Sergio Santos

Inteligencia artificial y motricidad vital: algunos desafíos para las de-colonizaciones Artificial intelligence and vital motricity: some challenges for de-colonizarion Inteligência artificial e motricidade vital: alguns desafios para a de-colonização

Resumo: O presente artigo propõe uma perspectiva de integração entre a disciplina de Educação Física escolar e o ensino de Geografia pela interlocução com o fenômeno da Motricidade Vital. Perguntamos: como é possível integrar duas experiências educativas e seus saberes que aparentemente são tão distantes? Para tratar a problemática apresentaremos os fenômenos de estudo da Educação Física escolar e do ensino de Geografia, deixando clara a importante distinção entre aquilo que compõe o campo de saberes dessas áreas com a tese integradora da Motricidade Vital. Pela metodologia hermenêutica e com alguns exemplos, o estudo propõe a utilização do termo "geomotricidade" para delinear um modo próprio de acesso às manifestações motrícias georreferenciadas.

Por ocasião desta celebração do 25º. aniversário e do No. 300 das revistas universitárias do Cemoroc, Centro de Estudos Medievais Oriente e Ocidente (Edf-Feusp), alojadas em www.hottopos.com, a Editora pediu a alguns de seus autores/editores um artigo de retrospectiva sobre seus estudos em nossas revistas. Neste artigo apresentamos os estudos em motricidade contemplados nas revistas do Centro.

Resumo: O ensaio é um convite aos docentes e profissionais da Educação para refletir sobre o paradigma da complexidade elaborado por Edgar Morin, na observância da instalação do que estamos convencionando chamar de "docência híbrida intermitente". Para analisar a configuração desse novo cenário adotaremos metodologicamente alguns conceitos e construtos da Motricidade Vital: 1) Assumir a complexidade como paradigma predominante; 2) Encontrar meios de situar a docência, os docentes e os gestores educacionais nessa complexidade; 3) Considerar a corporeidade e o tempo como predominantes nas (re) configurações de sentido da docência e da gestão de processos; 4) Adotar a práxis criadora como um habitar autêntico da Educação contemporânea; 5) Potencializar os coletivos de atuação, o poliprotagonismo, as iniciativas colaborativas e a co-implicação como estratégia de trabalho comum na complexidade. Conclui-se que esses cinco pontos podem auxiliar no desvelamento das exigências na docência contemporânea e propor vias emancipadoras. Palavras-chave: Teoria da complexidade. Docência híbrida intermitente. Motricidade vital.

Resumo: A ideia central do artigo é criar uma aproximação entre o mundo da vida com a rede de sentidos, um dos construtos da motricidade vital. O estudo também aborda as possibilidades de modulação da rede de sentidos pela tríade: experiência, narratividade e interpretação.
Palavras-chave: Motricidade vital; Rede de sentidos; Experiência; Narratividade; Interpretação.
Abstract: The central idea of the article is to create an approximation between the world of life and the network of sense, one of the constructs of vital motricity. The study also addresses the possibilities of modulation of the network of senses by the triad: experience, narrativity and interpretation.
Keywords: Vital motricity; Network of senses; Experience; Narrativity; Interpretation.

Resumo: O corpo em ato intencional, pela capacidade de doar sentido ao movimento, visa a transcen-dência e a plenitude de realização co-implicada. Essa orientação epistemológica conduz a proposta deste ensaio em torno das perguntas: como manifestação da motricidade, qual é a essência da ex-periência do sagrado com relação a espaço/temporalidade e em que se diferencia das experiências do jogo e da arte? As análises fenomenológico-hermenêuticas mostram que a percepção da espaço/ temporalidade nas experiências do sagrado sugerem um modo particular de ação, cuja presenciali-dade é preenchida por modulações de sentidos que orienta o ato de fé. Palavras-chave: Motricidade. Experiência do sagrado. Modulações de sentido. Abstract: The body in intentional act, for the ability to give meaning to the movement aiming at tran-scendence and the fullness of co-implicated realization. This epistemological orientation leads the proposal of this essay around the questions: As a manifestation of motricity, what is the essence of the sacred experience in relation to space/temporality, and how is it different from the experiences of play and art? The phenomenological-hermeneutic analysis shows that the perception of space/ temporality in the sacred experiences suggests a particular mode of action, whose presence is filled by modulations of meanings that guide the act of faith. A motricidade é a dimensão fundante da vida, ela está presente em nossa condição existencial desde a sua origem. Mover é um imperativo incondicional e o sentido da vida é desdobramento da capacidade de realização do corpo num contexto situacional. Assim, a vida humana é transcendência dinamizada pela motricidade, ou seja, a busca incessante de ser-mais, "[...] pois que a transcendência é o processo normal de um ente cuja estrutura essencial é a consciência da incompletude e a vontade de superá-la" (Sérgio, 2003, p. 35). A transcendência é ascensão, mas não descolamento do real, por que também é sucessão de um saber encarnado, ou seja, das emergências corpóreas próprias do sentido sensível. Nos estudos sobre motricidade, transcender é transbordar as potencialidades humanas para encontrar o eu elevado além de si mesmo, no encontro com outro, qualitativamente em unicidade com o mundo.

Resumo O ensaio aponta um possível caminho para dialogar com a polaridade entre o campo biodinâmico e o universo cultural nos estudos sobre o movimento humano e a área de Educação Física. Sem desconsiderar a importância desse debate, e partindo do pressuposto que essa temática já está superada pelo paradigma da motricidade humana, o texto reforça o convite para ampliar a compreensão da condição de ser-motrício e o desvelamento da rede de sentidos em que se encontra imerso. Ao propor esse horizonte compreensivo, defende-se a tese de que há muito mais beleza na motricidade do que está sendo possível observar, permitindo sugerir outros referenciais para a práxis educativa. Palavras-chave: Motricidade-Rede de sentidos-Ser-motrício-Educação Física.

De la polaridad bios-cultural a la red sentidos-otros posibles caminos para la Educación Física Resumen El ensayo señala una posible forma de diálogo con la polaridad entre el campo biodinámico y el universo cultural en los estudios sobre el movimiento humano y el área de Educación Física. Sin ignorar la importancia de este debate, y suponiendo que este tema ya está superado por el paradigma de la motricidad humana, el texto refuerza la invitación a ampliar la comprensión de la condición de ser-motricio y la revelación de la red de significados en los que está inmerso. Al proponer este horizonte de entendimiento, se defiende la tesis de que hay mucha más belleza en las habilidades motoras de lo que es posible observar, lo que permite sugerir otras referencias para la praxis educativa. Palabras clave: Motricidad-Red de sentidos-Ser-motrício-Educación Física.

From bios-cultural polarity to the sense network-other possible ways for Physical Education Abstract The essay points to a possible form of dialogue with the polarity between the biodynamic field and the cultural universe in studies on the human movement and the area of Physical Education. Without ignoring the importance of this debate, and assuming that this issue is already surpassed by the paradigm of human motricity, the text reinforces the invitation to broaden the understanding of the condition of ser-motrício and the revelation of the network of meanings in the that is immersed. By proposing this horizon of understanding, the thesis is defended that there is much more beauty in motor skills than is possible to observe, which suggests other references for educational praxis.

Resumo: Como orientar as ações na fase da vida adulta, preenchê-la de sentido e responder aos diversos chamamentos das existências num mundo cada vez mais incerto e desigual? Pelo olhar da motricidade, apresenta-se um conjunto de cinco dimensões bidirecionais para tratar dessa problemática, a saber: presencializar o tempo/espaço; realizar plenamente; cuidar, cuidar-se e ser cuidado; criar encontros e interpretar realidade. Tais dimensões criam nuances de orientação fenomenológica do modo de ser do adulto, assim como das institucionais que o acolhem. Palavras Chave: Motricidade; vida adulta; dimensões bidirecionais.

Resumo: Esse artigo é fruto do encontro epistemologicamente curioso e inquieto que temos desenvolvido desde meados de 2016 em forma de diálogo sobre vários temas relacionados à motricidade. No início desse ano resolvemos, metodologicamente, ordenar esses diálogos em blocos temáticos. Delimitamos cinco temáticas e um eixo central. Vamos tratar de dois deles, uma vez que tem relação com a temática do dossiê " Motricidade, Corporiedade, Linguagem e Educação ". Abordaremos: " O ser-motrício 3 e as linguagens " e " A motricidade e a Paidéia (educação) ". Palavras Chave: Motricidade, diálogos motrícios, educação. Abstract: This article is the result of the epistemologically curious and restless dialogues on various topics related to motricity. It presents two of theses themes in the realm of the dossier " Motricity, Corporality, Language and Education " : " ser-motrício and the languages " and " Motricity and Paideia (education) " .

Resumo Estamos presenciando o " empobrecimento " das experiências e das narrativas em ambientes de aprendizado escolar, fruto de uma razão instrumental crescente, que tende por uma destituição alarmante das dimensões lúdico-artísticas-criadoras, essencialmente corpóreas, como um horizonte valorativo edificante. Será que estamos perdendo nossas bases referenciais, nossos princípios orientadores, nossa capacidade de admiração e nossa vocação, por desconsiderar o solo originário daquilo que nos constitui como educadores? Quais sentidos orientam atualmente os " atos educativos " ? Para responder essas e outras questões, seguimos referenciados pela Ciência e Investigação Encarnada da Drª Eugenia Trigo para propor uma educação a partir da matriz sensível da corporeidade e sua dinamização pela motricidade, compreendendo as múltiplas linguagens como desdobramento e potencialização das experiências num percurso sensibilizador. Desvelaremos o ser-motrício do educador, ou seja, o ser-de-ação, ser-de-situação, criador e intérprete da vida. O resultado desse referencial qualitativo de investigação permitiu a elaboração de alguns delineamentos inicias para a formação de professores a partir de sua ontológica condição de ser-motrício. Palavras chave: Ciência e investigação encarnada; educação; formação de professores. Abstract We are witnessing the "impoverishment" of experiences and narratives in school learning environments, the result of an increasing instrumental reason, which tends towards an alarming reduction of the artistic-creative dimensions, essentially corporeal, as an important value horizon. Are we losing our bases, our guiding principles, our capacity for admiration, and our vocation to regard the soil that comes from what constitutes us as educators? Which sense currently guide the "educational acts"? In order to answer these and other questions, we are referenced by the Science and Incarnate Investigation of Drª. Eugenia Trigo, to propose an education based on the sensible matrix of corporeity and its dynamization by motricity, including multiple languages as unfolding and potentializing the experiences in a sensitizing way. We will unveil the " ser-motrício " of the educator, that is, the " ser-de-ação, ser-de-situação " , creator and interpreter of life. The result of this qualitative research reference allowed the elaboration of some initial designs for teachers training based on their ontological status of " ser-motrício " .

Resumo: Propomos neste estudo observar o entrelaçamento da motricidade humana com a subjetividade, desde a matriz sensível do corpo e seus desdobramentos multilinguísticos. Ao percorrer quatro dimensões compreensivas a partir dessa temática, a seguir: 1) a subjetividade do corpo; 2) o ser-motrício como relação ação/sentido/linguagens/situação; 3) a ação humana capaz de transfigurar, criar e interpretar realidades; 4) a motricidade como unidade integradora, vamos trabalhar com o problema da limitação da linguagem escrita como único modo de acesso e expressão dos fenômenos motrícios. Apresentaremos um percurso metodológico que considera as múltiplas realidades vividas como experiência de totalidade, ou seja, a possibilidade de formar " mundos horizontes " pela ação humana que, pelo potencial das múltiplas linguagens, pode ser mais bem interpretado como rede de sentidos, valores e relações. Tal perspectiva permite superar os métodos de pensamento linear e decodificador da realidade vivida e sugerir a elaboração de aportes iniciais para uma " pedagogia da ação ". Palavras Chave: motricidade humana; subjetividade; múltiplas linguagens; pedagogia da ação. Abstract: We propose in this study to observe the interweaving of human motricity with subjectivity, from the sensitive matrix of the body and its multilinguistic unfolding. In going through four comprehensive dimensions from this theme, the following: 1) the subjectivity of the body; 2) the " ser-motrício " as relation action/sense/languages/situation; 3) human action capable of transfiguring, creating and interpreting realities; 4) motricity as an integrating unit, we will work with the problem of limiting written language as the only way of accessing and expression of motricity phenomena. We will present a methodological course that considers the multiple realities lived as an experience of totality, that is, the possibility of forming "horizons worlds" by human action that, through the potential of multiple languages, can best be interpreted as a network of meanings, value and relationships. This perspective allows us to overcome the methods of linear thought and decoder of the lived reality and to suggest the elaboration of initial contributions for a "pedagogy of action". Introdução: " O sentido/significado, como intencionalidade criadora da ação, representa a dimensão da motricidade onde circulam os domínios subjetivos e imateriais, muitas vezes ignorados e pouco compreendidos pela dificuldade de acessá-los pelos métodos tradicionais da ciência clássica, tornando a compreensão reduzida ao " ato do fazer ". Para uma mesma ação pode ligar-se uma infinidade de intencionalidades e sentidos, pois <o Homem não vive num mundo de coisas, nem procede more geométrico – ele vive num mundo de significações> (SÉRGIO, 1985, p. 18). Nos estudos que venho realizando sobre o ser-motrício 2 , a temática da subjetividade torna-se relevante a partir do momento que fica evidente que a motricidade humana não se refere ao simples deslocamento de um corpo-objeto num

PueRmotRiCidAde: o liNguAgeAR lúdiCo motRíCio " Puermotricidade " : the Playful Language of Motricity " Puermotricidade " : el Linguajar Ludico Motricio sérgio oliveira dos santos resumo: Desejamos destacar nesse texto, especialmente orientado pela tríade: motricidade humana, formação de mundo e lin-guagens, percursos capazes de compreender as características essências das vivências da fase puer do ser humano, que vai dos primeiros contatos com a palavra, isto é, do " corpo falante " , até a fase adulescens, trajetória de ricas vivências por onde flui e frui os processos criativos e lúdicos. Trabalhamos com a pergunta: Qual é o modo de ser, de comunicar, de compreender e de agir da criança na fase puer da vida? Para responder a essa e outras questões adotamos a motricidade humana como referencial epistemo-lógico, numa metodologia de fenomenologia-hermenêutica. O estudo aponta que há um modo próprio de agir do puer que entre-laça a ação, o sentido e as linguagens numa dimensão lúdico-criadora que definimos como linguagear lúdico motrício. Palavras-chave: Motricidade humana; Jogos de si mesmo; Linguagem. Abstract: Our wish in this text is to emphasize, especially guided by the triad: human motricity and the formation of the world and languages, capable paths for understanding the essential characteristics of the living-experiences of the human development phase that start on the first contacts with the word, which is " the speaking body " until the phase adulescens, a period of rich life-experiences where playful processes and creativity are lived with flow and joy. We work with the question: What is the child's way of being, to communicate, understand and to act in the puer phase of life? In order to answer this and other questions we adopt a human motricity epistemological reference in a methodology of phenomenology-hermeneutics. The study indicates that there is a proper way to act in the puer that intertwines the action, meaning and languages in a playful dimension that we define as the playful language of motricity. resumen: Deseamos destacar en este artículo, especialmente orientado por la tríada: motricidad humana, formación de mundo y lenguaje, caminos para la comprensión de las características esenciales de las vivencias en la fase de desarrollo humano que sigue desde sus primeros contactos con la palabra, o sea, del " cuerpo hablante " , hasta una fase adulescens, la trayectoria de ricas viven-cias, donde se disfrutan los procesos creativos y lúdicos. Trabajamos con la pregunta: ¿Cuál es el modo de ser, de comunicar, de actuar y de conocer en la fase puer de la vida? Para contestar a la cuestión, entre otras, adoptamos la motricidad humana como re-ferencial epistemológico y la metodología de fenomenología-hermenéutica. El estudio apunta que hay un modo de actuar del puer que entrelaza la acción, el sentido y los lenguajes en la dimensión lúdico-creadora que nombramos el linguajar lúdico motricio. Palabras-clave: Motricidad humana; Juegos de si mismo; Lenguaje. introdução A imaginação criadora de mundos, potencializando o sentido, a realização e a expressão do ser, é o solo pri-mário para conduzir as reflexões em torno da relação da fase puer 1 com a motricidade humana 2 , a linguagem e a educação. Considerando que: 1) O puer é o ser que habita a mundivivência na fala, tendo na palavra um estado ampliado de possibilidades para o existir; 2) O habitar na fala situa a construção da relação corpo-mundo den

Resumo: Este artigo analisará algumas possibilidades fenomenológico/hermenêuticas de aproximação e transposição da matriz compreensiva do ser-motrício situado com as " realidades ambitais " , entre outros fundamentos da proposta filosófica de Alfonso Lopéz Quintás (ALQ). Com esse entrelaçamento, acreditamos ser possível uma expansão compreensiva bidirecional, tanto para o fenômeno do ser-motrício como para o conceito de âmbitos.
Palavras Chave: Motricidade humana; Ser-motrício; Realidades ambitais; Educação.

Abstract: This article will analyze some phenomenological/hermeneutical possibilities of approximation and transposition of the comprehensive pattern of " ser-motrício " in " ambital " reality, among other foundations of the philosophical proposal of Alfonso Lopéz Quintás (ALQ). With this connection, we believe that a comprehensive bidirectional expansion is possible, both for the phenomenon of " ser-motrício " and for the concept of " ámbito ".

Resumo: O ser-motrício é um fenômeno objetivo, subjetivo, intersubjetivo e transcendente, só possível de ser compreendido se criarmos, metodologicamente, um acesso novo, ou seja, novos modos de " visá-lo ". Diante do desafio de formular e dar sentido a uma nova realidade compreensiva é necessário entrelaçar distintas linguagens. Esse ensaio apresenta as primeiras aproximações compreensivas sobre o ser-motrício, explorando recursos das linguagens do texto, da imagem, da música e outras mídias.
Palavras Chave: Ser-motrício; motricidade humana; linguagens.
Abstract: " Ser-motrício " is an objective, subjective, intersubjective and transcendental phenomenon, only possible to be understood if we create, methodologically, a new access, that is, new ways of "aiming" it. Faced with the challenge of formulating and giving meaning to a new comprehensive reality, it is necessary to interweave different languages. This essay presents the first comprehensive approaches to " ser-motrício " , exploring resources of the languages of text, image, songs and other media.

Invocação ao corpo docente-para reassumir compromisso com a vida, o ser humano, a libertação e a paz Resumo: A presente reflexão retoma a relação corpo e educação para tratar, de modo especial, da atividade docente e o chamamento que ela faz ao corpo do docente como uma afirmação da vida e um compromisso de colaborar com a construção de um certo jeito de ser gente. Palavras Chave: corpo. docência. afetividade.
Abstract: This reflection resumes the relation between body and education to deal, in particular, with the teaching activity and the call that happens in the teacher's body as an affirmation of life and a commitment to collaborate with the building of a certain way of being a person. Introdução Propor, uma vez mais, pensar junto corpo e educação se justifica pela compreensão, tão defendida por Paulo Freire e outros tantos educadores e filósofos, de que o ser humano precisa se construir, deve forjar a sua existência, o que não se pode realizar sem que outros humanos o auxiliem. Assumir compromisso com a prática educativa e os educandos transcende o " dever " e se apresenta como uma sensibilidade diante da vida e do viver, uma responsabilidade para que a existência alheia seja garantida. É neste sentido que o educador fala em " compromisso " , em querer bem 3 : não se está discorrendo sobre processos, conteúdos, mas antes de colaborar para que a docência possa cumprir o seu papel de colaborar com a construção da existência das crianças, a fim de que sejam os seres humanos que puderem ser.

Resumo: O texto é um chamamento para considerar a corporeidade como solo originário da experiência educativa, considerando que o processo de formação humana, bem como a construção de conhecimento, mais do que aferidos, desejam ser celebrados. Palavras Chave: corporeidade; motricidade; educação.
Abstract: This paper is an invocation for consider the corporeality as soil originating in educational experience, considering that the process of human development and the construction of knowledge, rather than measured, want to be celebrated.

O texto pretende discutir o campo valorativo nas ações educativo-
-esportivas a partir da questão: como conduzir as práticas corporais
esportivas para configurar uma educação humanizadora? Entendemos
que não é problematizando a competição que vamos avançar
qualitativamente nas relações inter-humanas e, sim, questionando
os modos valorativos que permeiam as ações motrícias vividas na
relação educação-esporte.
Palavras-chave: educação; esporte; motricidade humana; campo
valorativo.

This essay is part of the presentation to the Colloquium of the Graduate program in Religion
Studies and Education (PhD - UMESP). It proposes an analysis of the philosophical-anthropological
relationship of human motricity with action, sense and language and implications to education of "being
in movement”.

Este texto apresenta reflexões sobre o modo como as experiências educativas têm tratado a
temática do corpo e da motricidade como unidade de conhecimento significativo. De algum modo ela
coteja as experiências de dois docentes com a noção de corpo próprio, tal como a concebe Merleau-Ponty,
e a noção de motricidade tal como a apresenta Manuel Sergio.

O que marca o tempo da infância como autêntica experiência da cultura infantil? Para explorar
essa questão o presente ensaio aborda o sentido do jogo, da brincadeira e do brinquedo numa perspectiva
de tempo existencial cuja temporalidade da infância se dá em significativas expressões da corporeidade.
A ludicidade, entendida como elemento construtor dessa temporalidade autêntica, permite um tratamento
didático adequado para o desenvolvimento dos conteúdos educativos especialmente nas séries iniciais do
ensino fundamental.

O presente trabalho aborda a EAD (educação a distância) numa perspectiva de análise cuja referência não visa tão-só identificar um posicionamento (favor – contra) frente a essa modalidade de ensino, como verificar uma perspectiva
formativa para a humanização, considerando essa uma
condição primordial para a qualidade na atuação profissional
docente. Objetivamos aprofundar a discussão na dimensão das práticas de aprendizagem promovidas na modalidade EAD questionando a autenticidade das suas experiências e vivências e os possíveis impactos dos processos de aligeiramento de seu ensino-aprendizado na formação profissional das humanidades que é onde se concentra a maior oferta de cursos. Trata-se de um estudo bibliográfico cuja provocação é orientada por um exercício filosófico a partir de questões norteadoras, suas análises e devidas argumentações.
Palavras-chave: Educação a distância; modalidade de ensino;
humanização.

Sem dúvida essa obra é uma das mais importantes contribuições no Brasil para o estudo dos fundamentos educativos do judô o que demonstra que a tradição da modalidade de judô está ultrapassando os pódios olímpicos alcançando um espaço relevante na produção acadêmica em Educação.

A pesquisa parte da obra do filósofo português Manuel Sérgio, investigando as implicações e as ressonâncias nos horizontes educativos a partir da compreensão do ser-motrício. As questões basilares da pesquisa são: Como vivenciar, compreender e interpretar o ser humano em sua natureza motrícia? Qual seu modo autêntico de ser em ação, superando o olhar do físico tão-só, considerando a experiência da vida, a linguagem e a complexidade humana? Quais desdobramentos, ressonâncias e implicações educativas podem surgir dessas compreensões e interpretações? Para compreender essa projeção, estudamos o ser-motrício em suas raízes ontológicas subsidiados pela vivência, interpretação e apreciação humana. Na dimensão educativa, considerou-se que o ser-motrício que sente, pensa, apreende, incorpora, deseja, interage, imagina, expressa e potencializa toda essa condição no entrelaçamento da experiência vivida com as múltiplas linguagens, tem recebido um tratamento compreensivo mais influenciado pelo paradigma da simplicidade e do reducionismo que, de certo modo, ressoam em práticas educativas fragmentadas. Para superar esse reducionismo defendemos a práxis criadora como dimensão autêntica do ser-motrício, num projeto denominado “Apreciação da Motricidade Humana”, um caminho formador de realização e da vida em plenitude.