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- Doctor en Filosofía (UIA). Miembro de la Academia Mexicana de Ciencias, de la Asociación Filosófica de México, de la ... moreDoctor en Filosofía (UIA). Miembro de la Academia Mexicana de Ciencias, de la Asociación Filosófica de México, de la Asociación Transpersonal Iberoamericana, de la Sociedad Académica de Filosofía de España y del Sistema Nacional de Investigadores del CONACYT. Consultor del ORSALC/UNESCO.edit
Research Interests:
El presente artículo pretende ofrecer un breve recorrido por algunos aspectos del pensamiento filosófico y teológico de Abraham Heschel, un rabino polaco del siglo XX, conocido por ser asesor y maestro espiritual de Luther King. El texto... more
El presente artículo pretende ofrecer un breve recorrido por algunos aspectos del pensamiento filosófico y teológico de Abraham Heschel, un rabino polaco del siglo XX, conocido por ser asesor y maestro espiritual de Luther King. El texto inicia presentando algunos aspectos biográficos y contextuales de la vida de Heschel. Luego de ello se aluden las pautas centrales de su crítica a la religión, resaltando la intención auténtica de la misma y mostrando los peligros de separarla de la razón. Se denuncia la simulación de Dios en las religiones y el daño social que estas ocasionan cuando no favorecen la autocrítica y eluden su colaboración en el desarrollo social.
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Research Interests: Philosophy and Humanities
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El objetivo de las siguientes líneas es mostrar el lugar que ha ocupado la nada, a través de sus analogías, en el mundo de las ciencias y el arte. Entre otras cosas, la intención que sostiene el presente estudio es señalar que el... more
El objetivo de las siguientes líneas es mostrar el lugar que ha ocupado la nada, a través de sus analogías, en el mundo de las ciencias y el arte. Entre otras cosas, la intención que sostiene el presente estudio es señalar que el conocimiento no está únicamente centrado en lo tangible o en las cosas que son, sino que requiere, al igual que el arte, de la noción de una realidad no centrada en el ser. La nada es, por tanto, como contenedor de posibilidades infinitas, la fuente de la materialización de los hallazgos científicos y las obras de arte. Se abordarán algunos hallazgos históricos del estudio de la nada en la filosofía griega, la ciencia, el arte y el silencio.
Research Interests: Philosophy, Humanities, Art, Science, Silence, and 8 moreNothingness, Arte, Nada, Ciencia, Emptiness, Silencio, Fedro, and Vacuidad
El artículo aborda tres apegos centrales: tener un bien superior, seguir una moral universal y la necesidad de ser libres. El objetivo es mostrar que a partir de una nueva concepción de la nada, o del vacío de tales conceptos, es posible... more
El artículo aborda tres apegos centrales: tener un bien superior, seguir una moral universal y la necesidad de ser libres. El objetivo es mostrar que a partir de una nueva concepción de la nada, o del vacío de tales conceptos, es posible desvincularlos de los constructos personales; logrado eso, podrá elaborarse una relativización de las ideas sobre el bien, los motivos de la existencia y lo que significa ser libre. El lector encontrará pautas concretas, desde un abordaje filosófico, para cuestionar los supuestos implícitos en tales apegos, los cuales, al ser usualmente aceptados socialmente, suelen ser difíciles de combatir.
Research Interests: Philosophy, Humanities, Nihilism, Filosofía, Psicología, and 3 morePsichology, Budismo, and Nihilismo
Samkara, unanimously recognized as the non-duality philosopher, established the idea that spiritual experience and philosophical indignation must not be separated. In that sense, the intention of this piece consists in delimiting what... more
Samkara, unanimously recognized as the non-duality philosopher, established the idea that spiritual experience and philosophical indignation must not be separated. In that sense, the intention of this piece consists in delimiting what Brahman is for the Advaita; this is to say, the One without a secondness. The text explains the link between ignorance and illusion through the main sentences of the Upani?ads. Stemming from the interpretations contained in the books Advaita Bodha Dipika, Vakyavritti and Bhagavad-Gita, aspects are alluded to which are viable for fundamenting the mysticism of vacuity implicit in Sa?kara’s thought. Upon forewarning the clarity with which the Advaita distinguishes among what is thought and the things that are, the existing links between the four mahavakyas principles are determined, which span Atman’s identity, man, and what is denominated as That. The article contributes an alternate comprehension of mysticism which allows avoiding duality, so unusual in...
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The article commences with an analysis of Nishitani’s position in the Kyoto school and its weight on Western culture. Analogically, the intent of the text is to favor the distinction between the concepts of nihilism and vacuity, both... more
The article commences with an analysis of Nishitani’s position in the Kyoto school and its weight on Western culture. Analogically, the intent of the text is to favor the distinction between the concepts of nihilism and vacuity, both present in Nishitani, particularily in his concept about religion; in such a sense, the function of experiencing Nihilism and the inappropriate religious strategy of eluding the experiencing of vacuity, with which the authentic transcending experience is hindered. Contrarily, it is proposed that when religion is a facultative path, it steers towards the notion of an absolute nothingness or towards a nothingness of the Deity, an obligatory preamble for the comprehension of Nishitani’s spiritual philosophy
Research Interests: Religion, Philosophy, Nihilism, Orientalism, Filosofía, and 5 moreNishitani Keiji, Hybris, nothing, Philospohy, and Nihilismo
The fundamental intentions of this text consist in: a) referring to the link between the distortion in perspective and the confusion in conclusions according to Advaita argumentation; b) outlining the connection between jīva and ātman, as... more
The fundamental intentions of this text consist in: a) referring to the link between the distortion in perspective and the confusion in conclusions according to Advaita argumentation; b) outlining the connection between jīva and ātman, as well as the path for its identification through knowledge-conscience; c) analyzing the conjectures about the meaning of knowing oneself, according to the Ātmabodha; d) sketching the necessary conditions, based on the Advaita, for the contemplation of the so-called That; e) contributing the arguments that sustain the alternative to being reality, according to Śaṁkara’s thought. The implied methodology for the achievement of each one of these intentions is the hermeneutic interpretation of Śaṁkara’s texts and the correlation between the metaphysical postulates contained mainly in the Ātmabodha and the Vākyavritti.
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The question of Nothingness was always asked in the history of philosophy at the sidelines of philosophical thought. Yet there is another tradition beginning with Plotinus and ending with Mainlander, where Nothingness is given priority or... more
The question of Nothingness was always asked in the history of philosophy at the sidelines of philosophical thought. Yet there is another tradition beginning with Plotinus and ending with Mainlander, where Nothingness is given priority or is instrumental in making other concepts like being, essence and God distinct. The intention of the text is to demonstrate that nothingness, through its denial or its affirmation, plays an important role in the conceptualization of being and occupies a central place, which is necessary to recover, in the philosophical tradition.
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El vacio no siempre trae consigo una oportunidad de desarrollo o plenitud. Hay consuelos que se vuelven obstaculos para el desarrollo de la persona. Centrarse en el sufrimiento ajeno para olvidar el propio o focalizar un mundo futuro,... more
El vacio no siempre trae consigo una oportunidad de desarrollo o plenitud. Hay consuelos que se vuelven obstaculos para el desarrollo de la persona. Centrarse en el sufrimiento ajeno para olvidar el propio o focalizar un mundo futuro, confiando en una intervencion divina, impide la vivencia de una vacuidad benefica.
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This article offers a strategy of human liberation centering itself on an open attitude before nothingness, its recognition, and valuation for personal life. The text presents an argument against the attitude of searching for the Truth,... more
This article offers a strategy of human liberation centering itself on an open attitude before nothingness, its recognition, and valuation for personal life. The text presents an argument against the attitude of searching for the Truth, understanding it as the absolute certainty. It starts off from the idea that man must relativize all processes of interpretation, this is to say, all hermeneutic exercises; with this, it is warned, it will be possible to liberate oneself from the exclusively linguistic search and from the linear or univocal learning. From this will be derived the contemplation of the option of being concerned for oneself, and of finding audible traces in silence which invite towards the comprehension of a nihilistic logic that is liberating from enslaving structures
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This essay analyzes conception about taking care from itself as a point of departure to self knowledge in French philosophic�s thoughts Michael Foucault. For this reason, it is relationated ideas about general labor�s philosopher about... more
This essay analyzes conception about taking care from itself as a point of departure to self knowledge in French philosophic�s thoughts Michael Foucault. For this reason, it is relationated ideas about general labor�s philosopher about people in society and the obvious need of sight that implies. Finally, there are conclusions about the freedom�s possibility in the Foucault�s thoughts associated with the emphasis of nothing, proposal of Jean Paul Sartre.
Research Interests: Philosophy, Humanities, Michel Foucault, Ontología, Filosofía, and 3 morenothing, Nihilismo, and Foucault
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The paper presents a critical analysis of current society making emphasis on the human needs to generate domain among equals, as well as the sense of competition and division that this creates. It addresses the process of dehumanization... more
The paper presents a critical analysis of current society making emphasis on the human needs to generate domain among equals, as well as the sense of competition and division that this creates. It addresses the process of dehumanization that the same civilization has generated focusing on laboral paradigm of our days and the weak social justice that unequal wealth distribution has generated. It has been seen that health professionals involved in such context, have not escaped socio-cultural pressure and postmodern neo-liberal position. The paper discusses about the humanizing role health professionals have in society, and the relevance of the philosophical exercise in their acts above human frailty. Finally, it is suggested an alternative for repositioning to himself and society.
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En el presente artículo se pretende clarificar el significado del pathos de lo divino como atributo de la emocionalidad en Dios. Son señalados algunos aspectos esenciales de la tradición judía, refiriendo los vínculos y controversias... more
En el presente artículo se pretende clarificar el significado del pathos de lo divino como atributo de la emocionalidad en Dios. Son señalados algunos aspectos esenciales de la tradición judía, refiriendo los vínculos y controversias temáticas entre Heschel, Maimónides y Spinoza en torno a los atributos de Dios y su relación con los hombres. También se alude la crítica que Spinoza dirigió a la tradición judía y las consecuencias de esa actitud para el pensador holandés, incluyendo el rechazo de otros eruditos del judaísmo. Por último, se explican algunas de las confrontaciones recientes hacia la concepción antropomórfica de lo divino y las implicaciones de asumir que Dios tiene emociones.
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Research Interests: Philosophy and Humanities
Research Interests: Physics and Humanities
En el presente ensayo se realiza una revision de las principales criticas francesas al ocularcentrismo que es propio de las tradiciones de pensamiento anteriores a la posmodernidad. Luego de ello, se analiza la relatividad implicita en... more
En el presente ensayo se realiza una revision de las principales criticas francesas al ocularcentrismo que es propio de las tradiciones de pensamiento anteriores a la posmodernidad. Luego de ello, se analiza la relatividad implicita en las cuestiones sobre la perspectiva y los limites de la mirada como intermedio para el contacto con la realidad. Se muestra, tambien, el modo en que el antiocularcentrismo deviene en nihilismo ante la desacreditacion de la mirada. Se asume, finalmente, que la velacion de las cosas es un caracter de la mirada humana, por lo que se imposibilita, en si misma, toda fenomenologia con pretensiones de universalidad.
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espanolEl articulo tiene la intencion de mostrar la vigencia e importancia del pensamiento del filosofo japones KeijiNishitani mediante de la ubicacion de su sitio en la escuela de Kioto y la categorizacion de la misma en la historia de... more
espanolEl articulo tiene la intencion de mostrar la vigencia e importancia del pensamiento del filosofo japones KeijiNishitani mediante de la ubicacion de su sitio en la escuela de Kioto y la categorizacion de la misma en la historia de la filosofia; ademas, se postulan los vinculos tematicos entre Nishitani y algunos filosofos occidentales, principalmente Martin Heidegger. Asimismo, se abordan dos conceptos centrales del vasto mundo literario del autor que nos ocupa; por un lado, se aborda la idea del yo y su involucramiento con el no-yo; por otro, se profundiza en la nocion de vacio y esencia, enfatizando la importancia y sentido del punto de vista de la vacuidad. EnglishThe article intends to demonstrate the current relevance and importance of the Japanese philosopher KeijiNishitani’s thought through its categorization in the history of philosophy alongside the fact that it is located in the Kyoto school. Furthermore, the thematic links between Nishitani and some Western philosop...
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La intención del presente artículo consiste en explicar algunas de las condiciones que provocan que la vivencia del vacío sea infecunda. Se advierte que la experiencia de la vacuidad, si bien trae consigo una oportunidad de desarrollo,... more
La intención del presente artículo consiste en explicar algunas de las condiciones que provocan que la vivencia del vacío sea infecunda. Se advierte que la experiencia de la vacuidad, si bien trae consigo una oportunidad de desarrollo, aumento de conciencia o plenitud, no siempre apunta hacia ello. Por ende, el texto tiene la pretensión de mostrar los motivos por los que el vacío no es representado como una oportunidad de crecimiento o algo digno de ser valorado. Se abordan por separado distintas simulaciones de virtud que son usualmente aceptadas, tales como la necesidad de perfección, las actitudes mesiánicas, la acumulación de conocimientos compensatorios, la a rmación desmedida de la propia virtud y los antifaces que distorsionan la identidad para ocultar el vacío.
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Research Interests: Philosophy and Humanities
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En las siguientes páginas el lector encontrará una propuesta de concepción antropológica derivada de asumir filosóficamente a la nada. La intención de este artículo es expresar veinte consecuencias concretas derivadas de ser un... more
En las siguientes páginas el lector encontrará una propuesta de concepción antropológica derivada de asumir filosóficamente a la nada. La intención de este artículo es expresar veinte consecuencias concretas derivadas de ser un nihilista comprometido en el mundo contemporáneo. Entre otras cosas, la concepción antropológica propuesta en estas líneas es congruente con el hecho de que el humano es debido a su propia nada y que sólo puede creer que conoce, que es arrojado al mundo, que su voluntad es imaginaria y que es increado, finito, contingente, temporal, leve, sin certezas y sin sentido; en el artículo se explica, igualmente, la necesidad humana de crear dioses y lo que el hombre vive tras saberse móvil en un mundo que está inserto en el caos y en el cosmos simultáneamente.
Research Interests: Philosophy and Humanities
The present text aims to show the convergence between ethics, politics and Jewish mysticism. To do this, it starts from a set of reflections contributed by Abraham Heschel, a Polish rabbi and philosopher who lived during the 20th century.... more
The present text aims to show the convergence between ethics, politics and Jewish mysticism. To do this, it starts from a set of reflections contributed by Abraham Heschel, a Polish rabbi and philosopher who lived during the 20th century. The article is divided into four parts, first addressing the ethical and political commitment that emerges from the philosophy of religion proposed by Heschel. Subsequently, it alludes to the value of action and the involvement of the religious with the social, of the mystical with the political. In a third moment, the sense of service is emphasized, understood as individual contributions for the construction of community well-being. Finally, attention is directed to Heschel´s invitation to promote justice and various aspects of his relationship with Luther King will be alluded to.
Research Interests: Sociology and Humanities
El presente artículo aborda algunos de los aspectos centrales de la filosofía propuesta por Philip Mainländer. La intención se enfoca en vislumbrar las implicaciones que suscita el pensamiento de este autor, principalmente en lo tocante a... more
El presente artículo aborda algunos de los aspectos centrales de la filosofía propuesta por Philip Mainländer. La intención se enfoca en vislumbrar las implicaciones que suscita el pensamiento de este autor, principalmente en lo tocante a la actitud que se deriva de la contemplación del exterminio de lo humano como una solución consecuente al suicidio y muerte de Dios. Se analiza la intención del hombre en el mundo desde tal perspectiva y se ofrecen vínculos con autores que han acogido para sí los escabrosas y complejos senderos del nihilismo comprometido. El texto termina con una serie de alternativas de redención de lo humano a través de una filosofía sobre la muerte y no en función de la muerte misma.
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Dificultades y vetas en la interpretación del pensamiento aristotélico, el límite y el Resumen: En el presente artículo se abordan algunas de las principales dificultades derivadas de la interpretación del pensamiento aristotélico en el... more
Dificultades y vetas en la interpretación del pensamiento aristotélico, el límite y el Resumen: En el presente artículo se abordan algunas de las principales dificultades derivadas de la interpretación del pensamiento aristotélico en el mundo contemporáneo. Se inicia con la consideración de las influencias del contexto de la Academia en el pensamiento aristotélico, incluyendo el vínculo con el referente platónico. Posteriormente, se analizan las distintas vetas de estudio aristotélico de acuerdo a los principales enfoques de sus diversos intérpretes en la historia de la filosofía occidental. En tercer orden, se realiza una revisión del concepto del no-ser en Aristóteles, aludiendo a nuevas posibilidades de interpretación en función de su idea de límite. Abstract: This article deals with some of the primary difficulties derived from the interpretation of Aristotelian thought in the contemporary world. It begins by considering the influences of the Academy's context on Aristotelia...
El presente articulo se centra en algunas ideas propuestas por Michel Foucault. Se muestra la actitud del cuidado de si como una pauta que fortalece la cualidad de interventor que el filosofo tiene ante el olvido que otros hacen de si... more
El presente articulo se centra en algunas ideas propuestas por Michel Foucault. Se muestra la actitud del cuidado de si como una pauta que fortalece la cualidad de interventor que el filosofo tiene ante el olvido que otros hacen de si mismos. Con tal practica, el filosofo se advierte como transformador social que, tras inquietarse sobre si mismo, no elude la inquietud faltante de quienes le rodean en su acontecer en el mundo
Research Interests: Philosophy, Humanities, Michel Foucault, Filosofía, Ética, and 3 moreHermenéutica, Filósofo, and Cambio social
Entre las principales aportaciones de Heschel está la de considerar el pathos de Dios, es decir, la conexión entre Dios y el hombre, a partir de la afectación emocional entre ambos. Además, la noción de que el hombre no es quien debe... more
Entre las principales aportaciones de Heschel está la de considerar el pathos de Dios, es decir, la conexión entre Dios y el hombre, a partir de la afectación emocional entre ambos. Además, la noción de que el hombre no es quien debe buscar a Dios, sino que le corresponde aceptar una alianza con Él, constituye el punto de partida de diversas reflexiones teológicas. Heredero del pensamiento judío oriental por ser miembro de una familia jasídica, Heschel ofreció un eslabón entre el pensamiento eurocéntrico y el asiático, y de manera muy concreta, entre la filosofía occidental de origen helénico y las aportaciones del pensamiento hebreo. De inicio, el artículo aborda la convicción de Heschel en torno a un Dios sin representaciones, que no se encuentre reducido con imágenes o esculturas; desde luego, al no existir recursos materiales para la simbolización de lo divino, Heschel propuso la conexión con su pathos o su emocionalidad. Tal concepto, abordado en la segunda sección de este text...
Research Interests: Philosophy and Theoria
El presente articulo tiene la intencion de mostrar la colindancia entre la filosofia de Nāgārjuna, conocida como el Camino Medio, y la vivencia mistica. A traves del analisis de los Mulamadhyamakakārikā , se referira la implicita vacuidad... more
El presente articulo tiene la intencion de mostrar la colindancia entre la filosofia de Nāgārjuna, conocida como el Camino Medio, y la vivencia mistica. A traves del analisis de los Mulamadhyamakakārikā , se referira la implicita vacuidad de la idea misma de vacio y se conjuntaran argumentos para mostrar la paradoja que encierra cualquier expresion sobre la realidad del mundo y de las cosas. Asimismo, partiendo de dos traducciones de la obra cumbre del fundador del Madhyamaka , una elaborada por Abraham Velez, y la otra por Juan Arnau, se senalan los aportes misticos y filosoficos de Nāgārjuna, se enfatiza su vinculo con las ensenanzas del Buda y se aportan algunos esbozos fundamentales de lo que podria denominarse metafilosofia.
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This work deals with the Aristotelian ethics showing the defining aspects of the practical proposal of the philosopher from Stagira and clarifying the cultural implications of his postulates about a happy life associated to the virtues... more
This work deals with the Aristotelian ethics showing the defining aspects of the practical proposal of the philosopher from Stagira and clarifying the cultural implications of his postulates about a happy life associated to the virtues and the search of the ultimate good as the metaphysical heritage. It shows the relationship of the Aristotelian ethics and the topic of the Absolute, whether it be Nothing o God himself, and establishes a distinction between the dominant circumstances in the Aristotelian context which influences his moral conclusions.
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The intention of this article is to show the contiguity between Nagarjuna’s philosophy, known as the Middle Way, and the mystical experience. Through the analysis of the Mulamadhyamakakarika, arguments will be collected to demonstrate the... more
The intention of this article is to show the contiguity between Nagarjuna’s philosophy, known as the Middle Way, and the mystical experience. Through the analysis of the Mulamadhyamakakarika, arguments will be collected to demonstrate the paradox that encloses any expression about the reality of the world and things. Likewise, the triangulation between what is real, what is illusion, and what is true, is boarded, and some fundamental sketches about what could be denominated metaphilosophy are contributed. In turn, the article has two concrete intentions: a) to link philosophy with mysticism, desirable work in academic fields in which this nexus could be estimated; b) to affirm that the philosophical exercise leads to the installation of a distinct attitude towards life which, when it is taken towards the final rational border, implies a metaphilosophical experience.
Research Interests: Philosophy and Humanities
En el presente articulo se profundiza en la ineludible funcion de la conciencia como precursora de la nocion primigenia que faculta el conocimiento a traves del lenguaje. Del mismo modo, se aborda la posibilidad de la implicacion del... more
En el presente articulo se profundiza en la ineludible funcion de la conciencia como precursora de la nocion primigenia que faculta el conocimiento a traves del lenguaje. Del mismo modo, se aborda la posibilidad de la implicacion del concepto de la Nada en la hermeneutica aristotelica, haciendo enfasis en su relacion con las representaciones ante el mundo de lo cognoscible. Todo ello apunta al vislumbre de una filosofia de las interpretaciones o una hermeneutica de la hermeneutica. Se concluye, ademas, mostrando algunos de los alcances de la hermeneutica aristotelica actual, principalmente fundamentando la interdisciplinariedad y relacionando el pensamiento del filosofo de Estagira con el analisis filosofico actual
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This article’s goal is to show the path towards liberation proposed by the Advaitathrough an alternative manner of comprehending the act of knowing; this is, linking it to the conscience and separating it from a mere intellectual act. In... more
This article’s goal is to show the path towards liberation proposed by the Advaitathrough an alternative manner of comprehending the act of knowing; this is, linking it to the conscience and separating it from a mere intellectual act. In the same manner, the central operating approach of the Advaita is referred to by turning to the texts of the Vākyavritti’s, the Ātmabodha and the Bhagavad-Gītā, that is: the importance of dissolving oneself in Brahman as a definitive exercise of non-duality consummation. Finally, some existing links between the ideas proposed in the Advaita and Heidegger’s philosophy, will be pointed out, especially with regard to each approach about nothingness, and alternative paths towards the non-dual comprehension of the human philosophical exercise in the West and the East.
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Para lograr ubicar el lugar de la nada es necesario, primeramente, realizar su distincion con el cero, la negacion y la ausencia. Por esto, el articulo se enfoca en delimitar lo que se entiende por cada uno de estos conceptos y la... more
Para lograr ubicar el lugar de la nada es necesario, primeramente, realizar su distincion con el cero, la negacion y la ausencia. Por esto, el articulo se enfoca en delimitar lo que se entiende por cada uno de estos conceptos y la relacion que guardan entre si; evidentemente, el vinculo entre la nada y la negacion es clarificado en el uso del lenguaje, pero se advierte en mayor medida una relacion entre la negacion y el no-ser que con la nada. Por otro lado, cuando se realice la diferencia entre la nada y la ausencia sera a partir de dos condiciones particular, a saber: la expectativa y la percepcion, cuestiones sin las cuales no existe conciencia de la ausencia.
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A partir de las reflexiones de Heschel, el artículo alude que no hay modo de demostrar a Dios, pero tampoco hay forma de eludir la encrucijada de su existencia y de su posible pasión por el hombre. El texto otorga especial atención en... more
A partir de las reflexiones de Heschel, el artículo alude que no hay modo de demostrar a Dios, pero tampoco hay forma de eludir la encrucijada de su existencia y de su posible pasión por el hombre. El texto otorga especial atención en mostrar que la noción sobre la perfección o la eternidad de Dios están sujetas a la percepción humana condicionada. En ese sentido, no hay manera de conocer a Dios, sino a partir de la admisión de que es Él quien nos busca. La idea de Dios en Heschel, más que ser una conceptualización constituye una invitación a trascender la punzante fantasía de controlar lo inefable.
The objective of this article is to refer to and identify the implicit presence of the concept of nothingness in the central philosophical proposals of last century’s French philosophy. Even though the authors are not considered... more
The objective of this article is to refer to and identify the implicit presence of the concept of nothingness in the central philosophical proposals of last century’s French philosophy. Even though the authors are not considered Nihilistic in themselves, there does exist in them an identification contained in their reflections that point towards a particular conception of nothingness, or to one of its analogies. The study commences arguing the idea of a great puppet master as a metaphor of nothingness that is implicit in Sartre’s thought; following, that unseen region that man cannot come to contemplate, according to Merleau-Ponty, will be boarded; afterwards, .reference will be made to the idea of shadow contributed by Levinas and its implications in philosophy that were passed on to us; lastly, the focus will be on what Derrida denominated as “veils”, which do not allow us to see what is. Normal 0 21 false false false ES-MX X-NONE X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTabl...
Research Interests: Philosophy, Nihilism, French philosophy, French, Nothingness, and 4 morenothing, Shadow, Veil, and View
En el presente ensayo, se abordan algunas de las percepciones comunes sobre el panorama de la filosofia existencialista, considerada la mas vigorosa y representativa del siglo pasado. Se proponen los puntos de convergencia de los distintos... more
En el presente ensayo, se abordan algunas de las percepciones comunes sobre el panorama de la filosofia existencialista, considerada la mas vigorosa y representativa del siglo pasado. Se proponen los puntos de convergencia de los distintos existencialismos en la feno-menologia y se abordan, con mas profundidad, las propuestas de esta corriente de Jaspers y Marcel, con la intencion de desentranar la respuesta al problema del Ser del primer autor, y la vision itinerante y esperanzadora del segundo
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This article deals with some of the primary difficulties derived from the interpretation of Aristotelian thought in the contemporary world. It begins by considering the influences of the Academy's context on Aristotelian thought,... more
This article deals with some of the primary difficulties derived from the interpretation of Aristotelian thought in the contemporary world. It begins by considering the influences of the Academy's context on Aristotelian thought, including the link to the Platonic reference. Afterwards, distinct veins of Aristotelian thought are analyzed according to the main focuses of their diverse interpreters in the history of Western philosophy. In third order, a revision is made of the concept of the not-being in Aristotle, alluding to new possibilities of interpretation as a function of his idea of the limit
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In this study, the existing link between Heidegger’s philosophy and the main representatives of Kyoto’s school will be demonstrated. For it, a brief synthesis of Nishida and Tanabe’s philosophy will be presented; in their... more
In this study, the existing link between Heidegger’s philosophy and the main representatives of Kyoto’s school will be demonstrated. For it, a brief synthesis of Nishida and Tanabe’s philosophy will be presented; in their conceptions about Nothingness, whether as something absolute or dynamic that allows the movement of everything else, a first matrix can be observed of what for Heidegger represents nothingness: the source of all philosophical approaches; a something which, upon being, ceases to be or loses its being. The article ends with the reference to three consequences of this contemporary nihilistic approach: the one which sustains the need for a return to faith in order to avoid the abysm of nothingness, proposed in Unamuno; the one which implies a denial of all hope and the openness to the no-sense, implicit in Bataille, Cioran, Camus, and Caraco; just as the one which bases a hope of reconstruction on Nihilism, according to Vattimo.
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espanolEl presente es un ensayo sobre el papel de la conciencia en Le etre et le neant, la obra magna de la filosofia sartreana. Se analizan las implicaciones que la conciencia refleja sobre el tiempo y su irrenunciable paso en el... more
espanolEl presente es un ensayo sobre el papel de la conciencia en Le etre et le neant, la obra magna de la filosofia sartreana. Se analizan las implicaciones que la conciencia refleja sobre el tiempo y su irrenunciable paso en el transcurrir de la existencia humana; el inevitable contacto con el otro y los otros como entes circundantes en el mundo; el efecto del lenguaje como inicio y culmen del conocimiento; y la situacion que a todo humano corresponde, es decir, la finitud, la imposibilidad de la libertad y la inoperancia del encuentro pleno consigo mismo. EnglishThis essay addresses the role of consciousness in L’etre et le neant, the magnum opus of Sartrean philosophy. It analyses the implications of consciousness on time and its inalienable occur in human existence’s happening; the unavoidable contact with the other and the others as surrounding beings in the World; language’s effect as origin and culmen of knowledge; and the correspondent situation for every human being, that...
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This article explores the relationship between the rational exercise of philosophy implicit in learning, and passion as passivity’s affectation of the individual, analyzing the possibility of dominating the will through reason and the... more
This article explores the relationship between the rational exercise of philosophy implicit in learning, and passion as passivity’s affectation of the individual, analyzing the possibility of dominating the will through reason and the implicit intervention of passion, in contrast to this labor of control. Alternatives are proposed for valuing passion to counter the disdain with which this concept has commonly been treated in intellectual spheres. The text focuses on the thought of Eugenio Trias and suggests options for comprehending the presence of passion in selective processes of human knowledge.
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The objective of the following lines is to undergo a clear distinction between nothingness and other concepts that have usually been alike to it, such as denial and absence; at the same time, following said distinction, attention will be... more
The objective of the following lines is to undergo a clear distinction between nothingness and other concepts that have usually been alike to it, such as denial and absence; at the same time, following said distinction, attention will be centered on demonstrating the place that nothingness has occupied, through its analogies, in the world of science and art. Among other things, the intention held by this study is to point out that knowledge is not only centered on the tangible or on things that are; rather, that it requires, just like art, the notion of a reality not centered on the being. Nothingness is, therefore, as a container of infinite possibilities, the source of the materialization of scientific findings and works of art. Keywords: Nothingness, Denial, Absence, Science, Art.
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Este libro es producto de la colaboración de un grupo heterogéneo de filósofos y pensadores mexicanos que en sus temáticas y reflexiones encuentran una conexión con alguna de las formas en que se puede referir a la nada, ya sea para... more
Este libro es producto de la colaboración de un grupo heterogéneo de filósofos y pensadores mexicanos que en sus temáticas y reflexiones encuentran una conexión con alguna de las formas en que se puede referir a la nada, ya sea para generar abstracciones metafísicas o para concretar un pensamiento específico.
La analogía es, propiamente, el artificio idóneo para referir lo que es la nada, comenzando por el hecho de que su simple referente le distorsiona volviéndola, por tanto, un algo que contradice su modalidad de no ser un algo. Sin embargo, a la manera de no-ser, de negación del otro, de suicidio, de exterminio, de oscuridad, de no-identidad, de negatividad, de no-ente, de abandono de ser o como una configuración nihilista de la deidad, la nada puede hacerse presente en varios ámbitos de los actuales discursos y problemas filosóficos.
Este volumen no posee el objetivo de agrupar pensamientos o conclusiones similares, sino coadyuvar a la consolidación de las múltiples posibilidades de abordaje, actualización y renacimiento, de un tópico usualmente olvidado en la labor filosófica contemporánea.
La analogía es, propiamente, el artificio idóneo para referir lo que es la nada, comenzando por el hecho de que su simple referente le distorsiona volviéndola, por tanto, un algo que contradice su modalidad de no ser un algo. Sin embargo, a la manera de no-ser, de negación del otro, de suicidio, de exterminio, de oscuridad, de no-identidad, de negatividad, de no-ente, de abandono de ser o como una configuración nihilista de la deidad, la nada puede hacerse presente en varios ámbitos de los actuales discursos y problemas filosóficos.
Este volumen no posee el objetivo de agrupar pensamientos o conclusiones similares, sino coadyuvar a la consolidación de las múltiples posibilidades de abordaje, actualización y renacimiento, de un tópico usualmente olvidado en la labor filosófica contemporánea.
Research Interests:
El libro está integrado por ocho capítulos que contienen distintas apreciaciones de la violencia partiendo de distintas y muy particulares ópticas. Cada texto es independiente de los demás, a pesar de contener ciertos vínculos temáticos... more
El libro está integrado por ocho capítulos que contienen distintas apreciaciones de la violencia partiendo de distintas y muy particulares ópticas. Cada texto es independiente de los demás, a pesar de contener ciertos vínculos temáticos con el resto, así como entrecruces y discordancias que serán dignas de análisis por parte del lector.
CONTENIDO
La hermenéutica analógica y su aplicación a nuestro ámbito: el tema de la violencia en México
Mauricio Beuchot
Violencia y modernidad. Declive y sistematización
Francisco Castro Merrifield
Ventanas sobre la peste. Resistencia a Homero y Hegel
Ramón Kuri Camacho
Violencia extrema o violencia necesaria: Benjamin y Nietzsche
Pablo Lazo Briones
Metafísica, violencia y ontología
Mario Teodoro Ramírez
El porqué de la violencia desde la filosofía moral
Virgilio Ruíz Rodríguez
Sangre, vacío y esperanza. La violencia y el mal estado del Estado
Héctor Sevilla Godínez
Acción, Responsabilidad y Violencia
José Alfonso Villa Sánchez
CONTENIDO
La hermenéutica analógica y su aplicación a nuestro ámbito: el tema de la violencia en México
Mauricio Beuchot
Violencia y modernidad. Declive y sistematización
Francisco Castro Merrifield
Ventanas sobre la peste. Resistencia a Homero y Hegel
Ramón Kuri Camacho
Violencia extrema o violencia necesaria: Benjamin y Nietzsche
Pablo Lazo Briones
Metafísica, violencia y ontología
Mario Teodoro Ramírez
El porqué de la violencia desde la filosofía moral
Virgilio Ruíz Rodríguez
Sangre, vacío y esperanza. La violencia y el mal estado del Estado
Héctor Sevilla Godínez
Acción, Responsabilidad y Violencia
José Alfonso Villa Sánchez
Research Interests:
La cualidad cambiante del fenómeno educativo obliga a que la atención de las instituciones y sus docentes se dirija a las situaciones concretas de cada ámbito de estudio, a la realidad vivida por los estudiantes y a las circunstancias que... more
La cualidad cambiante del fenómeno educativo obliga a que la atención de las instituciones y sus docentes se dirija a las situaciones concretas de cada ámbito de estudio, a la realidad vivida por los estudiantes y a las circunstancias que rodean los procesos de enseñanza. En ese sentido, estamos ciertos de que vivimos en la era digital, no porque los avances de la tecnología hayan llegado a su punto culminante, sino porque la tendencia de su desarrollo nos orilla a intuir que éste se mantendrá de manera intensiva en los próximos años. La invitación concreta, por tanto, es a repensar la educación desde la premisa de estar insertos en un contexto en el que la tecnología ya no es algo externo que uno usa, sino un aspecto que delinea la manera en que nos percibimos e identificamos.
Sin sumisión ciega a lo novedoso, pero sí con una consciente visión sobre la actualidad de la educación, los capítulos de esta obra constituyen una oportunidad para ejercer nuestra criticidad ante la emergencia de las novedades tecnológicas y los modelos contemporáneos de instrucción. Distintos profesores e investigadores de la Universidad de Guadalajara (UDG) y de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), con sede en Buenos Aires, ofrecen la hechura de sus reflexiones para configurar un marco que es lindante con las realidades educativas de otros países hispanoparlantes de América.
Para cumplir con su intención, el libro se encuentra dividido en tres secciones: a) perspectivas conceptuales y paradigmáticas del contexto actual de la educación; b) implicación de los avances tecnológicos en la educación; c) distintas modalidades de las prácticas docentes actuales.
Sin sumisión ciega a lo novedoso, pero sí con una consciente visión sobre la actualidad de la educación, los capítulos de esta obra constituyen una oportunidad para ejercer nuestra criticidad ante la emergencia de las novedades tecnológicas y los modelos contemporáneos de instrucción. Distintos profesores e investigadores de la Universidad de Guadalajara (UDG) y de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO), con sede en Buenos Aires, ofrecen la hechura de sus reflexiones para configurar un marco que es lindante con las realidades educativas de otros países hispanoparlantes de América.
Para cumplir con su intención, el libro se encuentra dividido en tres secciones: a) perspectivas conceptuales y paradigmáticas del contexto actual de la educación; b) implicación de los avances tecnológicos en la educación; c) distintas modalidades de las prácticas docentes actuales.