Lorenzo Menoud

Au cours de cet article, je vais aborder la poésie contemporaine à travers le concept de détournement. Utilisation de matériaux issus de l'histoire de la littérature, compilation d'éléments tirés d'autres pratiques artistiques ou emprunts au discours référentiel, le détournement peut être considéré comme le paradigme d'un passage de l'écriture (le style) au dispositif (l'assemblage).

Dans cette interview, Lorenzo Menoud, nous propose une réflexion stimulante sur la narrativité. Selon lui, la narrativité n’est pas un concept qui serait défini indubitablement par certaines propriétés essentielles, mais plutôt un terme dont on a tou·te·s une idée, plus ou moins précise et plus ou moins variable. Ainsi, la narrativité se constitue dans un réseau conceptuel au croisement de plusieurs enjeux, parmi lesquels : qu’est-ce que l’on envisage comme un récit et pourquoi ? quels rapports la narrativité entretient-elle avec la fiction et l’art ? pour quelles raisons raconte-t-on des histoires ? Lorenzo Menoud développe ses idées, en fournissant un cadre théorique essentiel pour comprendre les enjeux du récit et de la narrativité, non seulement dans l’art mais dans une perspective plus générale.

Au cours de cet article, je vais examiner principalement le statut semantique du personnage de fiction, notamment la facon singuliere dont fonctionne son nom, qu'il soit invente ou identique a celui d'une personne existante - comme le Marco Polo d'Italo Calvino, par exemple. J'analyserai egalement l'incompletude inherente aux personnages de fiction, autrement dit le fait qu'ils manquent d'un nombre incalculable de proprietes. Ainsi, nous serions bien incapables de dire si Emma Bovary a ou non un grain de beaute sur l'epaule gauche, si l'auteur ne le precise pas. Je tenterai alors de voir quelles sont les inferences valides que nous pouvons tirer de ce que raconte le texte.

Aux cours de cet article, je défendrai l’idée que la présence d’une valeur normative spécifique est nécessaire à l’art, mais qu’elle ne peut plus avoir le contenu que les théories esthétiques classiques lui ont donné. Je proposerai de remplacer le concept de beau par celui de beau*. Il me faudra alors expliquer en quoi l’ajout d’un astérisque permet la constitution d’un champ de pratiques (discursives), auparavant regroupées sous l’égide de la beauté, tout en intégrant à ce champ des oeuvres qui n’ont que peu à voir avec ce qui s’est fait des siècles durant.