Shamil Rahmanzade

The article presents an attempt to outline the development of women's and gender studies in Azerbaijan in the context of the formation of interdisciplinarity in the social sciences and humanities and to identify their methodological significance for historical knowledge. It is especially noted that gender studies as a scientific direction were embedded in the general context of epistemological "Westernization". Gender studies in Azerbaijan practically begun in the second half of the 1990s. It should be admitted that, as in many other post-Soviet republics, the aforementioned studies, as well as the study of gender policy, gender education, did not arise spontaneously, being dictated by the internal needs of society and science, but were exported as an integral part of the “big political project”. It is noted that since 1990, the Department of Problems of Modern Philosophy of the Institute of Philosophy, Sociology and Law of the Academy of Sciences of Azerbaijan has bee...

This article attempts to analyze some aspects of the political relations between Azerbaijan and Georgia in the context of the Sovietization of the South Caucasus in 1920-1921. In this case the attention is focused on the conflict component of these relations, and in the first place - the so-called " Zaqatala question." It is noted that in 1921-1923 in the framework of the Soviet legal-state system administrative-territorial division of the Transcaucasian republics was implemented, including the boundary between Azerbaijan and Georgia. Along with elimination of major ethno-territorial conflicts, such  Ars. Gor., Azerbeycan Milli Bilimler Akademisi, Tarih Enstitusu, Tarih Bolumu, shamilrahman@mail.ru demarcation was supposed to finally establish political and territorial identity of the nations of the region.

В представленной статье делается попытка в общих чертах проследить развитие женских и гендерных исследований в Азербайджане в контексте становления междисциплинарности в социогуманитарных науках и выявить их методологическое значение для исторического знания. Особо отмечается, что гендерные исследования как научное направление оказались встроены в общий контекст эпистемологической «вестернизации».

In this article the author made an attempt to analyze the beginning
of the architectonic changes in the socio-cultural sphere, caused by the
inclusion of Azerbaijan in the beginning of the 19th century into the Russian
Empire. A thorough analysis of the essential foundations of the Azerbaijani
Enlightenment is given. Firstly, this phenomenon appears as an ideological
trend in Azerbaijani public thought, peculiarly reflecting qualitative social
changes in the 19th and early 20th centuries. These changes can be
designated as the beginning of process of transforming a traditional society
into a modern society. Secondly, somewhere in the 30-40s of the 19th
century, shifts in the worldview sphere are gradually emerging.

В статье отмечается, что эпоха рубежа ХIХ –ХХ веков явилась поистине революционной не только в политическом смысле слова, но прежде всего переломной вехой в культурной трансформации традиционного восточного общества. Многие последствия российской колонизации были негативными, ломающими традиционные формы быта, системы ценностей. Вместе с тем,
мусульманские народы все больше втягивались в новую систему мировых связей и подпадали под влияние российской, а через нее и западной цивилизации. Происходило усвоение прогрессивных идей и политических институтов, создание новой экономической инфраструктуры. Но настоящий переворот произошел в культурной сфере, когда закрытые восточные общества начали открывать своим народам и всему миру неисчерпаемые источники своего богатого культурного наследия и одновременно создавать неизведанные до тех пор новые формы его выражения посредством литературных, философских и исторических произведений, театрального и музыкального искусства. Не последнюю роль в этом процессе сыграло взаимовлияние культур мусульманских и христианских народов, стимулировавшее невероятный цивилизационный скачок и позволившее им по многим параметрам встать вровень с развитыми нациями уже в богатом политическими и социокультурными процессами ХХ веке.

В условиях распада Российской империи и становления самостоятельных государств на Южном Кавказе в 1917-1918 гг. вопрос о принадлежности Закатальского округа имел актуальное значение в азербайджано-грузинских отношениях. Следует отметить, что мусульмане – азербайджанцы, аварцы, ингилойцы, цахуры составляли подавляющее большинство населения округа – 92%. Именно этноконфессиональный фактор сыграл решающую роль в политической консолидации закатальского социума, выразившаяся в выборе в пользу азербайджанской государственности. Означенный выбор был запротоколирован в известном решении Мусульманского национального совета округа от 26 июня 1918 года.
В статье делается попытка анализа данного решения, выявления обусловивших его  мотивов и обстоятельств.  Мы пришли к выводу, что выбор политических деятелей округа, являясь актом установления этнополитической идентификации, был предопределен политическими и социокультурными факторами. Политический фактор проявил себя в том, что именно присоединение к Азербайджану Национальный совет считал наиболее соответствующим целям и интересам региона.
Немаловажное значение имел и социокультурный фактор. Вхождение данного региона в политическое и культурное пространство Азербайджана сформировало бикультурную и биэтническую идентичность и компетентность у нетюркских народностей местности -  у аварцев, ингилойцев и цахуров, что нашло свое выражение в распространении среди них азербайджанского языка, обычаев и традиций. Данный вывод подтверждается историческими данными, проиллюстрированными в статье.

This article attempts to analyze some aspects of the political relations between Azerbaijan and Georgia in the context of the Sovietization of the South Caucasus in 1920-1921. In this case the attention is focused on the conflict component of these relations, and in the first place - the so-called " Zaqatala question." It is noted that in 1921-1923 in the framework of the Soviet legal-state system administrative-territorial division of the Transcaucasian republics was implemented, including the boundary between Azerbaijan and Georgia. Along with elimination of major ethno-territorial conflicts, such demarcation was supposed to finally establish political and territorial identity of the nations of the region.

В статье делается попытка анализировать ситуацию в Закатальском округе в условиях социально-политического кризиса 1917-1918 годов. В ней подробно рассматривается политическая ориентация разных сил и деятелей округа в обстановке системного кризиса конца 1917 – начала 1918 гг.

In recent decades, socio-humanitarian sciences are actively studied and are discussed modernization processes - the processes of transition from traditional to modern society. The important aspects of such processes are the socio-cultural changes taking place in society on an equal basis with the political and socio-economic transformations. In the article is made attempts to examine some ideas of prominent Azerbaijani writer and thinker, M.F.Akhundov in the context of conceptual attitude to the modernization theories. Particularly is emphasized Akhundov’s role in axiological and mental changes in Azerbaijan.

История взаимоотношений постимперских государственных образований России в период независимого их существования в 1918-1920-х годах заслуженно привлекает внимание историков, социологов, политологов, правоведов. Происходившие в те годы на российском политико-правовом пространстве грандиозные процессы устранили жесткую унифицирующую структуру, что привело к возникновению новых социально-политических конфигураций, в том числе и так называемых «наций-государств» на Южном Кавказе. Подобный тип государств сложился в XVIII – начале XIX вв. в Европе. Там же была сформулирована классическая триада политической географии «нация-территория-государство», которая рассматривала национально-политическую идентичность в тесной корреляции с территориальной идентичностью. Становление территориальной идентичности часто приводило к конфликтам, поскольку складывающиеся нации-государства нередко претендовали на одни и те же территории. Вот почему территориальные распри превратились в своеобразные атрибуты новоявленных кавказских республик на протяжении всего их недолгого независимого существования в 1918-1921 гг.

В представленной монографии проанализированы основные вехи и сущностные особенности социокультурных трансформаций в Азербайджане в XIX - начале XX веков – в эпоху судьбоносных изменений. Эти процессы, обозначенные нами как модернизационные, ознаменовали начавшийся в Азербайджане переход от традиционного общества к обществу Модерна. В книге также уделяется внимание так называемому «проекту Просвещения», который предстает как духовно-практическая деятельность, как движение и кампания по изменению умов и институтов.
В данной монографии на основе анализа общественно-культурной деятельности таких деятелей, как А.А. Бакиханов, М.Ф. Ахундов, Г.б. Зардаби, а также целой плеяды азербайджанских просветителей прослежен общий ход преобразовательных процессов в Азербайджане. При этом в свете концепций модернизации изучены нововведения в области школьного образования.
Монография предназначена для историков, философов, культурологов, студентов и всех тех, кто интересуется проблематикой социокультурных преобразований в Азербайджане.

The publication discusses the genesis and the history of development of the national progressive movement in Muslim communities in the Caucasus and Central Asia in the 19th – early 20th century. The authors have identifid common and specifi features of cultural and educational reforms and their practical implementation in the complex context of the Russian imperial colonial rule. The publication focuses on the genesis of the public and philosophical positions of the advanced intelligentsia in both regions and its efforts towards the enlightenment and social progress of its peoples. Through the works of the prominent representatives of the movement, the authors have disclosed the genesis of the ideas of consolidation and unity of the progressive forces of the Muslim ‘periphery’ of the Empire and the formation of the new liberal and democratic ideology which resulted in the establishment of the Azerbaijan Democratic Republic, the Mountain Republic, the Turkestan Autonomy and the Alash Orda.
The book is of interest to specialists and the wider general public.

Издание освещает историю зарождения и развития национально-прогрессивного движения XIX-начала XX века в мусульманских обществах Центральной Азии и Кавказа. В книге прослежены общие и отличительные черты культурно-просветительских реформ, их практическое осуществление в сложных условиях колониального правления Российской империи, выявлены истоки общественных и философских взглядов передовой интеллигенции двух регионов, ее борьба за просвещение и социальный прогресс своих народов. Через труды наиболее выдающихся представителей движения раскрывается история зарождения идей консолидации и единства прогрессивных сил мусульманских «окраин» империи, формирование новой освободительной и демократической идеологии, приведшей к созданию Азербайджанской Демократической Республики, Горской республики, Туркестанской Автономии, Алаш Орды.
Книга представляет интерес для специалистов и для широкой читательской аудитории.