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Paola Bernardini

The book presents the first Italian translation of the Moralis philosophia, which constitutes the last part of the Opus maius, the vast and original proposal for the reform of knowledge by the English Franciscan Roger Bacon addressed to... more
The book presents the first Italian translation of the Moralis philosophia, which constitutes the last part of the Opus maius, the vast and original proposal for the reform of knowledge by the English Franciscan Roger Bacon addressed to Pope Clement IV in 1267. Bacon places morality at the top of the hierarchy of the sciences confirming the primacy of praxis and in contrast to traditional theological and exegetical ethics and the scholastic commentaries on the scholastic comments to the Nicomachean Ethics. Moreover, he resumes in this the criticism of the Christian culture of his time and states that morality, oriented towards human salvation, can play the role due to it, as queen of the sciences only by learning the lesson of the ancients, among whom Seneca excels. The result of years of seminar research, this translation, accompanied accompanied by commentary notes, reveals the affinity of method and the different skills of the group that edited it with the aim of dealing in depth with Baconian moral philosophy, exploring its multiple themes and theological sources,
metaphysical, astrological, historical, rhetorical and legal sources.

Il libro presenta la prima traduzione italiana della Moralis philosophia,
che costituisce l’ultima parte dell’Opus maius, la vasta e
originale proposta di riforma del sapere del francescano inglese
Ruggero Bacone indirizzata a papa Clemente IV nel 1267.
Bacone colloca la morale al vertice della gerarchia delle scienze,
a conferma del primato della praxis e in controtendenza rispetto
all’etica tradizionale d’impianto teologico ed esegetico e ai commenti
scolastici all’Etica Nicomachea. Inoltre riprende in questo
ambito la critica alla cultura cristiana del suo tempo e afferma
che la morale, orientata alla salvezza umana, può svolgere il ruolo,
che le spetta, di regina delle scienze soltanto apprendendo la
lezione degli antichi, fra cui primeggia Seneca. Frutto di una
ricerca seminariale pluriennale, questa traduzione, accompagnata
da note di commento, lascia trasparire l’affinità di metodo e le
competenze diverse del gruppo che l’ha curata con l’obiettivo
di affrontare in maniera approfondita la filosofia morale baconiana,
esplorandone le molteplici tematiche e le fonti teologiche,
metafisiche, astrologiche, storiche, retoriche e giuridiche.