Ding an sich er virkeligheten som den er i seg selv, uavhengig av vår erkjennelse av den.
I Immanuel Kants filosofi står Ding an sich (jamfør noumenon) i motsetning til Erscheinung (fenomen), som betegner virkeligheten for så vidt den er gjenstand for erfaring.
Kant bruker uttrykket både negativt om grensen for erkjennelsen, og positivt om årsaken til erkjennelsens objektive stoff. Denne tvetydigheten er blitt fremhevet som en svakhet i Kants terminologi.
Uten forestillingen om Ding an sich, sa hans samtidige F. H. Jacobi, kan vi ikke komme inn i den verdenen som Kants Kritikk av den rene fornuft forutsetter, men med denne forestillingen kan vi ikke forbli i den verdenen.
Kommentarer
Kommentarer til artikkelen blir synlig for alle. Ikke skriv inn sensitive opplysninger, for eksempel helseopplysninger. Fagansvarlig eller redaktør svarer når de kan. Det kan ta tid før du får svar.
Du må være logget inn for å kommentere.