Francisco Prado-Vilar
PhD. Harvard University, 2002
Francisco Prado-Vilar is Director of Projects at the RCC, Scientific Director of the Andrew W. Mellon Program for the Portal of Glory, Cathedral of Santiago de Compostela, and Distinguished Researcher at the University of Santiago de Compostela
For more information visit:
http://rcc.harvard.edu/people/francisco-prado-vilar
Address: 26 Trowbridge St. @ Harvard St.
Cambridge, MA 02138 (USA)
Francisco Prado-Vilar is Director of Projects at the RCC, Scientific Director of the Andrew W. Mellon Program for the Portal of Glory, Cathedral of Santiago de Compostela, and Distinguished Researcher at the University of Santiago de Compostela
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Cambridge, MA 02138 (USA)
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Background reading:
- "Lacrimae rerum"
https://www.academia.edu/1283126/Lacrimae_rerum_San_Isidoro_de_León_y_la_memoria_del_padre_Lacrimae_rerum_San_Isidoro_de_León_and_the_Memory_of_the_Father
- "The superstes"
https://www.academia.edu/36690405/The_superstes_Resurrection_the_Survival_of_Antiquity_and_the_Poetics_of_the_Body_in_Romanesque_Sculpture
- "The Marble Tempest"
https://www.academia.edu/50019098/The_Marble_Tempest_Material_Imagination_the_Echoes_of_Nostos_and_the_Transfiguration_of_Myth_in_Romanesque_Sculpture
Online: https://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2023/01/15/documentado-robo-esculturas-carboeiro/0003_202301G15P4991.htm
https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/17546559.2022.2125168
http://consellodacultura.gal/especiais/mestre-mateo/index.php
OPEN ACESS investigation published by the Galician Cultural Council tracing the story of the group of sculptures from the dismantled façade of the Portal of Glory of Santiago Cathedral in the 20th century (including the two prophets given illegally as a gift to General Franco in the 1950s, which are currently being claimed by Spanish authorities to have them restored to public ownership), organised chronologically in 12 chapters which include a database where users can access more than 70 previously unpublished documents, photographs, and filmic materials (letters, official reports, photographs, films, etc).
ESP
Trabajo de investigación publicado en 12 capítulos que reconstruye el devenir histórico de las esculturas de la fachada del Pórtico de la Gloria en el s. XX por medio de la publicación de más de 70 documentos inéditos procedentes de varios archivos, entre ellos: Arquivo de Galicia (Fondo de la Comisaría de la Primera Zona de Defensa del Patrimonio Artístico Nacional), Archivo General de la Administración (Fondo de la Dirección General de Bellas Artes), Archivo de Palacio (Fondo de la Casa Civil de Franco), Archivo del Museo de Pontevedra, Archivo del Museo Arqueológico Nacional, Archivo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, Archivo del Museo Nacional de Arte de Cataluña, Archivo de la Universidad de Harvard (Fondo A. Kingsley Porter), Archivo de la Universidad de Santiago, además de archivos familiares y fondos fotográficos de europeos
Research Portal
http://consellodacultura.gal/especiais/mestre-mateo/index.php
Press coverage
"Los profetas del Pórtico desclasificados"
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/cultura/2020/03/19/span-langglabraham-isaac-desclasificadosspan/00031584644311913245492.htm
"De Ximonde a Meirás: Nuevos Documentos"
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2020/11/20/pazo-ximonde-meiras-apropiacion-profetas-maestro-mateo/00031605896797663460270.htm
For the full book in OPEN ACCESS:
https://issuu.com/fundaciongeneralucm/docs/portico_de_la_gloria_fgucm
1. Fulget Roma terrestris: Marble, Gold, and the Phoenix of Rome
2. Signa resurrectionis: The Capital of the Satyr
3. Imago comitis: The Capital of the Count
4. Destructions, Revenants, and the Memory of Stones
"Centuries later, his most startling creation, the resurrected satyr, comes back from the depths of darkness as a 'superstes' to demonstrate the beautiful object is, indeed, the “one that tirelessly returns following destructions and wars in order to bear witness that there is survival after death, that immortality is possible” (Kristeva).
1. La Beauté Oubliée
2. Husillos: The Return of Orestes
3. Frómista: The Mark of Cain
4. Jaca: The Inventory of Forms
5. León: The Iconology of the Interval
6. Bend Sinister: Tragedy, History, and Historiography"
Also see:
"The superstes: Resurrection, the Survival of Antiquity, and the Poetics of the Body in Romanesque Sculpture"
https://www.academia.edu/36690405/The_superstes_Resurrection_the_Survival_of_Antiquity_and_the_Poetics_of_the_Body_in_Romanesque_Sculpture
2. Warburg and the Contortions of the Mind
3. The Jaca Master and the Specter of Laocoon
4. The Satyr Master and the Oscillations of Desire
5. Romanesque as an Art of Displacements
6. Schapiro in Love
".....Al entrar en la pequeña iglesia de Santo Tomé, Einstein no sólo se encontró con un objeto histórico-estético sino con un entorno visual teórico afín a sus propios intereses – un cosmos pictórico en el que el tiempo se curva, se pliega, y se desdobla invitando al espectador a recorrer un periplo a través de diversos niveles ontológicos conectados por sinuosos corredores perceptuales. En el centro del cuadro, los parámetros espacio-temporales se curvan siguiendo la trayectoria del alma del señor de Orgaz que, impulsada por un ángel, atraviesa la barrera horizontal que separa el mundo terreno, sometido a la finitud contingente de la existencia corporal (el saeculum), del entorno celestial de la eternidad, donde, como decía San Agustín en esa otra magistral meditación sobre la temporalidad del universo contenida en el libro XIII de sus Confesiones, se “lee sin las sílabas del tiempo” (Conf. 13.15.18). Por otro lado, el espacio-tiempo narrativo se pliega sobre sí mismo debido a la disyunción anacrónica entre el momento histórico del acontecimiento que se representa y su actualización pictórica..."
Aby Warburg y las Contorsiones de la Mente
"Mientras que Einstein recorría conmovido los lieux de mémoire de sus ancestros en Toledo, otro célebre intelectual alemán de origen judío que había dedicado su vida al estudio de la compleja temporalidad de las imágenes llamado Aby Warburg permanecía recluido en el sanatorio psiquiátrico de Bellevue, en la ciudad suiza de Kreuzlingen a orillas del lago Constanza...."
2. Odysseus christianus: From the "cloud of forgetfulness" to the marble column.
3. The North Portal of the Cathedral of Santiago: In principio erat peregrinatio
4. Il suffirait d ́imaginer un flabellum: The Fragility of Knowledge
Este artículo estudia en profundidad la iconografía, fuentes formales y textuales de una columna de mármol procedente de la portada norte de la catedral de Santiago de Compostela (Porta Francigena) donde se registra la representación más impactante de la Odisea cristianizada en el arte europeo, señalando a Compostela como la Ítaca celestial de Occidente y a Ulises, es su dimensión cristológica, como el paradigma del viajero que consigue navegar a través de los peligros del "saeculum" para alcanzar la patria del espíritu. El análisis del significado de esta obra permite clarificar la estructura cronográfica que subyace la articulación del programa iconográfico de toda la fachada en la que se enmarca, de la que aquí se ofrece una nueva interpretación -- un programa centrado en el concepto de “peregrinatio” articulado en cuatro niveles: bíblico (mostrando ejemplos de peregrinación, desde la expulsión de Adán y Eva del Paraíso hasta los Reyes Magos), cronográfico o de historia universal (en el marco del cual se encuadra la historia de Ulises), moral y político (reclamando la centralidad de Compostela en la historia de la Redención al presentarla como la culminación, en tiempo presente, de una secuencia tipológica de peregrinajes sacros y míticos hacia Occidente). Finalmente, utilizando la metáfora del flabellum, se hace un análisis fenomenológico de la percepción visual y efectos de las dos portadas del transepto, donde contrasta el movimiento del universo primigenio del Génesis, representado en la Porta Francigena, con la arquitectura estática de la Portada de Platerías, donde se refleja el orden alcanzado con la instauración de la Iglesia en la tierra. Desde el punto de vista historiográfico, el artículo establece una conversación con voces y objetos que encontramos al borde del abismo del olvido, proponiendo una meditación sobre la fragilidad de la historia del arte medieval español como proyecto intelectual.
Also see:
"Diary of an Argonaut"
https://www.academia.edu/4823520/Diary_of_an_Argonaut_In_Search_of_Forgotten_Beauty_Diario_de_un_argonauta_En_busca_de_la_belleza_olvidada
"The superstes"
https://www.academia.edu/36690405/The_superstes_Resurrection_the_Survival_of_Antiquity_and_the_Poetics_of_the_Body_in_Romanesque_Sculpture
For background reading, see:
- F. Prado-Vilar, “Tragedy´s Forgotten Beauty: The Medieval Return of Orestes,” in Life, Death and Representation. Some New Work on Roman Sarcophagi, Millennium Studies Series, ed. Jas Elsner and Janet Huskinson (Berlin & New York: Walter de Gruyter, 2011), pp. 83-118.
https://www.academia.edu/1294521/Tragedy_s_Forgotten_Beauty_The_Medieval_Return_of_Orestes
- F. Prado-Vilar, "Del maestro de Orestes-Caín al maestro del sátiro: Una conferencia sobre la belleza de la tragedia y la memoria del futuro," in Los maestros del Románico en el Camino de Santiago (Aguilar de Campoo: Fundación Santa María la Real, 2010), pp. 9-46.
https://www.academia.edu/1283129/Del_maestro_de_Orestes-Ca%C3%ADn_al_maestro_del_sátiro_una_conferencia_sobre_la_belleza_de_la_tragedia_y_la_memoria_del_futuro
Citation: F. Prado-Vilar, "Signum resurrectionis: La transfiguración de la belleza y la búsqueda de la eternidad en la escultura de Jaca,” Románico 20 (2015): 212-222.
Sections:
-Imago comitis: The Beauty of the Resurrection
-Caro cardo salutis: The Resurrection of Beauty
The Capital of the Satyr: The Resurrection of Flesh and Stone (photographic dossier by Antonio García Omedes)
Background reading:
- "Lacrimae rerum"
https://www.academia.edu/1283126/Lacrimae_rerum_San_Isidoro_de_León_y_la_memoria_del_padre_Lacrimae_rerum_San_Isidoro_de_León_and_the_Memory_of_the_Father
- "The superstes"
https://www.academia.edu/36690405/The_superstes_Resurrection_the_Survival_of_Antiquity_and_the_Poetics_of_the_Body_in_Romanesque_Sculpture
- "The Marble Tempest"
https://www.academia.edu/50019098/The_Marble_Tempest_Material_Imagination_the_Echoes_of_Nostos_and_the_Transfiguration_of_Myth_in_Romanesque_Sculpture
Online: https://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2023/01/15/documentado-robo-esculturas-carboeiro/0003_202301G15P4991.htm
https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/17546559.2022.2125168
http://consellodacultura.gal/especiais/mestre-mateo/index.php
OPEN ACESS investigation published by the Galician Cultural Council tracing the story of the group of sculptures from the dismantled façade of the Portal of Glory of Santiago Cathedral in the 20th century (including the two prophets given illegally as a gift to General Franco in the 1950s, which are currently being claimed by Spanish authorities to have them restored to public ownership), organised chronologically in 12 chapters which include a database where users can access more than 70 previously unpublished documents, photographs, and filmic materials (letters, official reports, photographs, films, etc).
ESP
Trabajo de investigación publicado en 12 capítulos que reconstruye el devenir histórico de las esculturas de la fachada del Pórtico de la Gloria en el s. XX por medio de la publicación de más de 70 documentos inéditos procedentes de varios archivos, entre ellos: Arquivo de Galicia (Fondo de la Comisaría de la Primera Zona de Defensa del Patrimonio Artístico Nacional), Archivo General de la Administración (Fondo de la Dirección General de Bellas Artes), Archivo de Palacio (Fondo de la Casa Civil de Franco), Archivo del Museo de Pontevedra, Archivo del Museo Arqueológico Nacional, Archivo de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, Archivo del Museo Nacional de Arte de Cataluña, Archivo de la Universidad de Harvard (Fondo A. Kingsley Porter), Archivo de la Universidad de Santiago, además de archivos familiares y fondos fotográficos de europeos
Research Portal
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"Los profetas del Pórtico desclasificados"
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/cultura/2020/03/19/span-langglabraham-isaac-desclasificadosspan/00031584644311913245492.htm
"De Ximonde a Meirás: Nuevos Documentos"
https://www.lavozdegalicia.es/noticia/galicia/2020/11/20/pazo-ximonde-meiras-apropiacion-profetas-maestro-mateo/00031605896797663460270.htm
For the full book in OPEN ACCESS:
https://issuu.com/fundaciongeneralucm/docs/portico_de_la_gloria_fgucm
1. Fulget Roma terrestris: Marble, Gold, and the Phoenix of Rome
2. Signa resurrectionis: The Capital of the Satyr
3. Imago comitis: The Capital of the Count
4. Destructions, Revenants, and the Memory of Stones
"Centuries later, his most startling creation, the resurrected satyr, comes back from the depths of darkness as a 'superstes' to demonstrate the beautiful object is, indeed, the “one that tirelessly returns following destructions and wars in order to bear witness that there is survival after death, that immortality is possible” (Kristeva).
1. La Beauté Oubliée
2. Husillos: The Return of Orestes
3. Frómista: The Mark of Cain
4. Jaca: The Inventory of Forms
5. León: The Iconology of the Interval
6. Bend Sinister: Tragedy, History, and Historiography"
Also see:
"The superstes: Resurrection, the Survival of Antiquity, and the Poetics of the Body in Romanesque Sculpture"
https://www.academia.edu/36690405/The_superstes_Resurrection_the_Survival_of_Antiquity_and_the_Poetics_of_the_Body_in_Romanesque_Sculpture
2. Warburg and the Contortions of the Mind
3. The Jaca Master and the Specter of Laocoon
4. The Satyr Master and the Oscillations of Desire
5. Romanesque as an Art of Displacements
6. Schapiro in Love
".....Al entrar en la pequeña iglesia de Santo Tomé, Einstein no sólo se encontró con un objeto histórico-estético sino con un entorno visual teórico afín a sus propios intereses – un cosmos pictórico en el que el tiempo se curva, se pliega, y se desdobla invitando al espectador a recorrer un periplo a través de diversos niveles ontológicos conectados por sinuosos corredores perceptuales. En el centro del cuadro, los parámetros espacio-temporales se curvan siguiendo la trayectoria del alma del señor de Orgaz que, impulsada por un ángel, atraviesa la barrera horizontal que separa el mundo terreno, sometido a la finitud contingente de la existencia corporal (el saeculum), del entorno celestial de la eternidad, donde, como decía San Agustín en esa otra magistral meditación sobre la temporalidad del universo contenida en el libro XIII de sus Confesiones, se “lee sin las sílabas del tiempo” (Conf. 13.15.18). Por otro lado, el espacio-tiempo narrativo se pliega sobre sí mismo debido a la disyunción anacrónica entre el momento histórico del acontecimiento que se representa y su actualización pictórica..."
Aby Warburg y las Contorsiones de la Mente
"Mientras que Einstein recorría conmovido los lieux de mémoire de sus ancestros en Toledo, otro célebre intelectual alemán de origen judío que había dedicado su vida al estudio de la compleja temporalidad de las imágenes llamado Aby Warburg permanecía recluido en el sanatorio psiquiátrico de Bellevue, en la ciudad suiza de Kreuzlingen a orillas del lago Constanza...."
2. Odysseus christianus: From the "cloud of forgetfulness" to the marble column.
3. The North Portal of the Cathedral of Santiago: In principio erat peregrinatio
4. Il suffirait d ́imaginer un flabellum: The Fragility of Knowledge
Este artículo estudia en profundidad la iconografía, fuentes formales y textuales de una columna de mármol procedente de la portada norte de la catedral de Santiago de Compostela (Porta Francigena) donde se registra la representación más impactante de la Odisea cristianizada en el arte europeo, señalando a Compostela como la Ítaca celestial de Occidente y a Ulises, es su dimensión cristológica, como el paradigma del viajero que consigue navegar a través de los peligros del "saeculum" para alcanzar la patria del espíritu. El análisis del significado de esta obra permite clarificar la estructura cronográfica que subyace la articulación del programa iconográfico de toda la fachada en la que se enmarca, de la que aquí se ofrece una nueva interpretación -- un programa centrado en el concepto de “peregrinatio” articulado en cuatro niveles: bíblico (mostrando ejemplos de peregrinación, desde la expulsión de Adán y Eva del Paraíso hasta los Reyes Magos), cronográfico o de historia universal (en el marco del cual se encuadra la historia de Ulises), moral y político (reclamando la centralidad de Compostela en la historia de la Redención al presentarla como la culminación, en tiempo presente, de una secuencia tipológica de peregrinajes sacros y míticos hacia Occidente). Finalmente, utilizando la metáfora del flabellum, se hace un análisis fenomenológico de la percepción visual y efectos de las dos portadas del transepto, donde contrasta el movimiento del universo primigenio del Génesis, representado en la Porta Francigena, con la arquitectura estática de la Portada de Platerías, donde se refleja el orden alcanzado con la instauración de la Iglesia en la tierra. Desde el punto de vista historiográfico, el artículo establece una conversación con voces y objetos que encontramos al borde del abismo del olvido, proponiendo una meditación sobre la fragilidad de la historia del arte medieval español como proyecto intelectual.
Also see:
"Diary of an Argonaut"
https://www.academia.edu/4823520/Diary_of_an_Argonaut_In_Search_of_Forgotten_Beauty_Diario_de_un_argonauta_En_busca_de_la_belleza_olvidada
"The superstes"
https://www.academia.edu/36690405/The_superstes_Resurrection_the_Survival_of_Antiquity_and_the_Poetics_of_the_Body_in_Romanesque_Sculpture
For background reading, see:
- F. Prado-Vilar, “Tragedy´s Forgotten Beauty: The Medieval Return of Orestes,” in Life, Death and Representation. Some New Work on Roman Sarcophagi, Millennium Studies Series, ed. Jas Elsner and Janet Huskinson (Berlin & New York: Walter de Gruyter, 2011), pp. 83-118.
https://www.academia.edu/1294521/Tragedy_s_Forgotten_Beauty_The_Medieval_Return_of_Orestes
- F. Prado-Vilar, "Del maestro de Orestes-Caín al maestro del sátiro: Una conferencia sobre la belleza de la tragedia y la memoria del futuro," in Los maestros del Románico en el Camino de Santiago (Aguilar de Campoo: Fundación Santa María la Real, 2010), pp. 9-46.
https://www.academia.edu/1283129/Del_maestro_de_Orestes-Ca%C3%ADn_al_maestro_del_sátiro_una_conferencia_sobre_la_belleza_de_la_tragedia_y_la_memoria_del_futuro
Citation: F. Prado-Vilar, "Signum resurrectionis: La transfiguración de la belleza y la búsqueda de la eternidad en la escultura de Jaca,” Románico 20 (2015): 212-222.
Sections:
-Imago comitis: The Beauty of the Resurrection
-Caro cardo salutis: The Resurrection of Beauty
The Capital of the Satyr: The Resurrection of Flesh and Stone (photographic dossier by Antonio García Omedes)
For an English summary, see:
https://rcc.harvard.edu/event/smiles-portal-glory-during-wartime-science-and-defense-art-axis-santiago-madrid-harvard
"En un lugar de La Mancha cuyo nombre es... Orgaz…una pintura y una novela encuentran su origen….
Youtube:
https://www.youtube.com/watch?v=yB2NPoLc-w4
Bibliography: "The Marble Tempest"
https://www.academia.edu/50019098/The_Marble_Tempest_Material_Imagination_the_Echoes_of_Nostos_and_the_Transfiguration_of_Myth_in_Romanesque_Sculpture
YouTube:
https://www.youtube.com/watch?v=_M_Ck_rWvzo
Also watch:
https://www.youtube.com/watch?v=yB2NPoLc-w4
Bibliography:
"The superses"
https://www.academia.edu/36690405/The_superstes_Resurrection_the_Survival_of_Antiquity_and_the_Poetics_of_the_Body_in_Romanesque_Sculpture
"The Marble Tempest"
https://www.academia.edu/50019098/The_Marble_Tempest_Material_Imagination_the_Echoes_of_Nostos_and_the_Transfiguration_of_Myth_in_Romanesque_Sculpture
"The superstes"
https://www.academia.edu/36690405/The_superstes_Resurrection_the_Survival_of_Antiquity_and_the_Poetics_of_the_Body_in_Romanesque_Sculpture
"Signum resurrectionis"
https://www.academia.edu/16969162/Signum_resurrectionis_La_transfiguración_de_la_belleza_y_la_búsqueda_de_la_eternidad_en_la_escultura_de_Jaca_Signum_resurrectionis_The_Transfiguration_of_Beauty_and_the_Quest_for_Eternity_in_the_Sculpture_of_Jaca
The video Iacobus is part of the permanent exhibition of the didactic space of the Portal of Glory of the Cathedral of Santiago, produced by the Barrié Foundation. It is an audiovisual projection on the historical context of the origins of the pilgrimage to Santiago, the construction of the Romanesque cathedral and how the Portal of Glory acquires its full meaning within the monumental framework of Santiago Cathedral. The narrative arc follows a pilgrim who arrives in Compostela and gradually discovers the mysteries of the cathedral in its dimensions as a temple of spirit, culture and art. Using as a soundtrack one of the most beautiful and enigmatic compositions of the Codex Calixtinus -- the hymn 'Dum esset Salvator in monte', the video invites viewers to actively meditate on the relationships between the images and acquire an experience of the art of the cathedral in its dynamic dimension. The narration goes back to the beginnings of the cult to the Apostle Santiago in Galicia, starting from the history of the translation of his body from Jerusalem in the year 44 d. C. until the foundation of the city of Compostela, concluding with the consecration of the cathedral in 1211. The construction phases of the Romanesque temple and its architectural structure are explained, with special emphasis on the iconographic and aesthetic analysis of its three great sculpted façades -- the north and south transepts portals (so-called Porta Francigena, and Silversmiths Portal) and the western narthex, or Portal of Glory
Also see:
"The Awakening of Endymion"
https://www.academia.edu/49515956/The_Awakening_of_Endymion_Beauty_Time_and_Eternity_in_Romanesque_Sculpture_and_Its_Photographic_Afterlife
"Picasso's Nachleben"
https://www.zikg.eu/aktuelles/veranstaltungen/2022/vortrag-francisco-prado-vilar-picasso
El simposio cuenta con la coordinación científica del Dr. Francisco Prado-Vilar (Coordinador científico del Programa Catedral de Santiago; Director del Programa Andrew W. Mellon para el Pórtico de la Gloria, Universidad de Harvard, Real Colegio Complutense), y sus sesiones estarán abiertas al pú- blico para que, de este modo, la vertiente científica de un encuentro de reputados especialistas internacionales se vea completada con una acción de divulgación que permita acercar a la ciudadanía la realidad y el avance del proyecto de intervención en el Pórtico de la Gloria.
El Programa Catedral de Santiago de Compostela es promovido por la Fundación Catedral y la Fundación Barrié en colaboración con el Instituto de Patrimonio Cultural de España del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte y la Xunta de Galicia. La restauración del Pórtico de la Gloria, englobada en el Programa Catedral, es posible gracias al mecenazgo de la Fundación Barrié.
Attendance: Free
Registration: Not required
Sponsored by the Barrié Foundation, the Santiago Cathedral Project is one the most ambitious projects of historical research and conservation currently under way in a major monument in Europe, focusing specifically on the 12th-century western narthex of the Cathedral of Santiago de Compostela (Spain), also known as the Pórtico de la Gloria (Portal of Glory).
http://rcc.harvard.edu/event/atrox-facinus-picasso-tragedy-spain-and-genealogy-guernica?delta=0
https://www.academia.edu/8172070/Stupor_et_mirabilia_The_Eschatological_Imaginary_of_Master_Matthew_in_the_Portal_of_Glory_Stupor_et_mirabilia_El_imaginario_escatológico_del_maestro_Mateo_en_el_Pórtico_de_la_Gloria
Cuando Fernando II asciende al trono leonés en 1157, se renueva la alianza entre la corona y la mitra compostelana y, con su patrocinio, se procede a la transformación monumental de un edificio concebido, en origen, como un templo de peregrinación, en una majestuosa catedral real, sede de un panteón dinástico, en el que habría de ser enterrado él mismo y su hijo Alfonso IX, y escenario privilegiado para la celebración de grandes ceremonias áulicas. En este contexto se enmarca el ambicioso proyecto dirigido por el maestro Mateo, que habría de culminar con la erección de la fachada occidental, presidida por el Pórtico de la Gloria, y el coro pétreo situado en la nave central. Esta ponencia profundiza en los significados, funcionamiento simbólico y efectos estéticos de este conjunto, oscurecidos durante siglos debido a las modificaciones en su entorno arquitectónico y a la pérdida parcial de su conjunto escultórico. La recuperación e identificación de figuras claves de la fachada exterior, y la consiguiente reconstrucción de su programa iconográfico integral, junto con el análisis de la decoración polícroma original de todo el nártex, permiten definir, y situar en su justa dimensión histórico-artística más allá de etiquetas taxonómicas inadecuadas, el carácter innovador de la escenografía dinámica y envolvente creada por el maestro Mateo para transformar el cuerpo occidental de la catedral compostelana en un 'aula siderea' donde se activaba la alianza entre el regnum y el sacerdotium en perspectiva escatológica. Este recorrido por los descubrimientos publicados recientemente se acompaña de un avance de nuevas investigaciones todavía inéditas.
Info on the event: http://rcc.harvard.edu/event/zodiaque-photographs-book-launch-and-talks
For background reading, see:
"The Parchment of the Sky: Poiesis of a Gothic Universe": https://www.academia.edu/1292936/The_Parchment_of_the_Sky_Poiesis_of_a_Gothic_Universe
"The Gothic Anamorphic Gaze":
https://www.academia.edu/1283125/The_Gothic_Anamorphic_Gaze_Regarding_the_Worth_of_Others
"Iudeus sacer":
https://www.academia.edu/1294529/Iudeus_sacer_Life_Law_and_Identity_in_the_State_of_Exception_called_Marian_Miracle
"Sombras en el Palacio de las Horas":
https://www.academia.edu/1294520/Sombras_en_el_Palacio_de_las_Horas_Arte_Magia_Ciencia_y_la_búsqueda_de_la_Felicidad
"Arte y Diplomacia":
https://www.academia.edu/2394261/Arte_y_Diplomacia_El_discurso_del_regalo_en_las_relaciones_con_Oriente_Art_and_Diplomacy_The_Discourse_of_the_Gift_in_the_Relations_with_the_East