Fulvio Lenzo
IUAV University Venice, Dipartimento Culture del progetto, Faculty Member
- Architectural History, 17th 18th century Italian architecture, Civic Identity in early modern Sothern Italy, Reanissance Architecture in Southern Italy, Archaeology, Architecture, and 31 moreItalian Renaissance Architecture, History, Humanities, Ancient History, Roman Beneventum, Art History, History of Cartography, Cartografia storica, Giovanni Gioviano Pontano, Principato Citra, Roman Surrentum, XVIII century, Medieaval Archaeology, Porta di Federico II, Capua Vetere, Anfiteatro Campano, Memoria Dell'antico, Culture, Capua, Avella, Monumenti funerari, Conocchia, Seggi Nobility, Domenico Fontana, Naples, Architecture in Italian Renaissance and Baroque Art, Don Pedro De Toledo, Francesco Borromini, Andrea Palladio, The Kingdom of Naples, and Order of Maltaedit
In una calda mattina d’estate di inizio Settecento l’architetto messinese Filippo Juvarra si svegliava avendo ancora vivido il ricordo di quanto appena sognato e decideva di fissarne l’immagine in un disegno. Il foglio è giunto fino a... more
In una calda mattina d’estate di inizio Settecento l’architetto messinese Filippo Juvarra si svegliava avendo ancora vivido il ricordo di quanto appena sognato e decideva di fissarne l’immagine in un disegno. Il foglio è giunto fino a noi insieme con l’annotazione autografa apposta in calce: «Fatto a 25 di agosto per havermi sogniato uno gran tesoro». Da questo disegno nasce l’idea del presente volume, che mutua il suo titolo proprio dalla laconica didascalia juvarriana. All’interno trovano spazio una selezione di brevi saggi di storia dell’architettura offerti a Giovanna Curcio da allievi, colleghi e amici. Vi sono raccolti scritti di: Chiara Baglione, Maria Bonaiti, Anna Bortolozzi, Massimo Bulgarelli, Costanza Caraffa, Matteo Ceriana, Joseph Connors, Enrico Da Gai, Francesco Dal Co, Francesco Paolo Fiore, Margherita Fratarcangeli, Elisabeth Kieven, Fulvio Lenzo, Tommaso Manfredi, Elisabetta Molteni, Marco Rosario Nobile, Susanna Pasquali, Eleonora Pistis, Sandra Sansone, Paola Zampa. Chiude il libro un’intervista nella quale Graziano G. Campisano racconta le vicende editoriali legate alla pubblicazione, nel 1991, del catalogo In Urbe architectus.
This volume offers the first comprehensive study of the De Nola (Venice 1514), a hitherto underestimated Latin work written by the Nolan humanist and physician Ambrogio Leone. Furnished by four pioneering engravings made with the help of... more
This volume offers the first comprehensive study of the De Nola (Venice 1514), a hitherto underestimated Latin work written by the Nolan humanist and physician Ambrogio Leone. Furnished by four pioneering engravings made with the help of the Venetian artist Girolamo Mocetto, the De Nola is an impressively rich and multifaceted text, which contains an antiquarian (and celebrative) study of the city of Nola, in the Kingdom of Naples. By describing antiquities, inscriptions, buildings, but also social and religious aspects, the De Nola offers a precious insight of a southern Italy centre in the Renaissance, and constitutes a refined example of 16th century antiquarianism. The work is analysed through an multidisciplinary approach, encompassing art and architecture history, antiquarianism, literature, social history, and anthropology.
Research Interests:
An Exhibition curated by Guido Beltramini and Fulvio Lenzo (Vicenza, Palladio Museum, 19 September 2015 - 28 March 2016), Milan, Officina Libraria, 2015.
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catalogo della mostra (Vicenza, Palladio Museum, 19 settembre 2015 - 28 marzo 2016), a cura di Guido Beltramini e Fulvio Lenzo, Milano, Officina Libraria, 2015.
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Con il loro aspetto di loggia aperta sulle vie e le piazze principali, i seggi erano fra le architetture più riconoscibili nelle città dell’antico Regno di Napoli. La loro diffusione corrisponde con quella dell’omonima istituzione, nata... more
Con il loro aspetto di loggia aperta sulle vie e le piazze principali, i seggi erano fra le architetture più riconoscibili nelle città dell’antico Regno di Napoli. La loro diffusione corrisponde con quella dell’omonima istituzione, nata alla fine del XIII secolo e abolita nel 1800: da quel momento molti seggi sono stati abbandonati, convertiti ad altri usi o più spesso distrutti, facendo perdere la memoria della loro originaria funzione e perfino della loro stessa esistenza. Grazie a un’estesa campagna di sopralluoghi attraverso l’Italia meridionale, accompagnata da un’accurata ricognizione delle fonti, questo volume documenta per la prima volta oltre un centinaio di seggi, indagandone le forme architettoniche, gli usi e le valenze simboliche. Destinati principalmente a ospitare collegi ristretti di famiglie che partecipavano al governo della città, i seggi erano il luogo dove le storie familiari e cittadine prendevano corpo in un vasto apparato di iscrizioni, opere d’arte celebrative e soprattutto preziose reliquie dell’antichità. Epigrafi, statue e frammenti architettonici ne affollavano lo spazio, prendendo talvolta la forma di vere e proprie collezioni antiquarie cittadine. Le istanze di autorappresentazione delle élites si caricavano così del peso della Storia, facendosi interpreti della memoria collettiva e, dunque, dell’identità civica dell’intera comunità.
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Between 1546 and 1560, Governor Lope de Herrera promoted a project of urban renewal of the city of Sessa Aurunca, in the Kingdom of Naples, on a scale comparable to that carried out in Naples by the Viceroy Pedro de Toledo. The urban... more
Between 1546 and 1560, Governor Lope de Herrera promoted a project of urban renewal of the city of Sessa Aurunca, in the Kingdom of Naples, on a scale comparable to that carried out in Naples by the Viceroy Pedro de Toledo. The urban renewal of Sessa Aurunca demonstrates the interaction between the celebration of the feudal lords and the civic identity of the families of local élite. In 1549, to underline the town's loyalty toward the Empire-then represented by Spain-the Governor placed in the Seggio the medieval statue of Jacopo del Gaudio, a citizen who had fought for the Swabian against the Anjou. In 1558, the city gate was remodelled, reusing an already existing statue-a trophy sculpted some decade before for celebrating the memory of "the Great Captain" Gonzalo de Cordoba, ancestor of Duke Gonzalo II. In the new position, the trophy evolved from celebrating a single man to glorifying his entire family and the city of Sessa through it.
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Fulvio Lenzo, Domenico Rossi da Morcote architetto della chiesa dei Gesuiti, in Il restauro della cappella dei tessitori di seta. Chiesa dei Gesuiti a Venezia, a cura di Fabio Cani, Graziella Zannone Milan, Espazium - Antiga Edizioni,... more
Fulvio Lenzo, Domenico Rossi da Morcote architetto della chiesa dei Gesuiti, in Il restauro della cappella dei tessitori di seta. Chiesa dei Gesuiti a Venezia, a cura di Fabio Cani, Graziella Zannone Milan, Espazium - Antiga Edizioni, Zurigo-Crocetta del Montello 2022, pp. 23-31
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The discussion of the last decades about the historic production of Manfredo Tafuri has been mainly focused on his articles and books dealing with Renaissance and Contemporary architecture. Less attention has been devoted to his strong... more
The discussion of the last decades about the historic production of Manfredo Tafuri has been mainly focused on his articles and books dealing with Renaissance and Contemporary architecture. Less attention has been devoted to his strong interest in 18th century architectural theories, as those on cities and urban development which occupy the first chapter of PROGETTO E UTOPIA (1973). Within the broad survey traced here by Tafuri, this paper aims to investigate the role attributed to Thomas Jefferson. The two sources are a recently discovered copy of Fiske Kimball's THOMAS JEFFERSON ARCHITECT (19682) which still preserves Tafuri's autograph pencil marginalia; and the audio recording of two lessons on Jefferson gave by Tafuri in 1969, which has just been digitized by the PROGETTO TAFURI of the Università Iuav (http://www.iuav.it/Ateneo1/eventi-del/PROGETTOT/).
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The Jesuates settled in Venice in 1392, in the parrish of Sant'Agnese. In 1423 they begun to build the convent, and only at the end of the century in 1495 they could afford to erect the church, under the direction of the stone master... more
The Jesuates settled in Venice in 1392, in the parrish of Sant'Agnese. In 1423 they begun to build the convent, and only at the end of the century in 1495 they could afford to erect the church, under the direction of the stone master Francesco Mandello. In 1500 the façade was designed by the architect Francesco Lurano, who in the next years (1505-1507) rebuilt also the convent. After the suppression of the order, in 1669 the area passed to the Dominicans and the architect Giorgio Massari was in charge of building a new church (1725-43) and a new convent (1750-71), which however remained unfinished. Thanks to the documents and drawings produced by the Dominicans in this time we are able reconstruct the aspect of the old convent and church of the Jesuates.
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This volume offers the first comprehensive study of the De Nola (Venice 1514), a hitherto underestimated Latin work written by the Nolan humanist and physician Ambrogio Leone. Furnished by four pioneering engravings made with the help of... more
This volume offers the first comprehensive study of the De Nola (Venice 1514), a hitherto underestimated Latin work written by the Nolan humanist and physician Ambrogio Leone. Furnished by four pioneering engravings made with the help of the Venetian artist Girolamo Mocetto, the De Nola is an impressively rich and multifaceted text, which contains an antiquarian (and celebrative) study of the city of Nola, in the Kingdom of Naples. By describing antiquities, inscriptions, buildings, but also social and religious aspects, the De Nola offers a precious insight of a southern Italy centre in the Renaissance, and constitutes a refined example of 16th century antiquarianism. The work is analysed through an multidisciplinary approach, encompassing art and architecture history, antiquarianism, literature, social history, and anthropology.
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in "Jefferson and Palladio: Costructing a New World", exhibitions catalogue (Vicenza, Palladio Museum, 19th September 2015 - 28th March 2016), ed. Guido Beltramini and Fulvio Lenzo, Milan, Officina Libraria, 2015, 39-51.
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in "Jefferson e Palladio: come costruire un mondo nuovo", catalogo della mostra (Vicenza, Palladio Museum, 19 settembre 2015 - 28 marzo 2016), a cura di Guido Beltramini e Fulvio Lenzo, Milano, Officina Libraria, 2015, pp. 39-51.
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Before it collapsed in 1688, the pronaon of the Temple of Castor and Pollux (I-II century a. C.) was one of the most admired ancient monuments in Naples. It was considered a summa of the whole ancient history of the town, from its Greek... more
Before it collapsed in 1688, the pronaon of the Temple of Castor and Pollux (I-II century a. C.) was one of the most admired ancient monuments in Naples. It was considered a summa of the whole ancient history of the town, from its Greek origins through Roman imperial times to the later conversion to Christianity. The temple and the Greek inscription carved on the frieze of its entablature were objects of interest and study by local antiquarians and foreign scholars from the twelfth century until the seventeenth century. In the eighth century, a Christian church was built behind the columns of the ancient temple. In 1538 this church was chosen by Giampietro Carafa (1476-1559), future pope Paolo IV (1555-1559), to house the new religious order he had founded (1524) together with Gaetano da Thiene (1480-1547), the Theatins. Carafa is known more for his fight against heresy and Protestantism than for his love of the arts and antiquity. Nevertheless, in order to explain the reasons for choosing San Paolo, he clearly referred to the ancient remains of the temple – noting that the church was in “the most famous place of the town” (“celeberrimo urbis loco”).
This chapter will show how the construction of the new Theatin church gave a new meaning to the ancient remains. From being a living testimony of the magnificent ancient past of the city, the pronaon of the Temple of the Dioscuri gradually became a signum of the power of the Christian Church over the Pagan religion. The relation between antiquity and Christianity during the Counter Reformation period has not been fully investigated by the architectural historians, but the building history of the new Theatin church of San Paolo Maggiore reveals the slow but radical change in the way antiquity was regarded from the early sixteenth century to the beginning of the next century. In 1538 the Church and the temple were still separated by a garden: but even if they were two different buildings, the ancient remains were enough to give prestige to the church. In 1576-78 the Theatins rebuilt the stairs at the entrance of the temple and placed over the door on top of the stairs the following new inscription: “Ex dirutis marmoribus Castori, et Polluci falsis diis dicatis nunc Petro, et Paulo veri divis ad faciliorem ascensum opus faciendum curarunt clerici regulares. MDLXXVII”. Antiquity had to be re-conquered by the Christians in order to be accepted - and history began a part of the present.
This chapter will show how the construction of the new Theatin church gave a new meaning to the ancient remains. From being a living testimony of the magnificent ancient past of the city, the pronaon of the Temple of the Dioscuri gradually became a signum of the power of the Christian Church over the Pagan religion. The relation between antiquity and Christianity during the Counter Reformation period has not been fully investigated by the architectural historians, but the building history of the new Theatin church of San Paolo Maggiore reveals the slow but radical change in the way antiquity was regarded from the early sixteenth century to the beginning of the next century. In 1538 the Church and the temple were still separated by a garden: but even if they were two different buildings, the ancient remains were enough to give prestige to the church. In 1576-78 the Theatins rebuilt the stairs at the entrance of the temple and placed over the door on top of the stairs the following new inscription: “Ex dirutis marmoribus Castori, et Polluci falsis diis dicatis nunc Petro, et Paulo veri divis ad faciliorem ascensum opus faciendum curarunt clerici regulares. MDLXXVII”. Antiquity had to be re-conquered by the Christians in order to be accepted - and history began a part of the present.
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L'inventario dei libri ritrovati alla morte di Bernardo Antonio Vittone nella sua abitazione torinese è stato pubblicato più di quaranta anni fa da Paolo Portoghesi: non si tratta dunque di un documento inedito. Tuttavia non era ancora... more
L'inventario dei libri ritrovati alla morte di Bernardo Antonio Vittone nella sua abitazione torinese è stato pubblicato più di quaranta anni fa da Paolo Portoghesi: non si tratta dunque di un documento inedito. Tuttavia non era ancora stata tentata l'identificazione dei titoli citati, operazione che, pur nella consapevolezza di non potere aspirare a un'esaustiva sistematicità, appare invece fondamentale per far parlare il documento e mettere a fuoco in maniera più puntuale la cultura personale dell'architetto.
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Research Interests: Art History and Naples
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En noviembre de 2022 tuvo lugar la exposición en la biblioteca de la Università Iuav di Venezia Manfredo Tafuri allo Iuav. Nel laboratorio della storia. La muestra se enmarca en el Progetto Tafuri, un conjunto de iniciativas dirigidas a... more
En noviembre de 2022 tuvo lugar la exposición en la biblioteca de la Università Iuav di Venezia Manfredo Tafuri allo Iuav. Nel laboratorio della storia. La muestra se enmarca en el Progetto Tafuri, un conjunto de iniciativas dirigidas a «fundar en el Iuav un sistema de instrumentos para recoger los testimonios de su producción científica y de la actividad didáctica con el objetivo de que la memoria se transforme en modo útil en patrimonio documental disponible para la investigación» (https://www.iuav.it/Ateneo1/eventi-del/PROGETTO-T/). Esta contribución recoge el contenido de la exposición traducido al español mediante los textos introductorios y la reproducción del material documental y bibliográfico de cada una de las 10 secciones, acompañándose de los libros expuestos en una mesa de consulta, el esquema del diseño de montaje y una selección de fotografías de la exposición.
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The Church of the Discalced Carmelites in Messina in a Drawing by Filippo Juvarra for the Royal Palace The plan for the gardens of the royal palace in Messina drawn in 1714 by Filippo Juvarra shows a small oval church, whose presence... more
The Church of the Discalced Carmelites in Messina in a Drawing by Filippo Juvarra for the Royal Palace The plan for the gardens of the royal palace in Messina drawn in 1714 by Filippo Juvarra shows a small oval church, whose presence conditioned the development of the project. This was the Carmelite church of Santa Maria della Grazia, also called Santa Teresa, built between 1686 and 1701, and destroyed because of the war twenty years later.
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This article presents the first results of an ongoing research on inscriptions in southern Italy between the Middle Ages and the Early modern period. After considering monumental ancient epigraphic texts which acted as models, the article... more
This article presents the first results of an ongoing research on inscriptions in southern Italy between the Middle Ages and the Early modern period. After considering monumental ancient epigraphic texts which acted as models, the article analyses three different ways in which inscriptions were used to make a facade “speak”. In first instance, the article analyses the Palace of Diomede Carafa and the Pontano chapel in Naples as significant examples of “written” buildings, on account of the considerable number of inscriptions they displayed and central role epigraphic text played in the overall all’antica design of the facade. A further aspect of the architectural use of inscriptions is represented by those cases in which a monumental and long inscription crossed the entire facade. The article finally focuses on the inscriptions connected to city gates and palace portals, and moreover on those cases in which it is the door itself to speak in first person. Within the considerable number of examples across which can be found across the entire territory of southern Italy, particular attention is devoted to a group of medieval and modern inscriptions connected to the memory of the Swabian emperor Frederick II.
Altogether the cases presented allow us to recognize the “speaking facades” created in the Kingdom of Naples as a self-aware phenomenon which relied on a consolidated tradition of study of local antiquities and on a sense of continuity with both the classical and medieval past, which further adds to the new balanced picture of Renaissance in southern Italy recently outlined in historical studies.
Altogether the cases presented allow us to recognize the “speaking facades” created in the Kingdom of Naples as a self-aware phenomenon which relied on a consolidated tradition of study of local antiquities and on a sense of continuity with both the classical and medieval past, which further adds to the new balanced picture of Renaissance in southern Italy recently outlined in historical studies.
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Anthony Blunt (1907-1983) è stato uno degli storici dell’arte e dell’architettura più importanti e prolifici del secolo scorso, vantando una produzione che annovera una trentina di monografie, circa trecentocinquanta articoli e saggi e... more
Anthony Blunt (1907-1983) è stato uno degli storici dell’arte e dell’architettura più importanti e prolifici del secolo scorso, vantando una produzione che annovera una trentina di monografie, circa trecentocinquanta articoli e saggi e più di quattrocentocinquanta recensioni. Tuttavia, le sue eccezionali vicende personali hanno finora distratto da una valutazione oggettiva del fondamentale apporto alla storiografia dell’arte francese e italiana dei secoli XVI-XVIII.
Questo articolo analizza i suoi contributi alla storia dell’architettura, apparentemente sempre in bilico fra estremi opposti: Francia e Italia, classicismo e barocco, arte come creazione dell’individuo – Nicolas Poussin, François Mansart, Philibert de l’Orme, Francesco Borromini – oppure quale prodotto di un preciso ambiente culturale e sociale come la Francia, la Sicilia, Napoli o Roma. Una lettura complessiva della sua produzione, invece, rivela l’esistenza di nessi profondi fra queste apparenti antinomie, poiché ciò che realmente interessa a Blunt non sono gli estremi, ma il campo di mezzo: le interazioni fra individuo e società, le contaminazioni fra tradizioni locali e apporti esterni, i conflitti fra tendenze contrapposte. Consapevole di come sia sempre necessario interrogarsi senza accontentarsi di facili risposte, egli si concentra sugli oggetti artistici e traccia ogni volta nuovi quadri storiografici d’insieme ridisegnando con pazienza i contorni dei singoli elementi che ne fanno parte. La sintesi, che per Blunt è il vero obiettivo di ogni ricerca e il compito principale dello storico dell’arte, non può essere raggiunta se non come fase successiva all’analisi, poiché è soltanto attraverso questo processo che si riescono a evidenziare i nessi, le contraddizioni e le questioni ancora aperte.
Questo articolo analizza i suoi contributi alla storia dell’architettura, apparentemente sempre in bilico fra estremi opposti: Francia e Italia, classicismo e barocco, arte come creazione dell’individuo – Nicolas Poussin, François Mansart, Philibert de l’Orme, Francesco Borromini – oppure quale prodotto di un preciso ambiente culturale e sociale come la Francia, la Sicilia, Napoli o Roma. Una lettura complessiva della sua produzione, invece, rivela l’esistenza di nessi profondi fra queste apparenti antinomie, poiché ciò che realmente interessa a Blunt non sono gli estremi, ma il campo di mezzo: le interazioni fra individuo e società, le contaminazioni fra tradizioni locali e apporti esterni, i conflitti fra tendenze contrapposte. Consapevole di come sia sempre necessario interrogarsi senza accontentarsi di facili risposte, egli si concentra sugli oggetti artistici e traccia ogni volta nuovi quadri storiografici d’insieme ridisegnando con pazienza i contorni dei singoli elementi che ne fanno parte. La sintesi, che per Blunt è il vero obiettivo di ogni ricerca e il compito principale dello storico dell’arte, non può essere raggiunta se non come fase successiva all’analisi, poiché è soltanto attraverso questo processo che si riescono a evidenziare i nessi, le contraddizioni e le questioni ancora aperte.
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This article analyses Domenico Fontana’s work on the construction of the Capua aqueduct from 1594 onwards. The city already had an aqueduct built at the beginning of the XVI century which reused the remains of a previous medieval one, but... more
This article analyses Domenico Fontana’s work on the construction of the Capua aqueduct from 1594 onwards. The city already had an aqueduct built at the beginning of the XVI century which reused the remains of a previous medieval one, but after almost a century works were required to repair, improve and enlarge the old infrastructure.
Newly discovered documents, hitherto never published, allow us to bring new light on the technical details of the aqueduct built by Fontana and to appreciate the antiquarian awareness of the Eletti of Capua, i.e. the members of the town’s civic government, which had commissioned the work to the architect.
Newly discovered documents, hitherto never published, allow us to bring new light on the technical details of the aqueduct built by Fontana and to appreciate the antiquarian awareness of the Eletti of Capua, i.e. the members of the town’s civic government, which had commissioned the work to the architect.
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La graduale perdita di peso politico di Venezia sullo scenario internazionale nel corso del Sei e Settecento corrisponde parallelamente a un aumento della sua importanza come luogo neutrale di confronto -e di scontro- fra le diplomazie... more
La graduale perdita di peso politico di Venezia sullo scenario internazionale nel corso del Sei e Settecento corrisponde parallelamente a un aumento della sua importanza come luogo neutrale di confronto -e di scontro- fra le diplomazie internazionali. È il luogo fisico dell'ambasciata ad assumere il ruolo di "campo di battaglia" di contrapposizioni che, seppur spesso riducibili a questioni di precedenza e protocollo apparentemente banali, erano in realtà rappresentazione figurata di reali rapporti di forza. Le sedi diplomatiche godevano di immunità diplomatica, un diritto che gli ambasciatori intendevano far valere anche nelle immediate vicinanze, chiamate "liste". Qui trovavano alloggio i servitori e i negozianti al servizio dell'ambasciata, le cui merci, per il solo fatto di essere destinate al rappresentante di un sovrano straniero, erano esenti dal pagamento di dazi. Ma le liste, impenetrabili agli sbirri, erano anche il rifugio di contrabbandieri, giocatori d'azzardo e avventurieri "banditi" da Venezia: non di rado, del resto, gli ambasciatori reclutavano questi personaggi per operazioni riservate e maneggi segreti. Per questo carattere precipuo, le liste erano tenute d'occhio molto da vicino dalle spie degli Inquisitori di Stato.
Gli abitanti di questo vivace sottobosco condividevano con i loro più influenti vicini la condizione di esclusi dalla vita della città, dal momento che anche gli ambasciatori erano costretti a un'analoga segregazione, essendo loro vietato per legge non solo di avere contatti diretti con i patrizi veneziani -cosa che li escludeva da feste, eventi mondani e circoli culturali- ma finanche di frequentare gli stessi negozi di barbiere, casini da gioco o case di tolleranza frequentate dai nobili locali.
La "questione delle liste" scoppia nel 1769 e si conclude nel 1772, quando si riesce finalmente a regolare la situazione delimitando con esattezza la loro estensione. Le rimostranze dei diversi ambasciatori fanno assumere i contorni di un problema internazionale e per diverso tempo le discussioni sulle liste veneziane tengono banco nei salotti delle capitali europee. Circolano anche, in maniera ufficiale e meno ufficiale, i disegni di rilievo degli edifici e delle aree urbane, che attualmente si trovano in numerosissime copie nelle più disparate sedi archivistiche italiane ed europee. Particolarmente interessante la documentazione conservata fra le carte degli Inquisitori di Stato nell'Archivio di Stato di Venezia.
The gradual loss of Venice’s political weight on the international scene during the 17th and 18th centuries corresponds to an increase in its relevance as a neutral place of confrontation – and dispute – between international diplomacies. It was the physical location of the embassy that took on the role of ‘battlefield’ for confrontations that, although often reduced to seemingly banal questions of priority and protocol, were actually a figurative representation of real power relations. Diplomatic offices enjoyed diplomatic immunity, a right that ambassadors sought to enforce also in close vicinities, named liste. Here the servants and the dealers in the service of the embassy found accommodation, and their goods enjoyed tax exemptions only for being destined for the representative of a foreign sovereign. But the liste, impenetrable to the guards (sbirri), were also safe havens for smugglers, gamblers, and adventurers ‘banned’ from Venice. Moreover, frequently ambassadors recruited these individuals for classified operations and secret intrigues. For this reason, the liste were closely watched by the spies of the State Inquisitors.
The inhabitants of this lively underworld shared with their more influential neighbors the condition of being excluded from the life of the city, since ambassadors too were constrained to a similar segregation. They were forbidden by law not only to have direct contact with Venetian patricians – thus being excluded from parties, social events, and cultural circles – but even to visit the same barber shops, casinos, or brothels attended by local aristocrats.
The ‘question of the liste’ broke out in 1769 and ended in 1772, when it was finally possible to regulate the situation by exactly defining their extension. The complaints of different ambassadors outlined an international problem and for some time the discussions on the Venetian liste held sway in the salons of European capitals. Survey drawings of buildings and urban areas circulated too, in official and unofficial ways, and are currently to be found in countless copies in the most diverse Italian and European archives. Of particular interest is the documentation preserved among the papers of the State Inquisitors at the Archivio di Stato di Venezia.
Gli abitanti di questo vivace sottobosco condividevano con i loro più influenti vicini la condizione di esclusi dalla vita della città, dal momento che anche gli ambasciatori erano costretti a un'analoga segregazione, essendo loro vietato per legge non solo di avere contatti diretti con i patrizi veneziani -cosa che li escludeva da feste, eventi mondani e circoli culturali- ma finanche di frequentare gli stessi negozi di barbiere, casini da gioco o case di tolleranza frequentate dai nobili locali.
La "questione delle liste" scoppia nel 1769 e si conclude nel 1772, quando si riesce finalmente a regolare la situazione delimitando con esattezza la loro estensione. Le rimostranze dei diversi ambasciatori fanno assumere i contorni di un problema internazionale e per diverso tempo le discussioni sulle liste veneziane tengono banco nei salotti delle capitali europee. Circolano anche, in maniera ufficiale e meno ufficiale, i disegni di rilievo degli edifici e delle aree urbane, che attualmente si trovano in numerosissime copie nelle più disparate sedi archivistiche italiane ed europee. Particolarmente interessante la documentazione conservata fra le carte degli Inquisitori di Stato nell'Archivio di Stato di Venezia.
The gradual loss of Venice’s political weight on the international scene during the 17th and 18th centuries corresponds to an increase in its relevance as a neutral place of confrontation – and dispute – between international diplomacies. It was the physical location of the embassy that took on the role of ‘battlefield’ for confrontations that, although often reduced to seemingly banal questions of priority and protocol, were actually a figurative representation of real power relations. Diplomatic offices enjoyed diplomatic immunity, a right that ambassadors sought to enforce also in close vicinities, named liste. Here the servants and the dealers in the service of the embassy found accommodation, and their goods enjoyed tax exemptions only for being destined for the representative of a foreign sovereign. But the liste, impenetrable to the guards (sbirri), were also safe havens for smugglers, gamblers, and adventurers ‘banned’ from Venice. Moreover, frequently ambassadors recruited these individuals for classified operations and secret intrigues. For this reason, the liste were closely watched by the spies of the State Inquisitors.
The inhabitants of this lively underworld shared with their more influential neighbors the condition of being excluded from the life of the city, since ambassadors too were constrained to a similar segregation. They were forbidden by law not only to have direct contact with Venetian patricians – thus being excluded from parties, social events, and cultural circles – but even to visit the same barber shops, casinos, or brothels attended by local aristocrats.
The ‘question of the liste’ broke out in 1769 and ended in 1772, when it was finally possible to regulate the situation by exactly defining their extension. The complaints of different ambassadors outlined an international problem and for some time the discussions on the Venetian liste held sway in the salons of European capitals. Survey drawings of buildings and urban areas circulated too, in official and unofficial ways, and are currently to be found in countless copies in the most diverse Italian and European archives. Of particular interest is the documentation preserved among the papers of the State Inquisitors at the Archivio di Stato di Venezia.
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The article deals with the chapel in the baptistery of the church of Santa Maria del Giglio in Venice. The chapel was built in 1690 by the architect Domenico Paternò from Messina, and it is worth of note because of the use of a... more
The article deals with the chapel in the baptistery of the church of Santa Maria del Giglio in Venice. The chapel was built in 1690 by the architect Domenico Paternò from Messina, and it is worth of note because of the use of a 'Solomonic' architectural order, having two twisted columns featuring an ondulated entablature. Comparison between literary sources and archival documents has allowed to ascertain the date and the author of the chapel. Given the origin of Paternò it is now possible to conjecture that the architectural model for his work in Venice was the now disappeared chapel of St. Antonio built by Guarino Guarino around 1660 in the church of the Annunziata dei Teatini, Messina. A new analysis of the sources relating the Annunziata, hitherto overlooked, clarifies that the chapel which acted as a model should not be identified with the octagonal space at the base of the bell tower depicted in the corresponding plate of the 'Architettura Civile' by Guarini.
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L'articolo presenta il testo dell'inventario inedito della villa del console inglese Joseph Smith a Mogliano, redatto in occasione della vendita all'ambasciatore spagnolo Joaquin de Montealegre nel 1770. Questo documento getta luce su... more
L'articolo presenta il testo dell'inventario inedito della villa del console inglese Joseph Smith a Mogliano, redatto in occasione della vendita all'ambasciatore spagnolo Joaquin de Montealegre nel 1770. Questo documento getta luce su aspetti finora oscuri di quella che viene solitamente definita "seconda collezione Smith", ovvero le opere raccolte dal console dopo la vendita della sua eccezionale "prima collezione" al re d'Inghilterra Giorgio III. In particolare consente di sciogliere il nodo finora problematico dei rapporti fra Smith e il pittore bellunese Giuseppe Zais. La descrizione degli ambienti interni della villa permette inoltre di rileggere con maggiore consapevolezza le già note vedute della villa realizzate da Antonio Visentini, e quindi di riflettere non soltanto sull'evoluzione dei gusti di Smith in ambito pittorico, ma anche sulle sue scelte come committente di architettura.
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This article deals with the bird-eye view of the ancient city of Capua, now Santa Maria Capua Vetere, made paint in 1595 by Cesare Costa, archbishop of the new Capua, in his palace. The painting disappeared during the restoration of the... more
This article deals with the bird-eye view of the ancient city of Capua, now Santa Maria Capua Vetere, made paint in 1595 by Cesare Costa, archbishop of the new Capua, in his palace. The painting disappeared during the restoration of the palace in 1759, but some engraved copies realized before this date still survive. The study of such copies, together with the exams of printed and manuscript written sources, allows now to reconstruct the complexity of such a story, which during the centuries involved also international scholars such as Lucas Holstenius, Cassiano Dal Pozzo, Scipione Maffei and Bernard de Montfaucon. Thanks to new researches it has been possible to find a drawing representing the ancient Roman amphitheater of Capua, possibly related to the execution of the fresco, and to identify the author of the reconstruction as the painter and mapmaker Mario Cartaro.
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The literature of art history has for many years taken an interest in the trip to Italy that Philibert De l’Orme took in the beginning of his career as architect, above all focusing on his stay in Rome. This article identifies, for the... more
The literature of art history has for many years taken an interest in the trip to Italy that Philibert De l’Orme took in the beginning of his career as architect, above all focusing on his stay in Rome. This article identifies, for the first time, two Neapolitan architectures, which had remained buried among the illustrations of his treatises: an edifice of Antique baths situated in the village of Tripergole, near Pozzuoli; and the kitchens of the Aragonese villa in Poggioreale located on the eastern periphery of Naples. While the possibility that Philibert ventured south of Rome remains an open question for the moment, new perspectives open up concerning the Roman relations which would have allowed him to gain knowledge of Neapolitan architecture and, who knows, would have encouraged him to see it with his own eyes by undertaking a voyage to Southern Italy.
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"Il Giornale di Vicenza", 31/10/2015
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From the fourteenth century until the end of the eighteenth century, almost every town of the Kingdom of Naples had one or more Seggi where the main families used to meet in order to take decisions about the city governement. The Seggi... more
From the fourteenth century until the end of the eighteenth century, almost every town of the Kingdom of Naples had one or more Seggi where the main families used to meet in order to take decisions about the city governement. The Seggi were also the preferred places for locating antiquities and ancient inscriptions of the towns. This paper analyzes the character of such collections, focusing on their meaning for the civic identity of the urban communities of southern Italy between the late medieval and the early modern period.
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in "Annali di architettura", Rivista del Centro Internazionale di Studi di Architettura Andrea Palladio, XXVIII, 2016
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In occasione del 50° anniversario della Fondazione Svizzera Pro Venezia, espazium – Edizioni per la cultura della costruzione e Edizioni Antiga pubblicano il volume «Il restauro della cappella dei Tessitori di seta» che... more
In occasione del 50° anniversario della Fondazione Svizzera Pro Venezia, espazium – Edizioni per la cultura della costruzione e Edizioni Antiga pubblicano il volume «Il restauro della cappella dei Tessitori di seta» che documenta, attraverso i testi di Giulia Passante, Laura Arcaro e Paolo Pagnin, Fulvio Lenzo, Claudia Cremonini e Claudia Vittori, Ivano Proserpi e di Monica De Vincenti, il restauro realizzato e finanziato dalla Fondazione per la cappella dei Tessitori di seta, nella chiesa dei Gesuiti a Venezia.
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Presentazione delle iniziative promosse dall'Università Iuav di Venezia per valorizzare il lascito scientifico e didattico di Manfredo Tafuri. Il progetto si articola in due momenti distinti e complementari: ricognizione, reperimento,... more
Presentazione delle iniziative promosse dall'Università Iuav di Venezia per valorizzare il lascito scientifico e didattico di Manfredo Tafuri. Il progetto si articola in due momenti distinti e complementari: ricognizione, reperimento, conservazione e valorizzazione delle pubblicazioni di Tafuri, e la costituzione di un archivio sonoro con le registrazioni delle sue lezioni.
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Presentazione del libro: "Lo storico scellerato. Scritti su Manfredo Tafuri", a cura di Orazio Carpenzano con Marco Pietrosanto e Donatella Scatena, Macerata, Quodlibet, 2019. Con i curatori intervengono Aldo Aymonino, Fulvio Lenzo,... more
Presentazione del libro: "Lo storico scellerato. Scritti su Manfredo Tafuri", a cura di Orazio Carpenzano con Marco Pietrosanto e Donatella Scatena, Macerata, Quodlibet, 2019. Con i curatori intervengono Aldo Aymonino, Fulvio Lenzo, Valerio Paolo Mosco, Franco Purini. Nell’ambito del ciclo “Racconti radicali” a cura di Mario Lupano e Sara Marini.
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(Madrid, Real Academia de Bellas Artes de San Fernando/Facultad de Geografía e Historia, UCM/ Biblioteca Nacional de España, 22-24 de mayo de 2019), dirigido por Delfín Rodríguez Ruiz y Helena Pérez Gallardo
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Presentazione del volume "Memoria e identità. L'architettura dei seggi nel Regno di Napoli, XIII-XVIII secolo" di Fulvio Lenzo. Saluti: Renata de Lorenzo, Presidente della Società Napoletana di Storia Patria. Intervengono: Francesco... more
Presentazione del volume "Memoria e identità. L'architettura dei seggi nel Regno di Napoli, XIII-XVIII secolo" di Fulvio Lenzo.
Saluti: Renata de Lorenzo, Presidente della Società Napoletana di Storia Patria.
Intervengono: Francesco Aceto (Università Federico II di Napoli), Bianca de Divitiis (Università Federico II di Napoli), Francesco Senatore (Università Federico II di Napoli).
Mercoledì 4 maggio 2016, ore 16.30
Società Napoletana di Storia Patria, Castelnuovo, Napoli
Saluti: Renata de Lorenzo, Presidente della Società Napoletana di Storia Patria.
Intervengono: Francesco Aceto (Università Federico II di Napoli), Bianca de Divitiis (Università Federico II di Napoli), Francesco Senatore (Università Federico II di Napoli).
Mercoledì 4 maggio 2016, ore 16.30
Società Napoletana di Storia Patria, Castelnuovo, Napoli
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Between the late medieval and early modern periods the evidence of antiquity was visible throughout Southern Italy not only in the form of ruined buildings or works of art emerging from the subsoil, but also as huge infrastructures.... more
Between the late medieval and early modern periods the evidence of antiquity was visible throughout Southern Italy not only in the form of ruined buildings or works of art emerging from the subsoil, but also as huge infrastructures. Taking into consideration the many cities in the Kingdom which continued to be connected by ancient consular roads, and to get their water supply through ancient Roman aqueducts, this paper will deal with the multifaceted reception of ancient infrastructures in southern Italy during the Renaissance. As monuments from the past ancient roads, bridges and aqueducts attracted the interest of scholars, but at the same time they were also studied by architects who saw them as models of technical solutions. Through the examples of Nola, Caiazzo, Capua, Barletta and Bitonto, I will investigate how these ancient infrastructures, on occasion still in use today, served as models for contemporary architectural construction.
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Napoli, refettorio della Casa teatina di San Paolo Maggiore, lunedì 10 novembre 2014, ore 15.30
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La proposta intende esaminare il contributo dell’architetto veneziano Antonio Gaspari (1656-1723) all’aggiornamento del sistema strutturale delle cupole lignee veneziane rispetto alle tematiche più in voga a livello internazionale fra... more
La proposta intende esaminare il contributo dell’architetto veneziano Antonio Gaspari (1656-1723) all’aggiornamento del sistema strutturale delle cupole lignee veneziane rispetto alle tematiche più in voga a livello internazionale fra fine Seicento e inizio Settecento. A parte alcune rare eccezioni, per secoli le cupole lignee veneziane, affidate ai maestri d’ascia dell’arsenale della Serenissima, replicano la complessa carpenteria delle cupole duecentesche della basilica di San Marco. Se queste godono di una discreta letteratura (si vedano in particolare gli studi di Mario Piana), non altrettanto si può dire di quelle, molto più complesse, progettate da Gaspari e rimaste sulla carta.
Profondo conoscitore delle tecniche precipue dell’edilizia lagunare, Gaspari è anche l’architetto veneziano più interessato alle novità che arrivavano da Roma e dalla Francia. E l’interesse a fondere le diverse tradizioni è del resto esplicito nel motto da lui apposto su uno dei suoi disegni: “Romanae Architecturae Leges servavi, ut Venetis legijs servirem”. A dispetto delle poche opere portate a compimento, è soprattutto la ricca raccolta di circa trecento disegni a offrire la testimonianza più importante per la comprensione delle sue ricerche e dei suoi riferimenti locali e internazionali. All’interno di questo cospicuo corpus grafico ci si soffermerà in particolare sui progetti (1701-1705) per la chiesa oratoriana di Santa Maria della Consolazione detta della Fava, che meglio di altri consentono di analizzare come l’architetto sia riuscito a progettare cupole estremamente audaci avvalendosi della tecnica veneziana delle doppie calotte con struttura lignea nascosta nell’intercapedine. Dopo aver vagliato un’ampia gamma di possibili soluzioni, Gaspari mette a punto tre diverse varianti alternative da sottoporre ai committenti, ognuna basata su una diversa combinazione fra pianta allungata e cupola centrale, dove le cupole si innestano sempre su altre strutture voltate sottostanti, memori della lezione guariniana e della tradizione francese delle volte forate e sovrapposte. Solo in una di queste soluzioni, tuttavia, l’architetto si decide a svelare l’inganno, soffermandosi a delineare accuratamente l’orditura lignea necessaria a fingere le volte, e tracciando in linea puntinata la corrispondenza fra ordine interno e ordine esterno, nonché la conformazione e l’esatto numero dei gradini che ascendono ai campanili, nascosti dietro le campate laterali della facciata.
Profondo conoscitore delle tecniche precipue dell’edilizia lagunare, Gaspari è anche l’architetto veneziano più interessato alle novità che arrivavano da Roma e dalla Francia. E l’interesse a fondere le diverse tradizioni è del resto esplicito nel motto da lui apposto su uno dei suoi disegni: “Romanae Architecturae Leges servavi, ut Venetis legijs servirem”. A dispetto delle poche opere portate a compimento, è soprattutto la ricca raccolta di circa trecento disegni a offrire la testimonianza più importante per la comprensione delle sue ricerche e dei suoi riferimenti locali e internazionali. All’interno di questo cospicuo corpus grafico ci si soffermerà in particolare sui progetti (1701-1705) per la chiesa oratoriana di Santa Maria della Consolazione detta della Fava, che meglio di altri consentono di analizzare come l’architetto sia riuscito a progettare cupole estremamente audaci avvalendosi della tecnica veneziana delle doppie calotte con struttura lignea nascosta nell’intercapedine. Dopo aver vagliato un’ampia gamma di possibili soluzioni, Gaspari mette a punto tre diverse varianti alternative da sottoporre ai committenti, ognuna basata su una diversa combinazione fra pianta allungata e cupola centrale, dove le cupole si innestano sempre su altre strutture voltate sottostanti, memori della lezione guariniana e della tradizione francese delle volte forate e sovrapposte. Solo in una di queste soluzioni, tuttavia, l’architetto si decide a svelare l’inganno, soffermandosi a delineare accuratamente l’orditura lignea necessaria a fingere le volte, e tracciando in linea puntinata la corrispondenza fra ordine interno e ordine esterno, nonché la conformazione e l’esatto numero dei gradini che ascendono ai campanili, nascosti dietro le campate laterali della facciata.
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This symposium addresses how different types of information on past architecture were created, collected, translated, and disseminated via various media between the Sixteenth and Eighteenth Centuries. The aim is to understand how... more
This symposium addresses how different types of information on past architecture were created, collected, translated, and disseminated via various media between the Sixteenth and Eighteenth Centuries. The aim is to understand how fragments of physical remains, images, and texts were assembled, interpolated and used in the construction of architectural knowledge and buildings, while also reflecting on the social construction of truth and credulity, the role of print technology, and the institutionalization of learning. The period under investigation was characterized by increasingly wide horizons, both in terms of geographical expansion (mainly through travels and explorations) and chronological span (for example, through the study of fossils). There was not just one single idealized Greco-Roman past, but multiple historical pasts. As a result, Western artists, architects and antiquarians had to face a growing body of information, and, with their own specific expertise, had to test themselves on the creation of new graphic representations, historical narratives, and collecting practices. In recent years, scholars such as Giovanna Ceserani, Peter Miller and Christopher Wood, among others, have expanded and challenged the previous interpretation of antiquarianism established by Arnaldo Momigliano. At the same time, a new history of knowledge (or, rather, of knowledges), as framed by Peter Burke, is now trying to redefine the boundaries of what should be accounted for 'knowledge,' while the history of scientific observation, the management of information, the history of technology, as much as the history of truth, credulity, and deception are receiving increasing attention within the scholarly community. Within architectural history, the study of how architects approached, studied, and handled fragments, ruins, and buildings of the past has always been a central and everlasting interest. But what is it the current state of the scholarship, and how should it respond to the challenges posed by the adjacent fields? This symposium attempts to answer these questions by discussing different types of objects (such as drawings, books, maps, and buildings), figures with different expertise (like architects, antiquarians, cartographers, etc.) spanning a large geographical and chronological framework. By bringing into conversation a group of international scholars, its final goal is to find and test new, more inclusive frameworks and productive fields of discussion. The conference is open to the public free of charge.
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Palazzo Albertini Covoni a Nola
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Da quanto possibile verificare tramite le fonti, è noto che sia i membri dei cinque seggi nobili, sia gli afferenti alle molto più numerose "ottine" popolari contribuirono finanziariamente all'organizzazione del corteoa trionfale di... more
Da quanto possibile verificare tramite le fonti, è noto che sia i membri dei cinque seggi nobili, sia gli afferenti alle molto più numerose "ottine" popolari contribuirono finanziariamente all'organizzazione del corteoa trionfale di Alfonso d'Aragona per le vie di Napoli, pagando il carro e il baldacchino. Si trattava di elementi non casuali, che giocavano una particolare importanza nel sistema rappresentativo dei rapporti di potere messo in scena con il trionfo. I rappresentanti delle ottine si alternarono nel sostenere le aste del baldacchino, mentre i cavalieri di seggio condussero per le redini i cinque cavalli che trainavano il carro. Sia il carro che il baldacchino, furono poi donati alla città, confluendo nel tesoro di San Lorenzo Maggiore.
Parallelamente, anche la topografia simbolica della città trovò riflesso nel percorso del corteo che attraversò tutti i "tenimenti" dei seggi, che per l'occasione erano apparati e ricolmi di cavalieri e gentildonne festanti. Due falliti tentativi per costruire un arco trionfale permanente in onore di Alfonso, precedenti al suo definitivo posizionamento in Castelnuovo e posti rispettivamente in corrispondenza della porta laterale del duomo e della piazza del Mercato, lasciano infine comprendere che l'aspetto esterno dei seggi fosse effettivamente percepito come un arco trionfale.
Parallelamente, anche la topografia simbolica della città trovò riflesso nel percorso del corteo che attraversò tutti i "tenimenti" dei seggi, che per l'occasione erano apparati e ricolmi di cavalieri e gentildonne festanti. Due falliti tentativi per costruire un arco trionfale permanente in onore di Alfonso, precedenti al suo definitivo posizionamento in Castelnuovo e posti rispettivamente in corrispondenza della porta laterale del duomo e della piazza del Mercato, lasciano infine comprendere che l'aspetto esterno dei seggi fosse effettivamente percepito come un arco trionfale.
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Tricarico is an interesting case study to understand the interaction between social dynamics, architecture, and the urban development of a Southern Italian town during late medieval and early modern times. It had a feudal court, a bishop,... more
Tricarico is an interesting case study to understand the interaction between social dynamics, architecture, and the urban development of a Southern Italian town during late medieval and early modern times. It had a feudal court, a bishop, several monasteries, and a lively and variegated society composed of many different families. The survival of the city’s statute allows us to see how these different actors regulated the use of the public and private spaces of the town. The city view published at the beginning of the seventeenth century by Georg Braun and Franz Hogenberg shows not only the city’s main buildings, but also identifies the owners of the different houses, thereby giving a vivid image of Tricarico and of the shared lives of its inhabitants.
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Since late-medieval times and until the end of the eighteenth century, the Seggi or Sedili were the expression of the autonomous power of the towns throughout theKingdomofNaples. Almost every town had one or more Seggi where the most... more
Since late-medieval times and until the end of the eighteenth century, the Seggi or Sedili were the expression of the autonomous power of the towns throughout theKingdomofNaples. Almost every town had one or more Seggi where the most ancient families used to meet in order to make decisions for the community. The word Seggio indicated at the same time the institution and the seats used by the nobles for their meetings. These buildings were often composed as an open arcade and covered by a dome or a cross vault. The Seggi were also the preferred places for locating antiquities and ancient inscriptions of the towns, and were object of interest of foreign travelers since the sixteenth century. This paper will look at the surviving buildings of the Seggi both as architectural documents of the antiquity of the local families and as expression of civic identity.
Department of History, Representation and Restoration of Architecture, Sapienza University of Rome, 15-16 September 2021. Conoscere, Interpretare, Diffondere: La circolazione nella cultura architettonica mediterranea tra XVII e XVIII... more
Department of History, Representation and Restoration of Architecture, Sapienza University of Rome, 15-16 September 2021.
Conoscere, Interpretare, Diffondere: La circolazione nella cultura architettonica mediterranea tra XVII e XVIII secolo.
Convegno Internazionale
Dipartimento di Storia, Disegno e Restauro dell’Architettura, Sapienza Università di Roma
15-16 settembre 2021
Conoscere, Interpretare, Diffondere: La circolazione nella cultura architettonica mediterranea tra XVII e XVIII secolo.
Convegno Internazionale
Dipartimento di Storia, Disegno e Restauro dell’Architettura, Sapienza Università di Roma
15-16 settembre 2021
Research Interests: Art History, Architectural History, Cross-Cultural Studies, Architecture in Italian Renaissance and Baroque Art, Mediterranean Studies (Area Studies), and 6 moreHistory of the Mediterranean, Baroque art and architecture, Ottoman art and architecture, History of the Adriatic, Spanish Renaissance and Baroque Art, and History of Greece
[ITA] Questo incontro internazionale e interdisciplinare vuole raccogliere le ricerche più aggiornate degli ultimi dieci anni sulla storia e sulla cultura nei centri dell’Italia meridionale tra Quattrocento e Cinquecento, al fine di... more
[ITA] Questo incontro internazionale e interdisciplinare vuole raccogliere le ricerche più aggiornate degli ultimi dieci anni sulla storia e sulla cultura nei centri dell’Italia meridionale tra Quattrocento e Cinquecento, al fine di creare un’immagine più bilanciata del Mezzogiorno nel Rinascimento italiano ed europeo. Il convegno, che ha impostazione seminariale, nasce dal progetto di realizzazione del Companion to Renaissance in the centres of southern Italy per il prestigioso editore internazionale Brill (Leiden-New York) nella serie Brill-Renaissance Society of America, che costituirà il primo volume di sintesi complessiva sul Rinascimento meridionale.
In questa occasione si riuniscono con un approccio ampio e comparativo i lavori di studiosi italiani e stranieri che hanno condotto ricerche sull’Italia meridionale e che provengono da ambiti disciplinari e contesti accademici diversi. L’obiettivo è di creare un confronto su aspetti specifici dell’Italia meridionale e su temi ampi come i fenomeni di continuità e discontinuità tra Quattrocento e Cinquecento, gli effetti dei cambiamenti dinastici tra i regni, l’esistenza di forme dei Rinascimenti locali.
[ENG] In the fifteenth century, southern Italy corresponded to the Kingdom of Naples: this was the one and only monarchy in the entire Italian peninsula, and the dependent territories of the Neapolitan sovereigns alone formed more than a third of the present-day national territory. This territorial coherence and political unity continued throughout the sixteenth century and beyond, when southern Italy was included in the possessions of the Spanish Empire. Despite its uninterrupted political importance during the fifteenth and sixteenth centuries, southern Italy has long remained at the margins of international historiography on the Italian and European Renaissance. This neglect is mainly due to an abstract image of this vast area as being uniformly monarchical, baronial and rural, inhabited by sub jects, rather than citizens, and incapable of contributing to the development of the new humanistic culture. In the last thirty years, historical studies have begun to dismantle such an out-dated and damaging vision of southern Italy between the fifteenth and sixteenth centuries, shedding new light on the exceptional vitality of its urban network and reconnecting the long-standing and negative rift in our vision of the history of local centres and the Kingdom as a whole, as well as with that of the rest of Italy and Europe. This international meeting aims to present both a general survey of the most recent researches on the history and culture of the centres of southern Italy between the fifteenth and sixteenth centuries, as well as an account of the ground-breakings debate on major themes.
In questa occasione si riuniscono con un approccio ampio e comparativo i lavori di studiosi italiani e stranieri che hanno condotto ricerche sull’Italia meridionale e che provengono da ambiti disciplinari e contesti accademici diversi. L’obiettivo è di creare un confronto su aspetti specifici dell’Italia meridionale e su temi ampi come i fenomeni di continuità e discontinuità tra Quattrocento e Cinquecento, gli effetti dei cambiamenti dinastici tra i regni, l’esistenza di forme dei Rinascimenti locali.
[ENG] In the fifteenth century, southern Italy corresponded to the Kingdom of Naples: this was the one and only monarchy in the entire Italian peninsula, and the dependent territories of the Neapolitan sovereigns alone formed more than a third of the present-day national territory. This territorial coherence and political unity continued throughout the sixteenth century and beyond, when southern Italy was included in the possessions of the Spanish Empire. Despite its uninterrupted political importance during the fifteenth and sixteenth centuries, southern Italy has long remained at the margins of international historiography on the Italian and European Renaissance. This neglect is mainly due to an abstract image of this vast area as being uniformly monarchical, baronial and rural, inhabited by sub jects, rather than citizens, and incapable of contributing to the development of the new humanistic culture. In the last thirty years, historical studies have begun to dismantle such an out-dated and damaging vision of southern Italy between the fifteenth and sixteenth centuries, shedding new light on the exceptional vitality of its urban network and reconnecting the long-standing and negative rift in our vision of the history of local centres and the Kingdom as a whole, as well as with that of the rest of Italy and Europe. This international meeting aims to present both a general survey of the most recent researches on the history and culture of the centres of southern Italy between the fifteenth and sixteenth centuries, as well as an account of the ground-breakings debate on major themes.
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Giornata di studi dedicata al complesso di San Nicolò da Tolentino a Venezia, dalla costruzione della chiesa e del convento a nel XVI secolo fino ai restauri intrapresi nel secondo Novecento per ospitare l'Istituto Universitario di... more
Giornata di studi dedicata al complesso di San Nicolò da Tolentino a Venezia, dalla costruzione della chiesa e del convento a nel XVI secolo fino ai restauri intrapresi nel secondo Novecento per ospitare l'Istituto Universitario di Architettura di Venezia.Scuola di Dottorato, curriculum Storia dell’Architettura
Programma
ore 10.00:
-Alberto Ferlenga, Saluti
-Fulvio Lenzo, Introduzione alla giornata
-Susan Klaiber, "The First of the Congregation. From the Tolentini toward a Theatinerarchitektur"
-Mario Piana, "Scamozzi, i teatini e le fondazioni della chiesa"
12.30-14.30 PAUSA
-Andrew Hopkins, "Il disegno di Scamozzi per San Nicolò dei Tolentini"
-Marco Capponi, "Il convento: disegni, progetto, cantiere"
-Fulvio Lenzo, "Il pronao a colonne tra Venezia e l’Europa"
16.00-16-15: PAUSA
-Maria Bonaiti, "Venezia viva. Maestri in laguna, da Frank L. Wright a Louis I. Kahn"
-Alessandro Brodini, "I Tolentini sede dello IUAV"
17.15 - 17.30: PAUSA
Francesco Dal Co, "Iuav"
Programma
ore 10.00:
-Alberto Ferlenga, Saluti
-Fulvio Lenzo, Introduzione alla giornata
-Susan Klaiber, "The First of the Congregation. From the Tolentini toward a Theatinerarchitektur"
-Mario Piana, "Scamozzi, i teatini e le fondazioni della chiesa"
12.30-14.30 PAUSA
-Andrew Hopkins, "Il disegno di Scamozzi per San Nicolò dei Tolentini"
-Marco Capponi, "Il convento: disegni, progetto, cantiere"
-Fulvio Lenzo, "Il pronao a colonne tra Venezia e l’Europa"
16.00-16-15: PAUSA
-Maria Bonaiti, "Venezia viva. Maestri in laguna, da Frank L. Wright a Louis I. Kahn"
-Alessandro Brodini, "I Tolentini sede dello IUAV"
17.15 - 17.30: PAUSA
Francesco Dal Co, "Iuav"
Research Interests:
Casa Professa o Gesù Nuovo. Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Planimetria generale della situazione urbana della Casa Professa e dei conventi vicini.
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Collegio progettato e non realizzato nell'area del porto, Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Pianta sommaria a mano libera dell'edificio da costruire nel lotto.
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Collegio progettato e non realizzato nell'area del porto, Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Pianta dell'area, a mano libera, del lotto coinvolto.
Research Interests:
Collegio progettato e non realizzato nell'area del porto, Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Pianta dell'area a mano libera.
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Casa Professa (Gesù Nuovo), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Progetto di facciata monumentale per la Casa Professa.
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Casa Professa (Gesù Nuovo), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Disegno per la facciata della chiesa del Gesù Nuovo.
Research Interests:
Casa Professa (Gesù Nuovo), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Disegno della facciata della chiesa del Gesù Nuovo con apparati per la festa di canonizzazione di sant'Ignazio di Loyola e san Francesco Saverio nel... more
Casa Professa (Gesù Nuovo), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Disegno della facciata della chiesa del Gesù Nuovo con apparati per la festa di canonizzazione di sant'Ignazio di Loyola e san Francesco Saverio nel 1622.
Research Interests:
Casa Professa (Gesù Nuovo), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Architettura di un catafalco monumentale nella chiesa del Gesù Nuovo.
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Collegio Massimo (Gesù Vecchio), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia.
Research Interests:
Collegio Massimo (Gesù Vecchio), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Sezione e pianta della chiesa.
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Collegio di San Francesco Saverio, Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Progetto approvato nel 1635 per la chiesa di San Francesco Saverio, definito "Terzo disegno".
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Collegio di San Francesco Saverio, Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Pianta delle proprietà, piano terreno.
Research Interests:
Collegio di San Francesco Saverio, Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Pianta del secondo piano del "Secondo Disegno".
Research Interests:
Collegio di San Francesco Saverio, Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Pianta del primo piano del "Secondo Disegno".
Research Interests:
Collegio di San Francesco Saverio, Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Pianta del primo piano del "Primo disegno".
Research Interests:
Collegio di San Francesco Saverio, Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Pianta del primo piano del "Primo Disegno".
Research Interests:
Collegio dei Nobili, Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia.
Research Interests:
Casa Professa (Gesù Nuovo), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Stato dei lavori e progetto: pianta del secondo piano.
Research Interests:
Casa Professa (Gesù Nuovo), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Stato dei lavori e progetto: pianta del primo piano e alzato del secondo.
Research Interests:
Casa Professa (Gesù Nuovo), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Stato dei lavori e progetto: pianta del piano terreno.
Research Interests:
Casa Professa (Gesù Nuovo), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Stato dei lavori e progetto: pianta del piano terra.
Research Interests:
Casa Professa (Gesù Nuovo), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Pianta schematica del sito.
Research Interests:
Casa Professa (Gesù Nuovo), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Pianta di un piano con refettorio, cucina, dispensa etc.
Research Interests:
Casa Professa (Gesù Nuovo), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Pianta di un cortile in costruzione con alzato di due arcate.
Research Interests:
Casa Professa (Gesù Nuovo), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Pianta della chiesa del Gesù Nuovo, denominata "Nuovo progetto".
Research Interests:
Casa Professa (Gesù Nuovo), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Pianta del secondo piano.
Research Interests:
Casa Professa (Gesù Nuovo), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Pianta del primo piano.
Research Interests:
Casa Professa (Gesù Nuovo), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Pianta del piano terra, delle sale delle congregazioni e di una parte della chiesa.
Research Interests:
Collegio Massimo (Gesù Vecchio), Napoli. Italia. Provincia di Napoli. Assistenza di Italia. Planimetria di un quartiere della città con le rispettive localizzazioni del Collegio del Gesù Vecchio e della Casa Professa.
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Ritorno al Barocco: da Caravaggio a Vanvitelli, catalogo delle mostre (Napoli: Museo di Capodimonte, Certosa e Museo di San Martino, Castel Sant’Elmo, Museo Pignatelli, Museo Duca di Martina, Palazzo Reale, 12 dicembre 2009-11 aprile 2010), edited by Nicola Spinosa, Electa, Napoli 2009, I-II, 439...more
Research Interests: Humanities and Art
Before collapsing in 1688, the pronaon of the Temple of Castor and Pollux (I-II century a. C.) was among the most admired ancient monument in Naples. It was considered a summa of the whole ancient history of the town, from its Greek... more
Before collapsing in 1688, the pronaon of the Temple of Castor and Pollux (I-II century a. C.) was among the most admired ancient monument in Naples. It was considered a summa of the whole ancient history of the town, from its Greek origins to Roman imperial time and later to the conversion to the Christians. The temple and the Greek inscription carved on the frieze of its entablature were object of interest and study from the twelfth century until the seventeenth century by local antiquarians and foreign scholars. In the eight century a Christian church was built behind the columns of the ancient temple. In 1538 this church was chosen by Giampietro Carafa (1476-1559), future pope Paolo IV (1555-1559), to house the new religious order he had founded (1524) together with Gaetano da Thiene (1480-1547), the Theatins. Carafa is known mostly for his fight against heresy and Protestantism, than for its love for arts and antiquity. Nevertheless, in order to explain the reasons for choosing...
The article deals with the chapel in the baptistery of the church of Santa Maria del Giglio in Venice. The chapel was built in 1690 by the architect Domenico Patern\uf2 from Messina, and it is worth of note because of the use of a... more
The article deals with the chapel in the baptistery of the church of Santa Maria del Giglio in Venice. The chapel was built in 1690 by the architect Domenico Patern\uf2 from Messina, and it is worth of note because of the use of a 'Solomonic' architectural order, having two twisted columns featuring an ondulated entablature. Comparison between literary sources and archival documents has allowed to ascertain the date and the author of the chapel. Given the origin of Patern\uf2 it is now possible to conjecture that the architectural model for his work in Venice was the now disappeared chapel of St. Antonio built by Guarino Guarino around 1660 in the church of the Annunziata dei Teatini, Messina. A new analysis of the sources relating the Annunziata, hitherto overlooked, clarifies that the chapel which acted as a model should not be identified with the octagonal space at the base of the bell tower depicted in the corresponding plate of the 'Architettura Civile' by Guarini
Andr\ue9 Chastel et l\u2019Italie, 1947-1990. Lettres choisies et annot\ue9es, a cura di Laura de Fuccia e Eva Renzulli, Campisano Editore-Mare&-Martin, Roma-Parigi 2019, 659 pp., ill. b/n.; Dominique Hervier, Eva Renzulli, Andr\ue9 Chastel, portrait d\u2019un historien de l\u2019art (1912-1990)....more
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Research Interests: Engineering and Panorama
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La monografia si sofferma sull'architettura dei Seggi - o Sedili- dell'Italia meridionale, edifici strutturati in forma di loggia aperta sulle vie e le piazze principali. La loro diffusione corrisponde con quella dell'omonima... more
La monografia si sofferma sull'architettura dei Seggi - o Sedili- dell'Italia meridionale, edifici strutturati in forma di loggia aperta sulle vie e le piazze principali. La loro diffusione corrisponde con quella dell'omonima istituzione, nata alla fine del XIII secolo e abolita nel 1800: da quel momento molti seggi sono stati abbandonati, convertiti ad altri usi o pi\uf9 spesso distrutti, facendo perdere la memoria della loro originaria funzione e perfino della loro stessa esistenza. Grazie a un'estesa campagna di sopralluoghi attraverso l'Italia meridionale, accompagnata da un'accurata ricognizione delle fonti, questo volume documenta per la prima volta oltre un centinaio di seggi, indagandone le forme architettoniche, gli usi e le valenze simboliche. La discussione \ue8 articolata in quattro capitoli cui fanno seguito un catalogo analitico degli edifici e una appendice documentaria
Si tratta della recensione alla mostra Jefferson e Palladio, organizzata presso il Museo Palladio di Vicenza nel corso del 201
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Conferences&lectures: Specie di spazi, storie di spazi
Roma Tre University Rome
CORSO DI STORIA DELL'ARCHITETTURA 1
15 January 2021
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CORSO DI STORIA DELL'ARCHITETTURA 1
15 January 2021