Y QUE DIJO JESUS ACERCA DEL ENOJO.
CONTEXTO TEXTUAL ANTERIOR
- El sermon del Monte: Como Ver y vivir en el Reino de Dios
- Bienaventuranza: Caracter del Cristiano frente a Dios, El projimo y
las adversidades
- Sal y luz (deben ser impacto)
- Jesus y la ley. Cristo vino a cumplir la ley (en que consiste la
Justicia de Dios)
“No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para
abrogar, sino para cumplir.”
“He venido a darle la interpretación literal en esencia de lo que cada
mandamiento significa”.
Contexto textual siguiente
Con este texto (Mateo 5:21-26) comienza una serie de seis
exposiciones50 mediante las cuales Jesús ilustra y aplica lo que
significa la obediencia a la Palabra de Dios.
se presenta un contraste entre la práctica de la justicia de los
fariseos y los maestros de la Ley, y lo que debe ser la justicia de
los discípulos de Jesús.
Jesús muestra su visión acerca de la convivencia social que debe
reinar en la comunidad de discípulos. En este sentido, Jesús da
respuesta a una serie de problemas personales y sociales tales
como el enojo contra el hermano, la codicia o deseo de
apropiarse de lo que pertenece a otro, la amenaza a la
estabilidad matrimonial reflejada en el divorcio, el engaño y
la mentira, la venganza o represalia ante quienes hacen el
mal, y el amor a los enemigos, que exige una actitud madura
por parte del discípulo/a de Jesús.
Furia
Mat 5:21 Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás;(M) y
cualquiera que matare será culpable de juicio.
Mat 5:22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su
hermano, será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su
hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga:
Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego.
Mat 5:23 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que
tu hermano tiene algo contra ti,
Mat 5:24 deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate
primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.
Mat 5:25 Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que
estás con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez,
y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel.
Mat 5:26 De cierto te digo que no saldrás de allí, hasta que pagues el
último cuadrante.
BOSQUEJO
La mala intención contra el hermano merece el juicio de Dios
1. Dos propuestas a un mismo problema (vv. 21, 22).
1.1. La tradición ha dicho que si una persona mata a otra queda sujeta a juicio del
tribunal (v.21).
1.2. Jesús dice que la mala intención contra un hermano merece el juicio de Dios
(v. 22).
2. Dos ilustraciones que apoyan la propuesta de Jesús (vv. 23-26).
2.1. La presentación de la ofrenda que es interrumpida por una mala relación con
el hermano (vv. 23, 24).
2.2. La amenaza de las buenas relaciones por causa de una denuncia legal (vv.
25, 26).
¿Cuáles principios se derivan de Mateo 5:21-26?
No tener dominio sobre mi carácter y desconocer o despreciar las
causas de ofensa del prójimo
1. La mala intención contra un hermano es desobediencia a la Palabra de
Dios.
2. La vida cristiana exige una buena relación no sólo con Dios sino
también con nuestros hermanos.
TEXTOS DE INTERPRETACION
Mateo 5.-… 21 Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que
matare será culpable de juicio…( Éxodo 20:13. No Mataras, Levíticos 24:17 Asimismo
el hombre que ahiera de muerte a cualquier persona ciertamente bmorirá.)
Mateo 5.-… 22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será
culpable de juicio;…( De acuerdo a las traducciones al español del griego podemos
entender que lo que el Señor te está diciendo que está mal es que tú te enojes, pero en el
hebreo no dice que tú te enojes, veamos lo que dice en el hebreo: El que provoca a ira su
compañero ya merece ser condenado…”)
el tema que está tratando es hacerle un daño a tu prójimo al matarlo, pero lo que está
diciendo es que el problema no solo es matarlo sino un daño también muy grave, es
hacerlo enojar, lo que significa que hacerlo enojar ya es comenzar la muerte de ésa
persona, entonces, el problema no es que te enojes sino hacerlo enojar.
Mateo 5.-… 22 y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el
concilio;…( Aquí si suena lógico porque lo estás haciendo enojar, la palabra necio en el
hebreo es “pajot” que significa menos, inferior, en el hebreo dice así:“cualquiera que
llame menor a su hermano merece ser llamado a la asamblea)
Mateo 5.-… 22 y cualquiera que le diga: Fatuo, (En hebreo dice “tonto”) quedará
expuesto al infierno de fuego…(En hebreo dice: Geinom, lugar fuera de Jerusalén donde
estaba el basurero público, donde se hacían sacrificios de niños en tiempos pasados y se
equiparaba ése lugar con el infierno)
“Lo que está diciendo Yeshúa es que hacerlo enojar, llamarle inferior y decirle que es un
tonto ya te hace estar expuesto al infierno”
¿CON QUE EJEMPLO VAS A PARTICIPAR EN ACCIONES DE LITURGIAS, SI NO SOMOS
EJEMPLO EN CONDUCTA?
Mateo 5.-… 23 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano
tiene algo contra ti, 24 deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero
con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda.…
La enseñanza es: Antes de ser religioso, antes de buscar estar en paz con el Señor, primero
ve a ponerte a cuentas con aquel que tiene un conflicto contigo; en el hebreo dice así:
Mateo 5.- 23 Si acercas tu ofrenda y recuerdas que tienes un pleito con tu compañero y él
se está quejando de ti por cualquier causa, 24 deja tu ofrenda
Mateo 5.-… 25 Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, (Hoy) entre tanto que estás
con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y
seas echado en la cárcel. 26 De cierto te digo que no saldrás de allí, hasta que pagues el
último cuadrante. (pagues el último cuadrante.
El cuadrante era una moneda de cobre;
Tienes que ser una persona agradable, tienes que evitar que la gente tenga algo contra ti,
tienes que evitar ser tropiezo a los demás, podemos tener la mejor doctrina y pensar
incluso que tenemos toda la verdad aunque eso es imposible, pero si tenemos una actitud
arrogante y tenemos la actitud de hacer enojar a los demás lo que va a pasar es que la
gente va a pensar de nosotros que somos arrogantes y que no quieran saber nada de
nosotros.
