Marc Angenot
McGill University, French Language and Literatures, Faculty Member
Research Interests:
Research Interests:
En este artículo, se contrapone la memoria al olvido. Se afirma que el olvido no es ni aleatorio ni universal, sino que está regulado en cada estado de sociedad. La memoria colectiva se puede estudiar, por tanto, como una “administración... more
En este artículo, se contrapone la memoria al olvido. Se afirma que el olvido no es ni aleatorio ni universal, sino que está regulado en cada estado de sociedad. La memoria colectiva se puede estudiar, por tanto, como una “administración colectiva” del olvido. Tomando como punto de partida la pregunta sobre cómo lo gestionan las sociedades, se propone un esbozo de esta particular historia. El objetivo de la propuesta es, por lo tanto, aprehender por medio de qué fenómenos las sociedades producen o imponen el olvido, cómo lo regulan, cómo se adapta a él, o cómo lo niegan. En el artículo, se describen algunos regímenes por medio de los cuales las sociedades funcionan con la amnesia, la represión, el borramiento y la obliteración del pasado. Se presentan, por un lado, distintos modos por los que las sociedades buscan instaurar olvidos y, por otro, se esbozan algunas técnicas contra el olvido. Se apunta de esta manera a mostrar que las culturas de las sociedades pueden ser analizadas y ...
Research Interests:
Research Interests:
La constitution d'une séquence de fonctions narratives présuppose l'existence de maximes idéologiques sous‐jacentes aux fonctions appariées. Ces maximes déterminent le vraisemblable propre au récit mais aussi un champ... more
La constitution d'une séquence de fonctions narratives présuppose l'existence de maximes idéologiques sous‐jacentes aux fonctions appariées. Ces maximes déterminent le vraisemblable propre au récit mais aussi un champ d'intercompréhension idéologique. Les interventions explicites du narrateur ne sont pas nécessairement homogènes avec ce système de présupposés idéologiques. L'examen de ces présupposés dans des récits réalistes ou «non mimétiques» conduit à reconsidérer le problème même du mode réaliste dans ses relations avec l'univers empirique et à effacer la dichotomie entre mimesis et antimimesis. L’étude s'achève sur quelques considérations relatives aux rapports entre maximes idéologiques et isotopies, dans le genre romanesque.
Research Interests:
Chers amis, « Je hume ici ma future fumee », comme ecrivait Paul Valery... En me faisant l'amitie d'organiser ce colloque autour de mes recherches, mes amis et collegues du CULSEC et du CIADEST me font un present qui flatte certes... more
Chers amis, « Je hume ici ma future fumee », comme ecrivait Paul Valery... En me faisant l'amitie d'organiser ce colloque autour de mes recherches, mes amis et collegues du CULSEC et du CIADEST me font un present qui flatte certes ma vanite, qui me touche, mais qui me contraint aussi in petto a l'humilite des bilans, au desenchantement des regards en arriere sur ce qu'on a realise - et que des lors on ne fera plus, sur les limites de ce qu'on est parvenu a produire - qui n'est pas rien, mais qu'on ne peut s'empecher de comparer a tout ce qu'on aurait voulu faire. (...)
Research Interests:
Research Interests:
La question le plus souvent posée aux analystes de la scène politique canadienne par ceux qui l'observent « du dehors », particulièrement par les Français, est la suivante : Pourquoi les nationalistes québécois ont-ils échoué par deux... more
La question le plus souvent posée aux analystes de la scène politique canadienne par ceux qui l'observent « du dehors », particulièrement par les Français, est la suivante : Pourquoi les nationalistes québécois ont-ils échoué par deux fois dans des référendums dont ils contrôlaient pourtant le processus, référendums destinés à faire l’indépendance du Québec en lui faisant quitter la Fédération canadienne?
Research Interests:
Research Interests:
La présente contribution entend décrire le travail d’enquête mené par le Groupe de recherche en rhétorique et en argumentation linguistique (GRAL) autour des archives scientifiques de Chaïm Perelman déposées à l’Université libre de... more
La présente contribution entend décrire le travail d’enquête mené par le Groupe de recherche en rhétorique et en argumentation linguistique (GRAL) autour des archives scientifiques de Chaïm Perelman déposées à l’Université libre de Bruxelles. Plus précisément, le but est de montrer dans quelle mesure ce fonds documentaire constitue une occasion exceptionnelle de mieux comprendre l’oeuvre et la pensée de l’auteur du _Traité de l’argumentation_. Ainsi cet article propose une nouvelle lecture de la redécouverte perelmanienne de la rhétorique conduite durant les années 1940-1950. Il aborde deux problématiques cruciales : le libre examen et l’enseignement.
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Resentment has been and continues to be a component of numerous ideologies of our century, forming as much a part of the right wing (nationalism, antisemitism) as the left, as it finds its way into various expressions drawn from both... more
Resentment has been and continues to be a component of numerous ideologies of our century, forming as much a part of the right wing (nationalism, antisemitism) as the left, as it finds its way into various expressions drawn from both socialism and feminism. Resentment relies on basic fallacies: That any superiority that is acquired in the empirical world, in the world such as we know it, is in itself and without any further discussion, a sign of moral "baseness." That the values attached to it by the dominant ones are contemptible in themselves, that is to say as values - and not merely those uneven (tangible and symbolic) benefits that the dominant ones draw from such values. And that any subordinate or inferior situation grants one the status of a victim, that any failure to take advantage in this world can be metamorphosed and justified through grievances directed at the dominant and the privileged groups - thereby permitting a total denial of responsibility. Such an at...
Research Interests: Ideology and Resentment
Research Interests: Humanities and Art
Research Interests:
Il ne m’a pas été possible quoi que j’aie fait, de distinguer par sa nature seule une idée folle d’une idée raisonnable. J’ai cherché soit à Charenton, soit à Bicêtre, soit à la Salpêtrière l’idée qui me paraîtrait la plus folle ; puis... more
Il ne m’a pas été possible quoi que j’aie fait, de distinguer par sa nature seule une idée folle d’une idée raisonnable. J’ai cherché soit à Charenton, soit à Bicêtre, soit à la Salpêtrière l’idée qui me paraîtrait la plus folle ; puis quand je la comparais à celles qui ont cours dans le monde, j’étais tout surpris, presque honteux, de n’y pas voir de différence.Dr François Leuret, Fragments psychologiques sur la folie Seul Savant au sein d’un Charenton social », Colins a convoqué dans son œu..
Research Interests:
Cette société est condamnée. Condamnée au tribunal de la raison et de l’humanité. Condamnée comme l’est un édifice vermoulu. Condamnée comme un agonisant l’est par les médecins. Triple syllepse qui résume en une conclusion et une... more
Cette société est condamnée. Condamnée au tribunal de la raison et de l’humanité. Condamnée comme l’est un édifice vermoulu. Condamnée comme un agonisant l’est par les médecins. Triple syllepse qui résume en une conclusion et une prédiction tout le raisonnement des Grands Récits. L’ethos constitutif des croyances militantes modernes, c’est ce sentiment intense de vivre dans une société qui ne peut plus durer. Une société qui est injuste mais qui n’est pas non plus stable, qui est vouée à s’ef..
Research Interests:
À l’origine de toute pensée, il y a un scandale, c’est-à-dire quelque chose d’impensable. Quelque chose d’intolérable, quelque chose qui donne le vertige et qui — comme le soleil et la mort — ne se peut regarder en face. La pensée, et... more
À l’origine de toute pensée, il y a un scandale, c’est-à-dire quelque chose d’impensable. Quelque chose d’intolérable, quelque chose qui donne le vertige et qui — comme le soleil et la mort — ne se peut regarder en face. La pensée, et spécialement la pensée du « social » et de l’histoire, ne part qu’en apparence d’axiomes (sur la nature humaine, sur les droits naturels…), ces pensées partent en fait d’un scandale intolérable, — non seulement d’une douleur éprouvée dans ce monde terraqué, mais..
Research Interests:
Je consacre la présente étude à une tradition bien identifiée du vaste ensemble polémique qui traverse le XXe siècle sur le recyclage du fait religieux dans la modernité politique. Ce secteur embrasse une réflexion sur l’essor des... more
Je consacre la présente étude à une tradition bien identifiée du vaste ensemble polémique qui traverse le XXe siècle sur le recyclage du fait religieux dans la modernité politique. Ce secteur embrasse une réflexion sur l’essor des philosophies de l’histoire depuis Condorcet et sur les mouvements de masse des XIXe et XXe siècles. Il met au cœur de la caractérisation de la modernité occidentale deux notions empruntées à l’histoire religieuse, notions censées révéler l’essence dissimulée de l’es..
Research Interests:
Proudhon avait tiré de Hegel une dialectique un peu barbare qui se résumait dans son fameux axiome : « Toute proposition est vraie à condition que la proposition contraire le soit aussi » ! Ce paradoxe convient à Colins, mais si on... more
Proudhon avait tiré de Hegel une dialectique un peu barbare qui se résumait dans son fameux axiome : « Toute proposition est vraie à condition que la proposition contraire le soit aussi » ! Ce paradoxe convient à Colins, mais si on l’applique seulement à la période d’incompressibilité de l’examen. Le propos lui semblerait sacrilège s’il prétendait conclure à l’absence éternelle de toute vérité. À l’anarchie engendrée par l’incompressibilité de l’examen, Colins a en effet trouvé le remède — il..
Research Interests:
Les donnees sur lesquelles nous nous appuyons sont les Catalogues de la bibliotheque de 1852 et de 1870, avec le «Supplement de 1876», les statistiques synthetisees dans l'article de M. Yvan Lamonde qui precede, et d'autres... more
Les donnees sur lesquelles nous nous appuyons sont les Catalogues de la bibliotheque de 1852 et de 1870, avec le «Supplement de 1876», les statistiques synthetisees dans l'article de M. Yvan Lamonde qui precede, et d'autres travaux a paraitre de celui-ci sur la bibliotheque de l'Institut Canadien. (...)
Research Interests:
CONTROVERSE EN DEUX PÔLES Des « idées » sont certes étudiées dans toutes les disciplines des sciences humaines, dans les sciences politiques où l’étude des concepts, des programmes, des projets politiques est centrale, dans les... more
CONTROVERSE EN DEUX PÔLES Des « idées » sont certes étudiées dans toutes les disciplines des sciences humaines, dans les sciences politiques où l’étude des concepts, des programmes, des projets politiques est centrale, dans les problématiques de la psychosociologie, des sociologies de l’opinion, de la culture, dans l’histoire « tout court », l’histoire politique, religieuse, littéraire, culturelle, l’histoire de la vie publique, des médias, de l’enseignement — mais l’importance attrib..
Research Interests: History, Philosophy, Medicine, Philosophie, HPC, and 4 moreHistoriographie, Discours social, Phi, and Idée
Je pars d’un constat : la quasi-absence en langue française de travaux de problématisation, de typologie, de confrontation des méthodes et des présupposés, de discussion des enjeux, de théorisation et de synthèse de la chose « Histoire... more
Je pars d’un constat : la quasi-absence en langue française de travaux de problématisation, de typologie, de confrontation des méthodes et des présupposés, de discussion des enjeux, de théorisation et de synthèse de la chose « Histoire des idées », — discipline dont on peut dire que, d’une certaine manière, elle n’existe pas vraiment parce que sans identification ni statut académiques en France et, quoique dans une moindre mesure, dans la Francophonie européenne. L’objet que j’aborde va dès l..
Research Interests:
Research Interests:
LES IDÉES MÈNENT LE MONDE ? Curieusement — ou au contraire assez prévisiblement — la question globale, simple dans sa formulation, mais extraordinairement complexe à traiter et pleine de pièges, du rôle des idées dans l’histoire moderne,... more
LES IDÉES MÈNENT LE MONDE ? Curieusement — ou au contraire assez prévisiblement — la question globale, simple dans sa formulation, mais extraordinairement complexe à traiter et pleine de pièges, du rôle des idées dans l’histoire moderne, dans les grands événements historiques depuis les Lumières, n’est posée globalement que dans un livre courageux, pas tout à fait convaincant et qui n’a pas eu de successeur : Ideology and Revolutions in Modern Europe : An Essay on the Role of Ideas in..
Research Interests:
Research Interests:
Né quinze ans avant la Prise de la Bastille et mort au milieu du règne affairiste de l’Homme du deux-décembre, Hippolyte Colins et ceux de sa génération ont vu la France et 1 Europe aller de révolutions en coups d’État et de périodes... more
Né quinze ans avant la Prise de la Bastille et mort au milieu du règne affairiste de l’Homme du deux-décembre, Hippolyte Colins et ceux de sa génération ont vu la France et 1 Europe aller de révolutions en coups d’État et de périodes d’« anarchie » en réactions « despotiques », ils ont vu croître asymptotiquement la richesse insolente et le « paupérisme », ils ont vu se décomposer les anciennes croyances sous les coups de l’« incompressibilité de l’examen »... Le but de Colins, qui fut aussi ..
Research Interests:
Angenot Marc. Le Cercle québécois d'études des formations discursives (C.Q.F.D.). In: Communication Information, volume 5 n°2-3, hiver/été 1983. Il était une fois la théorie. pp. 301-303
Research Interests:
N’attendez un code équitableQue de la divine raison.Fourier, « Ode inachevée » Fénelon s’est exclamé un jour : « Ô raison ! raison ! n’es-tu pas le Dieu que je cherche ! » Pour les colinsiens, l’éternelle Raison, impersonnelle par... more
N’attendez un code équitableQue de la divine raison.Fourier, « Ode inachevée » Fénelon s’est exclamé un jour : « Ô raison ! raison ! n’es-tu pas le Dieu que je cherche ! » Pour les colinsiens, l’éternelle Raison, impersonnelle par essence, est ce non-Dieu des athées et des esprits « modernes » qui sert à remettre sur pied, dans les ruines des religions anthropomorphiques, l’Ordre du monde, la Providence (sans agent providentiel) et la Justification de la créature (incréée). La Raison avait ét..
Research Interests:
L’histoire des idées englobe deux sortes de démarches, celle des évolutions, des devenirs et celle de la description en coupe temporelle d’un état de la culture intellectuelle, l’étude de la coexistence d’«idées» mises en discours, de... more
L’histoire des idées englobe deux sortes de démarches, celle des évolutions, des devenirs et celle de la description en coupe temporelle d’un état de la culture intellectuelle, l’étude de la coexistence d’«idées» mises en discours, de «représentations» et de «croyances». Dans ce contexte de synchronie, l’auteur présente la théorie du discours social qui vise à analyser en totalité la représentation discursive du monde telle qu’elle s’exprime dans un état de société. Il définit ensuite les notions fondamentales : hégémonie discursive, charme des discours, champs discursifs, Interdiscursivité, sociogramme, doxa...
Research Interests: Philosophy and Humanities
Parmi les socialismes utopiques du XIXe siècle, une école pratiquement oubliée, mais dont la doctrine s’avère pourtant extrêmement révélatrice. Jean-Hyppolite Colins (1783-1859) fait partie de ces socialistes utopiques qui ont marqué la... more
Parmi les socialismes utopiques du XIXe siècle, une école pratiquement oubliée, mais dont la doctrine s’avère pourtant extrêmement révélatrice. Jean-Hyppolite Colins (1783-1859) fait partie de ces socialistes utopiques qui ont marqué la première moitié du XIXe siècle. Le premier à parler de « science sociale », Colins a laissé une œuvre considérable, qui a inspiré une religion scientifique dont les publications et les activités se sont poursuivies jusqu’en 1914. Marc Angenot s’est intéressé à ces socialistes soi-disant rationnels. Il montre que cette pensée marginale, aujourd’hui renvoyée dans les limbes de l’histoire, malgré – ou à cause de – toutes ses aberrations, est en réalité caractéristique de la pensée du XIXe siècle affrontée au mal social. En outrant jusqu’à la caricature les traits de cette pensée, le colinsisme s’avère plus qu’une amusante curiosité intellectuelle : un révélateur des tendances de toute pensée qui refuse le scandale du monde
Research Interests:
Research Interests: Art and Literary studies
Research Interests:
Research Interests:
Este estudo reflete sobre o funcionamento polissêmico da concepção de totalitarismo a partir de uma abordagem histórico-semântica que inicia durante os anos 1920 com a neologização do termo pelo jornal “Il Mondo”, analisando os efeitos... more
Este estudo reflete sobre o funcionamento polissêmico da concepção de totalitarismo a partir de uma abordagem histórico-semântica que inicia durante os anos 1920 com a neologização do termo pelo jornal “Il Mondo”, analisando os efeitos das ideologias dos regimes totalitários em seus diferentes funcionamentos nos contextos históricos da Alemanha hitlerista, da Itália no regime de Mussolini e da Rússia durante o regime stalinista. A partir de reflexões em torno das derivações e transformações que o conceito apresenta, estabelecemos um diálogo com as idéias de Hannah Arendt propostas em “As Origens do Totalitarismo” (1989) buscando uma compreensão da história conceitual do totalitarismo.
Research Interests:
Research Interests:
Presentación Mariano Dagatti y Vanice Sargentini Fascismo, populismo: instrumentación mediática actual de dos categorías políticas Marc Angenot Diseño de una política comunicacional y exposición de una matriz discursiva: la... more
Presentación
Mariano Dagatti y Vanice Sargentini
Fascismo, populismo: instrumentación mediática actual de dos categorías políticas
Marc Angenot
Diseño de una política comunicacional y exposición de una matriz discursiva: la primera emisión de Aló Presidente (Hugo Chávez, 1999) Elvira Narvaja de Arnoux
Imágenes de un mundo que cree en las imágenes: retóricas visuales de la política en la Argentina contemporánea (2011-2018)
Mariano Dagatti
El cuerpo y el colectivo. Espectáculo y liturgias mediatizadas en los discursos de Cristina Fernández de Kirchner (2008-2015)
Mariano Fernández y Gastón Cingolani
Medios de comunicación y política: discursos sobre la lectura y la representación como lectores de los presidentes de Brasil (1995-2016) Luzmara Curcino
Dictadura en Brasil y producción de memorias: el papel de los grandes medios en la construcción de sentidos históricos
Israel de Sá
El futuro llegó hace rato. Disputas por el orden democrático entre discurso presidencial y prensa escrita en el marco de los cacerolazos de 2012 y 2013
Julia de Diego
Política, medios y lenguaje popular. Representaciones de la oratoria de Lula en la prensa brasilera
Carlos Piovezani
Imposición de reformas y mediatización: la Reforma de la Enseñanza Secundaria en Brasil entre consensos y resistencias
Vanice Sargentini
Entre rumores, hechos y voluntades de verdad: Lulinha y Friboi Antônio Fernandes Júnior y Carine Fonseca Caetano de Paula
Acontecimiento y argumentación en el juego de la política: la verdad en la construcción de héroes y villanos
Kátia Menezes de Sousa
La mediatización contemporánea de lo político. Los discursos presidenciales en las redes sociales y la reacción ciudadana argentina Ana Slimovich
#Desiguales: concentración mediática, redes sociales y política en la Argentina
Natalia Aruguete y Ernesto Calvo
El pueblo de la Web. Enunciación digital y transformación de la esfera política
Lucrecia Escudero Chauvel
Mariano Dagatti y Vanice Sargentini
Fascismo, populismo: instrumentación mediática actual de dos categorías políticas
Marc Angenot
Diseño de una política comunicacional y exposición de una matriz discursiva: la primera emisión de Aló Presidente (Hugo Chávez, 1999) Elvira Narvaja de Arnoux
Imágenes de un mundo que cree en las imágenes: retóricas visuales de la política en la Argentina contemporánea (2011-2018)
Mariano Dagatti
El cuerpo y el colectivo. Espectáculo y liturgias mediatizadas en los discursos de Cristina Fernández de Kirchner (2008-2015)
Mariano Fernández y Gastón Cingolani
Medios de comunicación y política: discursos sobre la lectura y la representación como lectores de los presidentes de Brasil (1995-2016) Luzmara Curcino
Dictadura en Brasil y producción de memorias: el papel de los grandes medios en la construcción de sentidos históricos
Israel de Sá
El futuro llegó hace rato. Disputas por el orden democrático entre discurso presidencial y prensa escrita en el marco de los cacerolazos de 2012 y 2013
Julia de Diego
Política, medios y lenguaje popular. Representaciones de la oratoria de Lula en la prensa brasilera
Carlos Piovezani
Imposición de reformas y mediatización: la Reforma de la Enseñanza Secundaria en Brasil entre consensos y resistencias
Vanice Sargentini
Entre rumores, hechos y voluntades de verdad: Lulinha y Friboi Antônio Fernandes Júnior y Carine Fonseca Caetano de Paula
Acontecimiento y argumentación en el juego de la política: la verdad en la construcción de héroes y villanos
Kátia Menezes de Sousa
La mediatización contemporánea de lo político. Los discursos presidenciales en las redes sociales y la reacción ciudadana argentina Ana Slimovich
#Desiguales: concentración mediática, redes sociales y política en la Argentina
Natalia Aruguete y Ernesto Calvo
El pueblo de la Web. Enunciación digital y transformación de la esfera política
Lucrecia Escudero Chauvel