Open Borders by Speranta Dumitru
Metropolitics, 2024
This article builds on two statistical observations and suggests a new analytical lens for migrat... more This article builds on two statistical observations and suggests a new analytical lens for migration studies. The first is that, compared with other major European countries, France attracts fewer migrants, both European and non-European. This is a trend that has remained stable over the last two decades. The second observation is that there is an administrative “French exception” which remains little-known: France issues the highest number of orders to leave the territory in Europe. On the basis of these two observations, we seek toopen a debate on international indicators of migratory “attractiveness”: since countries with similar proportions of foreigners can behave very differently towards them, we argue for the introduction of a “repulsiveness” indicator.
Métropolitiques, 2024
Cet article se fonde sur deux constats statistiques et propose un nouveau prisme d’analyse pour l... more Cet article se fonde sur deux constats statistiques et propose un nouveau prisme d’analyse pour les études migratoires. Le premier de ces constats est que la France, comparée à d’autres grands pays européens, attire moins d’étrangers, qu’ils soient citoyens européens ou non. Cette tendance est stable durant les deux dernières décennies. Le deuxième constat est celui d’une « exception française » de nature administrative, qui demeure peu connue : la France délivre le plus grand nombre d’Obligations à quitter le territoire (OQTF) de toute l’Europe. À partir de ces deux constats, nous lançons un débat sur les indicateurs internationaux « d’attractivité » migratoire : puisque des pays ayant la même proportion d’étrangers peuvent avoir des comportements politico-administratifs très différents à leur égard, nous plaidons pour l’introduction d’un indicateur de « répulsivité ».
Cahiers d'histoire, 2023
The international system of obligatory passports, as it exists today, was established at the begi... more The international system of obligatory passports, as it exists today, was established at the beginning of the First World War. After the Armistice, the League of Nations tried to abolish it, but several governments delayed it. This article analyzes how the French press of the interwar period called for the abolition of passports. Seen as a "vexation", the passport was deemed "useless" after the war. So why wasn’t it abolished? Among the reasons for maintaining passports, we explore the hypothesis of political “utility”: the regime of obligatory passports enabled governments to refuse passports and thus to control the transnational activity of political opponents.
Hommes & Migrations, 2023
Le régime international des passeports obligatoires, tel qu’il existe aujourd’hui, est un legs de... more Le régime international des passeports obligatoires, tel qu’il existe aujourd’hui, est un legs de la Grande Guerre. Après l’Armistice, deux « Conférences des passeports » organisées par la Société des Nations envisagent de l’abolir. Ces conférences rencontrent un écho inégal dans la presse française de l’entre-deux-guerres. Les quotidiens qui publient le plus d’articles sont de droite ou de centre-droit. Mais les journaux analysés semblent davantage intéressés par la suppression des passeports que par les efforts de la SDN en la matière.
Migrations Société, 2018
En 2015, les Etats membres de l'ONU se sont engagés à faciliter la migration sécurisée et réguliè... more En 2015, les Etats membres de l'ONU se sont engagés à faciliter la migration sécurisée et régulière. Pour mesurer les progrès accomplis, les Nations Unies évaluent chaque année le nombre de pays ayant mis en oeuvre des politiques migratoires bien gérées. Cet article prend l'exemple de la France pour critiquer cet indicateur. En rendant l'accès au séjour régulier de plus en plus complexe, les politiques migratoires peuvent avoir l'effet opposé, à savoir produire une immigration irrégulière et insécurisée. En effet, dans une enquête que nous avons menée en 2016 auprès de 400 personnes en quête de séjour régulier en France, une large majorité des répondants (87%) juge que le séjour irrégulier produit un sentiment d'insécurité. Prenant appui sur le concept de « sécurité humaine » défini par le PNUD comme libération « de la peur et du besoin », l'article montre que les politiques migratoires constituent une source potentielle d'insécurité humaine.
Ethical Perspectives, Dec 2014
This paper argues that by overestimating the importance of citizenship rights, the ethics of immi... more This paper argues that by overestimating the importance of citizenship rights, the ethics of immigration turns away from the more serious problem of closed borders. Precisely, this contribution is a threefold critique of Carens’ idea that "justice requires that democratic states grant citizenship at birth to the descendants of settled immigrants" (Carens, 2013: 20). Firstly, I argue that by making 'justice' dependent on states and their attributes (birthright citizenship), this idea strengthens methodological nationalism which views humanity as naturally divided into bounded nation-states. Secondly, I analyze its justification and argue that grounding (citizenship) rights on the existence of social connections is logically and morally problematic. Thirdly, I analyze its scope (granting rights to the descendants of the ‘settled’) and its method of implementation (granting citizenship rights automatically ‘at birth’). While from a less sedentarist perspective, no one can be considered ‘settled’ in advance, I will express some doubts that granting citizenship rights is always automatically a way to extend people’s rights. All in all, I argue that by its justification, scope and method of implementation, this idea moves us away from, rather than gets us closer to, an open-borders world.
Migrants, Migrations, 2016
« Utopique » se dit d’un projet irréalisable, qui ne saurait exister. Or, un monde où les passepo... more « Utopique » se dit d’un projet irréalisable, qui ne saurait exister. Or, un monde où les passeports n’étaient pas obligatoires pour traverser une frontière a bel et bien existé : c’est celui d’avant la Première Guerre Mondiale. « Durant tout le 19e siècle », rappelle un rapport du Bureau International de Travail en 1922, « la migration était, en général, sans entrave et chaque émigré pouvait décider du moment de son départ, de son arrivée ou de son retour à sa convenance.
Éthique publique, 2013
Si la migration est plus efficace que l'aide pour lutter contre la pauvreté, devrait-elle remplac... more Si la migration est plus efficace que l'aide pour lutter contre la pauvreté, devrait-elle remplacer l'aide? Pas toujours. Cet article propose un critère pour distinguer les cas où la migration doit se substituer à l'aide au développement, des cas où elle doit en être le complément. Selon ce critère, un programme du développement est «pauvreté-efficace» lorsqu'il conduit à sortir le plus grand nombre des personnes de la pauvreté. Par conséquent, un tel programme cherchera toujours à compléter l'aide par d'autres politiques conduisant à sortir de la pauvreté des personnes additionnelles. En revanche, lorsque l'aide n'est pas efficace, elle devra être abandonnée et remplacée par des politiques migratoires et d'autres mesures efficaces pour combattre la pauvreté.
Cohérence et incohérence dans la gestion des migrations et de l'intégration, Ed. Themis, 2017
Dans l'opinion publique, la migration « irrégulière » est associée à l'entrée et au séjour non au... more Dans l'opinion publique, la migration « irrégulière » est associée à l'entrée et au séjour non autorisés. Un nombre croissant d'études indiquent toutefois qu'elle résulte de la production de catégories légales de séjour autorisé. Le présent chapitre enrichit cette littérature, en montrant comment la construction de la catégorie légale de travail autorisé est productrice d'immigration « irrégulière ». En effet, la multiplication des conditions d'accès à l'autorisation de travail a pour effet de priver de droit au séjour des personnes autrement en situation régulière. La France, située en tête de classement en matière d'obligations de quitter le territoire et en fin de classement en matière d'immigration professionnelle, représente un cas d'école parmi les pays de l'Union Européenne.
Ateliers de l'Ethique/ The Ethics Forum, 2012
It is often argued that development aid can and should compensate the restrictions on migration. ... more It is often argued that development aid can and should compensate the restrictions on migration. Such compensation, Shachar has recently argued, should be levied as a tax on citizenship to further the global equality of opportunity. Since citizenship is essentially a “birthirght lottery”, that is, a way of legalizing privileges obtained by birth, it would be fair to compensate the resulting gap in opportunities available to children born in rich versus poor countries by a “birthright privilege levy”. This article sets out a defence of three theses. The first states that equality of opportunity is incompatible with, and cannot be achieved in, segregated territories. The second posits that to believe that material equality compensates the injustice of restrictions on movement is to commit a “sedentarist mistake”. The third affirms that any citizenship levy, including the egalitarian and non-sedentarist formula I’m proposing, would be better understood as a penalty rather than a tax.
Raisons politiques, 2006
We take issue with consequentialists who warn that granting legal status to irregular migrants is... more We take issue with consequentialists who warn that granting legal status to irregular migrants is a way to encourage further undesirable immigration. Building on the notion of a “right to have rights” (as coined by Arendt and developed by Benhabib), we claim that withholding legal status to irregular longterm residents in order to deter illegal newcomers is neither efficient nor just.
Nationalism by Speranta Dumitru
Migration Studies, 2023
Methodological nationalism is the assumption that nation-states are the relevant units for analyz... more Methodological nationalism is the assumption that nation-states are the relevant units for analyzing social phenomena. Most of the social sciences recognized it as a source of bias, but not the ethics of immigration. Is this field biased by methodological nationalism-and if so, to what extent? This article takes nationalism as an implicit bias and provides a method to assess its depth. The method consists in comparing principles that ethicists commonly discuss when immigration is not at stake with principles advocated in the ethics of immigration. To interpret the results, a distinction between mild and heavy bias is established. When a basic principle in ethics is underdiscussed or absent from the ethics of immigration, the field is 'mildly biased'. When its negation is commonly advocated, the field is 'heavily biased'. Here, the method is illustrated with two principles: equal opportunity and reparation. They are common in theories of distributive justice and of corrective justice, respectively. But in the ethics of immigration, scholars often argue for the opposite. Instead of equal opportunity, they implicitly support discrimination based on national origin; instead of sanctions or amnesty for the offenders, scholars plead amnesty for those who they otherwise regard as victims. These preliminary results suggest that the field is heavily biased: methodological nationalism seems to turn ethics into its opposite.
Dianoia, 2021
Methodological nationalism assumes that, to understand a phenomenon, nation-states are the releva... more Methodological nationalism assumes that, to understand a phenomenon, nation-states are the relevant units of analysis. This assumption has been recognized as a source of bias in most of the social sciences. Does it bias Rawls’ understanding of justice, too? This paper argues that it does for at least two reasons. Firstly, what Rawls thinks justice requires on a global scale falls short of what states and international organisations actually do. Secondly, framing the difference principle in national terms, as Rawls did, is a way to increase the “citizenship rent”, or the revenue a person receives just by being citizen of a rich country . The paper argues that methodological nationalism biases Rawls’ understanding of justice by affecting both the plausibility and the coherence of his theory.
Pandémie 2020: éthique, société, politique, 2020
Face à la pandémie du COVID19, la plupart des Etats du monde ont décidé, au mépris des recommanda... more Face à la pandémie du COVID19, la plupart des Etats du monde ont décidé, au mépris des recommandations de l'OMS, de fermer les frontières à toutes les nationalités à l'exception de leurs propres ressortissants. Le chapitre analyse ce double reflexe nationaliste qui a ralenti les décisions sanitaires appropriées.
Raisons Politiques, 2014
This article argues that there are at least three different versions of methodological nationalis... more This article argues that there are at least three different versions of methodological nationalism: state-centrism (unjustified supremacy granted to the nation-state), territorialism (understanding space as divided in territories), and groupism (equating society with the nation-state’s society). If these three versions are logically distinct, as it will be shown, the typology can serve as a tool to weight the influence of methodological nationalism in the social sciences. The paper has three sections arguing that 1) the three versions are all present in the literature on methodological nationalism without always being distinguished; 2) the epistemological problems raised by methodological nationalism are sometimes misunderstood as ontological or normative questions about globalization and national borders; 3) the three versions of methodological nationalism can be shown to be logically independent by a few examples.
Dictionnaire des inégalités et de la justice sociale, 2018
Le nationalisme méthodologique est la tendance à prendre l'Etat-nation pour l'unité naturelle de ... more Le nationalisme méthodologique est la tendance à prendre l'Etat-nation pour l'unité naturelle de l'analyse des phénomènes sociaux. Mais comment ce biais affecte-t-il les théories de la justice distributive? Pour répondre, on distingue d'abord trois versions de nationalisme méthodologique, pour montrer ensuite que la théorie de Rawls endosse les trois versions. Les arguments fondés sur la justice en pâtissent.
Terrains/Théories, 2015
The high frequency of the “where are you from” question in ordinary conversations, as well as peo... more The high frequency of the “where are you from” question in ordinary conversations, as well as people’s insistence to get private information from persons they hardly know reveal an interesting phenomenon: an exceptional reversal of the politeness code when indiscretion becomes the rule and efforts to avoid it – impolite acts. In order to explain this phenomenon, this article compares the hypothesis of racial microaggression supported by the existing literature as well as by the French survey Trajectories and Origins, and the hypothesis of methodological nationalism. The article finds that the second hypothesis provides a better explanation of how the “where are you from” question is actually practiced. The article’s thesis is that the importance of the “where are you from” question in ordinary conversations is a measure of methodological nationalism’s banalization.
Spirale, 2008
Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des ser... more Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : erudit@umontreal.ca Article par Speranta Dumitru Spirale : arts • lettres • sciences humaines, n° 222, 2008, p. 21-23. Pour citer cet article, utiliser l'information suivante : http://id.erudit.org/iderudit/16794ac Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir.
Le peuple: figures et concepts, 2003
Certains auteurs ont expliqué les conflits ethniques en Europe de l'Est par le degré de coercitio... more Certains auteurs ont expliqué les conflits ethniques en Europe de l'Est par le degré de coercition que les régimes communistes avaient excercée pour construire l'identite nationale. S'opposant à cette explication, cet article montre que les régimes communistes acceptaient sans problèmes que le "peuple" était constitué par plusieurs ethnies. Une meilleure explication réside, selon l'auteure, dans la difficulté du communisme à accepter toute différence. Le concept stalinien de "peuple entier" illustre bien cette aversion à l'égard de toute contradiction.
Uploads
Open Borders by Speranta Dumitru
Nationalism by Speranta Dumitru
This paper explores two possible sources of bias. The first is sampling: conclusions about “care drain” are often generalized from small samples of domestic workers. The second source is the use of affect heuristic: imagining children left behind by migrant mothers provokes deep feelings of global injustice which trump numerical considerations. The paper argues that neither source of bias was unavoidable and finds evidence of gender stereotypes in the “care drain” construal.
This paper argues that there is a bias of representativeness in the focus on migrant women who are both care workers in the North and mothers of children left in the South. In the first section, I argue that the gender stereotypes carried by this bias can be explained by the nationalist approach borrowed from the brain drain criticism. In the second section, I show how a less sexist view on women migration and care could help to better understand skills’ circulation at a global level.
Pour répondre à ces questions, cet article analyse les usages de l’expression « féminisation de la migration » et identifie son origine dans la théorie de la division internationale du travail. Centrée sur une critique de la mobilité du capital, cette théorie prédit une féminisation de la migration et l’associe aux emplois peu qualifiés. Cependant, les recherches qui s’en inspirent risquent de perdre de vue le diplôme de l’enseignement supérieur qui représente le véritable passeport pour les femmes originaires des pays en développement.