tom Cap

O playboy que se tornou pregador — esteve preso durante 14 anos em cadeias comunistas. 
Os guardas tentaram forçá-lo a confessar que pertencia a uma rede de espionagem imperialista.
Foi açoitado, torturado e obrigado a ingerir drogas. 
Apesar de tudo ele resistiu e ficou firme.

IV EXAME DE ORDEM UNIFICADO QUESTÃO 13 Em 2010, o Congresso Nacional aprovou por Decreto Legislativo a Convenção Internacional sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência. Essa convenção já foi aprovada na forma do artigo 5º, § 3º, da Constituição, sendo sua hierarquia normativa de: (A) lei federal ordinária. (B) emenda constitucional. (C) lei complementar. (D) status supralegal. QUESTÃO 14 Com relação aos chamados "direitos econômicos, sociais e culturais", é correto afirmar que: (A) são direitos humanos de segunda geração, o que significa que não são juridicamente exigíveis, diferentemente do que ocorre com os direitos civis e políticos. (B) são previstos, no âmbito do sistema interamericano, no texto original da Convenção Americana sobre Direitos Humanos (Pacto de San José da Costa Rica). (C) formam, juntamente com os direitos civis e políticos, um conjunto indivisível de direitos fundamentais, entre os quais não há qualquer relação hierárquica. (D) incluem o direito à participação no processo eleitoral, à educação, à alimentação e à previdência social. QUESTÃO 15 Determinado congressista é flagrado afirmando em entrevista pública que não se relaciona com pessoas de etnia diversa da sua e não permite que, no seu prédio residencial, onde atua como síndico, pessoas de etnia negra frequentem as áreas comuns, os elevadores sociais e a piscina do condomínio. Ciente desses atos, a ONG TudoAfro relaciona as pessoas prejudicadas e concita a representação para fins criminais com o intuito de coibir os atos descritos. À luz das normas constitucionais e dos direitos humanos, é correto afirmar que: (A) o crime de racismo é afiançável, sendo o valor fixado por decisão judicial. (B) o prazo de prescrição incidente sobre o crime de racismo é de vinte anos. (C) nos casos de crime de racismo, a pena cominada é de detenção. (D) o crime de racismo não está sujeito a prazo extintivo de prescrição. V EXAME DE ORDEM UNIFICADO QUESTÃO 13 A respeito da internacionalização dos direitos humanos, assinale a alternativa correta. (A) Já antes do fim da II Guerra Mundial ocorreu a internacionalização dos direitos humanos, com a limitação dos poderes do Estado a fim de garantir o respeito integral aos direitos fundamentais da pessoa humana. (B) A limitação do poder, quando previsto na Constituição, garante por si só o respeito aos direitos humanos. (C) A criação de normas de proteção internacional no âmbito dos direitos humanos possibilita a responsabilização do Estado quando as normas nacionais forem omissas.

Introdução Antes de entrar no vivo da questão, parecem-me neces-sárias algumas observações. Começo por assinalar a com-plexidade daquilo a que se chama o profetismo bíblico. De facto, profeta-em hebraico aybn-tornou-se já na Bíblia um termo genérico e acabou por designar uma grande variedade de agentes inspirados da revelação divina: pro-fetas propriamente ditos, videntes, visionários, homens de Deus e pessoas que não pertenceram a nenhuma dessas categorias socio-profissionais. Digo agentes inspirados da revelação para os distinguir das diferentes categorias de especialistas da adivinhação técnica ou dedutiva 1. Além de abarcar várias categorias de agentes da reve-lação inspirada, o profetismo bíblico teve uma história de sete ou oito séculos durante a qual conheceu profundas transformações. De aí que expresse diferentes concepções, ou faça diferentes usos, das ideias de ordem, de caos, de fim e recomeço, segundo as correntes e os tempos. Com o risco de simplificar demasiado, vou dividir a exposição em três partes. Começarei pela ideia de ordem nos chamados «profe-tas reformadores». A seguir, assinalarei vários usos do mi-to do Caos documentados na literatura profética. Termina-rei com a ideia de fim e recomeço. A exposição assenta em hipóteses histórico-críticas que não poderei justificar, por falta de tempo. REVISTA PORTUGUESA DE CIÊNCIA DAS RELIGIÕES-Ano I, 2002 / n.º 1-33-42 33 Denunciadas ou anunciadas por Isaías, as primeiras coisas ou as coisas antigas foram o pecado que valeu ao reino de Judá a ruína e o exílio da sua população. A consolação ou as coisas novas consistem na restauração de Jerusalém sob a conduta dos retornados de Babilónia. Francolino Gonçalves École Biblique et Archéologique Française, Jerusalém M I L L E N A R I U M O fim e o recomeço no profetismo bíblico 1 J. BOTTÉRO, «Symptômes, signes et écritures en Mésopotamie an-cienne», in J. P. VERNANT e al. (ed.), Divination et Rationalité, Paris, Seuil, 1974, 70-197.

A raiva constitui-se como uma emoção humana normal e habitualmente saudável. Os problemas surgem quando se torna descontrolada e destrutiva, podendo afectar o trabalho, a escola, as relações pessoais e a qualidade de vida no geral. O descontrolo leva a que te sintas "à mercê" de uma emoção imprevisível e poderosa. Definição de "raiva" De um modo geral, a raiva define-se como um sentimento de protesto, insegurança, timidez ou frustração, contra alguém ou alguma coisa, que se exterioriza quando o ego se sente ferido ou ameaçado. A intensidade da raiva, ou a sua ausência, difere entre as pessoas. Alguns psicólogos apontam o desenvolvimento moral e psicológico do indivíduo como determinante na maneira como a raiva é exteriorizada. Este sentimento pode ser despoletado por acontecimentos externos e internos. Pode ficar-se zangado/com raiva em relação a uma pessoa específica (p.e. um colega) ou acontecimento (p.e. engarrafamento no trânsito). A raiva pode ainda ser causada por preocupação excessiva ou focalização nos problemas pessoais. As memórias de acontecimentos traumáticos ou marcantes também podem desencadear esta emoção. Sinais de alerta Quando as pessoas ficam com raiva, tendem a experienciar variados pensamentos, sentimentos e reacções físicas. Para alguns, os sentimentos tornam-se tão arrebatadores que parecem estar "prestes a explodir". Outros podem não saber que estão muito zangados com a situação, mas sentem-se doentes, culpados ou reagem exageradamente a outras situações. Seguidamente são apresentadas algumas expressões directas e indirectas de raiva.

RESUMO Nosso objetivo neste artigo é indicar certos erros básicos de argumentação e discurso, que, uma vez corrigidos possam concorrer para uma verdadeira e produtiva crítica da psicanálise. Seu objetivo é orientar a formação de estratégias críticas mais interessantes no campo da epistemologia da psicanálise e da psicologia clínica em geral. Nosso método consiste na análise um artigo científico crítico avaliando níveis epistêmico, ético, clínico, estilístico e cultural de apreciação da psicanálise, acumulando imperícias, negligências e imprudências cujos desvios assumem assim uma dimensão didática pelo potencial de generalização que o artigo pretende alcançar. Consideramos que o estudo de contra-exemplos contribui para a configuração de critérios mais sólidos de apreciação da produção científica nos estudos psicanalíticos, concorrendo para o melhor reposicionamento de comitês de seleção e avaliação editorial. Nossa exposição de motivos aparece ao modo de lista para facilitar a discussão, isolar o uso e iluminar os contra-critérios que se quer propor.

Sempre que nos deparamos com a Palavra de Deus, deparamo-nos com uma energia nova: a Palavra antes das coisas e do homem, de modo diferente da história comummente entendida, que põe as palavras depois das coisas e do homem 1 , mas igualmente diferente dos mitos, em que a «história» começa antes da criação do mundo e do homem, com a «história» dos deuses, uma espécie de «história divina», que precede a criação do nosso mundo 2. A história como a Bíblia a entende não é a história comummente entendida nem tem qualquer tom mitológico, mas apresenta-se como uma acepção nova, sem paralelo noutras culturas, fruto da interpelação de Deus e da resposta humana 3. * O autor estava a escrever um texto na linha de fundo da secção monográfica deste fascículo de Theologica, quando um inesperado problema de saúde o impediu de continuar. Ao mesmo tempo que agradecemos a gentileza da cedência deste texto alternativo, desejamos-lhe rápida e sólida recuperação da saúde. A Direcção. ** Bispo de Lamego. Doutor em Teologia Bíblica. Professor Associado da Faculdade de Te-ologia da UCP.

Eu tenho um chamado? Sirvo para quê? Um dos maiores dilemas de quem se converte e sua caminhada cristã é tentar entender qual o seu propósito perante a igreja de Cristo. E isso cria uma crise existencial espiritual que passa a orbitar a mente e o coração, ainda que a pessoa seja bem-sucedida em sua caminhada na vida, precisamos saber qual é proposito pra tudo isso. Porém, como as prioridades de Deus são completamente diferentes das nossas, precisamos alinhar a sua vontade. Para assim, podermos viver prazerosamente. também vemos Jesus falando para andarmos duas milhas com quem nos obriga a andar uma. "Se alguém te obrigar a andar uma milha, vai com ele duas." (Mateus 5:41) No contexto, essa "obrigação" não é um ato vingativo, mas oferecimento melhor. A pergunta é: Qual a minha posição no Reino de Deus? Levanto e ajo ou sento e espero Cristo voltar? Deus tem um propósito com o nascimento de cada ser humano. E o mais interessante de tudo é que este propósito não foi estabelecido após a entrega da minha vida a Jesus. Erramos em acreditar que nossa existência perante Deus se dá apenas diante de meu ingresso à igreja de Cristo. Uma das verdades que encontramos diversas vezes na Palavra é a de que precisamos ser generosos e fazer o melhor pelas pessoas à nossa volta. "Então o seu companheiro, prostrando-se a seus pés, rogava-lhe, dizendo: Sê generoso para comigo, e tudo te pagarei. Ele, porém, não quis, antes foi encerrá-lo na prisão, até que pagasse a dívida." (Mateus 18:29,30 também vemos a generosidade quando Jesus fala sobre o amor ao próximo: "E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo" (Mateus 22:39) ou quando Paulo fala sobre considerar o esse próximo como superior a nós mesmos. Mas Você percebe como isso é diferente da forma como o mundo caminha? As pessoas querem, na maioria das vezes, buscar o que é melhor para si mesmas, para seu conforto, para seu lazer. Quando pensamos no cuidado que temos que ter com nosso próximo ou com as pessoas que nos afligem, deixamos isso totalmente fora de prioridade. Um dia, a milhões e bilhões e trilhões de anos atrás, num tempo chamado infinito e incontável, o próprio Deus Altíssimo promoveu um encontro memorável com cada um de nós que já existimos, ou que virem a existir na face desse planeta. Vários resquícios desses encontros são descritos na palavra de Deus. "Antes de formá-lo no ventre eu o escolhi; antes de você nascer, eu o separei e o designei profeta às nações". Jeremias 1:5 Este versículo maravilhoso nos mostra que antes de existir fisicamente, o Senhor relacionou-se com aquele que um dia nasceria e seria chamado de Jeremias, concedeu-lhe um chamado profético e um propósito de representá-Lo sobre a Terra durante um certo tempo cronológico. Foi assim com Jeremias, foi assim comigo e foi assim com você. A bilbia fala que antes de criar o universo e todas as outras coisas, Deus criou cada um de nós e nos escondeu dentro si mesmo.

Não Critique! Procure antes colaborar com todos, sem fazer críticas. A crítica fere, e ninguém gosta de ser ferido. E a criatura que gosta de criticar, aos poucos, se vê isolada de todos. Se vir alguma coisa errada, fale com amor e carinho, procurando ajudar. Mas, sobretudo, procure corrigir os outros, através de seu próprio exemplo! Deus está em toda a parte ao mesmo tempo, em redor de você, dentro de você! Jamais você está desamparado. Nunca está só. Não permita que a mágoa o perturbe: procure manter-se calmo, para ouvir a voz silenciosa de Deus dentro de você. Assim poderá superar todas as dificuldades que aparecerem em seu caminho, e há de des-cobrir a Verdade que existe em todas as coisas e pessoas. Lembre-se de que colheremos, infalivelmente, aquilo que houvermos semeado. Se estamos sofrendo, é porque estamos colhendo os frutos amargos das sementeiras errô-neas do passado. Fique alerta quanto ao momento presente! Plante apenas sementes de otimismo e de Amor, para colher amanhã os frutos doces da a-legria e da felicidade. Cada um colhe, exatamente, aquilo que plantou.

Fracasso De modo geral, sempre podemos ver muitas pessoas-em vários momentos e situações da vida-num iminente resultado comportamental da sociedade, enfrentando a inevitabilidade do fracasso. Infelizmente, o fracasso é uma realidade da vida. Por isso, temos que aprender a perdoar a nós mesmos e seguir em frente quando falhamos. Caso contrário, seremos descarrilados por ele a todo momento. Embora digam que nada gera tanto sucesso quanto o fracasso, na realidade, eu diria que a maioria das pessoas só reconhecem essa lógica teoricamente e não essencialmente para o seu crescimento, pois na prática, todos eles odeiam falhar. Então porque isso acontece? É que intelectualmente transformamos o fracasso em oportunidade, sendo assim, ao invés de encara-lo como desafio, geralmente suavizamos os golpes que ele causa, e por esse motivo temos medo, ou seja, deixamos de executar essencialmente o que é certo para assumir o duvidoso. Além do mais, sempre acreditamos que somos competentes, e convincentes, bons o suficiente. Mas isso não significa que somos indignos de vencer... Se uma pessoa acredita que tem a capacidade de obter sucesso ainda que suas falhas se repitam, então ela se envolverá em práticas que busquem preservar sua autoestima. Por essa razão, na maioria das vezes, essas práticas tomam a forma de desculpas ou mecanismos de defesa, entretanto, ainda que o medo do fracasso persista, indiretamente ele nos liga ao senso de autodefesa, que eu chamo de ansiedade de Desempenho. Certamente, há os que querem aprender algo e veem no fracasso uma maneira de melhorar seu valor como ser humano. Só que confiadamente ao fazê-lo a sua autoestima se contingencia em categorias como sucesso acadêmico, aparência ou popularidade, e isso não o desvaloriza como ser humano, mas o deixa enfadado ao fracasso. Já outros, ditos "conquistadores de armários", têm tanto medo de falhar que o evitam a todo custo, mesmo que isso signifique exercer-se além do que é razoavelmente esperado. Tem alguns que são invertidos, ou se seja, não esperam fazer sucesso e sim em não falhar-eles só querem evitar as falhas. Para isso, frequentemente inventam desculpas, procrastinam ou simplesmente não participam de nada. E tem aqueles que são negativos-que não aceitam o fracasso, mas desistem de tentar ter o sucesso. A maioria vive sem novidade de vida; estes são mais difíceis de motivar porque internalizaram o fracasso como modo de viver. Tenho na ideia que através do auto perdão podemos superar o fracasso. E que as pessoas que praticam a autocompaixão se recuperam mais rapidamente do fracasso e são mais propensas a experimentar coisas novas. É importante saber que precisamos sofrer contratempos, e não é ruim cometer erros, mas comete-los em excesso, neste caso, o torna uma potência em arruinar vidas.

Já xingou alguém hoje? Certamente, por conta das humilhações, como Paulo, devemos aprender que os humilhados serão exaltados e os exaltados serão humilhados. E tu que está carregado de problemas; que já esgotou todas as forças e ficou exausto, desgastado com tanta aflição, tem dois experimentos a fazer: Em primeiro lugar, você pode escolher os piores palavrões, e direcionar ao seu problema ou a alguma pessoa. Não se importando com o que aconteça. Mas antes se puder, leia 2 Coríntios 12:1-10 onde Paulo ensina por experiência própria que quando deixamos de lado o nosso saber, argumentos e poder e nos entregamos nas mãos do Senhor, Ele opera em nós. Em segundo lugar, você pode dobrar os teus joelhos, tornar-se fraco, humilde e confiar e entregar todos os teus problemas a Deus. Lembrando que divinamente Paulo foi comissionado a proclamar a gloriosa e suficiente obra redentora de Jesus. Como também, lhe foi confiada grande revelação que através de suas escritas tornou conhecida a oferta gratuita da salvação pela graça a todos os que confiam em e esperam em Cristo. Em terceiro lugar, você pode não se importar em pagar o preço, e achar que pode tudo naquele te fortalece. Mas saiba que sem Deus, há possibilidade de fracasso, e desta afirmação nasce o "complexo de superioridade". Porém, querer ser super-homem, super-crente, super-teologo, super-pastor, capaz de aguentar com tudo, Isto não é de Deus. Enfim, é tempo de tomar consciência da própria vulnerabilidade, dar importância e pedir ajuda, apoio para suportar a debilidade. Pois quando alguém se entrega numa profunda autenticidade a Deus, dá espaço para Ele manifestar o bem através de nós. A exemplo dessa vulnerabilidade, A abertura ao conhecimento, através do fruto da árvore proibida, levou Adão e Eva à tomada de consciência da fragilidade [vergonha e medo]. desde então, ser frágil passou a fazer parte da condição humana. E Reconhecer essa fraqueza já sinaliza o querer de Deus em fortalecer o homem. Infelizmente, ficou normal o habito de queixar e ver tudo pelo lado negativo. Porém, não basta pregar na escuridão sem precisar acender a luz ... jesus é a Luz! Com certeza, você crente, sabe que aqui neste mundo-está escrito-que teríamos aflições. E quando admitimos a nossa fraqueza, Ele nos torna fortes. "Podemos todas as coisas n'Aquele que nos fortalece" (Filipenses 4:13). Para fazer o IDE é preciso ter um grande coração, cheio de compaixão pelo próximo. O missionário deve ter coragem e avançar sem negligenciar a tua fé, conhecimento e saúde. Contudo, para não ficarmos cheios de si, com tamanha glória destas grandes verdades, Deus nos dá, como deu a Paulo, o indescritível "espinho na carne," que é um tipo de enfermidade física. Conforme descrito em 2 Cor. 12:8: "Acerca do qual três vezes orei ao Senhor para que se desviasse de mim" Mas conforme o Senhor sabia o que era bom para Paulo, Ele também sabe o que é melhor para todos nós: "... A Minha graça te basta, porque o Meu poder se aperfeiçoa na fraqueza ..." (Ver. 9). Espero que você nunca desanime no meio das dificuldades de exercer o IDE. Pelo contrário, desejo que continue a cumprir com calma e mansidão seu chamado. Eu mesmo, vivo persuadido de que, sem olhar para Jesus, jamais conseguirei nada; e sei que a minha força está nele, ora para reconhecer meus erros e não o abandonar e ora pra me convencer de que ele prometeu que não nos abandonaria. Isso porque, no Reino de Deus, quem quer ganhar, perde, e quem não se importa em perder, ganha. Justamente o oposto das regras do mundo. E De boa vontade, pois,

Romanos 10:10-tô salvo ou não tô salvo? Pois é, servir a Deus não é uma tarefa fácil. Porque o nosso coração é desesperadamente orgulhoso. E o orgulho é um dos sentimentos ruins que Deus odeia mais do que aos outros, e ao qual Ele mais se opõe. Sem contar que aqueles cujo caráter orgulhoso, corrupto permanece inalterado jamais podem servi-lo: Pois é com o coração que se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação. Romanos 10:10. E mesmo assim, absurdamente, há muitos crentes que acreditam que basta seguir o versículo citado acima e crer no Senhor que já é/foi salvo e ele pode entrar no reino dos céus. Mas a maioria ignora o padrão do pedido do Senhor para entrar o reino dos céus. O próprio Senhor Jesus nos disse: "Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? e em teu nome não expulsamos demônios? e em teu nome não fizemos muitos milagres? Então lhes direi claramente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade." (Mateus 7:22-23). Noutro momento, Ele disse que todo aquele que ouve as minhas palavras e as põe em prática é como o homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha: Caiu a chuva, vieram as torrentes e sopraram os ventos contra aquela casa; mas ela não caiu, porque estava fundada sobre a rocha. Mas todo aquele que ouve as minhas palavras e não as põe em prática é como o homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia: Caiu a chuva, vieram as torrentes e sopraram os ventos contra aquela casa; ela desmoronou-se e foi grande a sua ruína. E quando Jesus acabou de falar, a multidão estava admirada com a sua doutrina, porque a ensinava como quem tem autoridade e não como os escribas. Por essas belas palavras do Senhor Jesus, podemos ver que não nem todos que clamam pelo nome do Senhor pode entrar no reino dos céus; que nem todos que trabalham para pagar o preço podem entrar no reino dos céus. Se essas pessoas estão salvas, qual o porquê de o Senhor Jesus dizer que tal pessoa não pode entrar no reino dos céus? Porque ignora o real sentido de Romanos 10:10. Pois é com o coração que se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação. Portanto, se o seu caráter não tiver sido julgado e castigado e transformadas pelo poder do Espirito Santo, seu caráter ainda representa o mal, o que prova que seu serviço a Deus decorre de suas boas intenções carnais, que seu serviço é baseado em sua natureza humana. Ou seja, você serve a Deus com seu caráter natural e de acordo com suas preferências pessoais. Caso não concorde comigo, pergunto: Acaso, você sempre acha que as coisas que você está disposto a fazer são as que dão alegria para Deus? E as coisas que você deseja fazer são as mesmas que Ele odeia? Você trabalha sua fé, emoção, solidariedade, compaixão inteiramente de acordo com as preferências dele? Se acha que o chamado de servir a Deus é seguramente praticar seu livre arbítrio, nem imagino o resto. Entendo que se ao se converter a sua atitude de vida não mudar nem um pingo, seu serviço, pensamento, conduta e costume o tornará ainda mais obstinado a naturalidade, arraigando profundamente uma fé corrupta, enganosa e, dessa forma, você desenvolverá interiormente regras pessoais sobre o serviço a Deus baseadas principalmente em suas experiências obtidas por servir conforme seu próprio caráter.