daniela kern
Universidade Federal do Rio Grande do Sul, DAV, Faculty Member
This paper analyzes the genesis and the particular challenges of the lack of native voice in the constitution of the history of the historiography of Indian art in Brazi . Seeking to define the specific problem of inclusion of indigenous... more
This paper analyzes the genesis and the particular challenges of the lack of
native voice in the constitution of the history of the historiography of Indian art in
Brazi . Seeking to define the specific problem of inclusion of indigenous
archeology and material culture in the general historiography of art, I will refer to
point the European interest in pre-Columbian archeology, exemplified by Franz
Kugler’s Handbuch der Kunstgeschichte (1842) and by Emile Soldi’s Les arts
méconnues (1881). In Brazil the slow inclusion of archeology and indigenous
material culture in the historiography of art will be analyzed from the following
works: Manuel de Araújo Porto Alegre’s A Estatua Amasonica. Comedia
archeologica (1851); Felix Ferreira’s As artes industriais indígenas (1882);
Charles Frederick Hartt’s Contribuições para a etnologia do Valle do Amazonas
(1885). As representatives of the "anthropological turn" in historiography of
Indian art in Brazil , will be considered the texts: Darcy and Berta Ribeiro’s Arte
plumária dos índios Kaapor (1957); Darcy Ribeiro’s Arte índia (1983); Berta
Ribeiro’s Arte Indígena, Linguagem Visual (1989); Lux Vidal’s Grafismo
indígena (1992) and Els Lagrou’s Arte indígena no Brasil (2009).
The absence of native voice will be finally discussed here by reference to a
specific case, the current state of the historiography of Indian art in the
southernmost state of Brazil, Rio Grande do Sul, a state in which, for various
reasons, the invisibility of indigenous issues is particularly evident.
native voice in the constitution of the history of the historiography of Indian art in
Brazi . Seeking to define the specific problem of inclusion of indigenous
archeology and material culture in the general historiography of art, I will refer to
point the European interest in pre-Columbian archeology, exemplified by Franz
Kugler’s Handbuch der Kunstgeschichte (1842) and by Emile Soldi’s Les arts
méconnues (1881). In Brazil the slow inclusion of archeology and indigenous
material culture in the historiography of art will be analyzed from the following
works: Manuel de Araújo Porto Alegre’s A Estatua Amasonica. Comedia
archeologica (1851); Felix Ferreira’s As artes industriais indígenas (1882);
Charles Frederick Hartt’s Contribuições para a etnologia do Valle do Amazonas
(1885). As representatives of the "anthropological turn" in historiography of
Indian art in Brazil , will be considered the texts: Darcy and Berta Ribeiro’s Arte
plumária dos índios Kaapor (1957); Darcy Ribeiro’s Arte índia (1983); Berta
Ribeiro’s Arte Indígena, Linguagem Visual (1989); Lux Vidal’s Grafismo
indígena (1992) and Els Lagrou’s Arte indígena no Brasil (2009).
The absence of native voice will be finally discussed here by reference to a
specific case, the current state of the historiography of Indian art in the
southernmost state of Brazil, Rio Grande do Sul, a state in which, for various
reasons, the invisibility of indigenous issues is particularly evident.
Research Interests:
RESUMO Em 1945 aconteceria no Rio de Janeiro uma importante exposição com obras de artistas “degenerados” na Galeria Askanasy, que se apresentava como a primeira dedicada à arte moderna na cidade. Através da reconstituição da história da... more
RESUMO
Em 1945 aconteceria no Rio de Janeiro uma importante exposição com obras de artistas “degenerados” na Galeria Askanasy, que se apresentava como a primeira dedicada à arte moderna na cidade. Através da reconstituição da história da galeria até o momento dessa exposição e da análise do catálogo então publicado, pretende-se recuperar mais uma das dimensões da atuação da historiadora da arte alemã Hanna Levy no cenário artístico do Brasil, especialmente em relação à luta contra o nazismo e o fascismo e à defesa da arte moderna, que ainda enfrentava forte resistência no país.
Em 1945 aconteceria no Rio de Janeiro uma importante exposição com obras de artistas “degenerados” na Galeria Askanasy, que se apresentava como a primeira dedicada à arte moderna na cidade. Através da reconstituição da história da galeria até o momento dessa exposição e da análise do catálogo então publicado, pretende-se recuperar mais uma das dimensões da atuação da historiadora da arte alemã Hanna Levy no cenário artístico do Brasil, especialmente em relação à luta contra o nazismo e o fascismo e à defesa da arte moderna, que ainda enfrentava forte resistência no país.
Research Interests:
Abstract: This article explores the relationship between Hayden White and the critical pluralism practiced by the members of the Chicago School, and more specifically the concept of historical pluralism proposed by the author in one of... more
Abstract: This article explores the relationship between Hayden White and the critical pluralism practiced by the members of the Chicago School, and more specifically the concept of historical pluralism proposed by the author in one of his articles not published in book form, ...
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RESUMO O presente artigo analisa o pensamento crítico de Charles Baudelaire acerca das paisagens de dois artistas cuja inserção no mundo dos Salões e da arte acadêmica não se dava, por variados motivos, com muita facilidade: o americano... more
RESUMO O presente artigo analisa o pensamento crítico de Charles Baudelaire acerca das paisagens de dois artistas cuja inserção no mundo dos Salões e da arte acadêmica não se dava, por variados motivos, com muita facilidade: o americano George Catlin, ...
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... A desconstrução, a fratura morfológica da arquitetura, já pudemos obser-vá-las através da emergência das estruturas metálicas por ocasião das exposições universais de Londres e Paris, a transparência aumentada das aparências, o... more
... A desconstrução, a fratura morfológica da arquitetura, já pudemos obser-vá-las através da emergência das estruturas metálicas por ocasião das exposições universais de Londres e Paris, a transparência aumentada das aparências, o caráter residual de uma construção ...
No presente trabalho pretende-se abordar o modo como o geólogo e arqueólogo canadense Charles Frederick Hartt (1840-1878) utiliza e harmoniza, em sua teoria sobre a evolução do ornamento nas artes decorativas, conceitos de dois pensadores... more
No presente trabalho pretende-se abordar o modo como o geólogo e arqueólogo canadense Charles Frederick Hartt (1840-1878) utiliza e harmoniza, em sua teoria sobre a evolução do ornamento nas artes decorativas, conceitos de dois pensadores contemporâneos e ...
Em 1888 os escultores Auguste Rodin (1840-1917) e Camille Clau-del (1864-1943) se mudam para um novo ateliê, situado no Boulevard d'Italie n. 68, uma antiga casa do século XVIII, denominada Folie Payen, em Paris. O local tem um... more
Em 1888 os escultores Auguste Rodin (1840-1917) e Camille Clau-del (1864-1943) se mudam para um novo ateliê, situado no Boulevard d'Italie n. 68, uma antiga casa do século XVIII, denominada Folie Payen, em Paris. O local tem um passado conhecido: fora ponto de encontro dos ...
Este trabalho, elegendo como fio condutor a relação profissional e de amizade estabelecida entre a historiadora de arte alemã Hanna Levy Deinhard e o pintor brasileiro Candido Portinari, contextualiza, dentro do quadro maior das ideias de... more
Este trabalho, elegendo como fio condutor a relação profissional e de amizade estabelecida entre a historiadora de arte alemã Hanna Levy Deinhard e o pintor brasileiro Candido Portinari, contextualiza, dentro do quadro maior das ideias de Deinhard sobre arte moderna e teoria da arte, o artigo Modern Tile-Murals in Brazil, por ela publicado em 1950, nos Estados Unidos, sobre os azulejos pintados por Portinari para a Igreja da Pampulha, em Belo Horizonte.
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Mesmo tendo publicado importantes artigos na Revista do SPHAN sobre a teoria do barroco e sobre a arte colonial brasileira, o trabalho que Hanna Levy realizava no SPHAN parecia não estar agradando a Rodrigo Mello Franco de Andrade, que em... more
Mesmo tendo publicado importantes artigos na Revista do SPHAN sobre a teoria do barroco e sobre a arte colonial brasileira, o trabalho que Hanna Levy realizava no SPHAN parecia não estar agradando a Rodrigo Mello Franco de Andrade, que em agosto de 1947 lhe escreve uma carta cobrando outro tipo de resultados de pesquisa, uma vez que apenas a publicação de artigos, segundo ele, não serviria aos objetivos do SPHAN. A presente comunicação pretende analisar o artigo que Hanna Levy publica, no México, logo depois do recebimento desta carta, Problemas em torno a la Historia del Arte Brasileño, entendendo-o ao mesmo tempo como uma resposta aos reparos de Rodrigo Mello Franco de Andrade, uma crítica à história da arte então praticada no Brasil e uma defesa de seus próprios procedimentos teórico-metodológicos.
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The Amazonian archeology awakened, throughout the nineteenth century, a lively interest in travelers passing through Brazil. In 1848, Manuel de Araújo Porto Alegre (1806-1879), Brazilian painter, caricaturist and art historian, writes... more
The Amazonian archeology awakened, throughout the nineteenth century, a lively interest in travelers passing through Brazil. In 1848, Manuel de Araújo Porto Alegre (1806-1879), Brazilian painter, caricaturist and art historian, writes the comedy A Estatua Amazonica: comedia archeologica (The Amazonian Idol: archeological comedy), which plays with such interest while gathering around a supposed Amazonian idol of great antiquity a group of scholars to speculate about its origins. In the comedy some argue that the idol is a sign that the Brazilian Empire descended from a great native civilization, others argue that the ancient Amazonian people descended from the Greeks. This paper investigates how the assumptions in this comic piece by Araújo Porto Alegre, who headed the Escola de Belas Artes (School of Fine Arts) between 1854 and 1857, will be institutionalized and promoted by the Brazilian Empire between the 1860s and 1880s. Therefore, I will analyze here the Amazonian archeology surveys conducted by Canadian geologist Charles Frederick Hartt (1840-1878), Chairman of the Geological Survey of the Empire, during the 1870s, and by Ladislau Netto (1838-1894), director of the National Museum of Rio de Janeiro and responsible for the Exposição Anthropologica Brazileira (Brazilian Anthropological Exhibition) in 1882. It is my interest here to investigate how the results of such archeological research, results like the archeological findings of ancient Amazonian populations, would offer a concrete symbol for the idea of the "antiquity" of the Brazilian Empire and contribute to the construction of an imperial identity, that intended to be strong and autonomous.
Research Interests:
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Esta comunicação irá, através da apresentação da contextualização histórica do conceito de experiência elaborada por Martin Jay em Songs of Experience, discutir algumas das interpretações dadas ao conceito extremamente corrente nas Artes... more
Esta comunicação irá, através da apresentação da contextualização
histórica do conceito de experiência elaborada por Martin Jay em Songs of Experience, discutir algumas das interpretações dadas ao conceito extremamente corrente nas Artes Visuais, sejam elas negativas, como em Walter Benjamin, Theodor Adorno e Giorgio Agamben, sejam elas positivas, como as de John Dewey, Allan Kaprow e Nicolas Bourriaud.
histórica do conceito de experiência elaborada por Martin Jay em Songs of Experience, discutir algumas das interpretações dadas ao conceito extremamente corrente nas Artes Visuais, sejam elas negativas, como em Walter Benjamin, Theodor Adorno e Giorgio Agamben, sejam elas positivas, como as de John Dewey, Allan Kaprow e Nicolas Bourriaud.