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    Alberto Ramírez

    La tematica mencionada en el titulo incluye problemas de tal manera conexos, que no pueden ser diversificados para su estudio mas que por razones metodologicas. El problema de la revelacion se refiere al contenido mismo de la fe de las... more
    La tematica mencionada en el titulo incluye problemas de tal manera conexos, que no pueden ser diversificados para su estudio mas que por razones metodologicas. El problema de la revelacion se refiere al contenido mismo de la fe de las religiones, del cristianismo, de la iglesia. El problema de la tradicion se refiere al proceso de la comunicacion de la revelacion, anterior a todas las posibles determinaciones acerca de la manera de la transmision. El Magisterio eclesiastico es un ministerio que preside la experiencia de la revelacion y su transmision y yo creo que toda la tematica debe ser completada por la ubicacion del ministerio magistral dentro del contexto de la responsabilidad total apostolica de la Iglesia y en conexion tambien con un ministerio particular, el de la teologia, ejercido no solo en funcion del Magisterio, sino en funcion de toda la Iglesia. (...)
    "Nuestra manera de pensar esta de acuerdo con la Eucaristia y la Eucaristia confirma nuestro modo de pensar". Estas palabras de un antiguo Padre de la Iglesia, San Ireneo, son una hermosa expresion de lo que no solamente tenia... more
    "Nuestra manera de pensar esta de acuerdo con la Eucaristia y la Eucaristia confirma nuestro modo de pensar". Estas palabras de un antiguo Padre de la Iglesia, San Ireneo, son una hermosa expresion de lo que no solamente tenia validez en el S. III, sino que la sigue teniendo, y con especial urgencia, en nuestro S. XX. Y no se trataba, en el tiempo de San Ireneo, como tampoco se trata en nuestro tiempo, de un problema de adecuacion entre una teoria religiosa desencarnada y una practica formalista liturgica, que ubicaran al hombre en una esfera de existencia artificial. Se trataba entonces, y lo mismo sigue aconteciendo ahora, de la adecuacion de una existencia real, la existencia historica del hombre creyente, con su expresion. La celebracion eucaristica debia expresar de manera autentica la realidad de la vida, vivida en la fe, y el proyecto de vivirla asi en el futuro. (…)