El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack.

El Fenómeno de la
Abducción

Un informe preliminar

Dr. John E. Mack

Departamento de Psiquiatría
Cambridge Hospital
Cambridge MA - Junio 1992

Traducción
Oscar Esteban Martínez
Mayo 2021
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 2

Introducción

Desde febrero de 1990 hasta mayo de 1992, he entrevistado a 38

adultos y niños que informaron que habían sido llevados a bordo de
naves espaciales no identificadas por extraños seres humanoides y
sometidos a procedimientos médicos o quirúrgicos que a menudo son
traumatizantes. Además he entrevistado a quince adultos y niños cuya
experiencia se ajusta a la descripción básica, pero cuyos informes están
incompletos. He pasado entre veinte y cincuenta horas con varios de
estos individuos en sesiones individuales, regresiones hipnóticas y
reuniones grupales. Cuatro de los adultos con los que he trabajado
extensamente han recibido una batería de pruebas psicológicas. Para mi
sorpresa, ninguna explicación psiquiátrica o psicosocial para estos
informes es evidente.
A pesar de que en los últimos veinticinco años miles de personas en
los Estados Unidos y en otros países han reportado experiencias de
secuestro a investigadores de ovnis y profesionales de la salud mental, el
fenómeno parece estar más extendido de lo que nadie podría haber
esperado. Una encuesta de Roper de "eventos inusuales", por ejemplo,
que encuestó a 5.947 estadounidenses adultos entre julio y septiembre de
1991, sugirió que cientos de miles, sino millones de personas en los
Estados Unidos, podrían haber sufrido secuestros o experiencias
relacionadas con secuestros. El hecho de que un fenómeno desafía la
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explicación convencional, o incluso desafía nuestras nociones de realidad,

no debería permitirnos ignorar su existencia o impedirnos explorar sus
dimensiones y significados. Al menos, los médicos de salud mental
necesitan estar familiarizados con una condición que causa tanta angustia
entre sus pacientes o clientes potenciales. Además, la magnitud del
fenómeno, y sus inusuales rasgos psicológicos y físicos, indican que el
problema puede ser de considerable importancia sociocultural, científica
y filosófica. En este documento describiré las características básicas de la
experiencia de secuestro de ovnis, el impacto que estas experiencias
tienen en los abducidos y las implicaciones del fenómeno para nuestra
profesión y sociedad.
Hay otros investigadores que han tenido más experiencia con los
abducidos, pero debido a la naturaleza inusual o controvertida de este
material, voy a depender siempre que sea posible de mi propio trabajo
para que pueda asumir la responsabilidad personal de las observaciones
y experiencias reportadas. A la luz de la incierta situación ontológica o
"realidad" de lo que los abducidos informan que les ha "sucedido", hay
una cuestión de lo que podría llamarse la actitud o el punto de vista del
narrador. En lugar de usar comillas para indicar que algo es lo que un
abducido cree que sucedió, me propondré hacer los relatos de las
experiencias directamente sin comillas, de esta forma el lector
experimentado sabrá lo que realmente ocurrió. Esto no supone un punto
de vista de mi parte sobre el estado de la realidad del evento, sólo el
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acuerdo de que el abducido es sincero y que para él o ella lo que se

informa realmente sucedió.

¿Quiénes son los abducidos? : Psicopatología y Personalidad

Pocas generalizaciones se pueden hacer en este momento sobre

esta importante cuestión debido a la escasez de datos de investigación y
la naturaleza inusual del fenómeno. Varios co-investigadores han
establecido la ausencia de psicopatología bruta como condición previa
para su inclusión de un caso en su serie. Sin embargo, ninguno de los
abducidos con los que he trabajado ha revelado psicopatología obvia,
como psicosis esquizofrénica, depresión severa u otras alteraciones
psiquiátricas importantes, que podrían explicar la experiencia reportada.
De hecho, lo que más me ha llamado la atención ha sido la "ordinariedad"
de la población, incluso en mi muestra, por ejemplo, el dueño de un
restaurante, dos músicos, secretarios, un escritor, un guardia de la
prisión, estudiantes universitarios y varias amas de casa. Varios
demostraron resentimiento, ligera desconfianza, sensación de
victimización y otras sintomatologías postraumáticas. La mayoría
parecían agobiados en sus vidas por sus experiencias de secuestro.
Algunos, aunque no todos, de los abducidos que he visto reportan
relaciones problemáticas en la infancia con uno o ambos padres,
alcoholismo en la familia, y abuso infantil o adolescente. Varios reportan
aislamiento personal, relaciones adultas problemáticas y problemas
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relacionados con la concepción y la crianza de los hijos. Pero en otros

casos estas perturbaciones no están presentes. En algunos casos, las
actitudes hacia la sexualidad y las decisiones relacionadas con tener o no
tener hijos parecían verse afectadas por el historial de secuestros. En
ningún caso hasta ahora he encontrado una manera de vincular los
aspectos no relacionados con el secuestro de las historias de estas
personas a sus historias de secuestro, ni he encontrado vínculos
psicodinámicos convincentes entre las narrativas específicas de las
experiencias de secuestro reportadas y otros aspectos de las historias
personales o la vida emocional de los abducidos.
Cuatro de mis casos, Jill, una madre de dos hijos de 34 años, Ann,
una estudiante universitaria de 25 años, Donald, un estudiante
universitario de veinte años, y Paul, un terapeuta de 34 años, fueron
probados por diferentes psicólogos.
Jill recibió varias pruebas objetivas (un inventario general de
síntomas (el SCL 90), la Escala de Ansiedad Manifiesta Taylor, el
Inventario de Depresión Beck, inventarios de afrontamiento y estrés, y la
medida Crowne-Marlowe de conveniencia social- y una prueba de
proyección, el Rorschach. La probadora concluyó que era "una mujer de
alto funcionamiento dentro de un nivel neurótico saludable de desarrollo".
No había "ninguna evidencia de un trastorno del pensamiento". "El único
tema consistente", señaló la probadora, "es que teme amenazar a
criaturas de un tipo u otro. En general, sus respuestas de prueba son
consistentes con las de un individuo relativamente sano en la fase de
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negación de la recuperación postraumática". Observó que Jill es

"vulnerable a la influencia social y necesita mucho una explicación para
sus décadas de ocurrencias extrañas", y advirtió sobre la posibilidad de
que ella elaboró "pseudomemorias hipnóticas" para explicar lo que ha
pasado. Concluyó que "la naturaleza exacta y el estado de su ansiedad
siguen siendo un misterio incluso después de las pruebas".

Ann recibió el MMPI (Minnesota Multiphasic Personality Inventory),

Cattell 16 Personality Factor Questionnaire (16PF), TAT y figure drawings-
- House-Tree-Person y Kinetic Family Drawing. La psicóloga escribió: "El
tema muestra todos los signos de ser normal y de alto funcionamiento,
aunque muestra indicios de inseguridad y precaución consistentes con los
eventos reportados. No hay indicios de alucinaciones, delirios o mentiras,
o incluso una tendencia a distorsionar su autopresión. "Concluyó, "no hay
evidencia significativa de una 'explicación' psicológica de los informes".
Donald, un estudiante de veinte años que había abandonado la
universidad, recibió la entrevista clínica, Wechsler Adult Intelligence
Scale-Revised (WAIS-R), Bender Visual Motor Gestalt Test (BVMG),
Thematic Apperception Test (TAT), Rorschach y MMPI-2. Sus resultados
de las pruebas revelaron el mayor grado de psicopatología entre los
analizados, incluyendo índices positivos para la esquizofrenia y la
depresión en la prueba de Rorschach. El examinador encontró una
considerable religiosidad y preocupación por las imágenes del bien y el
mal y Dios y el diablo, "cambios transitorios en el funcionamiento
cognitivo y una disminución en las pruebas de realidad", que deterioraron
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el "ajuste y funcionamiento general". En una extensa discusión sobre los

resultados con el probador dijo que algunos veteranos de Vietnam al
adaptarse a sus experiencias traumáticas podrían desorganizarse
bastante y "podrían parecer muy psicóticos", pero no pudo encontrar un
estrés traumatizante importante en el caso de Donald, otro que las
historias de secuestro altamente elaboradas y detalladas. "Hay algo en
él que se siente como si hubiera estado traumatizado" pero "no tenemos
suficientes índices de trauma". Las historias de secuestro, dijo, podrían
ser delirios, pero no se "sentían" como delirios para él.
"La sensación es", dijo el psicólogo, de "algo que ha experimentado
[que] es real". Amplió aún más cómo las historias de secuestro difieren de
la ilusión: "Hay una claridad al respecto que no he visto ... un nivel de
detalle en lugar de un nivel de simplicidad." Donald lo ha hecho bien con
una terapia que ha incluido varias regresiones hipnóticas. Está
regresando a la universidad, ha estado trabajando constantemente, se
relaciona bien con sus amigos y familiares y con su terapeuta. El psicólogo
dijo que en su experiencia las estructuras de creencias delirantes tienden
a ser entregadas a medida que la personalidad se recompensa. Donald,
por otro lado, ha estado al tanto de sus experiencias de secuestro en una
riqueza cada vez mayor con poderosas emociones de miedo y rabia que
son consistentes con las narrativas que está relatando. El probador notó
la contradicción contenida aquí si se trataba de una psicosis con delirios.
"El ego sano", dijo, "no va a tolerar un sistema delirante". Donald y yo
también hemos notado los cortes, marcas rojas y cicatrices en sus piernas
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y cabezas que a menudo han sido reportados después de experiencias

de secuestro.
Paul, un estudiante graduado de 34 años, ha experimentado varios
secuestros a partir de los seis años y continuando durante su vida adulta.
Tiene recuerdos conscientes de haber sido llevado a naves espaciales
por extraterrestres en al menos dos ocasiones. En tres sesiones de
hipnosis ha recordado en detalle los procedimientos que se le hicieron
en la nave, incluyendo la extracción forzada de espermatozoides, con
intensidad sangrienta, temblores y gritos de terror y rabia. Recibió la
Entrevista Clínica, WAIS-R, BVMG, TAT, MMPI-2 y Rorschach por el
mismo psicólogo que probó a Donald. La psicóloga escribió: "Lo más
significativo es #eabsence de psicopatología
Se observaron niveles de ansiedad y distimia. Estos parecen estar
relacionados con la situación y por lo tanto no se cree que sean
endógenos ... Se considera que los temas psicológicos subyacentes no
impactan de manera disfuncional en la actualidad".
Rodeghier, Goodpaster y Blatterbauer administraron el ICMI
(Inventory of Childhood Memories and Imaginings), MMPI, CIS (Creative
Imaginative Scale) y un cuestionario de encuestas de 13 páginas a 27
personas en el área de Chicago que cumplieron con los criterios de los
autores para una experiencia de secuestro (retiros de sujetos, con o sin
hipnosis, siendo llevados contra su voluntad en un espacio cerrado que
se cree que es una nave espacial y sometido a varios procedimientos).
Los autores llegaron a la conclusión de que los encuestados no podían
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caracterizarse como personalidades propensas a la fantasía o

especialmente hipnóticamente receptivas. Los resultados del MMPI
"sugieren que la muestra en su conjunto no sufre patologías excesivas"
(1991, p. 59).

June O. Parnell por su tesis doctoral en la Universidad de Wyoming

analizó el MMPI, 16PF, y la Lista de Verificación adjetiva administrada a
225 personas que habían reportado "experiencias ovni que involucran
avistamientos visuales y/o comunicación con seres ovnis" a Leo Sprinkle,
un psicólogo de Wyoming, uno de los pioneros en trabajar con abducidos
(Parnell 1986; Parnell y Sprinkle 1990). Parnell concluyó que "los
participantes en el estudio mostraron un alto nivel de energía psíquica y
una tendencia a cuestionar la autoridad o estar sujetos a presiones o
conflictos situacionales. Pueden ser vistos como autosuficientes,
ingeniosos y prefiriendo sus propias decisiones". Las puntuaciones
medias también indicaban "inteligencia por encima de la media,
asertividad, una tendencia a experimentar pensadores, una tendencia
hacia una actitud reservada y una tendencia hacia la defensiva. Los
participantes eran personas honestas y no se indicó ninguna
psicopatología exagerada". Un subgrupo que reportó comunicación con
"ocupantes ovnis o seres espaciales tenía una tendencia
significativamente mayor a respaldar sentimientos, pensamientos y
actitudes inusuales; desconfiar o desconfiar; y ser creativo, imaginativo o
posiblemente tener tendencias esquizoides."
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La psicóloga Elizabeth Slater participó en un interesante experimento

en 1983. El investigador de secuestro Budd Hopkins le pidió que probara
a nueve individuos, pero sólo recibió "vagas sugerencias de que el estudio
estaba relacionado con algún aspecto de la creatividad", es decir, no se
le dijo que eran abducidos. Slater administró el WAIS, Bender-Gestalt,
Figure Drawings, Rorschach y TAT, y me envió su Informe y Anexo (Slater
1983). Estos resultados fueron resumidos por Bloecher, Clamar y Hopkins
(1985).
En su informe inicial, escrito antes, Slater señaló que los temas eran
y demostraban "una riqueza considerable que se decía quiénes eran los
sujetos de inteligencia por encima de la media de la vida interior".
Encontró que algunos son "excéntricos" o "extraños" con "espontaneidad
y originalidad en el pensamiento y el sentimiento". La riqueza interior de
Slater está ligado a un "riesgo de ser abrumado por la urgencia de sus
impulsos." Los sujetos estaban "en una lucha bastante continua para atar
[sus impulsos] y mantenerlos a raya". "En condiciones estresantes",
señaló, "al menos seis de nueve mostraron un potencial para
experiencias psicóticas más o menos transitorias que involucran una
pérdida de pruebas de realidad junto con pensamientos confusos y
desordenados que pueden ser extraños, peculiares o muy primitivos y
emocionalmente cargados. También observó un grado de alteración de
la identidad (especialmente confusión de identidad sexual y
"autoinflación"), disminución de la autoestima, egocentricidad relativa y/o
falta de madurez emocional y menores pero frecuentes "fracasos de
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límites" en sus dibujos de figuras. Uno habló específicamente de "una

sensación de inferioridad y victimización frente a fuerzas externas
abrumadoras".
Slater también observó "cierto grado de deterioro en las relaciones
interpersonales", "problemas en la intimidad" para algunos, y "una cierta
racha ligeramente paranoica y desconfiada en muchos de los temas"
junto con la hipervigilancia, "una marcada tendencia a atender y ser
sensible a los matices y los detalles finos", "verosimilitud y precaución",
y una "disposición hacia la cautela".
Después de que Slater fue informada de los nueve secuestros de
ovnis reportados por los sujetos, reconsideró su informe desde ese punto
de vista. "La primera y más crítica pregunta", señaló, es si las
experiencias reportadas de nuestros sujetos podrían ser explicadas
estrictamente sobre la base de la psicopatología, es decir, el trastorno
mental. La respuesta es un no firme." "Si los secuestros reportados
fueran producciones de fantasía confabuladas", escribió, "sólo podrían
haber venido de mentirosos patológicos, esquizofrénicos paranoicos y
personajes histericoides severamente perturbados y
extraordinariamente raros sujetos a estados fugados y/o múltiples
personalidades." "Ninguno de los temas", escribió, "basado en datos de
prueba, cae en ninguna de estas categorías". Ninguno, dijo, demostró
"psicopatología por la cual podrían haber inventado sus experiencias
reportadas de abducción".
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Slater consideró entonces el posible impacto de las abducciones

reportados. "Una experiencia tan inesperada, aleatoria y literalmente de
otro mundo como el secuestro de ovnis", sugirió, "durante la cual el
individuo no tiene absolutamente ningún control sobre el resultado,
constituye un trauma de proporciones importantes". También señaló la
negación de "oportunidades para formas incluso mínimas de dominio" en
asociación con la experiencia ovni y la "estigmatización social" y la
"alienación" que las víctimas encontrarían. Concluyó que sus problemas
interpersonales, el sentido dañado de las dificultades de identidad e
imagen corporal, la agitación emocional y la ansiedad y la cautela eran
"el resultado lógico de la naturaleza invasiva y perjudicial de las
experiencias ovnis reportadas". En 1991 Slater me dijo que
anteriormente se había considerado a sí misma como una "persona
orientada a la realidad, que se movía", pero este estudio "extendió mi
estrechez" y cambió mi forma de pensar". Vio cicatrices de incisiones en
varios temas y se preguntó "¿de qué se trata esto?"
A la luz de la naturaleza traumática de las experiencias de secuestro
denunciadas, que se remontan a la infancia, se ha considerado
naturalmente la cuestión del abuso infantil, especialmente el abuso
sexual (Laibow 1989). Un estudio de cuestionarios de correo
retrospectivo muy criticado mostró en realidad una mayor incidencia de
abuso sexual entre los experimentadores de ovnis que un grupo de otras
personas interesadas en ovnis, pero sin encuentros directos con ellos
(Ring y Rosing 1990; Jacobs 1991). No tengo conocimiento de un caso
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de abducción que resultó en el examen, con o sin hipnosis, para ser una
pantalla o una representación simbólica de abuso físico o sexual infantil.

Historia

La historia moderna de los secuestros comienza con la experiencia

de Barney y Betty Hill en septiembre de 1961 (Fuller 1966). Los Hills, una
pareja interracial estable y respetable que vive en New Hampshire, había
sufrido síntomas perturbadores durante más de dos años cuando
consultaron a regañadientes al psiquiatra de Boston, Benjamin Simon.
Barney era insomne y Betty tenía pesadillas frecuentes. Ambos estaban
persistentemente ansiosos hasta el punto de que se volvió intolerable
para ellos continuar sus vidas sin tener en cuenta los inquietantes
recuerdos de lo que les sucedió en una noche de septiembre en la que
no pudieron dar cuenta de dos horas que se perdieron en el viaje de
regreso de unas vacaciones en Montreal. A excepción de las angustias
relacionadas con el incidente que describieron, el Dr. Simon no reportó
ninguna enfermedad psiquiátrica.
En la noche del 19 al 20 de septiembre de 1961, los Hills informaron
que su coche fue "marcado" por pequeños seres humanoides grises con
ojos inusuales. Antes de esto habían notado una luz erráticamente en
movimiento y luego una nave extraña. Con binoculares Barney había sido
capaz de ver a las criaturas dentro de la nave. Las colinas eran amnésicas
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por lo que les sucedió durante las horas perdidas hasta que se sometieron
a repetidas sesiones de hipnosis con el Dr. Simon. En sus reuniones con
él, el Dr. Simon instruyó a los Hills a no contar los detalles de los
recuerdos que estaban surgiendo. Después de ser sacados de su coche,
los Hills dijeron que fueron conducidos por los seres contra sus
voluntades en una nave. Cada uno informó que en la nave fueron
colocados en una mesa y sometidos a exámenes médicos detallados con
la toma de "muestras" de piel y cabello. Se insertó una aguja en el
abdomen de Betty y se realizó una "prueba de embarazo". Los
investigadores han descubierto recientemente que una muestra de
esperma fue tomada de Barney, un hecho que fue retenido por él y John
Fuller porque era demasiado humillante en ese momento para Barney
admitir (Jacobs 1992). Los seres se comunicaban con los Hills
telepáticamente, no verbalmente, "como si estuviera en inglés". A los Hills
se les "dijo que" olvidaran lo que había sucedido.
A pesar de la creencia del Dr. Simon de que los Hills habían
experimentado algún tipo de sueño o fantasía compartida, una especie
de “folie deux” (locura compartida), persistieron en su convicción de que
estos acontecimientos realmente sucedieron, y que no se habían
comunicado los detalles mutuamente corroborantes entre sí durante la
investigación de sus síntomas. Barney, que murió en 1969, había sido
particularmente reacio a creer en la realidad de lo que ocurrió para no
parecer irracional. "Me gustaría poder pensar que era una alucinación",
le dijo al Dr. Simon cuando el médico lo presionó. Pero al final Barney
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concluyó: "Habíamos visto y sido parte de algo diferente a cualquier cosa

que había visto antes", y "estas cosas me sucedieron". Betty, que sigue
hablando públicamente sobre su experiencia, también cree en la realidad
de estos eventos. En 1975 una película sobre el caso Hill, The UFO
Incident, protagonizada por James Earl Jones como Barney, fue
ampliamente exhibida en los Estados Unidos.
Varios libros y artículos documentaron experiencias de secuestro de
otras personas en los años posteriores al testimonio de los Hills
(Lorenzen y Lorenzen 1976; Lorenzen y Lorenzen 1977; Haisell 1978;
Fowler 1979; Rogo 1980; Druffel y Rogo 1980; Bullard 1987, págs. 1-15;
Clark 1990, p. 2). Sin embargo, ha sido la investigación pionera del artista
y escultor neoyorquino Budd Hopkins, durante dos décadas con cientos
de abducidos, lo que ha establecido la consistencia esencial del
fenómeno del secuestro. El primer libro de Hopkins, Missing Time,
documentó los períodos de tiempo no contabilizados y los síntomas
asociados que pueden indicar que se han producido experiencias de
secuestro y sus detalles característicos (1981). También encontró que las
experiencias de secuestro posiblemente se asociaron con pequeños
cortes característicos previamente no identificados, cicatrices corporales
o marcas de primicias, e incluso las narrativas sugirieron que pequeños
objetos o "implantes" podrían haber sido insertados en las narices,
piernas u otros lugares de las víctimas. En su segundo libro, Intrusos,
Hopkins definió las características sexuales y reproductivas que han
llegado a estar asociadas con el fenómeno del secuestro (1987). El
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historiador estadounidense de la Universidad de Temple, David Jacobs,

ha perfeccionado aún más el patrón básico de una experiencia de
secuestro (1992). Jacobs identifica fenómenos primarios: examen manual
o de instrumentos, procedimientos de mirada y uro-gyn; eventos
secundarios: examen automático, visualización y presentación infantil; y
eventos auxiliares: diversas actividades y procedimientos físicos,
mentales y sexuales adicionales.

Mi propia relación con este trabajo

Cuando un psicólogo amigo y colega en el otoño de 1989 se ofreció

a presentarme a Hopkins (cuyo nombre y trabajo eran desconocidos para
mí), describiéndolo como un artista que se tomó en serio los informes de
abducidos, desestimé la idea, asumiendo que tanto él como sus clientes
deben compartir algún tipo de delirio u otra aberración mental. Cuando
por curiosidad visité Hopkins el 10 de enero de 1990 -una de esas fechas
que tienden a ser recordadas-, me impresionó su sinceridad, profundidad
de conocimiento y profunda preocupación por los abducidos, que a
menudo habían sido diagnosticados incorrectamente e inapropiadamente
atendidos por profesionales de la salud mental. Pero lo que me afectó aún
más fue la consistencia interna de los relatos detallados de diferentes
individuos de varias partes del país que no habrían tenido manera de
comunicarse entre sí y cuyas historias habían surgido sólo con dificultad,
acompañadas de emociones angustiosas.
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 17

Poco después de este encuentro inicial me reuní con varios

abducidos en la casa de Hopkins y de nuevo quedó impresionado por la
consistencia de las narrativas, y también con la ausencia de cualquier
enfermedad mental obvia o alteración emocional que no sea las secuelas
traumáticas de los propios secuestros. No hay una explicación obvia que
pueda explicar los informes de secuestro era evidente entonces, ni
ninguna ha surgido en los dos años y medio siguientes. Sentí que este
grupo de personas necesitaba comprensión y ayuda y reflejaba un
misterio de más que un interés puramente clínico. Por lo tanto, decidí
trabajar con los experimentadores de secuestro. A finales de mayo de
1992, había visto más de 50 posibles abducidos. De ellos, 38 cumplieron
con los criterios básicos de las experiencias de secuestro completa:
recuerdos, con o sin hipnosis, de ser llevados contra la voluntad del sujeto
en algún tipo de recinto no normal por pequeñas criaturas humanoides
donde se realizaban procedimientos médicos o quirúrgicos. Aunque
ofrezco apoyo y asesoramiento a los abducidos, mi papel ha sido tanto el
de un co-investigador como un terapeuta. Desde octubre de 1990,
también he estado celebrando reuniones mensuales de apoyo grupal en
mi casa, a las que han asistido entre 15 y 25 personas. Mis primeros
casos fueron referidos por Hopkins. Más tarde me remitieron personas a
través de la red de personas interesadas en ovnis o el fenómeno del
secuestro, o la gente me llamó auto-referido que se enteró de mi interés
en el tema por el tema por el boca a boca o me vio en la televisión, me
escuchó hablar en la radio o leer artículos que describían mi trabajo en
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este campo. De las 38 personas abducidas que llamaron, hay 20 mujeres

y 18 varones, entre ellos un niño de dos años. He hecho de una a cinco
sesiones hipnóticas de regresión con 17 de las 38 y he estado presente
durante las sesiones de hipnosis con otras tres personas. Los adultos
tienen edades comprendidas entre los 19 y los 56 años.

Dimensiones básicas del síndrome

Se han reportado secuestros en todas las partes de los Estados

Unidos y de la mayor parte del mundo, aunque predominan los países
de habla inglesa. Como Bullard afirma en su extensa revisión de 1987,
"Cuánto se debe esta distribución al fenómeno y cuánto a las
prospecciones desiguales se erige como la clave desconocida en la
geografía del secuestro" (p. 349). En algunos estudios están
representadas más mujeres; en otros más hombres. Mi propia impresión
es que los hombres y las mujeres se ven más o menos afectados por
igual, aunque los hombres pueden estar menos dispuestos a reportar
sus experiencias debido a una mayor vergüenza, pasividad e impotencia
a las que han sido sometidos reportados desde temprana infancia y a lo
largo de los padres que hablan de sus bebés e hijos recuerdo
retrospectivo. El caso más antiguo investigado fue el de 62 años. Más
de un miembro de la familia y la generación pueden estar involucrados.
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Un caso investigado por el psicólogo Leo Sprinkle involucra

secuestros durante posiblemente cuatro generaciones (Howe1989, p.
56).

Alertar de síntomas, señales y recuerdos

Hay una serie de síntomas, señales y recuerdos encontrados en mis

casos y también reportados por Hopkins, Jacobs y otros once
investigadores de secuestro, incluyendo seis médicos y profesionales de
la salud mental a quienes consulté en la preparación de este informe, que
sugieren un incidente o caso de secuestro. Según la historia, los
probables abducidos hablan de haber visto "hombres pequeños" u otros
seres, o sentir una "presencia" en su habitación cuando eran niños. A
menudo han sentido que eran "diferentes" o han llevado una "doble vida".
Pueden haber tenido avistamientos de primer plano de extrañas
embarcaciones u objetos en el cielo durante el día o la noche, o haber
visto luces brillantes intensas o extrañas inexplicables en su vida o
dormitorios. En asociación con un avistamiento de ovnis, y a veces
independientemente de él, reportan lapsos de tiempo inexplicables de
una hora o dos o más, o se han encontrado dislocados a un lugar yardas,
o incluso millas, de casa y no pueden explicar cómo llegaron allí. Es
posible que los abducidos no se hayan interesado por los ovnis, pero
algunos se han sentido extrañamente atraídos por los libros relacionados
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con el secuestro, reaccionan con terror a su contenido, especialmente a

las fotos de extraterrestres ("Vi esa cara en el libro y casi me desmayo",
me dijo un experimentador), no puedo terminarlos y a menudo buscar
ayuda como consecuencia.
Pueden recordar despertar durante la noche sintiendo un temor,
"adormecido" o paralizado con la sensación de presencia física, o incluso
ver pequeños seres con grandes ojos negros en su habitación. Otros
síntomas incluyen una fuerte sensación de vulnerabilidad, ansiedad
generalizada, miedo a los hospitales, vuelo, ascensores, animales e
insectos, y contacto sexual. Los sonidos, olores, imágenes o actividades
que son perturbadores sin razón aparente pueden resultar más tarde
asociados con la experiencia de secuestro. El insomnio, el miedo a la
oscuridad y a estar solo por la noche, cubrir las ventanas contra los
intrusos, acostarse con la luz encendida (como un adulto), los sueños y
pesadillas perturbadores, especialmente asociados con naves voladoras
o "naves alienígenas" que se llevan a la persona, son comunes. Pueden
aparecer erupciones extrañas, marcas, cortes o cicatrices durante la
noche, o sangrado inexplicable de la nariz, el oído o el recto, que por sí
solo podría no llamar la atención, pero alcanza significado en asociación
con los otros fenómenos. Otros síntomas incluyen quejas del tipo
ginecológicas o urológicas, incluyendo cambios inexplicables en el
embarazo, y síntomas gastrointestinales persistentes.
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Uso de hipnosis para investigación y tratamiento

Desde el momento del caso Hill, la hipnosis ha sido ampliamente

utilizada para obtener información y ayudar a los abducidos que desean
recuperar los recuerdos de sus experiencias de secuestro. Esto ha
llevado a críticas sobre la validez de los informes de secuestro con el
argumento de que los recuerdos recuperados a través de la hipnosis
pueden ser poco fiables, o que los informantes hipnotizados pueden ser
sugerentes o desear complacer o cumplir con los deseos o supuesta
expectativa del hipnotizador (confabulación) (Hilgard 1981; Klass 1988;
Orne 1979; Vallee 1990). Algunos investigadores han desarrollado
técnicas para asegurar esto (Haines 1989). Mi propia experiencia, que es
consistente con los demás, es que la hipnosis tiende a completar o
confirmar recuerdos que ya fueron parcialmente recordados (Bullard
1987, p. 34). Algunos de mis clientes han recordado los secuestros con
considerable detalle sin hipnosis. En una revisión reciente de la relación
de hipnosis con el fenómeno de secuestro de ovnis Bullard concluyó: "En
cada caso la forma y el contenido de las historias de secuestro parece
independiente de la hipnosis" (1989b). He intentado en varias ocasiones
con fines experimentales sugerir ideas sobre los seres o barcos para
hipnotizar a los sujetos y he sido contradicho por el abducido, por ejemplo.
Pregunta: JM, "¿Labios gruesos o labios estrechos y delgados?"
Respuesta: Jill, “Sin labios."
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 22

La hipnosis parece ser una herramienta vital en el proceso de

secuestro tanto para la investigación como para la terapia. Parece tener
una capacidad específica para revertir la amnesia, aunque a menudo con
una resistencia intensa. Los abducidos a menudo sienten que se les han
dado instrucciones de no recordar y pueden sentir que están
desobedeciendo cuando se recuperan y reportan sus recuerdos.

Cómo comienzan los secuestros

Lo que sigue aquí, y en descripciones posteriores, son imágenes

compuestas de fenómenos de abducción, ilustradas tanto como sea
posible a partir de entrevistas grabadas en cinta con mis propios casos.
Ninguna persona demuestra todas estas manifestaciones. La mayor parte
de lo que se describe a continuación aparece en la literatura sobre el
secuestro. Algunas características parecen ser únicas para mi
experiencia.
En varios casos, los abducidos me han dado diarios personales,
recortes de periódicos y otros relatos contemporáneos en los que han
establecido sus experiencias en curso. Will, un bombero retirado de 42
años, reunió sus extensas entradas de revistas contemporáneas en una
"Crónica de la Intervención Alienígena".

24 de agosto de 1967 (19 años): Había algo en la cama conmigo, por

mis piernas, algo muy grande, como medio cuerpo, y podía sentir que
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 23

se frotaba contra mí. Estoy seguro de que no estaba soñando... había

tres o cuatro de "nosotros" en la habitación.

10 de junio de 1973: Estaba acostado en la cama -cuando sentí la

presencia de alguien caminando hacia mí a mi lado de la cama-.
Quería llegar a la luz, pero descubrí que no podía moverme.

7 de enero de 1990: En mi tercera experiencia de campamento [de

vacaciones en los Adirondacks] uno de los cabezas no estaba a más
de dos pies de distancia de la mía. He luchado desesperadamente
contra la memoria de esos ojos. La memoria está ahí, como yo estaba
allí. La sensación de perderse en esas piscinas oscuras del vacío
también está ahí.

15 de enero de 1990 (dictado en una grabadora): Grandes cabezas

grises, bocas pequeñas, cortas, sin pelo en la cabeza, nos estamos
comunicando, la frecuencia correcta.

En cada caso, los abducidos han distinguido las experiencias del

sueño o la fantasía. Rhonda, una ama de casa de 39 años y madre de
cuatro hijos, describiendo un secuestro, dijo: “ parece saber cuándo estoy
soñando y cuándo no. Cuando estoy soñando puedo controlar lo que
estoy pensando hasta cierto punto ... en esta situación parecía estar
despierta pero fuera de control." Al mismo tiempo se resisten a la
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 24

posibilidad de que sus experiencias sean reales. En ningún caso un

abducido ha acogido con satisfacción esta idea. "Sólo espero que me
equivoque. Sólo espero que sea una especie de fantasía extraña" o "mi
mente me está diciendo que estas cosas no pueden suceder" son
declaraciones típicas. Un experimentador vino a mí con la esperanza de
decirle que estaba "loco".
Por lo general, se descubre que las experiencias han comenzado en
la primera infancia, incluso en la infancia. Ginny, una secretaria de 36
años, recordó una abducción y un examen a los cuatro años. Se le dio
"un examen físico completo", incluyendo una "sonda anal". Después, el
"doctor “ que hizo el examen dijo "que no debería preocuparme porque
tiene algo que ver con el amor". Esta manipulación de niños pequeños es
común. Las abducciones pueden continuar a lo largo de la vida de la
persona y parecen disminuir a principios de los años 40. Parece que hay
períodos de intensa actividad, incluso todas las noches, que pueden ser
seguidos por muchos años sin secuestro, sólo para reanudarse de nuevo
impredeciblemente. Particularmente impresionante para mí ha sido la
intensa resistencia y el efecto perturbador, especialmente el miedo, a
medida que los recuerdos de experiencias traumáticas de abducción
comienzan a emerger bajo hipnosis o a través de la memoria consciente.
Las abducciones con mayor frecuencia comienzan en las primeras
horas de la mañana cuando el abducido está dormido en el dormitorio.
Pero los experimentadores también son sacados de otras habitaciones,
coches, patios escolares y, en el caso de una joven, de una moto de nieve.
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 25

La experiencia comienza con el avistamiento de una nave, la aparición de

una luz brillante, un zumbido o zumbido o la sensación de algo malo o
una presencia, asociada a menudo con el terror intenso, o la visión de
pequeñas figuras humanoides.
Jill a los 21 años y un amigo conducían un camión por el sur de Utah
cuando vieron "una nave espacial o un ovni o un platillo volador" por la
ventana del conductor. Señaló que eran como la 1:30 p.m. La nave
"disparó, justo en el cielo sobre las montañas." En lo que parecía el
momento siguiente Jill miró su reloj y eran las 3:10. Ella le dijo a su amiga
"algo en el sentido de, 'oh, ¿por qué no me despertó', o 'estaba dormida',
y la amiga dijo 'Oh, yo sólo lo vi. Yo no tenía tiempo." Un vehículo que
resulta bajo una investigación adicional para ser percibido como una nave
espacial puede ser recordado inicialmente como una nave más familiar
como un helicóptero, camioneta, autobús o, en un caso, "un 'destructor'
baja del cielo".
Después del avistamiento inicial o la señal, el abducido puede
experimentar viajar por una rampa, o un haz de luz, hacia el barco.
Pueden experimentar ser flotados a través de puertas, ventanas,
paredes y techos en los barcos, a veces acompañados por los seres. El
transporte puede ocurrir a través de un vehículo más pequeño que lleva
al abducido, como en un ascensor, a un barco más grande.
Los abducidos describen sentirse paralizados, adormecidos,
congelados e impotentes al comienzo de la experiencia del secuestro y
durante el proceso que ocurre en el barco. Will, recordando un secuestro
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 26

de la infancia, dijo: "No podía mover las piernas y no podía mover los
brazos. Todo lo que podía mover era mi cabeza." La parálisis y la
impotencia se asocian con un miedo intenso. "A menos que hayas
experimentado terror en tu vida, por el terror desconocido y verdadero,
no sabes lo que se siente", dijo Dorothy, una mujer sin hijos de 43 años,
sobre el inicio de un secuestro que recordó de la universidad. "Tus
intestinos se han ido, estás sudando y te estás congelando al mismo
tiempo; tu corazón que no crees que nunca va a permanecer dentro de
allí. Will recordó el comienzo de un secuestro con un primo cuando estaba
en un viaje de campamento. "Me desperté, miré delante de mí y había
una luz tenue al final de la cama... Lo estoy mirando y pensando bien,
eso es extraño, sin terror. Entonces sentí esta presión bajando la longitud
de mi columna vertebral, levantándome. Y todavía no tenía miedo, y
entonces me sentí girando hacia la izquierda y subiendo, como si me
pusieran en una posición vertical y me aterrorizaba. Le dije: 'Dios me
proteja y aquí vamos otra vez', y empecé a levantarme, y luego fui vacío
de conciencia. "

Testigos. Múltiples abducciones

y secuestros de varias generaciones

Los testigos pueden corroborar o complementar la descripción de la

experiencia de otra persona. Dorothy recordó bajo hipnosis su abducción
con una amiga, Lisa, de su dormitorio universitario. Lisa fue tomada
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 27

primero. "Lisa está en el exterior de la cama. Estoy en la esquina. ... Lo

primero que me sorprendió de la hipnosis es que los dos más altos
agarraron a Lisa primero y la sacaron de la habitación de alguna manera.
... No podía moverme; No podía girar la cabeza."
Mike, de 35 años, esposo de Jill, dice que "he sido más escéptico" y
no cree que haya sido abducido. Pero siente cuando visitan a su esposa.
"Yo sentiría lo que pensé que era una criatura o criaturas que entraban
en la habitación, 'la presencia', lo llamo. Mi sensación de su presencia
comienza con un zumbido de muy baja frecuencia, que normalmente
emana del lado izquierdo de mi cerebro. Comienza con un sonido más
bajo y luego se hace más fuerte, ya que se siente como si estuvieran
cada vez más cerca".
No pocas veces más de un miembro de la familia es abducido al
mismo tiempo. Charlotte, de 45 años, habla de un secuestro de la infancia
con su hermana menor.

"Oí a alguien llorar y cuando me di la vuelta ví a ella que se estaba

mojando, sentada en el suelo en ese barco sin baños. Y recuerdo
tener que sostener constantemente todo".

El resentimiento puede crecer entre los abducidos o abducidos

dentro de una familia que a menudo son incapaces de hablar entre sí
sobre sus experiencias. Los niños pueden sentirse enojados o
defraudado por los padres cuando no los protegen de las experiencias
de secuestro.
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 28

Múltiples casos de secuestro son de importancia científica debido a

la oportunidad de correlación independiente y presenciar que su
investigación proporciona. Ann fue llevada cuando era una adolescente
con una novia de la sala de televisión del sótano de la casa de la novia.
Los padres de ambos adolescentes se molestaron cuando las niñas no
pudieron ser encontradas durante varias horas. El amigo confirma la
cuenta de Ann. El trabajador social psiquiátrico John Carpenter escribe
sobre un caso de "dos mujeres maduras, sin tonterías en sus cuarenta"
que llegaron a su coche dos horas más tarde de lo que deberían haberlo
hecho. Según Carpenter, "se podrían encontrar al menos 40
correlaciones entre las descripciones de las criaturas, el interior de la
nave, los comportamientos, los procedimientos y el escenario general"
(1991).

Los seres

Los propios seres son descritos uniformemente por los abducidos,

con cierta variación. Estas descripciones son enteramente de mis propios
casos. Son de al menos dos tipos básicos, "chicos pequeños" de 3,5 o 4
pies de altura (1 ó 1,2 metros) y figuras algo más grandes, con frecuencia
llamadas "médicos" o "el médico" cuando, como es habitual, sólo se ve a
uno, que son de 4,5 pies de alto (1,5 metros) . El médico está a cargo del
proceso de secuestro. Los seres más pequeños parecen funcionar como
asistentes. Además, los seres de aspecto humano, a quienes un abducido
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 29

siente que es un alienígena en forma humana, o figuras humanoides

altas, también pueden ser vistos ya sea en las naves o en la Tierra.
La piel de los pequeños seres es un tono gris, con una sensación
bastante coriácea o dura. La cabeza es "lisa", en forma de pera y "calva",
estrechando generalmente a una barbilla puntiaguda, "sobresaliendo en
la parte posterior". El cuello es "alto" y "flaco"," el torso es ligero pero
compacto con brazos largos y delgados. Puede haber tres o cuatro dedos,
que son largos, aunque los dígitos son a veces "gruesos". Las piernas
rara vez se describen y nadie ha reportado haber visto los pies.
La cara es "angular" con una "pequeña línea" para una boca. En una
entrada del diario del 17 de diciembre de 1980 Rich, un músico de 34
años, escribió, vio a un ser que se parecía a esto [dibuja una cabeza
alienígena familiar], color blanco azulado lechoso pálido, la boca parecía
fija como una boca de pescado". Hay una "nariz muy plana, pequeña,
como agujeros" y sin orejas. Con diferencia, la característica más
prominente de la cara, de hecho de todo el ser, son los ojos. Los ojos son
"enormes" y "similares a sellos", todos negros, "en forma de huevo" o
"elípticos", "apuntando al borde exterior pero redondos en el borde
interior", y "curvando de negro, como un negativo de un rostro humano",
porque "todo lo que lo rodeaba era blanco". No hay pestañas, pero a
veces se ven tapas translúcidas similares a membranas que se cierran
sobre los ojos abultados. Las prendas son simples, aparentemente de
una sola pieza, gris o azul, como una túnica, a veces con cuello o capucha
parcial, con botas abajo.
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 30

Las descripciones de la apariencia y la ropa de los médicos son

similares a los seres más pequeños, pero más detalladas y vívidas. Jill
habló de que "su" médico tenía brazos y dedos extremadamente largos
con manos que eran "largas, óseas y grises". Habló de una frente ósea y
una cabeza "lisa y matizada". Cuando le pregunté si veía a algún alumno
en sus enormes ojos, me dijo que "todo es alumno".
Los pequeños seres se mueven de una manera robotizada, paso de
cerradura, que, junto con su apariencia, llevan a los abducidos a
describirlos como varios tipos de insectos- saltamontes, hormigas,
avispas y cucarachas han sido mencionados por varios abducidos. La
comunicación entre extraterrestres y humanos es telepática, por
"comunicación mental" o "No escucho una voz. Sólo lo sé." Los
abducidos parecen distinguir intuitivamente a los machos de los
alienígenas femeninos más por la manera que por las diferencias
anatómicas.
Los animales parecen tener un lugar prominente en las experiencias
de los abducidos y con frecuencia resultan de ayuda para cubrir o
disimular los recuerdos más aterradores de los alienígenas.

El interior de las naves espaciales

Dentro de la nave espacial siempre hay una luminosidad blanca

suave y brumosa, del tipo difusa, sin una localización puntual de donde
se origine.
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 31

Los abducidos describen arcos, balcones, alcobas y habitaciones de

varios tamaños con paredes curvas o "redondas". Se pueden ver varios
"símbolos" o mapas. Una habitación grande se describe como un
"laboratorio", "sala de examen" o instalación médica con máquinas,
"terminales informáticos", pantallas o "monitores", equipos móviles y
luces incrustadas en las paredes o el techo. Se observan una variedad
de agujas, tubos y otros instrumentos.
Hay mesas de examen en las que se colocan los abducidos, como si
"se pusieran sobre una losa". Los abducidos generalmente se sienten
bastante fríos durante el examen.
Varios de mis casos describen una atmósfera y olor a humedad o
humedad en el barco, una especie de olor similar a las algas en la costa.

Lo que dicen los abducidos

les pasa dentro de la nave

Dentro de la nave los abducidos dicen que son sometidos a una

variedad de procedimientos que para ellos tienen el carácter de
exámenes médicos o experimentación e invasiones quirúrgicas. Los
elementos reproductivos y sexuales son una parte especialmente
frecuente y prominente de la experiencia. Se pueden tomar muestras de
piel o cabello. Los procedimientos pueden ser intensamente aterradores,
dolorosos y angustiosos, lo que parece contribuir a la dificultad de
recordarlos. La penetración aterradora de la nariz, las piernas, la cabeza,
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 32

el abdomen o la vagina o el ano con agujas largas o instrumentos de

aspecto más complejo han sido descritos elaboradamente por los
abducidos. Jill describió una inyección en su muslo derecho.

JM: ¿Cómo se siente?

Jill: Como una aguja.
JM: ¿Qué hace? ¿Toma sangre? ¿Se inyecta algo?
Jill: Hay algo ahí dentro. Puedo verlo.
JM: ¿Qué ves?
Jill: Lo veo inyectar algo.
JM: ¿Una cosa sólida? ¿Algo fluido?
Jill: Es un fluido. claro.

En una larga sesión hipnótica Ann reportó elaboradas

instrumentaciones de su cabeza, que le parecían "cirugía cerebral", y
fueron acompañadas por temblores observables y una variedad de otras
sensaciones poderosas en todo su cuerpo. En otra sesión recordó un
complejo, doloroso procedimiento de empuje y sondeo profundo en su
ingle “algo en mis ovarios", que involucraba una máquina cilíndrica
"flotando", una aguja hipodérmica larga y otros instrumentos vívidamente
descritos que la dejaron sintiéndose enfurecida y humillada "como si
estuviera siendo violada", "como un animal de laboratorio", o en “una línea
de montaje". Las descripciones de Jill de los instrumentos utilizados son
vívidas y muy detalladas, "gran cosa cilíndrica con un pequeño pico y un
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 33

gran mango un paño gris debajo de todo. Un montón de tubos. Tubo gris.
Tiene cosas de plata, agujas, una “sartén", "un tubo rizado alrededor de
su mano [del médico] tal vez tres o cuatro veces y tiene bandas de plata
cada seis u ocho pulgadas". Ella percibió un objeto en forma de
"diamante" en la parte superior de un tubo que va en su vagina. "El
diamante se abre como pétalos y hay una bola en el palo, y todo es plata
y con algo de azul, en algún lugar." Ann ha descrito un instrumento similar
que se abría en cuchillas similares a pétalos. Ella recordó bajo hipnosis
algo "en forma de cono que estaba vibrando, surgió entre mis piernas y
se colocó muy lentamente en mi vagina tan lejos como pudo llegar.
Parece que me estaba separando. Y mi espalda. Habían pinchado una
aguja debajo de mis costillas... extremadamente doloroso volver a vivir
esta aguja asomando por aquí."

Fenómenos reproductivos y sexuales

El funcionamiento reproductivo humano y la sexualidad parecen

estar en el centro del fenómeno de la abducción (Hopkins 1987; Jacobs
1992). Mujeres y hombres reportan una amplia gama de experiencias
relacionadas con la reproducción y el sexo que incluye sondeo
ginecológico, eliminación y reimplantación de óvulos, eliminación o
desaparición de fetos, toma forzada de muestras de espermatozoides,
incubación extrauterina de embriones en naves espaciales, lactancia
humana de fetos híbridos con observación por extraterrestres, relaciones
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 34

sexuales extrahumanas y "vinculación", y relaciones sexuales humanas

observadas por extraterrestres dentro y fuera de la nave espacial. Debo
subrayar que por extraño que pueda parecer todo esto, la recuperación
de los recuerdos de estos acontecimientos, con o sin hipnosis, va
acompañada del tipo de efectos poderosos e inquietantes que tantas
veces se han encontrado en el trabajo con víctimas de estrés
postraumático. En el caso de los hombres, la rabia, el miedo y la
sensación de humillación que acompaña a la eyaculación y la toma de
muestras de espermatozoides pueden alcanzar una intensidad que rara
vez he observado en cualquier otra situación clínica. Tanta vergüenza
acompaña su experiencia que los hombres, más incluso que las mujeres,
pueden resistirse a explorar sus historias de secuestro. Mis casos han
reportado eyaculación forzada mientras estaba paralizado a través de
relaciones sexuales con mujeres alienígenas, toma inducida por
máquinas de muestras de esperma, vinculación sexual forzada
extrañamente placentera con un alienígena (en el caso de hombres hasta
ahora bastante asertivos y dominantes), alteraciones sexuales y
reproductivas que incluyen la decisión de no tener hijos, pérdida de
interés en las relaciones sexuales y furia como padres por no poder
proteger a sus hijos de secuestros alienígenas.
Las mujeres a menudo sienten que han sido seleccionadas como
especímenes sanos para algún tipo de proceso de cría, que les molesta
pero a la que, con ayuda, pueden reconciliarse más o menos. La
declaración de Ann, "en mí lo que tienen es una máquina reproductora",
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 35

es típica de cómo las secuestradas femeninas resumen su experiencia.

Lois, una psiquiatra de 38 años, sigue amargada por el hecho de que ha
experimentado la pérdida de al menos seis embarazos a una
intervención alienígena. Las secuestradas también describen
experiencias complejas y forzadas similares a las relaciones sexuales
que pueden resultar en su sentimiento "unido" a un alienígena en
particular. Jill me habló de una conexión extraordinariamente poderosa
que ocurrió a través de mirar a los ojos de un alienígena. Ann encontró
especialmente humillante un acto escenificado de relaciones sexuales en
una nave con un joven hombre humano que conocía mientras varios
alienígenas miraban, "como los científicos observando".
La experiencia de la extirpación forzada de un embarazo es uno de
los aspectos más inquietantes del proceso de secuestro. Aunque muchas
mujeres han reportado la pérdida de fetos por este medio, ningún
ginecólogo hasta donde yo sé ha documentado un embarazo mediante
pruebas convencionales, ultrasonido u otros medios que posteriormente
desaparecieron misteriosamente en asociación con un secuestro (Druffel
1991; Neal 1992).
Sin embargo, los abducidos describen los cambios en las mamas y el
engrosamiento abdominal y creen que están embarazadas antes del
secuestro.
Además, no he visto el aspecto de cumplimiento de deseos u otra
psicodinámica generalmente asociada con la pseudocitosis (falso
embarazo). El intenso efecto, a menudo asociado con una poderosa
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 36

resistencia, da un carácter auténtico a la experiencia a medida que se

recupera la memoria de la misma. El terror, el sollozo y la rabia que
acompañan el revivir una extirpación forzada del embarazo son
extremadamente conmovedores y molestos para el hipnotizador. A veces
el "médico" que está realizando el procedimiento en la nave le dirá" a la
mujer, como si la consolara o ganara su cooperación, que el proceso es
"bueno para ella o que el bebé no es realmente suyo”.
Después de la eliminación de la concepción con un instrumento
quirúrgico que parece abrirse en el interior - el útero de la mujer, puede
ver el pequeño feto siendo colocado en una sartén. Más tarde, o durante
un secuestro posterior, pueden ver al bebé o a los niños mayores en una
habitación especial. Los niños tienen un carácter híbrido con rasgos
humanos y alienígenas mezclados. Tienden a tener una cabeza y ojos
más grandes que humanos, poco o ningún pelo, torsos delgados con
"monos delgados" (mamelucos al cuerpo) y genitales que están "un poco
ocultos". A los abducidos se les pueden mostrar salas de "parto" o crianza
de niños donde se están desarrollando los bebés híbridos. A veces
reconocerán a su propia descendencia, que se parecen a ellos en una
característica u otra. Ginny cree que la han llevado a ver al menos a
catorce de sus bebés.
Los extraterrestres pueden alentar a las mujeres humanas a
amamantar o mantener a sus hijos, como si proporcionaran cuidado y
amor, y parecen especialmente interesados en la crianza humana y los
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 37

procesos emocionales. Como dijo Charlotte, "Creo que hay algo que
quieren saber".

Visiones de la destrucción planetaria

En las naves, a los abducidos se les muestran con frecuencia

visiones de destrucción nuclear y, especialmente, ecológica, a veces
como si estuviera en una pantalla de televisión. Las visiones de Ann han
incluido escenas de colapso socioeconómico y gubernamental. Shannon,
madre de cuatro hijos, vio que "nos estamos matando" y se le mostró
"sequías y árboles secándose y los cultivos se secaron y la gente
muriendo de hambruna, arroyos secándose, océanos estaban
contaminados. Quiero decir que la contaminación era increíble. Fue
aterrador. Fue aterrador." A veces los abducidos sienten que se les ha
dado una misión especial, por ejemplo, distribuir alimentos cultivados
hidropónicamente a sobrevivientes en el caso de Jill, o comprometerse
con el liderazgo en responsabilidad ambiental en Ann's.

Devolución

La experiencia de regresar de la nave espacial al lugar de partida

invierte en gran medida la secuencia del "ascenso". Puede haber una
sensación de caída, a veces, pero no necesariamente dentro de un
"ascensor" o pequeña nave. Los abducidos pueden "despertarse" o
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 38

encontrarse en su cama, coche, etc. antes de que se aterricen al suelo.

A veces, un abducido puede no recordar ningún aspecto del retorno con
o sin hipnosis, pero se despierta a la mañana siguiente con un corte
inexplicable, sangrado nasal o bulto pequeño en la nariz o una pierna,
brazo o en otro lugar (Hopkins 1981), o con dolor de cabeza y la
sensación de que han pasado por algo estresante. En ocasiones pueden
ver brevemente a los seres que los abducidos creen que los devolvieron
antes de partir. Una especie de humor peculiar o irregularidad extraña
puede expresarse en relación con el regreso. La ropa retirada durante la
abducción puede estar perfectamente apilada en el suelo. Las sábanas y
el cubrecama desprolijos, luego del dormir, están perfectamente
dispuestos o el abducido está firmemente metido en la cama mientras sus
cónyuges duermen.

Relaciones entre humanos y alienígenas

Para los abducidos los alienígenas son seres reales con los que han
tenido una relación que comienza en la infancia, especialmente con la
figura principal o "médico". A medida que sus historias son exploradas,
especialmente bajo hipnosis, el médico, y a veces otros seres, se
convierten en entidades familiares. Les molesta, a veces amargamente,
la falta de control, la impotencia, la invasión de sus vidas y la
traumatización repetida que han experimentado.
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 39

Los abducidos difieren intensamente sobre el significado de las

garantías y el apoyo que los alienígenas dan a los abducidos durante el
proceso. Hopkins, Jacobs y otros investigadores creen que esto es parte
de un proceso de engaño u orden para permitir a los alienígenas disuadir
a fin de “manipular" más fácilmente al abducido, en el proceso para
avanzar sin problemas (Jacobs 1992), al describir su impotencia a su
propósito, incluso cuando luchan y se enfurecen contra ellos, esto puede
dar origen que los abducidos disuadan a los alienígenas de cierta
satisfacción temporal. Algunos experimentan principalmente una fría
indiferencia por parte de los alienígenas. Jill dijo de su médico: "Tengo la
sensación de que sólo está haciendo su trabajo". Dorothy sólo vio
"frialdad absoluta, sin emoción" cuando miró a los ojos del alienígena de
la cabeza. "uno sentía que era un trozo de bistec allí. Era puro y simple
negocio."
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 40

Sin embargo, algunos abducidos están convencidos de que hay algo

más involucrado que simplemente una relación de explotación y
victimización. Ann se resiente profundamente de lo que se le ha hecho, pero
acepta el proceso con resignación. "Si los alienígenas me acarician al
menos tienen cierta percepción de que necesito ser acariciado, mientras
que yo puedo caminar a través de la vida, nadie me acariciaría; no van a ser
molestados. "No digo que esto sea algo bueno para mí", dice.
"Personalmente es sacrificio y es una carga y es difícil y apesta. Uno
debería suponer que no me harían eso, pero el hecho es que algo se crea
y es especial y es importante que así sea." Para algunos abducidos el
contacto con los alienígenas ha sido tan intenso que sienten que han estado
llevando una "doble vida", incluso que están "unidos" con ellos o son parte
alienígenas. La compleja relación que sienten los abducidos evoluciona
entre ellos y los alienígenas, especialmente cuando trabajan intensamente
para explorar sus experiencias, es un tema que debe ser estudiado más
plenamente.

Secuestro de niños

Los psiquiatras Ezell Branham y Laura Boyle y Budd Hopkins

presentaron una investigación en una conferencia sobre secuestros en
Filadelfia en enero de 1991 sobre el secuestro de niños. Este tema es
inquietante y también puede ser de particular interés científico en la medida
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 41

en que los niños pequeños pueden no haber estado expuestos tanto a

cuentas de medios o discusiones dentro de la familia, o por compañeros o
amigos.
Jill y Mike Ward me han dicho cosas preocupantes con respecto a su
hijo de tres años, Ned. Cuando Ned tenía 21 meses, Jill subió a su
habitación una noche y descubrió que "su manta estaba toda desprolija,
como es típico. No conseguimos encontrar tu ubicación exacta. La próxima
vez que subí a verle su manta era perfecta. Se estaba colocando sobre él
muy bien como si alguien lo hubiera suavizado sobre él." Mike "no se levanta
con los bebés y mi hija no puede entrar en la cuna".
Cuando Ned tenía sólo dos años, Jill lo vio hablando con la cara
alienígena en la portada de la Comunión de Strieber, besándolo y
llamándolo "Pi". Unos meses más tarde, después de despertar de un sueño
aterrador, le dijo a Jill: "Vuelo en el cielo... a la nave espacial." Cuando se
le preguntó quién estaba en la nave espacial, respondió: "Seis semanas
después, la hija de siete años del Barrio entró en la habitación de sus
padres a las cinco de la mañana para decirles que Ned había venido a verla
con mucha sangre en la cara y saliendo de una fosa nasal. También
encontraron sangre en su funda de almohada y una marca de incisión en la
parte posterior de su cabeza. Cuando Jill le preguntó si alguien había
estado en su habitación, Ned dijo: "El hombrecito entra por la ventana. El
hombre me mordió en la nariz."
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 42

Cuando Ned tenía dos años y siete meses lo entrevisté con Jill. Era
un niño animado, cálido y extrovertido. Le pedí que identificara las tarjetas
en la Prueba de Reconocimiento de Imágenes Hopkins (HIRT, por sus
siglas en inglés), que contiene diez tarjetas ideadas por Budd Hopkins para
explorar las experiencias de secuestro de niños. Consisten en diez grandes
dibujos de tinta negra de rostros que serían familiares para los niños: un
niño, una niña, Santa Claus, un policía, un payaso, Batman, una tortuga
ninja, una bruja, un esqueleto y un alienígena típico. Ned identificó de forma
alertada cada tarjeta correctamente y de forma importante. Cuando le
mostré la tarjeta alienígena, Ned dijo: "La escribo en la pizarra". Jill dijo que
habían hecho un garabato como “este" juntos en una pizarra. Le pregunté
si había "visto a este tipo". "Abro la puerta, conduzco la nave espacial", dijo
Ned. Dijo que era "de ese hombre, la nave espacial de ese hombre".
Parecía estar inquieto y dijo, Tengo mi mantita. (Pone su pulgar en su
boca). Después de hablar casualmente sobre dónde había visto algunas
de las otras figuras, volví a la tarjeta alienígena y le pregunté "¿dónde viste
a este tipo?" y si le gustaba o no. "No me gusta” dijo. ¿Y qué hace? Le
pregunté. Mi asistente, que había estado presente, señaló que "hasta este
momento Ned ha sido generalmente hablador y atento, dando información
no solicitada. Ahora a menudo no responde en absoluto, o sólo después de
largos silencios."

JM: ¿Es agradable o da miedo?

El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 43

Ned: Da miedo.
JM:[Trata de calmarlo y tranquilizarlo, entonces:] ¿A veces entra en tu
habitación?
Ned: Sí. Tengo una espada grande, ahora lo golpeo fuera de mi
habitación( se pone emocionado, habla de una lucha) … “Tengo mi mantita
…( se pone el pulgar en la boca ..) Estaba muy cansado.
JM: ¿Te cansas cuando viene?
Ned: Sí.

JM: ¿Y te pones el pulgar en la boca?

Ned: Sí. El tipo rompe mi ventana. No puedo arreglarlo más.

Ned se vuelve cada vez más silencioso y bordea la silla de su madre y

se sienta en su regazo. “ Un hombre entró en mi habitación", dijo Ned. "El
hombre apunta una linterna grande a mis ojos." Ned dijo. •Después de esto,
Ned contó cómo "me lastimó". ("¿Dónde?" ) "En el cuello." "No quiero
llorar". Luego dijo: "Me siento mejor", después de lo cual hablamos de cómo
le gusta ver Star Trek y lucha contra el hombre. "Un hombre corre detrás
de mí. Corro más rápido", dijo. Pronto entró en mi regazo para ser
consolado.
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 44

Características físicas

Las características físicas que acompañan los avistamientos y

aterrizajes de ovnis, tales como cambios en las características físicas y
químicas del suelo (Faruk 1989; Espadas y Faruk 1991; 1988), y, en relación
con este informe, las abducciones de alienígenas, se encuentran entre los
aspectos más interesantes y convincentes del fenómeno. Proporcionan una
corroboración aparentemente objetiva de informes que por lo demás son tan
extraños como para desafiar nuestra credulidad. Con o sin manifestación
física adjunta, como psiquiatra mi enfoque ha sido acreditar como datos
psicológicos válidos que los abducidos proporcionan si me parece confiable
como informantes o que no sufren de ninguna enfermedad mental evidente,
otro trauma histórico reconocible o motivo de distorsión que podría explicar
lo que dicen que les sucedió, incluso si esto me deja desconcertado en
cuanto a lo que, de hecho, realmente ocurrió. Sin embargo, está claro que
tales pruebas físicas aliviarían, si se corroboran, a los abducidos de la carga
de persuadirse a sí mismos y a otros de la realidad de acontecimientos tan
poderosamente reales pero desafían las nociones aceptadas de la realidad,
y centrarían la atención y los recursos en las necesidades de los abducidos
y el significado del fenómeno del secuestro.
Las manifestaciones físicas a veces asustan a los abducidos, que no
quieren creer que sus experiencias son reales, y en otras ocasiones les
tranquilizan de su cordura. Para la población secuestrada, las
manifestaciones físicas son esquivas e inconsistentes. Algunos no son por
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 45

sí mismos patognomónicos (un signo patognomónico es un signo cuya

presencia indica que una enfermedad particular está presente más allá de
cualquier duda) de una abducción, pero ganan su significado al aparecer
junto con, o inmediatamente después de una abducción.
Los abducidos pueden contar su sorpresa al despertarse encima de
las cubiertas o al revés en la cama, en una habitación de la casa que no
sea el dormitorio, o a veces incluso fuera de la casa. Su ropa puede ser
retirada, doblada por la cama o en ninguna parte. Los abducidos describen
su confusión e incredulidad al llegar a la comprensión mientras conducen
que están a muchos kilómetros de su ubicación momentos antes, a veces
encontrándose más cerca de su destino, en otras ocasiones
completamente fuera de su camino previsto.
Los abducidos a veces encuentran hemorragias nasales, cortes
frescos o manchas rojas al despertar o volver a la conciencia después de
un episodio de tiempo perdido. Estos son más tarde rastreables a sondeos
físicos, cortes o intrusiones durante un secuestro. Muchos abducidos
muestran cicatrices que caen en uno de los dos tipos característicos: línea
recta o bisturí, y depresiones o marcas de primicias. A veces se descubre
que un incidente llamado bajo hipnosis en la revisión posterior dejó una
cicatriz pequeña, cortada o dolorida hasta ahora desconocida o no
recordada, que parece corroborar el recuerdo. Estas pequeñas lesiones
podrían no ser notables, o pasar desapercibidas, si no fuera por el contexto
en el que ocurren.
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 46

Un área de evidencia física que ha recibido atención recientemente

es el tema de los "implantes" (Pritchard, en la prensa). La experiencia de
procedimientos de implantación dolorosos y aterradores se desarrolla bajo
regresión, generalmente implicando la inserción en el oído o en lo alto de
la nariz de un pequeño artículo sostenido en el extremo de un instrumento
largo similar a una aguja. Tales procedimientos pueden ser seguidos al día
siguiente por hemorragias nasales o disminución de la audición. En el
momento de este escrito estoy al tanto de tres objetos en estudio que
parecen haber surgido de los cuerpos de los abducidos y que parecen estar
relacionados con episodios de secuestro. Estos posibles implantes
consisten en elementos químicos familiares en proporciones que no se
encuentran distintas de los materiales sintetizados producidos en la Tierra.
Los abducidos especulan que los implantes pueden ser utilizados para
controlar su comportamiento, monitorear sus actividades o etiquetar su
ubicación.
Lo más inquietante y esquivo de todos son las supuestas
extirpaciones del embarazo, como se discutió anteriormente. Aunque se
han reclamado muchas expulsiones, ninguna ha sido documentada en el
momento de esta escritura (Druffel 1991; Neal 1992). Los avances en esta
área esperan la estrecha colaboración entre obstetras e investigadores
de abducciones.
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 47

Experiencias residuales de los abducidos

Secuelas dolorosas, perturbadoras o traumáticas

Sea lo que sea que finalmente se encuentre como su fuente, para los
abducidos su experiencia es profunda, duradera e ineludible. Los abducidos
pueden aprender, con o sin ayuda, a vivir con, incluso transformar, sus
experiencias. Pero han sufrido, y a veces siguen sufriendo, el aspecto
residual o secuela de sus experiencias perturbadoras o traumáticas.
Psicológicamente se sienten "diferentes". Ginny dice, "es como vivir
otra vida." Rich se siente como si fuera un "ser dividido". Dorothy dice,
"Creo que me ha hecho un 'otro'. A pesar de su angustia, los abducidos a
menudo son reacios a buscar, o resistir, ayuda. En una narración escrita
que llamó "UFO Report", Dan, un astrónomo aficionado de 42 años,
escribió: "Me he estado preguntando desde el día de mi descubrimiento de
ser un abducido yo mismo, cómo eventualmente manejaré la cepa. ... Una
de las primeras cosas que me encontré preguntándome fue '¿por qué yo?'"
Jill me habló de "grandes cambios de humor" y "depresión" con lluvias de
lágrimas que habían seguido a una sesión de hipnosis tres días antes que
le confirmó muchos detalles traumáticos de sus experiencias de secuestro.
"Esto no puede ser real. Es horrible. Debe ser mi imaginación", dijo que se
había dicho a sí misma.
Las pesadillas y otros sueños perturbadores son secuelas regulares
de secuestros. Algunos sueños que son de carácter postraumático también
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 48

pueden enmascarar experiencias de secuestro. Jodie, una madre de dos

hijos de 35 años, llama a los sueños que cree que están relacionados con
alienígenas "sus sueños" para distinguirlos de sueños más rutinarios
propios.
La intimidad sexual puede ser difícil si el acto sexual evoca recuerdos
de los procedimientos recordados en la nave. Ann estaba preocupada por
el efecto de sus múltiples secuestros en el futuro porte de niños. "Si tus
entrañas están siendo destrozadas todo el tiempo", le dijo a un grupo de
seminarios, "no puedes esperar mucho más allá de los 35 que vas a tener
ninguna oportunidad. Esa es otra ansiedad." Dorothy me dijo, "tengo la
sensación de que me hago indeseable porque he estado bajo ataque
sexual. ... Cuando te llevan, y te hacen cosas sexualmente... no
necesariamente una violación física por 'estar en el ser', pero quiero decir
que definitivamente es su peor pesadilla ginecológica".
Los abducidos sufren de una gran variedad de dolores físicos y
temores que parecen corresponder anatómica y fisiológicamente al locus
de los procedimientos invasivos experimentados durante los secuestros.
Además de las secuelas sexuales/ginecológicas analizadas, los síntomas
incluyen dolores de cabeza, dolores nasales en los senos paranasales,
dolores en las extremidades, dolor y angustia gastrointestinales, miedos
intensos a las agujas y, comúnmente, a médicos y hospitales. Dorothy
dijo, "Estoy aterrorizada de los médicos y estoy aterrorizada de las
agujas. . . . Creo que prefiero morir de cáncer que ir a un hospital".
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 49

Los abducidos sufren de una compleja imagen traumática. Sería

incorrecto llamarlo "post" traumático, ya que la amenaza no se convierte
en una cuestión del pasado. Hay cuatro dimensiones en el trauma: l) las
experiencias perturbadoras en sí mismos; 2) el aislamiento personal que
surge de las dificultades de hablar con los demás sobre las experiencias;
3) la incoherencia entre estas experiencias y la realidad de consenso que
los abducidos han aprendido; 4) el hecho de que las experiencias puedan
volver a suceder en cualquier momento para ellos y sus hijos.
Los hechos en sí y sus secuelas han sido descritos. Las otras
dimensiones del trauma también deben estar estresadas. Una distancia a
menudo se desarrolla cuando los abducidos le dicen a sus padres u otras
personas lo que han visto o experimentado. Con más frecuencia se les dice
que han estado soñando, que tienen pesadillas, que están "mintiendo", que
son "demasiado imaginativos", que "inventan cosas" o que, como dijo
Rhonda, "simplemente trataron de hacerme humor". Pero para el niño las
experiencias son reales y claramente distintas de los sueños. Aprenden a
no hablar con sus padres o hermanos (algunos de los cuales no quieren oír,
a pesar o debido a ser experimentadores mismos) acerca de estas
experiencias, lo que crea una intensa sensación de aislamiento y alienación
que continúa en la vida adulta entre amigos y compañeros.
Tim, un trabajador de una fábrica de 36 años y un probable
experimentador cuyo caso no ha sido investigado completamente, dijo a
nuestro grupo de apoyo que se detuvo, temblando de miedo, de los
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 50

recuerdos de la infancia de "personas extremadamente delgadas con ojos

grandes que parecían salir del armario". Se le preguntó qué era eso, que
incluso ahora, es tan terroríficamente y "hace que tu cuerpo tiemble, y
genere un terror tan grande?" Después de una larga pausa, dijo: "El hecho
de que nadie me creyera". Su madre le dijo que era mi imaginación, pero
no hay imaginación. ... Yo estaba muy a solas con esto, ya sabes. La
experiencia de compartir esta historia con el grupo le quitó una "tremenda
carga" de vergüenza, miedo y culpa, nos dijo en la próxima reunión.
Aunque pueden llegar a aceptar que sus experiencias son "reales", al
menos para ellos, los abducidos luchan intensamente con lo que esto
significa para sus vidas. El problema para ellos no es sólo una amenaza
ontológica y confusión. También significa que son incapaces de descartar
sus experiencias tan fácilmente como podrían un sueño o fantasía. Rich
dijo que cuando se dio cuenta por primera vez de que estaba teniendo
experiencias inusuales recordó : "Estaba tratando de pensar qué es esto,
una especie de experiencia psíquica extraña, ¿me estoy volviendo loco,
son demonios?" June, amiga de Dorothy de toda la vida, de 44 años, dijo
de un secuestro: "Esta es esta bonita historia porque no quiero que sea
real". Jill ha dicho: "Simplemente no me gusta la idea" y "sacude toda tu
base". Dan escribió en su "Informe ovnis", "Es muy difícil para la mayoría
aceptar esto. ... No hay manera de relacionar esto con nada que se acerque
a la realidad que todos hemos llegado a conocer". Lynn, una madre de dos
hijos de 42 años, recuerda que "cuando era niña si soñaba me despertaba
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 51

del sueño, pero el sueño no terminaba". Ann en nuestra primera reunión

dijo: "Sé que hay una parte de mí que no quiere creer que esto esté
sucediendo, porque si son sólo sueños entonces está bien".
Por último, los abducidos deben vivir con el hecho de que sus
experiencias, cualquiera que sea su fuente, pueden repetirse en cualquier
momento, incluso después de años sin "actividad". Jill, hablando de una de
sus experiencias, dijo: "Si esto realmente sucedió, entonces soy muy
vulnerable. No me gusta ser vulnerable." Dorothy expresa un característico
"dilema". Después de un período de experiencia activa, "¿Te permites
pensar, 'está bien, pfew, se acabó, soy libre'? ¿O te preocupas por eso
durante los próximos diez años? Así que no digamos que durante los
próximos meses no te molestan en absoluto y empiezas, ya sabes, te
relajas, y de repente te arrebatan y es realmente una experiencia
horrenda". Lynn, Charlotte y Rich me han hablado de las "cosas
desesperadas” que han hecho, especialmente antes de que comenzaran a
explorar sus experiencias, para atrincherar sus habitaciones o arreglar
muebles y espejos con el fin de ver a los intrusos antes de que pudieran
ser sorprendidos por ellos. Cada uno se dio cuenta después de lo tontas e
ineficaces que eran estas medidas "rituales". Los padres de los abducidos
están profundamente preocupados cuando sus hijos están involucrados y
angustiados de no poder protegerlos.
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 52

Crecimiento personal y transformación

Pero hay más en la experiencia de la abducción que el trauma, las

secuelas patológicas y la victimización, especialmente cuando los
experimentadores investigan su experiencia, luchan con su significado
para ellos y sus mundos y tratan de llegar a un acuerdo con ella. Rich
dice, " sentir que para mí es más íntimo de lo que es para mucha gente
con la que he hablado”. Algunos abducidos no 'lo hacen bien'. Pero ha
sido un fuego bajo mío y lo abrazo.
Para Rich, Ann y otros, enfrentarse a su terror e impotencia ha sido
un aspecto importante del crecimiento personal que han experimentado. El
esposo de Jill, Mike, ambos estuvieron de acuerdo, había sido una persona
que siempre necesitaba estar a cargo, "no confiaría", y estaba altamente
controlado. Él dijo: "He llegado a una especie de resignación de que sólo
van a hacer lo que quieren hacer". Como resultado de su rendición de la
necesidad de tener el control, Jill dijo, que ella se relacionaba directamente
con el fenómeno del secuestro alienígena, se había convertido en una
"persona completamente diferente, hacia adelante, abierta". Jill afirma que
ella misma "creció veinte años" durante los tres años de intensa actividad
de secuestro cuando estaba en su adolescencia y principios de los veinte.
Muchos abducidos parecen volverse más intuitivos o "psíquicos", y
desarrollan intereses filosóficos que creen que son una superación del
fenómeno del secuestro. Uno de los resultados más llamativos de la
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 53

experiencia de secuestro para muchos abducidos, especialmente aquellos

que trabajan activamente para integrar sus experiencias, es una fuerte
sensibilidad a la profanación ambiental que a veces conduce a diversas
formas de activismo ecológico. Incluso los fenómenos de "cría", se sienten
algunos abducidos, pueden estar sirviendo de alguna manera a una función
que preserva la vida.
Si el crecimiento espiritual y el compromiso ecológico que se observa
entre los abducidos que he estudiado es un subproducto secundario de sus
experiencias -la conciencia ampliada que sigue el estiramiento de la
conciencia que puede seguir cualquier experiencia dolorosa o traumática
extendida- o es un aspecto más intrínseco de todo el proceso es una
cuestión que necesita una mayor exploración. Rich cree que los
alienígenas "han sido enviados como ingenieros de evolución para hacer
trabajos de reparación, vienen a mostrar que nuestra conciencia se ha
movido por el camino equivocado. Es como si las mariposas hubieran
regresado para evitar que las orugas depreden los arbustos de los
alimentos".
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 54

Teoría: ¿Qué es esto? ¿Qué pasa?

Cualquier teoría adecuada de los secuestros alienígenas, incluso una

hipótesis útil, debe explicar una amplia gama de fenómenos
desconcertantes.
Estos incluyen al menos:

Consistencia narrativa. Las historias que cuentan los abducidos

varían en sus detalles, pero tienen un borde duro de consistencia narrativa.
A veces se argumenta que los abducidos influyen unos en otros, es decir,
"obtienen" sus experiencias de lo que otros les dicen, los medios visuales o
la lectura. Mi impresión, sin embargo, es que lo que sucede más a menudo
es que cuando los abducidos se comunican entre sí sobre sus secuestros o
ven versiones televisivas o cinematográficas de abducciones, encuentran
apoyo unos de otros o rellenan detalles de lo que ya han experimentado o
están tratando de aclarar. Las "comunicaciones modernas", como ha escrito
el folclorista Bullard, "ciertamente difunden el folclore ampliamente y con
rapidez, pero no son los agentes de homogeneización que los folcloristas
alguna vez temieron. Los medios de comunicación sirven como una sola voz
más en la transmisión del folclore. Tan pronto como el siguiente narrador
repite un elemento, por lo general comienza el proceso de variación" (1991).
La ausencia de enfermedad mental diagnosticada. La mayoría de
los abducidos no parecen estar engañados, confabuladores, mentirosos,
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 55

autodramatizantes o que sufren de una enfermedad mental clara. Esto no

significa que los abducidos no puedan ser también psicóticos.
Asociación con ovnis. A pesar de que muchas abducciones parecen
ocurrir independientemente de los avistamientos de ovnis por parte del
abducido u otros testigos, se ha observado consistentemente una estrecha
asociación entre encuentros con ovnis y abducciones.
Extraños efectos físicos. Cualquiera que sea el estado ontológico de
tales relatos, una teoría convincente debe tener en cuenta los efectos físicos
inusuales descritos anteriormente.
Los informes de los niños pequeños. Los padres pueden, por
supuesto, influir en la experiencia de sus hijos. Sin embargo, para que una
teoría del fenómeno de la abducción sea completa debemos encontrar una
manera de dar cuenta de las experiencias emocionalmente intensas y
aparentemente auténticas y detalladas de niños de tan solo Ned cuya
exposición a fuentes externas de información ha sido limitada.

Las teorías actuales incluyen explicaciones psiquiátricas,

psicosociales/culturales, extraterrestres y lo que podría llamarse la
hipótesis de "otras dimensiones de la conciencia".
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 56

Psiquiatría

No ha surgido un patrón claro de enfermedad mental, aunque pueden

existir alteraciones psiquiátricas entre los abducidos, relacionadas o no
relacionadas con el historial de secuestros. Me ha llamado la atención la
poca enfermedad mental que se manifiesta entre los abducidos, teniendo
en cuenta la naturaleza a menudo de por vida del fenómeno del secuestro
y su intensidad perturbadora. Muchos abducidos sufren de los síntomas de
un síndrome de estrés postraumático, pero no está claro, aparte de lo que
los abducidos reportan, cuál podría ser el evento traumatizante. Es difícil
concebir un cuadro clínico postraumático que surge enteramente de dentro
de la psique. El abuso infantil, incluido el abuso sexual, ha sido considerado
como una posible fuente, pero no parece tener en cuenta el síndrome en
ninguno de mis propios casos o en otros casos de investigadores.
Los cambios en el estado mental provocados por el poder traumático
del fenómeno del secuestro, y la importancia de la hipnosis en la
recuperación de recuerdos de experiencias de secuestro, plantean la
cuestión de si el síndrome es un nuevo tipo de trastorno disociativo, similar
a la personalidad múltiple o el TEPT (Ganaway 1989; Spiegel y Cárdenas
1991). De hecho, la disociación ocurre en relación con los secuestros, y las
alteraciones del sentimiento, la memoria, el pensamiento, la relación y la
percepción característicos de otras condiciones disociativas tienen lugar
durante los secuestros, a menudo requiriendo hipnosis u otras técnicas de
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 57

relajación para recuperar los elementos separados de la experiencia. Pero

las perturbaciones disociativas generalmente ocurren como respuesta a
algún tipo de trauma originado en el mundo exterior y la pregunta que sigue
siendo se refiere a la fuente original o estímulo del trauma.
Kenneth Ring, quien ha obtenido datos que sugieren una posible
mayor incidencia de abuso infantil entre los abducidos, ha postulado que
ellos y las personas propensas a experiencias cercanas a la muerte tienen
lo que él llama Personalidades "propensas al encuentro" (Ring 1992).
Ring propone que las historias traumáticas infantiles de los
experimentadores de abducciones puedan hacerlos más vulnerables o
sensibles a las "realidades alternativas o psíquicas" (p. 145), pero no
sugiere que esta hipótesis tenga en cuenta el fenómeno de la abducción
ni nos diga cuál es la fuente del encuentro.

Psicosocial - Cultural

La confrontación inicial con historias de abducciones en ovnis por parte

de seres alienígenas plantea en la mente de muchos oyentes la idea de que
esta es una forma de histeria masiva o locura colectiva. Argumentar en
contra de esta idea, sin embargo, es el hecho de que los abducidos rara vez
están en comunicación entre sí antes de que sean reunidos por grupos de
apoyo o de alguna manera se encuentran unos a otros debido a sus
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 58

experiencias comunes. También se ha sugerido que los abducidos recojan

los detalles de sus experiencias de la cultura más amplia, especialmente los
medios de comunicación. Esta es una posibilidad atractiva, pero no se
sostiene para un escrutinio cuidadoso. Los fenómenos ovnis se han
reportado en los medios de comunicación al menos desde 1947 y los
secuestros han estado en el lugar desde que el caso Hill fue ampliamente
reportado en 1966. Pero la mayoría de las representaciones de los medios
de comunicación, como Close Encounters of the Third Kind y ET, son
generales, inexactas, superficiales y crudas, y no proporcionan el intrincado
y consistente detalle que se encuentra en tantas narrativas de abducciones.
Incluso la película documental de 1975 del caso Hill, Interrupted Journey,
carece del nivel de detalle de la mayoría de los casos que he visto. Algunos
documentales recientes han sido más fieles a las realidades de la
experiencia de la abducción, pero muchos informes de secuestro los han
precedido y estas películas también son bastante generales y carecen de la
riqueza de los relatos que proporcionan los abducidos. Otros han aplicado
la idea de Jung de los fenómenos colectivos inconscientes y "psicoides" a
las experiencias compartidas de los abducidos (Jung 1959; Thompson
1989; Thompson 1991).
Jacques Vallee vinculó las abducciones modernas de ovnis con
relatos históricos y míticos de visitas de pequeños seres, contacto con
embarcaciones voladoras y abducciones o secuestros en vehículos
espaciales (Vallee 1969; Vallee 1988). Como ha escrito Thomas Bullard,
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 59

"La búsqueda de paralelismos es querida por los corazones de los

folcloristas" (1989a). Esta es una pregunta compleja, que nos lleva
profundamente a la naturaleza de la realidad percibida por culturas
particulares. El fenómeno moderno de los ovnis/abducciones parece
diferir de los relatos antiguos y medievales, ya que ha habido un grado
tan alto de consistencia y riqueza de la documentación contemporánea.
Los relatos históricos y míticos, por otro lado, han surgido en
circunstancias culturales particulares y su preservación a menudo ha
dependido de la transmisión oral de historias y leyendas. Un destacado
ufólogo contemporáneo, Jerome Clark, ha documentado la similitud de los
avistamientos generalizados de aeronaves estadounidenses de 1896 y
1897 y el fenómeno ovni contemporáneo (1991).
En una discusión sobre mi trabajo con el historiador de ciencias
Thomas Kuhn y su esposa Jehane, preguntó: "¿Cómo podría un rico
estereotipo coagularse de una sopa compartida de imágenes cargadas
afectivamente sin ser transmitida directamente?" Esta pregunta nos
presiona para estirar o reformular nuestras nociones del inconsciente
colectivo. Ella está planteando la misma pregunta básica que el filósofo W.
V. Quine hizo en Harvard unos días más tarde cuando presenté este
material, ¿cómo podría surgir espontáneamente un conjunto complejo,
detallado y traumático de ideas y acontecimientos, algunos de los cuales
están fuera de nuestras nociones de realidad, que son experimentados por
personas sanas como literalmente sucediendo, surgir espontáneamente
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 60

en miles de mentes de seres humanos geográficamente separados y no ,

por lo que se puede decir, en contacto entre sí? Una explicación basada
en tal expresión del inconsciente colectivo seguramente estiraría nuestras
nociones de la psique o cómo funciona la mente. Una vez más, los
fenómenos físicos asociados con los propios ovnis y las experiencias de
los niños pequeños deben ser desconocidos en cualquier explicación de
este tipo.

Hipótesis extraterrestre

Casi como si por un proceso de eliminación muchos investigadores, al

menos en los Estados Unidos, hubieran llegado a la conclusión de que los
ovnis son naves espaciales navegadas por extraterrestres y que estos
seres existen en nuestra realidad material y realizan las abducciones.
Como ha escrito Bullard, esta hipótesis "cuadra con una experiencia
compartida mejor que con la fantasía personal o el aprendizaje cultural. No
importa los porqués y los por qué, la explicación extraterrestre funciona.
Satisface a los creyentes con un relato sistemático e internamente racional
del fenómeno del secuestro, todo por el precio de comprar una sola
premisa: orígenes alienígenas" (1989a). Jacobs parece tener razón cuando
afirma que "no ha surgido ningún cuerpo significativo de pensamiento que
presente pruebas sólidas de que algo más está sucediendo aparte de lo
que los abducidos han declarado" (1992 p.304).
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 61

Sin embargo, hay problemas con la hipótesis extraterrestre también,

especialmente como literalmente formulado. Nos cuesta explicar
fenómenos como que los seres humanos pasan a través de paredes y
puertas, mientras que los testigos potenciales son "apagados", o los
abducidos se suben y salen de la nave sin que la gente (aparte de otros
abducidos) los vea ir y venir. Además, es difícil concebir dónde podrían
residir los ocupantes de ovnis cuando no están invadiendo el espacio
aéreo terrestre, cómo podrían vivir en cualquiera de los planetas inhóspitos
de nuestro sistema solar, cómo podrían llegar aquí desde estrellas o
galaxias distantes, o por qué los seres son tan parecidos a los humanos y
los procedimientos que realizan tanto como nuestras actividades
médicas/quirúrgicas. Además, si se trata, literalmente, de artesanías y
seres extraterrestres, ¿por qué la información sólida es tan escasa? El
profesor de Ciencias Naturales, Michael Swords, explora algunas de estas
preguntas en su artículo "OVNIS como viajeros del tiempo" (1990).
Además, ¿por qué no hemos visto mejores fotografías de ovnis
aterrizando, por ejemplo, en zonas pobladas, y ninguno de los propios
seres? ¿Por qué, con la posible excepción del polémico incidente de
Roswell (Berlitz y Moore 1988; Randle 1991), ¿no tenemos artefactos que
confirmen una presencia alienígena? ¿Y dónde se crían los bebés híbridos
o, para el caso, las propias artesanías cuando los abducidos están
experimentando sus experiencias?
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 62

Penetración de otras dimensiones

Cualquier teoría, entonces, enfrenta contradicciones prácticamente

irreconciliables. Si el fenómeno del secuestro es considerado desde el
punto de vista de la psique, nos enfrentamos a material extremadamente
extraño reportado sinceramente por personas sanas, y no podemos dar
cuenta así de las manifestaciones físicas que lo acompañan. Por otro lado,
una hipótesis extraterrestre literal estira nuestras nociones del universo
físico y sus propiedades hacia y más allá de los límites convencionalmente
aceptados de la realidad. Ante este dilema, algunos ufólogos,
especialmente Jacques Vallee y Karl Brunstein, están escribiendo sobre
la penetración en nuestra realidad de mundos paralelos, incluso otros
universos (Brunstein 1979; Vallee 1988; Lobo 1990). Vallee, por ejemplo,
afirma ahora: "Creo que el fenómeno ovni representa evidencia de otras
dimensiones más allá del espacio-tiempo; los ovnis pueden no provenir
desde el espacio ordinario, sino desde un multiverso que está a nuestro
alrededor ... (1988, p. 53).
Curiosamente, los propios abducidos, que a menudo son
científicamente poco sofisticados y en gran medida desconocidos con tales
escritos, hablan, incluso bajo hipnosis, del sentido que tienen de la
penetración en su conciencia de otras dimensiones más allá de nuestra
conocida realidad espacial/temporal. Muchos de los abducidos con los que
me he reunido tienen el sentido de la operación de alguna otra inteligencia
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 63

más allá de la nuestra que consideran responsable de reproducir nuevas

formas de vida, cambiar su propia conciencia y afectar las nociones
humanas básicas de la realidad. Rich, por ejemplo, dice: "Cuando somos
testigos de su llegada es como un trozo de tela utilizado en un teatro para
crear la ilusión de una pared sólida o un telón de fondo, o una pantalla de
cine. Cuando llegan se mira la realidad ordinaria como una pantalla de
cine. Cuando llegan es como si alguien brillara una luz brillante detrás de
la pantalla de la película y borrara la escena. Lo que percibimos como la
pantalla de cine, lo que llamamos realidad, se queman, demostrando que
es sólo una construcción, una versión de la realidad".
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 64

Resumen y conclusiones

El fenómeno del secuestro nos enfrenta a un misterio auténtico e

inquietante. Pero tal vez, como ha escrito Edmund Bolles, "es importante
confesar cuando algo es misterioso" (1991, p. xv). Porque no hay manera,
creo, de que incluso podamos dar sentido, y mucho menos dar una
explicación convincente, de este asunto en el marco de nuestras opiniones
existentes sobre lo que es real o posible. Nuestras teorías psicológicas no
incluyen una forma de contabilizar la ocurrencia simultánea entre miles de
personas, no familiarizados entre sí, incluidos los niños pequeños, de
experiencias complejas, elaboradas y a veces abrumadoramente poderosas
que se asemejan entre sí con minucioso detalle, acompañadas de una
variedad de fenómenos físicos igualmente peculiares. Al mismo tiempo,
nuestra comprensión de la realidad física no puede explicar la tecnología
por la cual una población de seres de algún otro reino espacial/tiempo puede
entrar en nuestro mundo con una detección tan limitada y afectar a tantas
personas.
Sin embargo, puede ser precisamente a partir de aquellos fenómenos
que no encajan en nuestras categorías científicas establecidas, como las
experiencias cercanas a la muerte o el "viejo Hag" (o pesadilla) como lo
describe David Hufford, del que más podemos aprender, incluso si nos
obliga a cambiar nuestras opiniones de la realidad (1982).
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 65

Estos individuos -los propios abducidos- están profundamente

afectados por sus experiencias, que pueden ser emocional y físicamente
perturbadoras y traumáticas. Necesitan intervenciones diagnósticas y
terapéuticas empáticas e inteligentes por parte de individuos que estén
familiarizados con los detalles del fenómeno y dispuestos a suspender la
creencia sobre su origen o causa. De hecho, un poco de ayuda a menudo
va un largo camino en estos casos. Porque estos generalmente no son
individuos profundamente perturbados que necesitan psicoterapia extensa.
Cuando se encuentran con alguien que escucha, toma sus cuentas en serio
y no, como tantas veces les ha sucedido en el pasado, tratar de encajar sus
historias en categorías de diagnóstico familiar, por lo general hay un gran
alivio y mejora en su estado mental, aunque inicialmente tienen problemas
para tener que enfrentarse a la realidad de experiencias que han preferido
descartar como sueño, fantasía, o incluso delirio. Algunos abducidos
desean explorar más profundamente a través de la hipnosis u otros medios
los recuerdos enterrados de sus secuestros. Un trabajo más intensivo de
este tipo requiere el desarrollo de estándares de atención, que algunos
investigadores de abducciones, especialmente el internista David Gotlib en
Toronto, están tratando de establecer (Gotlib 1990). También están
demostrando ser de gran valor para esta población los grupos de apoyo,
liderados por alguien que hace tratamiento e investigación de secuestros, a
través de los cuales los abducidos pueden reunirse entre sí y compartir sus
historias y experiencias. Porque, como se ha señalado, los abducidos a
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 66

menudo viven en una especie de aislamiento auto-forzado, temiendo, con

justificación, que se encontrarán, como en el pasado, no sólo la
incredulidad, sino el ridículo o el despido como "locos" si hablan de este
aspecto de sus vidas.
En resumen, el fenómeno del secuestro es de considerable interés
clínico y científico. Actualmente no se ofrece una explicación convincente
de las experiencias que informan los abducidos. Podemos aprender de
seguir investigando mucho sobre la naturaleza de la psique humana y
ampliar nuestras nociones de realidad psicológica y física. En particular,
necesitamos entender más sobre la relación entre este fenómeno y otras
condiciones, como el MPD, el TEPT, el abuso ritual satánico u otros
trastornos traumáticos en los que los fenómenos disociativos juegan un
papel destacado, y también la relación del síndrome de abducción
alienígena con la muerte cercana o fuera del cuerpo, que parecen desafiar
nuestras nociones de realidad física. Pero cualquier teoría para ser útil o
completa debe explicar el hecho de que desde el punto de vista del
experimentador los estímulos que dan lugar a la experiencia son reales,
es decir, que la fuente del encuentro está en el mundo exterior.
Al final, el fenómeno puede darnos una especie de cuarto golpe a
nuestro egoísmo colectivo, siguiendo a los de Copérnico, Darwin y Freud.
Porque podemos ser llevados a darnos cuenta de que no sólo no estamos
físicamente en el centro del universo, trascendiendo otras formas de vida
y maestros racionales de nuestra psique. Ni siquiera somos la inteligencia
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 67

preeminente o dominante en el cosmos, en control de nuestras existencias

psicológicas y físicas. Parece que podemos ser "invadidos" o tomados el
control, si no literalmente por otras criaturas, entonces por alguna otra
forma de ser o conciencia que parece capaz de hacer con nosotros lo que
será para un propósito que todavía no podemos entender. Tal vez como
especie podamos aprender y crecer a partir de una comprensión más
profunda de este fenómeno.
El Fenómeno de la Abducción Dr. John E. Mack 68

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