SILVIA ELENA AZOFEIFA RAMOS
Académica de la Universidad de Costa Rica desde el 2014 donde ha participado en investigación y en la coordinación de proyectos de acción social y Trabajo Comunal Universitario, con metodologías participativas que contemplan uncomponente artístico y creativo. En el 2011 participó en el Diagnóstico Participativo de la población refugiada y solicitante de refugio en Costa Rica, realizado por ACNUR. Dentro de las poblaciones con las que ha trabajado se encuentran personas migrantes y refugiadas, población indígena y población infantil y adolescente. Su tesis de licenciatura aborda la integración económica y laboral de las personas refugiadas y la participación interinsitucional en el abordaje de este tema. En el 2015 y 2016 participó como asistente del módulo de Participación Comunitaria en el Control de Vectores, del curso Técnico en Entomología Médica,y en el 2017 participó como asistente del mismo módulo en el Vigilancia Epidemiológica de las Enfermadades transmitidas por vectores con énfasis en Entomología Médica, ambos de Programa de Educación Permanente del Posgrado Regional en Ciencias Veterinarias Tropicales (PCVET) de la Universidad Nacional (UNA). Actualmente se encuentra cursando la maestría en Psicopedagogía de la Universidad Estatal a Distancia de Costa Rica. Ha organizado y participado congresos y encuentros nacionales e internacionales y ha publicado diferentes artículos en revistas especializadas.
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En términos del contexto económico, el peso que tiene el modelo neoliberal en los programas sociales va cada vez más en aumento. Esto se puede constatar, en el tipo de iniciativas que se ven promovidas tanto desde la parte institucional, como de la parte de organismos internacionales y organizaciones de la sociedad civil, las cuales son incompatibles con la estabilidad laboral, demandan flexibilización laboral, incentivan el modelo empresarial a través de la competencia y la individualidad, sin reconocer el trabajo doméstico que se necesita para sostener este sistema.
Uno de los grandes problemas que esto genera es que se comienza a dejar el bienestar de la sociedad en manos única y exclusivamente de cada persona de manera individual, y al tener que competir en el mercado contra mega corporaciones multimillonarias generan un sistema de auto-explotación laboral el cual no deja lugar a la participación política y ciudadana y a la creación de redes sociales solidarias.
El modelo empresarial que la DGME, ACNUR, ACAI y RET están impulsando a través de la creación de emprendimientos unipersonales terminan siendo emprendimientos de necesidad, los cuales no pueden costear muchos de los trámites y requisitos necesarios para ejercer de manera formal y condenándoles a permanecer en la informalidad de forma indefinida. El primero de estos trámites y requisitos que deben sortear, consiste en el otorgamiento de refugio, el acceso a permiso laboral y la posibilidad de cubrir los costos de renovación del carnet; de los cuales, el primero se encuentra en una profunda crisis moratoria y el segundo sirve únicamente para quienes aspiran a trabajar de manera asalariada pero para quienes deseen emprender además de que no asegura acceso a crédito en bancos públicos ni en privados. Ante la falta de recursos para garantizar su propia subsistencia y la de sus familias, la renovación de la documentación pasa a ser un gasto que deben postergar para cuando consigan generar mayores ingresos.
A pesar de todos estos obstáculos, las personas colombianas entrevistadas, reconocen que Costa Rica no tiene el desarrollo económico ni las vías para alcanzar un nivel de vida como el que tienen las grandes ciudades de Colombia, sin embargo, están dispuestas a renunciar a esa ventaja a cambio de la sensación de paz y de seguridad que obtienen al vivir en el contexto costarricense. Aunque muchos de ellos y ellas sienten un gran orgullo de su identidad colombiana y se apoyan en ella para atravesar las diferentes crisis económicas por las que pasan, casi ninguno(a) tienen planes de regresar a Colombia y se consideran más de Costa Rica que de Colombia. Esto se nota cuando afirman que los costarricenses tienen un poder adquisitivo similar al de ellos y ellas por lo que su integración de produce más desde el lugar de la crisis que del acceso a derechos y ciudadanía.
Por esta razón es importante que, tanto a nivel psicosocial como a nivel económico, se promuevan intercambios que propicien la creación de redes sociales y solidarias que permitan que tanto costarricenses como personas solicitantes y refugiadas puedan acceder a los medios necesarios para una vida digna, a través de encadenamientos productivos y procesos colaborativos, en lugar de la individualidad y la competencia en condiciones desiguales.
costarricenses desde hace 14 años, todos los resultados conducen
a la misma conclusión: en los centros educativos se reproducen las
mismas expresiones de discriminación y xenofobia que tienen lugar
en la sociedad en general. Por esta razón, el objetivo principal de esta
investigación consiste en analizar las representaciones sociales del
estudiantado que cursa la carrera de Estudios Sociales y Educación
Cívica de la Universidad Estatal a Distancia (UNED) y compararla
con la de docentes del Ministerio de Educación Pública (MEP). Esta
información se analiza desde la perspectiva intercultural crítica,
con una metodología cualitativa que compara las respuestas de
cada uno de estos grupos, a través de ejercicios facilitados durante
talleres sobre el tema. Este capítulo representa un avance parcial de
los resultados e incluye un barrido teórico sobre el tema, así como
los resultados de la comparación entre los y las estudiantes de la
UNED y los y las docentes del MEP. Los resultados obtenidos hasta
el momento reflejan una importante diferencia entre la perspectiva
de quienes han recibido formación en Educación Intercultural y
quienes no, así como dificultades por parte del personal docente
para identificar la diversidad cultural en el centro educativo.
En términos del contexto económico, el peso que tiene el modelo neoliberal en los programas sociales va cada vez más en aumento. Esto se puede constatar, en el tipo de iniciativas que se ven promovidas tanto desde la parte institucional, como de la parte de organismos internacionales y organizaciones de la sociedad civil, las cuales son incompatibles con la estabilidad laboral, demandan flexibilización laboral, incentivan el modelo empresarial a través de la competencia y la individualidad, sin reconocer el trabajo doméstico que se necesita para sostener este sistema.
Uno de los grandes problemas que esto genera es que se comienza a dejar el bienestar de la sociedad en manos única y exclusivamente de cada persona de manera individual, y al tener que competir en el mercado contra mega corporaciones multimillonarias generan un sistema de auto-explotación laboral el cual no deja lugar a la participación política y ciudadana y a la creación de redes sociales solidarias.
El modelo empresarial que la DGME, ACNUR, ACAI y RET están impulsando a través de la creación de emprendimientos unipersonales terminan siendo emprendimientos de necesidad, los cuales no pueden costear muchos de los trámites y requisitos necesarios para ejercer de manera formal y condenándoles a permanecer en la informalidad de forma indefinida. El primero de estos trámites y requisitos que deben sortear, consiste en el otorgamiento de refugio, el acceso a permiso laboral y la posibilidad de cubrir los costos de renovación del carnet; de los cuales, el primero se encuentra en una profunda crisis moratoria y el segundo sirve únicamente para quienes aspiran a trabajar de manera asalariada pero para quienes deseen emprender además de que no asegura acceso a crédito en bancos públicos ni en privados. Ante la falta de recursos para garantizar su propia subsistencia y la de sus familias, la renovación de la documentación pasa a ser un gasto que deben postergar para cuando consigan generar mayores ingresos.
A pesar de todos estos obstáculos, las personas colombianas entrevistadas, reconocen que Costa Rica no tiene el desarrollo económico ni las vías para alcanzar un nivel de vida como el que tienen las grandes ciudades de Colombia, sin embargo, están dispuestas a renunciar a esa ventaja a cambio de la sensación de paz y de seguridad que obtienen al vivir en el contexto costarricense. Aunque muchos de ellos y ellas sienten un gran orgullo de su identidad colombiana y se apoyan en ella para atravesar las diferentes crisis económicas por las que pasan, casi ninguno(a) tienen planes de regresar a Colombia y se consideran más de Costa Rica que de Colombia. Esto se nota cuando afirman que los costarricenses tienen un poder adquisitivo similar al de ellos y ellas por lo que su integración de produce más desde el lugar de la crisis que del acceso a derechos y ciudadanía.
Por esta razón es importante que, tanto a nivel psicosocial como a nivel económico, se promuevan intercambios que propicien la creación de redes sociales y solidarias que permitan que tanto costarricenses como personas solicitantes y refugiadas puedan acceder a los medios necesarios para una vida digna, a través de encadenamientos productivos y procesos colaborativos, en lugar de la individualidad y la competencia en condiciones desiguales.
costarricenses desde hace 14 años, todos los resultados conducen
a la misma conclusión: en los centros educativos se reproducen las
mismas expresiones de discriminación y xenofobia que tienen lugar
en la sociedad en general. Por esta razón, el objetivo principal de esta
investigación consiste en analizar las representaciones sociales del
estudiantado que cursa la carrera de Estudios Sociales y Educación
Cívica de la Universidad Estatal a Distancia (UNED) y compararla
con la de docentes del Ministerio de Educación Pública (MEP). Esta
información se analiza desde la perspectiva intercultural crítica,
con una metodología cualitativa que compara las respuestas de
cada uno de estos grupos, a través de ejercicios facilitados durante
talleres sobre el tema. Este capítulo representa un avance parcial de
los resultados e incluye un barrido teórico sobre el tema, así como
los resultados de la comparación entre los y las estudiantes de la
UNED y los y las docentes del MEP. Los resultados obtenidos hasta
el momento reflejan una importante diferencia entre la perspectiva
de quienes han recibido formación en Educación Intercultural y
quienes no, así como dificultades por parte del personal docente
para identificar la diversidad cultural en el centro educativo.