Skip to main content
Σκοπός του παρόντος κειμένου είναι να αναλύσει σε μια ιστορική προοπτική τους πολλαπλούς όρους που χρησιμοποιούνται στην ελληνική γλώσσα για να περιγράψουν την πρακτική του τερματισμού μιας ανεπιθύμητης εγκυμοσύνης. Ξεκινώντας από την εξ... more
Σκοπός του παρόντος κειμένου είναι να αναλύσει σε μια ιστορική προοπτική τους πολλαπλούς όρους που χρησιμοποιούνται στην ελληνική γλώσσα για να περιγράψουν την πρακτική του τερματισμού μιας ανεπιθύμητης εγκυμοσύνης. Ξεκινώντας από την εξ ορισμού ποινικοποίηση της άμβλωσης, και τη διάκριση της από τη νόμιμη ιατρική πράξη της έκτρωσης και καταλήγοντας στην –γραμμένη στους χειρουργικούς πίνακες– απόξεση, το κείμενο προσπαθεί να ακολουθήσει τις έννοιες στην κίνηση τους σε διαφορετικά πεδία και ιστορικές περιόδους και στη σύνδεση τους με διαφορετικές κοινωνικές ομάδες και ιδεολογικά προτάγματα. Εκκινώντας από το ελληνικό φεμινιστικό κίνημα για την έκτρωση και την αντισύλληψη, συζητώ την έμφυλη κοινωνική σύγκρουση που αποτυπώνουν οι σχετικοί και διαφοροποιημένοι όροι, επιχειρώντας να προβληματοποιήσω τη σημερινή ταύτιση του εννοιολογικού περιεχομένου τους.

The present essay is based on the different concepts and the related division in Greek concerning the technical termination of an unwanted pregnancy-abortion. I analyze those concepts from a historical perspective to situate them in specific social and historical conditions. I start from amvlosi –the term that indicates a criminal act and is distinguished from the legal, medical procedure of ektrosi and move forward to the use of curettage that replaces the term ektrosi in surgical boards. I aim to follow those concepts when moving into different social realms and historical periods and explore them in relation to the different social groups and political agendas they are linked with. Focusing on the Greek feminist birth control movement, I discuss the continuous gendered social conflicts that are embodied in those differentiated concepts while trying to raise concerns over identification of their content today.
For decades, science communication has been occupied with the discussion regarding democracy, equality, equity, inclusion, participation, and engagement in knowledge production and circulation processes and practices. As a continuously... more
For decades, science communication has been occupied with the discussion regarding democracy, equality, equity, inclusion, participation, and engagement in knowledge production and circulation processes and practices. As a continuously flourishing field, its scope has been expanded recently towards the intertwinement, interaction and intersection of the public presence of science, gender and sexuality. This paper aims to contribute to this ongoing discussion, addressing theoretical, methodological and ethical concerns that I faced when conducting research about the sociopolitical aspects of (dis)appearance of knowledge and the multiple communication practices in the case of the Greek feminist birth control movement in the 1970s and 1980s. More specifically, I draw attention to the following points: (1) the question of atypical archives; (2) the question of the concept of the public; and (3) the question of boundaries. Science communication can happen in unexpected places, especially when it is generated by marginalised social groups. The issues addressed indicate the theoretical and methodological awareness needed, and the related possibilities for prioritising inclusion and diversity in science communication. This focus could reveal the rich content of science communication as a social practice, offering tools for tracing invisible or lost herstories of production and circulation of knowledge from a historical perspective.
Το εμβληματικό έργο της Ντόνα Χάραγουει, Το Μανιφέστο των Σάιμποργκ, εκκίνησε μια νέα συζήτηση στον επαναπροσδιορισμό των κλασικών αντινομιών του Διαφωτισμού, στις οποίες στηρίχτηκαν οι κανονιστικές κατηγορίες και οι ταυτότητες της... more
Το εμβληματικό έργο της Ντόνα Χάραγουει, Το Μανιφέστο των Σάιμποργκ, εκκίνησε μια νέα συζήτηση στον επαναπροσδιορισμό των κλασικών αντινομιών του Διαφωτισμού, στις οποίες στηρίχτηκαν οι κανονιστικές κατηγορίες και οι ταυτότητες της νεωτερικότητας. Ο διάλογος αυτός, αποτυπώθηκε στη δεκαετία του 1990 στην έννοια του κυβερνοφεμινισμού, ενός όρου που περισσότερο λειτούργησε ως πεδίο αναζήτησης παρά ως μια ενοποιημένη θεωρία. Εκκινώντας από το πεδίο των Σπουδών Επιστήμης και Τεχνολογίας, ο στόχος του άρθρου είναι η διερεύνηση της σχέσης μεταξύ ψηφιακότητας και φεμινιστικής σκέψης. Εστιάζοντας στη συμπαραγωγή των έμφυλων ταυτοτήτων και της τεχνοεπιστήμης σε ιστορική προοπτική, παρουσιάζονται οι προβληματισμοί ή/και δυνατότητες από τη διασταύρωση του ψηφιακού μετασχηματισμού με το πολύμορφο πεδίο του κυβερνοφεμινισμού. Παίρνοντας απόσταση από προσεγγίσεις που εξετάζουν την τεχνοεπιστήμη είτε ως αναπόφευκτα απελευθερωτική και ενδυναμωτική είτε ως κατ’ ανάγκη χώρο αναπαραγωγής έμφυλων στερεοτύπων, επιχειρείται ο εντοπισμός των μετασχηματισμών και των αλληλεπιδράσεων φύλου και τεχνοεπιστήμης. Μια τέτοια προσέγγιση μας βοηθάει να αναστοχαστούμε την πολιτική δράση στην εποχή της ψηφιακότητας. Πρόκειται για το ξετύλιγμα ενός νήματος που ενώνει το σάιμποργκ με τον ξενοφεμινισμό και αναδιαμορφώνει ένα σημαντικό σύνολο ερωτημάτων τόσο στις Πολιτισμικές Σπουδές και στις Σπουδές Φύλου, όσο και στις Σπουδές Επιστήμης και Τεχνολογίας, καθιστώντας τελικά τον μεταξύ τους διάλογο αναγκαίο.

Haraway’s Cyborg Manifestoprompted a fruitful discussion on the classical antinomies of Enlightenment. This discussion was later adopted by Cyberfeminismwiththe aim of systematically examining the relationship between technoscience and feminism. The current paper revisits the various perspectives about the co-production of gender identities and technoscience, the constraints and affordances brought about by the intertwinement of digital transformation and cyberfeminism, and the prospects of political action in the digital era. More specifically, the paper explores the relationship between digitality and feminist thought from a historical perspective – from Cyborg to Xenofeminism– in order to display the need for an interdisciplinary approach between Cultural, Gender, and Science and Technology Studies.
Between 1976 and 1986, feminist birth control movements emerged within the Greek public sphere. Informed by the second wave of feminism, the activists involved questioned both the dominant medical knowledge by emphasizing its masculine... more
Between 1976 and 1986, feminist birth control movements emerged within the Greek public sphere. Informed by the second wave of feminism, the activists involved questioned both the dominant medical knowledge by emphasizing its masculine character, as well as the various relevant decision-making processes. Thus, different social groups, by developing their own experience-based expertise, approached the issues of abortion and contraception in two distinct ways: on the one hand, autonomous feminist groups used it as a gateway both for their involvement in Obstetrics and Gynecology (OB/GYN) practices and their engagement in medical knowledge by focusing on their experiences, needs and desires, and their self-education and self-organization, while on the other hand, women’s associations and organizations perceived it as a chance to participate in the policy making process. By approaching Greek feminist birth control movements as boundary movements capable of operating both inside and outside the boundaries of science, we will examine women’s efforts to reclaim their active role in birth control. Moreover, within the framework of science communication, we will explore such movements as examples of the relationship between science and society. We will argue that the history of feminist birth control movements can be re-examined as a history of an alternative form of knowledge that correlates women with scientific ideas and practice and, moreover, science with the public. We will not only elucidate the complexity of the scientific phenomenon, but also we will highlight the presence of women in science in terms of the production and circulation of knowledge.
"This collective volume (in Greek) comprises eight feminist, lesbian, and queer narratives of the post-dictatorship period (1974-), following the fall of the junta (1967-1974) in Greece. Whilst the social effects of the restoration of... more
"This collective volume (in Greek) comprises eight feminist, lesbian, and queer narratives of the post-dictatorship period (1974-), following the fall of the junta (1967-1974) in Greece. Whilst the social effects of the restoration of democracy are undeniable, the limits (and borders) of democracy, its inclusiveness and its consensual, representative legitimacy remains a continuous struggle into the present day (or perhaps especially so in the present). Based on oral histories conducted in the community course “Let’s Talk About ‘Sex’, Baby”: Histories and Theories of Genders and Sexualities (2019-2020), the volume contributes to tracing an alternative history of the post-dictatorship era, which dominant histories render unheard."
https://feministresearch.org/ela-na-sou-po/
Ο τόμος αυτός, σε συνάφεια με τον αδελφό τόμο της σειράς με τίτλο «Poetry and Prose», συγκεντρώνει δεκατέσσερα κείμενα από το πεδίο της μελέτης των σχέσεων της Επιστήμης με τη Λογοτεχνία. Και στους δύο τόμους, τα κείμενα που εμπεριέχονται... more
Ο τόμος αυτός, σε συνάφεια με τον αδελφό τόμο της σειράς με τίτλο «Poetry and Prose», συγκεντρώνει δεκατέσσερα κείμενα από το πεδίο της μελέτης των σχέσεων της Επιστήμης με τη Λογοτεχνία. Και στους δύο τόμους, τα κείμενα που εμπεριέχονται έχουν ομαδοποιηθεί με βάση συγκεκριμένες θεματικές, οι οποίες και ενώνουν άρρητα την σκοποθεσία τους. Εδώ, οι θεματικές αυτές είναι η Φαντασία, η Ιατρική και ο Χώρος. Η Φαντασία εννοιολογείται όχι μόνο ως μια αναλυτική κατηγορία, αλλά και ως ένας πιθανός τρόπος εξέλιξης ολόκληρου του πεδίου. Τα κείμενα που περιέχονται στη συγκεκριμένη ενότητα σκιαγραφούν πιθανές κατευθύνσεις μελλοντικών διερευνήσεων. Η Ιατρική είναι μια τραγικά επίκαιρη θεματική στα πανδημικά τωρινά χρόνια. Ότι θα αναδεικνυόταν σε ένα τόσο κεντρικό ζήτημα θα προκαλούσε μεγάλη έκπληξη στους συγγραφείς των κειμένων της δεύτερης αυτής ενότητας τέσσερα χρόνια πριν, όταν τα κείμενα της ενότητας αυτής πρωτοπαρουσιάστηκαν. Η τρίτη και τελευταία θεματική είναι ο Χώρος, ο οποίος εμφανίζεται όχι μόνο ως μια γεωγραφική κατηγορία, αλλά και ως ένας φαντασιακό τόπος ή ως η τοποθεσία που στεγάζει συγκεκριμένες δραστηριότητες. Ιδωμένα συγκεντρωτικά, τα κείμενα του τόμου ασχολούνται με περιόδους από τον 18ο αιώνα μέχρι τον 20ό, με χώρους τόσο διαφορετικούς όσο η Ελλάδα, η Ουρουγάη, η Αυστραλία και το Τρινιδάδ και με θέματα που εκτείνονται από την Κβαντική Μηχανική έως την πανούκλα. Το μεθοδολογικό και εννοιολογικό εύρος των ερευνών είναι εξίσου μεγάλο, μια που περιέχει φιλολογικές προκείμενες, επιστημολογία, φιλοσοφία της τεχνολογίας, ιστορία της επιστήμης αλλά και ψυχανάλυση. Οι συμμετέχοντες και συμμετέχουσες στους δυο αυτούς τόμους προέρχονται όχι μόνο από τον ακαδημαϊκό χώρο, αλλά είναι επίσης και καλλιτέχνες, ανεξάρτητοι ερευνητές και παθιασμένοι ερασιτέχνες μελετητές της σχέσης της τοπικής ιστορίας με την τέχνη. Με τον τρόπο αυτό, ο τόμος αυτός φέρνει στο προσκήνιο τη διεπιστημονικότητα, πολύ-επιστημονικότητα η ακόμα και την άρνηση της έννοιας της επιστημονικότητας που μπορεί κανείς να συναντήσει στο πεδίο των Μελετών Λογοτεχνίας και Επιστήμης.
Kostas Tampakis - George Ν. Vlahakis Introduction - The Power Of Names 11 POETRY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Pauline Choay-Lescar Geopoetry In Walt Whitman’s Leaves Of Grass 15 Simone... more
Kostas Tampakis - George Ν. Vlahakis
Introduction -
The Power Of Names 11
POETRY . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Pauline Choay-Lescar
Geopoetry In Walt Whitman’s Leaves Of Grass 15
Simone Palmieri
A Survey On The Functionality Of Metrical-Rhyming Structures In Italian Advertising . . . . . . 25
Marion Simonin
The Fourth State Of Material By Leonard Gaspar. A Poetry To Stich Up? 41
Io Stephanidou
Scientific Fragments Of Emily Dickinson’s Poetry In Art:
A Comment On Janet Malcolm’s Cut Up Books .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .  .    55
Kostas Tampakis
“To Leave Parnassus And Climb The Rugged Mountain Of Science”–
Theodoros Orphanidis, Poetry And Science In Nineteenth Century Greece .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    67
Maria Terdimou
Zero And Infinity In Modern Greek Poetry .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .  PROSE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Constantin Canavas
The Affective Narrative Of The Lunar Distance. Science And Literature
In The Cosmicomics By Italo Calvino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Evangelia Chordaki
Hidden Paths – Unconventional Practices. A Her-Story Of Circulation Of Medical Knowledge
In The Late Twentieth Century . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Manolis Kartsonakis
The Leading Approach To The Scientific Revolution Through Literature Forms:
Reports, Dialogues And Letters Within Copernicus’, Kepler’s And Galileo’s Works .    .    .    .    .    .    .    .    .    111
Gianna Katsiampoura
Science And Scientists In Crime Stories .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .  .    .    .    .    .    117
Constantinos Morfakis - Katerina Vlantoni
Science, Technology And Society, Searching For The Enemy Of The People . . . . . . . . . . . . . 123
Roula Tsitouri
Exploring Aphasia: Samuel Beckett’s Late Texts .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .  .    135
Michael Wainwright
On What Matters For African Americans: W. E. B. Du Bois’s
The Souls Of The Black Folk In The Light Of Derek Parfit’s Reasons And Persons 149
Anne-Gaëlle Weber
Scholarly Uses Of Literature At The End Of The 18th Century And In The 19th Century .    .    .    .    .    .    157
George N. Vlahakis
Mesmerism In Nineeteenth–Century Greek Popular Literature .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    171  .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .    .  .    .    .    79
How do we envision bodies and space beyond regions, disciplines, boundaries, and borders? How can a transregional perspective (re)construct histories and lived experiences from individual pieces into complex fragments? The current paper... more
How do we envision bodies and space beyond regions, disciplines, boundaries, and borders? How can a transregional perspective (re)construct histories and lived experiences from individual pieces into complex fragments? The current paper addresses the aforementioned research questions bringing to the center of the attention our need to weave and create a common ground beyond disciplines and regionalisms – spatial and theoretical boundaries – demarcated by historically produced geographies of knowledge. This is a story of three femininities coming from distinct disciplines, brought together by the desire to imagine epistemologies of bodies beyond disciplines, regions, and vision. Drawing on distinct social realms, including personal experiences, feminist activism, and academia, we aim to explore how in the absence of knowledge borders and disciplines we find new ways to approach herstories of bodies and space from a historical perspective. We approach knowledge regionalism in a dual way: as disciplinary boundaries and as geographical borders.  We explore moments when feminist struggles - birth control movement, reproductive justice, queer and trans mobility in times of peace and war, and struggles against women’s oppression – to argue that when disciplines and borders are transgressed, epistemologies are grounded on personal experiences, political praxis and theory.
Research Interests: