Papers by Ana Caroline Alencar
O presente artigo pretende recompor o quadro multifacetado das modernidades artísticas emergidas ... more O presente artigo pretende recompor o quadro multifacetado das modernidades artísticas emergidas nas primeiras décadas do século XX, no cenário cultural brasileiro, tomando, para tanto, como linha diretiva o exame de alguns aspectos do projeto estético-musical delineado por Heitor Villa-Lobos (1887-1959). Nesse sentido, os "afrotropos"-conceito formulado por Huey Copeland-, ficcionalizados pelo compositor, e por ele convertidos em signos de uma suposta "brasilidade musical", serão contrastados com o contexto de consolidação da "Pequena África" carioca, convertida naqueles anos em epicentro de modernidades alternativas potencialmente capazes de expandir, para além das fronteiras do modernismo paulista, a reflexão acerca dos modernismos artísticos atuantes no país.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Resumo: O objetivo principal deste artigo é o de explorar os diálogos intelectuais estabelecidos ... more Resumo: O objetivo principal deste artigo é o de explorar os diálogos intelectuais estabelecidos entre o cineasta Jorge Prelorán e o folclorólogo Augusto Raúl Cortazar, algo que procurarei realizar por meio da análise de alguns escritos dos dois autores. Neste sentido, o deslinde desses escritos será orientado pela questão de como ambos teriam mobilizado em suas respectivas "obras de formação" o tópico da viagem como procedimento metodológico e narrativo. Palavras-chave: Levantamento Cinematográfico de Expressões Folclóricas Argentinas; viagem de formação; autopsia; Augusto Raúl Cortazar; Jorge Prelorán; Hermó-genes Cayo (Imaginero).
Resumen: El objetivo principal de este artículo será explorar los diálogos intelectuales establecidos entre el cineasta Jorge Prelorán y el folclorista Augusto Raúl Cortázar, algo que intentaré lograr mediante el examen de los escritos de ambos. En este sentido, el deslinde de dichos escritos se guiará por la pregunta de cómo han movilizado en sus respectivas "obras de formación" el tópico de los viajes como procedimiento metodológico y narrativo. Palabras clave: Relevamiento de Expresiones Folklóricas Argentinas; viaje de formación; autopsia; Augusto Raúl Cortázar; Jorge Prelorán; Hermógenes Cayo (imaginero).
Abstract: The main objective of this article is to explore the intellectual dialogues established between the filmmaker Jorge Prelorán and the folklorist Augusto Raúl Cortazar, something that I will try to accomplish by examining the writings of both. In this sense, the analysis of those writings will be guided by the question of how both have mobilized in their respective "self-formation works" the topic of travelling as a methodological and narrative procedure.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Resumo: O objetivo do presente artigo será o de contrastar os diferentes modos de imaginação terr... more Resumo: O objetivo do presente artigo será o de contrastar os diferentes modos de imaginação territorial que os cineastas Geraldo Sarno e Jorge Prelorán teriam acionado em seus documentários para a figuração das regiões do Vale do Cariri e da Quebrada de Humauaca. Para tanto, examinarei as películas Viva: Cariri! (1969/1970) e Hermógenes Cayo (1969), dirigidas respectivamente por Sarno e Prelorán, buscando por meio delas identificar os recursos cinematográficos de que os dois teriam lançado mão e os diálogos intelectuais de que teriam se valido para a representação daquelas regiões, situadas, a primeira, no Nordeste brasileiro e, a segunda, no Noroeste argentino, a partir das tópicas do isolamento, no caso de Sarno, e da desolação, no caso de Prelorán. Palavras-chave: Caravana Farkas; Relevamiento de Expresiones Folklóricas Argentinas; Deserto; Sertão; Imaginação territorial. Abstract: The purpose of this paper will be to contrast the different modes of territorial imagination that two filmmakers, Geraldo Sarno and Jorge Prelorán, would have triggered in their documentaries for the figuration of Cariri and Humauaca valleys. To do so, I will examine the films Viva: Cariri! (1969/1970) and Hermógenes Cayo (1969), directed respectively by Sarno and Prelorán, seeking through them to identify the cinematographic resources that both of them would have used and the intellectual dialogues they established for the representation of those regions, situated, the first in the Brazilian Northeast and the second in the Argentine Northwest, based on the topics of isolation, in the case of Sarno, and desolation, in the case of Prelorán. Introdução: dois projetos de documentação do "interior profundo" No mesmo ano de 1969, os cineastas Geraldo Sarno (1938) e Jorge Prelorán (1933-2009) não apenas estiveram engajados em projetos distintos de documentação das manifestações da cultura popular e folclórica de seus respectivos países, como também vinham realizado as duas películas que, de acordo com os próprios diretores, expressariam uma verdadeira síntese do trabalho desenvolvido por eles ao longo daqueles últimos anos.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Revista Discente do Programa de Pós-Graduação em História Social Cultura (PUC-Rio), 2020
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Resumo: O objetivo cujo cumprimento servirá como eixo norteador da comunicação proposta será o de... more Resumo: O objetivo cujo cumprimento servirá como eixo norteador da comunicação proposta será o de pôr em exame os procedimentos metodológicos passíveis de serem apreendidos do projeto cinematográfico sustentado pelo cineasta argentino Jorge Prelorán, pautado pela elaboração das que, ao longo da década de 1970, foram sendo definidas pelo cineasta como sendo as suas etnobiografías audiovisuais. E a razão para tal análise reside na hipótese de que o método mobilizado por Prelorán para a realização de um cine etnobiográfico compartilharia com a vertente acadêmica do movimento folclórico argentino um regime de visualidade equiparável. De modo a cumprir com o alegado objetivo e a oferecer lastro para a hipótese aventada, proponho-me ao escrutínio dos textos produzidos por Jorge Prelorán, reunidos no livro El cine etnobiográfico (2006), bem como ao deslinde da obra composta por Augusto Raúl Cortazar, expoente destacado da mencionada vertente da intelectualidade argentina, em consolidação durante a década de 1960. Nestes escritos, com a finalidade de evidenciar os diálogos intelectuais estabelecidos entre o cineasta e o folclorólogo, procurarei explorar como as tópicas discursivas da sinopsis e da autopsia teriam sido acionadas pelos dois, na delimitação feita por cada um deles dos preceitos metodológicos que deveriam orientar seus respectivos projetos. Palavras-chave: Cine etnobiográfico; Cinema Documentário argentino; Movimento folclórico argentino; História Intelectual Latino-americana. Abstract: The objective of this proposed communication will be to examine the methodological procedures that can be apprehended from the cinematographic project sustained by the Argentine filmmaker Jorge Prelorán, based on the elaboration of the ones that, throughout the 1970s, were being defined by the filmmaker as his audiovisual ethnobiographies. And the reason for this analysis lies in the hypothesis that the method mobilized by Prelorán for the realization of an ethnobiographical cinema would share with the academic exponents of the Argentine folk movement a regime of comparable visuality. In order to fulfill the alleged objective, I propose to scrutinize the texts produced by Jorge Prelorán, gathered in the book El cine etnobiográfico (2006), as well as the work composed by Augusto Raúl Cortazar, a prominent exponent of the aforementioned Argentine intelligentsia`s moviment, under consolidation during the 1960s. In these writings, in order to highlight the intellectual dialogues established between the filmmaker and the folklorologist, I will explore how the discursive topics of the sinopsis and autopsia would have been mobilized by the two in the delimitation made by them of the methodological precepts that should guide their respective projects.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
A cultura popular em verso relida pelo Jornal do Sertão (1970), 2018
Bookmarks Related papers MentionsView impact
O PAÍS IGNOTO DE SÃO SARUÊ LIDO COMO TERRA A SER REVELADA PELO CINEMA DOCUMENTÁRIO (1970), 2018
Nesse artigo eu me proponho à análise da apropriação feita por Geraldo Sarno do tema do “isolat d... more Nesse artigo eu me proponho à análise da apropriação feita por Geraldo Sarno do tema do “isolat do sertão” presente na obra Euclides da Cunha, um dos intérpretes do Brasil de quem o cineasta se valeu para a elaboração da sua “estética cinematográfica” (1966-1969). De modo a aproximar Euclides de Sarno, dois expoentes de gerações bastante distintas de intelectuais brasileiros, examinarei o filme Jornal do sertão à luz do esquema proposto por Luiz Costa Lima para a sua análise da composição de Os sertões. Desta forma, ao longo deste estudo, pretendo sustentar ser um dos fundamentos dessa proposta particular de cinema a afirmação do documentário, na medida do seu alinhamento com as ciências, como forma privilegiada que poderia ser mobilizada para o conhecimento e registro de manifestações culturais “autenticamente brasileiras”.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
O presente artigo se propõe à aproximação entre a concepção de “novo” que fundamenta a arte moder... more O presente artigo se propõe à aproximação entre a concepção de “novo” que fundamenta a arte moderna e a que pode ser apreendida da proposta de “cine junto al pueblo” formulada pelo cineasta Jorge Sanjínes em seus escritos. Para tanto, por meio da análise de escritos selecionados do cineasta e do exame do filme El coraje del publo (1971), procurarei sustentar a validade de se compreender o projeto do cineasta como expressivo de uma estética cinematográfica comprometida com a elaboração de “obras em movimento”.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Resumos da MT05 do I Encontro de Pesquisa em Teoria da História e História da Historiografia 21 a... more Resumos da MT05 do I Encontro de Pesquisa em Teoria da História e História da Historiografia 21 a 24 de novembro de 2017 Universidade Federal de Ouro Preto Instituto de Ciências Humana e Sociais Núcleo de Estudos em História da Historiografia e Modernidade (NEHM) Comunidade de Estudos de Teoria da História da UERJ (COMUM) Coordenação: Ana Carolina Monay (PPGHIS/NEHM/UFOP)
Ana Carolina Borges (PPGH/COMUM/FGV-RJ)
Pedro Silveira (PPGH/UFRGS - UFSM)
Bookmarks Related papers MentionsView impact
O "lastro do real" reinterpretado pelo cinema documentário: um estudo sobre o filme "Os imaginários" (1970), 2017
Proponho neste artigo a análise de como as reflexões sobre literatura brasileira elaboradas por J... more Proponho neste artigo a análise de como as reflexões sobre literatura brasileira elaboradas por José Aderaldo Castello contribuíram para a realização dos filmes de Geraldo Sarno, cineasta baiano que de 1966 a 1969 dirigiu, em conjunto com outros cineastas e em parceria com o Instituto de Estudos Brasileiros (IEB) da Universidade de São Paulo (USP), instituto do qual Castello era então diretor, documentários sobre cultura popular nordestina. Examinarei, por meio do conceito de “lastro do real”, como o registro e a descrição de aspectos ao mesmo tempo regionais e nacionais foram expressos em “Os imaginários” (1970), um dos curtas-metragens dirigidos por Geraldo Sarno no período em questão.
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Este trabalho, em especial, enfocará as reapropriações feitas por Geraldo Sarno da obra de um int... more Este trabalho, em especial, enfocará as reapropriações feitas por Geraldo Sarno da obra de um intérprete do Brasil: Luís da Câmara Cascudo. Nas reflexões elaboradas pelo etnógrafo norte-rio-grandense o cineasta baiano procurou reforços para melhor definir a sua própria função como intelectual, o que de maneira exemplar expressou-se na identificação estabelecida por Sarno dos seus curtas-metragens como verbetes de uma “enciclopedia audiovisual da cultura popular brasileira”, de modo a oferecer continuidade ao esforço que ocupou toda a vida de Câmara Cascudo. Para essa aproximação entre a obra do intelectual potiguar e a do cineasta baiano, será examinado o filme A cantoria (1970).
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Books by Ana Caroline Alencar
Anais do I EFTH, 2018
Bookmarks Related papers MentionsView impact
Uploads
Papers by Ana Caroline Alencar
Resumen: El objetivo principal de este artículo será explorar los diálogos intelectuales establecidos entre el cineasta Jorge Prelorán y el folclorista Augusto Raúl Cortázar, algo que intentaré lograr mediante el examen de los escritos de ambos. En este sentido, el deslinde de dichos escritos se guiará por la pregunta de cómo han movilizado en sus respectivas "obras de formación" el tópico de los viajes como procedimiento metodológico y narrativo. Palabras clave: Relevamiento de Expresiones Folklóricas Argentinas; viaje de formación; autopsia; Augusto Raúl Cortázar; Jorge Prelorán; Hermógenes Cayo (imaginero).
Abstract: The main objective of this article is to explore the intellectual dialogues established between the filmmaker Jorge Prelorán and the folklorist Augusto Raúl Cortazar, something that I will try to accomplish by examining the writings of both. In this sense, the analysis of those writings will be guided by the question of how both have mobilized in their respective "self-formation works" the topic of travelling as a methodological and narrative procedure.
Ana Carolina Borges (PPGH/COMUM/FGV-RJ)
Pedro Silveira (PPGH/UFRGS - UFSM)
Books by Ana Caroline Alencar
Resumen: El objetivo principal de este artículo será explorar los diálogos intelectuales establecidos entre el cineasta Jorge Prelorán y el folclorista Augusto Raúl Cortázar, algo que intentaré lograr mediante el examen de los escritos de ambos. En este sentido, el deslinde de dichos escritos se guiará por la pregunta de cómo han movilizado en sus respectivas "obras de formación" el tópico de los viajes como procedimiento metodológico y narrativo. Palabras clave: Relevamiento de Expresiones Folklóricas Argentinas; viaje de formación; autopsia; Augusto Raúl Cortázar; Jorge Prelorán; Hermógenes Cayo (imaginero).
Abstract: The main objective of this article is to explore the intellectual dialogues established between the filmmaker Jorge Prelorán and the folklorist Augusto Raúl Cortazar, something that I will try to accomplish by examining the writings of both. In this sense, the analysis of those writings will be guided by the question of how both have mobilized in their respective "self-formation works" the topic of travelling as a methodological and narrative procedure.
Ana Carolina Borges (PPGH/COMUM/FGV-RJ)
Pedro Silveira (PPGH/UFRGS - UFSM)