Skip to main content

Eylo Fagner

Resumo: Este artigo trata da tentativa de aplicar em Fortaleza a postura municipal que objetivava regulamentar a contratação de criados de servir. Propõe-se que tal processo seja entendido a partir de um movimento mais amplo, observado em... more
Resumo: Este artigo trata da tentativa de aplicar em Fortaleza a postura municipal que objetivava regulamentar a contratação de criados de servir. Propõe-se que tal processo seja entendido a partir de um movimento mais amplo, observado em todo o país, de controle da mão de obra dos trabalhadores nas cidades, particularmente dos que prestavam serviços domésticos. São utilizadas variadas fontes, principalmente da Postura de Alocação de Criados de Servir, o Livro de Matrícula de Criados e o Arrolamento da População de Fortaleza de 1887. Todas foram produzidas pela Secretaria de Polícia no mesmo período e são iniciativas complementares que atendem à finalidade de envidar uma polícia das famílias, ou uma polícia preventiva de determinado segmento social. Tal projeto se viabilizaria na medida em que se lograsse pôr os trabalhadores domésticos sob a tutela dos chefes de família empregadores, por meio da matrícula de cada doméstico na polícia e da obrigação de portarem uma caderneta, docume...
O presente trabalho trata da historia social de trabalhadores empregados no servico domestico em Fortaleza durante as campanhas abolicionistas. Toma como recorte a temporalidade os anos de 1881, quando se tenta regular a contratacao de... more
O presente trabalho trata da historia social de trabalhadores empregados no servico domestico em Fortaleza durante as campanhas abolicionistas. Toma como recorte a temporalidade os anos de 1881, quando se tenta regular a contratacao de criados de servir em Fortaleza, ate 1887, ano em que a Câmara aprova o projeto de Codigo de Posturas Para o Servico Domestico. Esse conjunto de leis se articula, dentro de uma concepcao de Policia Preventiva, com o recenseamento da populacao daquela cidade, que visava a quantificar e identificar os citadinos, levando em conta a ocupacao, instrucao, idade, entre outros. Tratavam-se de medidas, empreendidas pelo Estado, a partir da instituicao policial, para conhecer e controlar os trabalhadores urbanos, sobretudo aqueles ocupados nos servicos de criadagem, que compreendiam boa parte dos ultimos escravos. Por um lado, o arrolamento da populacao daria ao poder publico um conhecimento para informar certa arte de governar, servindo, portanto, a governabili...
Resumo Este artigo trata do contexto histórico da regulamentação do serviço doméstico em Fortaleza, capital cearense, entre 1881 e 1887; e busca dar a ver quais os interesses em torno do estabelecimento de Código de Posturas para a... more
Resumo Este artigo trata do contexto histórico da regulamentação do serviço doméstico em Fortaleza, capital cearense, entre 1881 e 1887; e busca dar a ver quais os interesses em torno do estabelecimento de Código de Posturas para a alocação de criados de servir e amas de leite. A partir de análises de discursos em periódicos coevos e do exame de fontes como o Livro de Matrícula de Criados de Servir de 1887, produzido no âmbito da Secretaria de Polícia, bem como do de outras fontes policiais, a exemplo dos ofícios da Chefatura de Polícia remetidos à presidência da Província, pode-se situar, no contexto da abolição dos escravos no Ceará, haja vista a ação de traficantes de escravos durante a seca de 1877-79, as medidas de regulação do serviço doméstico, a fim de envidar controle social sobre uma parcela dos pobres daquela cidade.
A questao dos criados de servir acompanhou os debates sobre a libertacao dos escravos, e se perpetuou no pos-Abolicao. Foi central, ainda, para o projeto de modernidade das classes dominantes, no Ceara, a partir da decada de 1870. Tal... more
A questao dos criados de servir acompanhou os debates sobre a libertacao dos escravos, e se perpetuou no pos-Abolicao. Foi central, ainda, para o projeto de modernidade das classes dominantes, no Ceara, a partir da decada de 1870. Tal tema dizia respeito a reposicao das hierarquias sociais e era caro tanto a comerciantes de escravos, quanto a abolicionistas. Uns como os outros pretendiam controlar a mao de obra de livres e libertos ao longo do processo de modernizacao, centrado nas familias dominantes. A modernizacao exigiu a incorporacao (nao sem resistencias) de um ethos do trabalho; para tanto, deu-se diverso modo de policiamento dos pobres, que organizavam festas como forma de ocupar espacos na cidade, criando territorios de resistencia, o que se pode ver como expressao de sua visao de mundo. O riso, nesse sentido, tornava-se expressao de um habitus de viver. Por esta via, a resistencia se dava de modo velado, no âmbito do paternalismo, e aberto, a exemplo de fugas. Os criados f...
Research Interests: