However, the accuracy of Alquran sellection and the process of arrangement were truly remarkable, not only because of its i'jâz , but this is reflected in the results of the study and the findings of the theory of generative transformation implemented in Arabic Alquran.

Ibnu Mada merupakan salah satu tokoh nuhat yang sangat terkenal pada masanya. Hal ini disebabkan oleh pemikiran-pemikirannya yang cendeung kontradiktif dengan para nuhat pada masanya sebagai mana tertuang dalam karya besarnya “ al-Radd ‘Ala al-Nuhat ”. Dalam tulisan ini, penulis ingin memaparkan dan mendeskripsikan pemikiran-pemikiran Beliau dalam kajian usul al-nahwi.Usul Al-Nahwi terdiri dari empat komponen, yaitu: qiyas , ta’lil (illah), ta’wil dan ‘amil . Dalam  hal qiyas, Ibnu  Madasecara tegas menolak qiyas aqli . Begitu juga dalam hal illah, Ibnu Mada hanya menerima Illah Ula dan tidak menerima i llah thawani . Secara nyata, metode ta’wil dalam ilmu nahwu menjelma menjadi konsep hadhaf (pembuangan), istitar (penyembunyian) dan taqdir (pengkiraan) dalam sebuah kalimat, dan Ibnu Mada juga tidak menerima hal tersebut. Dalam hal ‘amil,  Ibnu Mada juga tidak menerima adanya amil lafzi . Begitulah penolakan Ibnu Mada terhadap praktik qiyas , illah , amil dan ta’wil . Pandangan Ibnu...

Language is essentially the sound, which is in the form of waves of air coming out of the lungs through sound pipes and across speech organs or sound devices. Arabic, as one of the Semitic languages, has special features in sound aspects that no other language has. Arabic is a language that has unique characteristics and is different from other languages in the world. The characteristics and uniqueness of the Arabic language between them is the language of derivation (ishtiqâq), rich in sound, language that is rich in form (ṣîghah), language of taṣrîf, i’râb, a language rich in expressions, various kinds of sentence techniques, languages that are rich in syntax (naḥw) and others.

Abstrak Internet merupakan media sekaligus sebagai gudang informasi yang banyak membantu kegiatan manusia pada zaman modern ini. Diharapkan dengan bantuan media internet ini pembelajaran bahasa Arab bisa berjalan efektif dan efisien. Menyadari dan menghadapi kenyataan di atas, penulis bermaksud mengembangkan dan berupaya mengoptimalkan sistem pembelajaran bahasa Arab memanfaatkan pesatnya perkembangan teknologi internet dalam hal ini adalah menggunakan program (software) Dokeos, yaitu suatu program yang dirancang untuk membuat sebuah sistem belajar secara online (e-learning) baik itu sekolah online, kampus online maupun kursus online dan sebagainya. Dokeos merupakan salah satu perusahaan yang terbesar dan paling dikenal yang didedikasikan untuk open source Learning Management Systems. Setelah penulis melakukan penulusuran (browsing) keberbagai macam situs e-learning, penulis menemukan satu situs yang menyediakan pembelajaran online, yakni www.kursus.arabic.web.id yang merupakan satu-satunya situs yang menyediakan layanan kursus pembelajaran bahasa Arab secara online menggunakan software Dokeos.

This study aimed to analysis the professional competence of Arabic language teachers of MAN Jakarta, in the aspects of the content of Arabic Skills, as well as their professional competence according to the Principal of MAN, colleagues and the assessment of students. Data collection techniques used were: questionnaire, interview, observation, analysis of content/documents, test, and Focus Group Discussion (FGD). The results showed that the professional competence of the teachers on the mastery of the material were on the category of "less". This was supported by the average score of the test results of their Arabic language i. e., 52.23. While professional competence based on assessment of Principal was "good/high" with the average score of 4.6, the perspective of colleagues was "good/high " (average score 4). Based on students' perspective, the professional competency of the Arabic language teacher at MAN Jakarta was "excellent/very high" with the average score of 90. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis kompetensi profesional guru bahasa Arab MAN DKI Jakarta, baik kompetensi pada aspek konten kebahasaaraban, maupun kompetensi profesional menurut kepala Madrasah Aliyah Negeri (atasan), teman sejawat maupun penilaian siswa. Teknik pengumpulan data yang digunakan adalah:angket atau kuesioner, wawancara, observasi, analisis isi/dokumen, tes, dan diskusi terfokus atau Focus Group Discussion (FGD). Hasil penelitian menunjukkan bahwa kompetensi Profesional Guru Bahasa Arab MAN DKI Jakarta pada aspek penguasaan materi (konten) Bahasa Arab berada pada kategori " kurang sekali ". Hal ini didukung oleh nilai rerata hasil tes Bahasa Arab mereka yaitu 52.23. Sementara kompetensi Profesional perspektif Penilaian Atasan (kepala Madrasah Aliyah Negeri) berada pada kategori " baik/tinggi " dengan nilai rerata 4.6 (baik/tinggi), perspektif teman sejawat dalam kategori " baik/tinggi (nilai rerata 4). Selain itu data juga menunjukkan bahwa kompetensi profesional guru Bahasa Arab MAN DKI Jakarta menurut perspektif siswa berada dalam kategori " sangat baik/sangat tinggi " dengan skor rerata 90.

Based on the readings and content analysis (tahlîl al-muhtawa) of Ibn Jinni's book, al-khasha� 'ish and the other works related to linguistic thought, it was found that the notion of linguistic Ibn Jinni about the utterances and meaning are in the area of macro-linguistics that can not be separated from the study of phonology, morphology , syntax, and semantic. In addition, it cannot be separated from one another, utterances and meaning in Arabic, according to Ibn Jinni, it is used and developed as a medium of communication, both spoken and written. Therefore, word and meaning must be understood in the process, the events and the context of linguistic and socio-cultural context as a whole. Word and meaning of the object of study is the linguistic multiperspective, thus giving birth to the various fields of linguistic science. Linguistic thought about the word and meaning is important not only serve as a theoretical basis for understanding the text in Arabic, but also significantly to the development of learning 'ilm al-dalâlah (semantics) to the Arabic leaner or scholar. Abstrak Berdasarkan pembacaan dan analisis isi (tahlîl al-muhtawa) terhadap buku al-khasha� 'ish karya Ibn Jinni dan karya-karya penunjang lainnya, ditemukan bahwa pemikiran linguistik Ibn Jinni tentang lafazh dan makna berada dalam spektrum makro linguistik yang tidak dapat dipisahkan dari kajian fonologi, morfologi, sintaksis, dan semantik. Selain tidak dapat dipisahkan satu sama lain, lafazh dan makna dalam bahasa Arab, menurut Ibn Jinni, digunakan dan dikembangkan sebagai media komunikasi, baik lisan maupun tulisan. Karena itu, lafazh dan makna harus dipahami dalam proses, peristiwa dan konteks kebahasaan maupun kontek sosial budaya secara menyeluruh. Lafazh dan makna merupakan objek kajian linguistik yang multiperspektif, sehingga melahirkan berbagai bidang ilmu kebahasaan. Pemikiran linguistik tentang lafazh dan makna tidak hanya penting dijadikan sebagai landasan teori dalam memahami teks bahasa Arab, tetapi juga signifikan untuk pengembangan pembelajaran 'ilm al-dalâlah bagi pengkaji atau sarjana bahasa Arab.

ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui Untuk mengetahui bagaimana pendidikan orang tua yang meliputi tingkat pendidikan dan motivasi belajar PKn siswa di SD Islam Al-Khairiyah Cilegon. Pengambilan sampel dilakukan dengan menggunakan random sampling (pengambilan secara acak). Sampel penelitian ini berjumlah 25 siswa (10% dari jumlah populasi). Kesimpulan yang dapat diambil dari hasil penelitian ini adalah Tingkat pendidikan orang tua di SD Islam Al-Khairiyah Cilegon tergolong pada tingkat pendidikan yang masih rendah. Hal ini dapat diketahui dari hasil perhitungan angket yang telah dijawab oleh siswa yaitu sebagian besar pendidikan terakhir orang tua mereka mayoritas lulusan SD/MI saja.

Abstact: language, al-lughah al-mutarjam minha) into the target language (target language, al-lughah al-mutarjam ilaiha). the meaning of language is always associated with lafaz (tenses), structure (takrib), and context (Siyaq) circumstances. Meaning of words of a language can not be separated from the root word, appointment, and the context of its use. therefore in 'ilm al-dilalah found at least nine theory of meaning, namely: al-nazariyah al-isyariyah, al-nazariyyah al-tashawwuriyyah, al-nazhariyyah al-Sulukiyyah, al-nazhariyyah al-siyaqiyyah, al-nazhariyyah al-tahliliyyah, al-nazhariyyah al-taulidiyyah, al-nazhariyyah al-wadh'iyyah al-munthiqiyyah fi al-meaning, al-nazhariyyah moore-Quine, in the process of translation, a translator needs to pay attention to some basic elements in translating both language elements and non-language. the aim of research is to compare the result of two different data translatios from google translate and al ashiry arabic dictionary. the results showed that 40% of google translation results are not as they should be according to the Urn dalalah theory. Abstrak: terjemah adalah suatu upaya mengalihkan makna teks (wacana) dari bahasa sumber (lughah al-ashl) kebahasa sasaran (al-lughah al-mustahdafah) atau mengalihbahasakan dari bahasa asal (source language, al-lughah al-mutarjam minha) kebahasa sasaran (target language, al-lughah al-mutarjam ilaiha). makna bahasa selalu terkait dengan lafaz (Bentuk Kata), struktur (takrib), dan konteks (Siyaq) situasi dan kondisi. makna kata suatu bahasa tidak dapat

Abstact: language, al-lughah al-mutarjam minha) into the target language (target language, al-lughah al-mutarjam ilaiha). the meaning of language is always associated with lafaz (tenses), structure (takrib), and context (Siyaq) circumstances. Meaning of words of a language can not be separated from the root word, appointment, and the context of its use. therefore in 'ilm al-dilalah found at least nine theory of meaning, namely: al-nazariyah al-isyariyah, al-nazariyyah al-tashawwuriyyah, al-nazhariyyah al-Sulukiyyah, al-nazhariyyah al-siyaqiyyah, al-nazhariyyah al-tahliliyyah, al-nazhariyyah al-taulidiyyah, al-nazhariyyah al-wadh'iyyah al-munthiqiyyah fi al-meaning, al-nazhariyyah moore-Quine, in the process of translation, a translator needs to pay attention to some basic elements in translating both language elements and non-language. the aim of research is to compare the result of two different data translatios from google translate and al ashiry arabic dictionary. the results showed that 40% of google translation results are not as they should be according to the Urn dalalah theory. Abstrak: terjemah adalah suatu upaya mengalihkan makna teks (wacana) dari bahasa sumber (lughah al-ashl) kebahasa sasaran (al-lughah al-mustahdafah) atau mengalihbahasakan dari bahasa asal (source language, al-lughah al-mutarjam minha) kebahasa sasaran (target language, al-lughah al-mutarjam ilaiha). makna bahasa selalu terkait dengan lafaz (Bentuk Kata), struktur (takrib), dan konteks (Siyaq) situasi dan kondisi. makna kata suatu bahasa tidak dapat

ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk membuktikan statment Chomsky bahwa teori transformasi generatif dapat diimplementasikan pada tata bahasa dunia termasuk bahasa Arab Al-Qur'a> n. Kesimpulan utama penelitian ini adalah teori transformasi generatif yang diusung oleh Chomsky dapat diimplementasikan ke dalam bahasa Arab Al-Qur'a> n dalam semua polanya, terutama kedua pola tersebut. Akan tetapi pada tata bahasa Arab, khususnya bahasa arab Al-Qur'a> n, pola-pola tersebut sangatlah beragam dan bermacam-macam. Sebagai contoh, terdapat perubahan h} arakat yang disebabkan oleh perbedaan posisi i'ra> b, pola al-ziya> dah yang memiliki banyak sekali pola atau cara, begitu juga dengan pola penempatan (al-ih} la> l) dan pola i'a> dat al-tarti> b khususnya pada taqdi> m wa ta'khi> r dan hadhf. Akan tetapi ketepatan Al-Qur'a> n dalam proses sellection dan arrangement sungguh sangat luar biasa, bukan hanya karena kei'jazannya saja, akan tetapi hal ini tercermin dalam hasil kajian dan temuan teori transformasi generatif yang diimplementasikan dalam bahasa Arab Al-Qur'a> n. ABSTRACT This research aims to unravel Chomsky's statment that this theory can be implemented on the world languages including Arabic. The main conclusions of this thesis is generative transformation theory was carried out by Chomsky can be implemented into the Arabic Al-Qur'a> n in all patterns. But on Arabic grammar, specially the Arabic Al-Qur'a> n, these patterns are very diverse and varied. For example, there is a change in h} arakat, caused by the difference in position i'ra> b, al-ziya> dah which has lots of pattern or way, so did the placement pattern (al-ih} la> l) and pattern i'a> dat al-tarti> b particularly at taqdi> m wa ta'khi> r and hadhf. However, the accuracy of Al-Qur'a > n sellection and in the process of arrangement are truly remarkable, not only because of it's i'ja> z, but this is reflected in the results of the study and the findings of the theory of generative transformation implemented in Arabic Al-Qur'a> n.

Tiada kata yang patut penulis ucapkan selain dari kata syukur tak terhingga atas taufiq dan inayah-Nyalah, Al-H}amdulilla>h dengan segala keterbatasan dan kekurangan, akhirnya penulis berhasil menyelesaikan buku ini. Sejatinya, tidak ada kata “sempurna” di dunia ini selain “Kesempurnaan Milik-Nya”.

Penulis menyadari benar buku ini tidak mungkin selesai tanpa doa, bantuan dan dukungan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, penulis ingin mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada semua pihak yang telah menjadi sumber ilmu, inspirasi, motivasi dan semua hal baik selama ini, Allah Maha Baik dengan menghadirkannya dalam hidup penulis, semoga kebaikan ini dicatat sebagai amal s}aleh  bagi kita semua.

Ucapan terima kasih dan cinta kasih terdalam yang tak terhingga kepada kedua orang tua dan mertua, atas doa dan restu yang selalu dipanjatkan untuk diri penulis. Sungguh, tanpa keduanya, takkan mampu penulis sampai di titik ini. Terlebih untuk keluarga kecil penulis: suami tercinta, Sopyan Diana dan anak-anak tercinta, Naisya Aliya Arifiya dan Rafa Aidil Arif, “Mohon maafkan bunda atas semua yang terrenggut dan kurang maksimal selama ini, baik perhatian, kesempatan bersama dan segala hal lainnya. Terima kasih banyak atas semua support, kasih sayang dan pengertian kalian selama ini. Semoga kita selalu dalam lindungan-Nya.” Begitu juga dengan kakang tercinta, Awwaluddin, serta ke-tujuh adik-adik penulis, “Semoga kita selalu akur sampai anak cucu”. Juga untuk semua pihak yang tak mampu penulis sebutkan satu persatu, semoga kebaikan kalian menjadi amal s}aleh untuk kita semua. Jaza>kumulla>h ah}sana al-jaza>...Ba>rakalla>hu lana> wa lakum.

ABSTRAK
Oleh: Wati Susiawati

Disertasi ini bertujuan untuk membuktikan statment Chomsky bahwa teori transformasi generatif dapat diimplementasikan pada tata bahasa dunia termasuk bahasa Arab. Menurutnya, bahasa bersifat mentalistik/kejiwaan (الذهنية), yang bersifat innate (bawaan/warisan/keturunan), terdiri atas unsur kompetensi (competence/ الكفاية اللغوية) dan perfomansi (performance/الأداء الكلامي) yang tertuang dalam struktur luar (surface structure/البنية السطحية) dan struktur dalam (deep structure/ البنية العميقة).
Kesimpulan utama disertasi ini adalah teori transformasi generatif yang diusung oleh Chomsky dapat diimplementasikan ke dalam bahasa Arab Al-Qur’a>n dalam semua polanya. Akan tetapi pada tata bahasa Arab, khususnya bahasa arab Al-Qur’a>n, pola-pola tersebut sangatlah beragam dan bermacam-macam. Sebagai contoh, terdapat perubahan h}arakat yang disebabkan oleh perbedaan posisi i’ra>b, pola al-ziya>dah yang memiliki banyak sekali pola atau cara, begitu juga dengan pola penempatan (al-ih}la>l) dan pola i’a>dat al-tarti>b khususnya pada taqdi>m wa ta’khi>r dan hadhf.
Ketepatan Al-Qur’a>n dalam proses sellection dan arrangement sungguh sangat luar biasa, bukan hanya karena kei’jazannya saja, akan tetapi hal ini tercermin dalam hasil kajian dan temuan teori transformasi generatif yang diimplementasikan dalam bahasa Arab Al-Qur’a>n. Dari hasil penelusuran penulis, tidak ditemukannya kesamaan makna baik dalam proses sellection khususnya pada kajian diksi kata dalam Al-Qur’a>n yang meliputi kajian sinonim dan antonim terlebih pada proses  arrangement terlebih lagi pada susunan/tarki>b taqdi>m wa ta’khi>r dan hadhf di dalam Al-Qur’a>n dengan segala fungsi dan tujuannya. Pola tersebut mengandung makna yang berbeda dibandingkan jika pola tersebut tidak diberlakukan.
Dalam hal penerapan teori ini, penulis mengusung pendapat Muh{ammad 'Ali> Al-Khu>lli yang berpendapat bahwa teori ini memang dapat diaplikasikan ke dalam tata bahasa Arab, akan tetapi tata bahasa Arab jauh lebih kompleks. Berbeda dengan Khali>l Hilmi, Mikhile Zakaria, Dwight Bolinger dan Jos Daniel Parera yang hanya menyoroti pada konsep teoritis.
Disertasi ini termasuk kajian yang bersifat kualitatif dan library research. Setelah menggunakan metode analisis-sintesis dan analisis isi (contain analitic) selanjutnya penulis menyajikan hasil penelitian dengan menggunakan metode deskriptif-analisis.


Kata Kunci: Bahasa, Pikiran, Transformasi Generatif, Struktur Luar, Struktur Dalam, I’a>dah Al-Tarti>b/Permutation,Taqdi>m wa Ta’khi>r.




















ABSTRACT
By: Wati Susiawati

This dissertation aims to unravel Chomsky’s statment that this theory can be implemented on the world languages including Arabic. According to Chomsky’s theory, language is both psychiatric/mentalistic (الذهنية), which is innate (inborn/heritage/descent), consisting of competence elements (الكفاية اللغوية) and performance (الأداء الكلامي), which is contained in the surface structure (البنية السطحية) and deep structure (البنية العميقة).

The main conclusions of this thesis is generative transformation theory was carried out by Chomsky can be implemented into the Arabic Al-Qur'a>n in all patterns. But on Arabic grammar, specially the Arabic Al-Qur'a>n, these patterns are very diverse and varied. For example, there is a change in h}arakat, caused by the difference in position i'ra>b, al-ziya>dah which has lots of pattern or way, so did the placement pattern (al-ih}la>l) and pattern i'a>dat al-tarti>b particularly at taqdi>m wa ta'khi>r and hadhf.

In the matter of the application of this theory, the author brings forth  {Moh}ammad Ali Al-Khu>lli>’s opinion that generative transformation theory can be implemented into Arabic grammar especially in the Al-Qur'a>n, but it’s more  comprehensif. Different opinions of Khali>l H}ilmi>, Mikhile Zakaria, Dwight Bolinger and Jos Daniel whom consentrated to theheory only.

This dissertation includes the study of qualitative nature with the library research. After using analysis-synthesis methtods and contain analitic, the author presents the results of research using descriptive analysis method.

Keywords: Language, Mind, Generative Transformation, Surface Structure, Deep Structure, Al-I’a>dah Al-Tarti>b/Permutation, Taqdi>m wa  Ta'khi>r.








ملخص البحث
واتي سوسيا واتي

إنّما الغرض الرئيسي من هذا البحث العلمي هو الكشف وكذلك الإثبات أو التحقيق على أن النظرية التحويلية التوليدية لتشومسكي يمكن تنفيذها وتطبيقها في أنواع لغات العالم التى تشمل عليها اللغة العربية. اعتمادا على فكرة تشومسكي، أنّ اللغة هي فعل نفسي/ذهني/مينتاليستيك و فطري الذي قد ملكه كلّ مولود عند ولادته، وكانت تتكون من عناصر الكفاءة اللغوية و الأداء الكلامي، وهذه العناصر تتمثل فى البنية السطحية و البنية العميقة.

وإنّما الخلاصة الرئيسية من هذا البحث العلمي هي إنّ النظرية التحويلية التوليدية لتشومسكي يمكن تنفيذها وتطبيقها في أنواع لغات العالم التى تشمل عليها اللغة العربية. ولكنّ القواعد العربية أشملها و أكملها. هناك الحركات التى تناسب على حسب إعرابه. وكذالك الزيادة التى تتكوّن بصور مختلفة ولا سيما فى إعادة الترتيب التى تشمل عليها التقديم والتأخير والحذف.

ويتضح ذلك من نتائج البحث، أن روائع القرآن ومناسبته الممثلة فى أياته الكريمة ليس إلاّ لإعجازه وقدسه فجسب، ولكنّها قد تصوّرت من كلّ كلمة وتركيب وأسلوب فيه. لأنّ لكلّ لفظ له معنى خاصّ و مختلف بالأخر ولا سيما فى دراسة تراكيب الجمل العربية. لأنّ اللغة العربية أشمل لغة و أكملها.


أمّا اللغويون الذين قد بحثوا عما يتعلّق بهذه النظرية فمنهم خليل حلمي، ميكايل زكريا، دويغت بوليغر و جوس دنيل فاريرا. وفى تطبيق هذه النظرية، كانت الباحثة موافقة برأي محمّد علي الخولي الذي راي واعتقد أنّ هذه النظرية تمكن تنفيذها وتطبيقها في القواعد العربية بل كانت القواعد العربية أعمّها و أشملها. بالرغم أنّ خليل حلمي و ميكيل زكريا و دويغ بوليغر و جوس دنيل فريرا، أنّهم يرون ويركّزونها على حسب النظرية فحسب.

وأما نوع هذا البحث فهو البحث المكتبي. و الأساليب المستخدمة التى قد استخدمتها الباحثة فيه هي تحليل التأليف وتحليل المحتوى ثمّ تستخدم أسلوب التحليل الوصفي فى عرض نتائج البحث.

النقاط الحاكمة: اللغة، الفكرة، النظرية التحويلية التوليدية، البنية السطحية، البنية العميقة, إعادة الترتيب، التقديم و التأخير.