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Una Vision Adventista Sobre La Divinidad

Este documento discute la doctrina adventista de la divinidad del Espíritu Santo a través de varias secciones. Analiza las críticas a esta doctrina, el testimonio bíblico y profético que apoya la personalidad divina del Espíritu Santo, y cómo los escritos de Elena de White también respaldan esta creencia. Concluye que tanto las Escrituras como los escritos de Elena de White revelan que el Espíritu Santo posee una naturaleza divina al igual que el Padre y el Hijo.
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Este documento discute la doctrina adventista de la divinidad del Espíritu Santo a través de varias secciones. Analiza las críticas a esta doctrina, el testimonio bíblico y profético que apoya la personalidad divina del Espíritu Santo, y cómo los escritos de Elena de White también respaldan esta creencia. Concluye que tanto las Escrituras como los escritos de Elena de White revelan que el Espíritu Santo posee una naturaleza divina al igual que el Padre y el Hijo.
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UNA VISIÓN

ADVENTISTA
SOBRE LA DIVINIDAD DEL

ESPÍRITU SANTO

Ribamar Diniz
Alumno del SALT – Bolivia
CRÍTICAS AL
ESPÍRITU SANTO
Libros Antitrinitarios

A DIVINDADE,
e a maravilhosa conexão
entre o céu e a terra,
chamada Espírito Santo.
Jairo Carvalho
www.benditaesperanca.blogspot.com
CRÍTICAS AL
ESPÍRITU SANTO
El Espíritu Santo es un atributo del Padre y de Cristo

El Espíritu Santo es el propio Jesús

El Espíritu Santo es un ángel (Gabriel)

Elena de White no usa el termino Trinity (Trinidad)


sino Godhead (Deidad)

El omega de la apostasía es la creencia en la Trinidad


La comprensión correcta
sobre Dios es fundamental
para toda verdadera teología
y religión

¿Estarían los fideicomisarios


equivocados en interpretar
los escritos de Elena de White
como apoyando una doctrina de
tres personas en la Deidad?

¿Tendrían los teólogos y administradores de la iglesia


planeado una apostasía intencional de la IASD?

Vea Parousia, ano 5, N0 1, (10 Semestre de 2006), 79-100.


El Movimiento
Antitrinitario
defiende que
el Adventismo
adulteró los escritos
de Elena de White y
cambió las doctrinas
adventistas históricas,
incurriendo en abierta
apostasía.

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EL TESTIMONIO
BÍBLICO
No es ta e te so el
testimonio de la Escritura
como lo es para la plena
deidad de Cristo. Sin
embargo, aún así la
evidencia es muy
suge e te…, po o
deci co pleta e te pe suasiva. (La Trinidad, 33)
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EL TESTIMONIO
BÍBLICO
La Biblia empieza
declarando el rol del
Espíritu como Creador,
una actividad
exclusiva
de la Deidad
(Gn 1:2, Sl 104:30)

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EL TESTIMONIO
BÍBLICO
El Espíritu es el Agente
que trataría de convencer
los antediluvianos de su
aldad pecado.
Esa obra de conversión,
en las Escrituras, no fue
confiada a los ángeles,
sino a uno igual a Dios
(vea Gn 6:3; Ju 16:8).
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EL TESTIMONIO
BÍBLICO
Solamente un ser
divino puede entrar
e los sec etos ue
están ocultos en la
e te de Dios
(Gn 41:38,39; 1 Cor 2:10,11)

El Evangelismo, 447.
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EL TESTIMONIO
BÍBLICO
El apoyo más
sorprendente para
la personalidad
divina del Espíritu
Santo aparece en
Hechos 5:3,4.

La Trinidad, 33.
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EL TESTIMONIO
BÍBLICO
Va ios te tos uest a
que al Espíritu Santo se
lo clasifica a un nivel
igual al que tienen
el Pad e el Hijo co o
una persona divina
(Mt 28:19; 2 Cor 13:14; Ef 4:4-6)

La Trinidad, 83. www.benditaesperanca.blogspot.com


EL TESTIMONIO
BÍBLICO
Otros atribuyen al
Espíritu de Dios la
característica
singularmente divina de
omnipresencia, no
común en seres creados.
(Sl 139:7, 8)

La Trinidad, 83. www.benditaesperanca.blogspot.com


EL TESTIMONIO
BÍBLICO
Y aho a e e vió
[el Hijo]; Jehová
el Señor[El Padre],
y su Espíritu
[Espíritu Santo]
(Is 48:16)

Vea Creencias de los ASD, 30.


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EL TESTIMONIO
PROFÉTICO
La comprensión y
declaraciones de Elena
de White sobre el
Espíritu Santo fueron
graduales y progresivas,
como aconteció con
otros temas.

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EL TESTIMONIO
PROFÉTICO
Aunque convivió con
el pensamiento teológico
metodista (trinitario),
recibió revelaciones
directas de Dios sobre
la personalidad divina
del Espíritu Santo

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Manuscrito de
Elena de White
mencionando
El さHoly Spiritざ
(Espíritu Santo)
o o a personざ
(una persona).
EL TESTIMONIO
PROFÉTICO
En 1896 Elena de White
afirmó por primera vez
que El Espíritu Santo
es la te e a pe so a
de la Deidad.

(Carta, 8, 1896)
www.benditaesperanca.blogspot.com
EL TESTIMONIO
PROFÉTICO
El Co solado ue C isto
prometió enviar después de
ascender al cielo es el Espíritu
e toda la ple itud de la Divi idad…
son tres personas vivientes del trío celestial;
en nombre de estos tres grandes poderes
- el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo
- so autizados los ue e i e a C isto…

El Evangelismo, 446. www.benditaesperanca.blogspot.com


EL TESTIMONIO
PROFÉTICO
El pe ado podía se
resistido y vencido
únicamente por
medio de la poderosa
intervención de la Tercera
Pe so a de la Deidad

El Deseado de todas las Gentes, 625. www.benditaesperanca.blogspot.com


EL PENSAMIENTO
ADVENTISTA
Dios Espíritu Santo (Creencia Fundamental 5)

Dios, el Espíritu Santo, desempeñó una parte activa con


el Padre y el Hijo en la Creación, Encarnación y
Redención. Inspiró a los escritores de las Escrituras.
Llenó de poder la vida de Cristo. Atrae y convence a los
seres humanos; y los que se muestran sensibles, son
renovados y transformados por Él, a imagen de Dios.
Concede dones espirituales a la Iglesia. (Gén. 1:1 y 2; Lucas 1:35;
II Pedro 1:21; Lucas 4:18; Hechos 10:38; II Cor. 3:18; Efes. 4:11 y 12; Atos 1:8; Juan
14:16-18 y 26; 15:26 y 27; 16:7-13; Rom. 1:1-4.)
CONCLUSIÓN
Las Sagradas Escrituras y
los escritos de Elena de
White revelan que el Espíritu
Santo posee una
personalidad divina,
siendo plenamente Dios
como el Padre y el Hijo. Por
lo tanto la IASD adopta la
creencia según la cual el
Espíritu es Dios.
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PARA SABER MÁS,

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