Há muito tempo estou intrigado com o fato de que os impérios Romano e Han desmoronaram mais ou menos ao mesmo tempo, e que de seus escombros emergiram duas religiões universais de salvação – Budismo e Cristianismo – que se provaram... more
Há muito tempo estou intrigado com o fato de que os impérios Romano e Han desmoronaram mais ou menos ao mesmo tempo, e que de seus escombros emergiram duas religiões universais de salvação – Budismo e Cristianismo – que se provaram indispensáveis para a reconstrução social e política. Conhecendo apenas os rudimentos da história ocidental, focalizarei o que considero a ideologia dos acontecimentos na China, deixando de lado os fatores econômicos e tecnológicos que desconheço.
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It first occurred to me some thirty years ago that Shenzhou 神州, translated “continent of the gods,” was a perfect way of talking about “China in the Daoist mirror.” It made it possible to think of China as a series of concentric spaces,... more
It first occurred to me some thirty years ago that Shenzhou 神州, translated “continent of the gods,” was a perfect way of talking about “China in the Daoist mirror.” It made it possible to think of China as a series of concentric spaces, going from the self to the cosmos, all structured in the same away around nodal points occupied by gods. Because it revealed a dense organization at every level, this space-based approach led me as well to call into question the classic distinction between “diffused” and “organized” religion. Subsequent work, both historical and in the field, gradually enabled me to see this as a long evolutionary history which begins with elite attacks on spirit-medium religion in the Warring States and culminates with the emergence of popular religion in the Song. This religion includes popular versions of the Three Teachings, but it is built around the local, anthropomorphic gods whose primary task was the protection of bounded territory and whose natural servants...
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... the cosmic rhythm... Zheng Xuan ift;£ describes the circuit of Taiyi through the nine palaces which are at once the Hall of Light and the King Wen trigrams: "The GreatOne is the name of the god of the Polestar. When he dwells ...
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... Le lecteur trouvera une version très abrégée -et politisée-du rapport de Monsieur Zhang dans le Guangdong minsu daguan, vol. 2, pp. 158-159. 23. Rappelons que, dans l'antiquité, Chang'e est devenue déesse de la lune... more
... Le lecteur trouvera une version très abrégée -et politisée-du rapport de Monsieur Zhang dans le Guangdong minsu daguan, vol. 2, pp. 158-159. 23. Rappelons que, dans l'antiquité, Chang'e est devenue déesse de la lune après avoir volé à son mari, l'archer Yi, la drogue de ...
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... Le premier Liu, un nommé Liu Shih-fa 0lj®^, serait venu de Chang-chou #ffl (au Fukien) à Taiwan au début des Ch'ing (1644). Le premier Lin, Lin Chang-kuei ^^jU (hao, Yen-ta $tgË), serait venu à Taiwan, de la sous-préfecture de... more
... Le premier Liu, un nommé Liu Shih-fa 0lj®^, serait venu de Chang-chou #ffl (au Fukien) à Taiwan au début des Ch'ing (1644). Le premier Lin, Lin Chang-kuei ^^jU (hao, Yen-ta $tgË), serait venu à Taiwan, de la sous-préfecture de Chao-an §§;&;, vers 1820. ...
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... groupes de manuscrits préconisaient tous une première halte devant le maréchal K'ang j§£7Cltîî et une troisième devant le Seigneur Lao ^H , là où les manuscrits de Taiwan situaient la deuxième étape "devant l'Empereur... more
... groupes de manuscrits préconisaient tous une première halte devant le maréchal K'ang j§£7Cltîî et une troisième devant le Seigneur Lao ^H , là où les manuscrits de Taiwan situaient la deuxième étape "devant l'Empereur de jade," les instructions secrètes du maître Chiang la ...
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... 39 I take this translation from Bernard Faure, The rhetoric of immediacy: A cultural critique of Chan ... In the Jiatai period (1201-1204), the prefect Chen Ying I^B^,64 considering that the prompt ... In the Jiaxi period (1237-1240),... more
... 39 I take this translation from Bernard Faure, The rhetoric of immediacy: A cultural critique of Chan ... In the Jiatai period (1201-1204), the prefect Chen Ying I^B^,64 considering that the prompt ... In the Jiaxi period (1237-1240), the prefect Dai Ting M% , in accord with the people's ...
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... Le premier Liu, un nommé Liu Shih-fa 0lj®^, serait venu de Chang-chou #ffl (au Fukien) à Taiwan au début des Ch'ing (1644). Le premier Lin, Lin Chang-kuei ^^jU (hao, Yen-ta $tgË), serait venu à Taiwan, de la sous-préfecture de... more
... Le premier Liu, un nommé Liu Shih-fa 0lj®^, serait venu de Chang-chou #ffl (au Fukien) à Taiwan au début des Ch'ing (1644). Le premier Lin, Lin Chang-kuei ^^jU (hao, Yen-ta $tgË), serait venu à Taiwan, de la sous-préfecture de Chao-an §§;&;, vers 1820. ...
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... groupes de manuscrits préconisaient tous une première halte devant le maréchal K'ang j§£7Cltîî et une troisième devant le Seigneur Lao ^H , là où les manuscrits de Taiwan situaient la deuxième étape "devant l'Empereur... more
... groupes de manuscrits préconisaient tous une première halte devant le maréchal K'ang j§£7Cltîî et une troisième devant le Seigneur Lao ^H , là où les manuscrits de Taiwan situaient la deuxième étape "devant l'Empereur de jade," les instructions secrètes du maître Chiang la ...
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... the cosmic rhythm... Zheng Xuan ift;£ describes the circuit of Taiyi through the nine palaces which are at once the Hall of Light and the King Wen trigrams: "The GreatOne is the name of the god of the Polestar. When he dwells ...
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... 39 I take this translation from Bernard Faure, The rhetoric of immediacy: A cultural critique of Chan ... In the Jiatai period (1201-1204), the prefect Chen Ying I^B^,64 considering that the prompt ... In the Jiaxi period (1237-1240),... more
... 39 I take this translation from Bernard Faure, The rhetoric of immediacy: A cultural critique of Chan ... In the Jiatai period (1201-1204), the prefect Chen Ying I^B^,64 considering that the prompt ... In the Jiaxi period (1237-1240), the prefect Dai Ting M% , in accord with the people's ...