PASCAL: DIOS Y CRISTIANISMO

-Yoel Kesep 28/04/2020

1- INTRODUCCIÓN
2- PASCAL: UN VERDADERO PRODIGIO
3- PASCAL: LA PALABRA DE DIOS
4- PASCAL: LA RELIGIÓN VERDADERA
5- PASCAL: EL MESÍAS PROFETIZADO
6- PASCAL: LA RESURRECIÓN DE JESÚS
7- CONCLUSIÓN
8- APÉNDICE: LA APUESTA DE PASCAL
1- INTRODUCCIÓN
Blaise Pascal fue un Polímata [1] fue un filósofo, físico, matemático, inventor y escritor [2]
Pascal también fue un teísta, el creía en un Dios creador del universo, pero Pascal no solo
creía en Dios, él creía que el creador se había revelado a la humanidad por medio de la
religión cristiana, para Pascal Jesús era lo más importante, después de todo, Jesús fue el
mesías profetizado que salvaría a la humanidad, sin Jesús no tuviéramos comunión con
Dios, sin Jesús no hay perdón de pecados, sin la resurrección de Jesús el evangelio no
valdría nada, por eso Pascal escribió:
"No sólo conocemos a Dios sólo por Jesucristo, sino que nos conocemos a nosotros
mismos sólo por Jesucristo. Conocemos la vida y la muerte sólo a través de Jesucristo.
Aparte de Jesucristo, no sabemos cuál es nuestra vida, ni nuestra muerte, ni Dios, ni
nosotros mismos. Por lo tanto, sin la Escritura, que tiene a Jesús como único objetivo, no
sabemos nada, y sólo vemos oscuridad y confusión en la naturaleza de Dios, y en nuestra
propia naturaleza" [3]
Los escritos religiosos de Pascal han tenido un gran impacto en la humanidad, como dijo
Stephen Evans:
"Blaise Pascal (1623-1662) fue un filósofo, matemático y físico francés cuyos escritos
sobre el cristianismo han tenido una profunda influencia" [4]
La genialidad de Pascal es inmensa tanto en sus escritos seculares como en sus escritos
religiosos, incluso el filósofo ateo Nietzsche reconoció su grandeza y dijo que Pascal era
"El lógico admirable del cristianismo" [5] también dijo que "Pascal, a quien casi amo,
porque me ha enseñado infinitas cosas: el único cristiano lógico" [6]

2- PASCAL: UN VERDADERO PRODIGIO

El historiador francés François Chateaubriand llamó a Pascal un "genio aterrador" [7]
debido a que Pascal es de esos prodigios que solo de vez en cuando llegan a aparecer en
la humanidad, Pascal a los 10 años ya estaba haciendo experimentos originales en
matemáticas y ciencias físicas. Pascal para ayudar a su padre (que era recaudador de
impuestos) inventó el primer dispositivo de cálculo [8] ese invento lo hizo famoso, ya que
se trataba de las primeras máquinas para hacer cálculos matemáticos.
Pascal desde joven estudio latín y griego, así como historia, geografía, filosofía, derecho
civil y canónico. La ciencia encendió la imaginación de Pascal, y demostró una curiosidad
temprana sobre los fenómenos naturales y una afición por la elaboración de experimentos.
[9]
Pascal avanzó tan rápidamente en física y matemáticas que a la corta edad de trece años
formó parte del círculo académico parisino conocido como "Acad émie libre" [10] Pascal a
los 16 años publicó la obra matemática titulada "Essai pour les Coniques" que llamó la
atención del gran matemático René Descartes. [11] Pascal hizo contribuciones importantes
al campo relativamente nuevo de la geometría proyectiva, también hizo un importante
trabajo en aritmética donde describió una conveniente presentación tabular para
coeficientes binomiales a las cuales en su honor se les llamó el triángulo de Pascal, él
escribió un artículo sobre las secciones cónicas que fue aclamado por sus colegas
matemáticos como "la contribución más poderosa y valiosa que se había hecho a la
ciencia matemática desde los días de Arquímedes" [12]
Pascal fue uno de los primeros pioneros en los campos de la teoría de juegos y la teoría
de la probabilidad. En filosofía fue uno de los primeros pioneros en el existencialismo.
Pascal hizo contribuciones históricas a las matemáticas y a la ciencia física, incluyendo
trabajos experimentales y teóricos sobre hidráulica, presión atmosférica y la existencia y
naturaleza del vacío. Como científico y filósofo de la ciencia, Pascal defendió la
observación empírica estricta y el uso de experimentos controlados. [13]
Después de los 30 años, Pascal abandono una vida dedicada a la ciencia y filosofía y se
dedicó a vivir solo para Dios, Jackson escribió: "Eventualmente, los intereses de Pascal en
asuntos científicos disminuyeron y él gravitó más hacia la religión. Comenzó un estudio
serio de las Escrituras y se convenció de la inspiración divina de estos documentos" [14]
Pascal escribió:
"Sumisión total a Jesucristo y a mi director. Eternamente en alegría por un día de prueba
en la tierra. No olvidaré tu palabra. Amen" [15]
Pascal estaba trabajando en la escritura de una obra para defender la fe, lamentablemente
murió y su obra quedó inclusa, pero los escritos que ya había completado fueron reunidos
y fueron publicados póstumamente bajo el nombre Pensées sur la religion et autres sujets
(«Pensamientos sobre la religión y otros temas»)
Muchos conceptos físicos y matemáticos llevan el nombre en honor de Pascal. El cráter
lunar "Pascal" lleva este nombre en su memoria, también el asteroide (4500) Pascal.
3- PASCAL: LA PALABRA DE DIOS
Pascal consideraba la biblia como palabra de Dios debido a que en ella se profetizó la
preservación de los judíos por parte de Dios, y dicha profecía se ha cumplido. Muchas
naciones han hecho guerra contra los judíos (babilónicos, asirios, romanos etc.) los judíos
han sido expulsados de su pueblo, llevados a cautividad, muchos reyes han intentado
erradicarlos por completo de la humanidad y borrarlos del mapa, más sin embargo, los
judíos han sido preservados y siglo tras siglos continúan como pueblo con sus prácticas
culturales ancestrales inamovibles, milenio tras milenio siguen siendo el mismo pueblo que
actúan como los guardianes de la palabra de Jehová (YHWH) Pascal señaló que los judíos
son la única nación con una historia ininterrumpida y, por lo tanto, la capacidad de dar un
testimonio continuo de eventos pasados:
"Ventajas del pueblo judío... Este pueblo no solo es de notable antigüedad sino que
también ha durado singularmente largo tiempo, extendiéndose continuamente desde su
origen hasta nuestros días. Porque mientras que los pueblos de Grecia e Italia, de Esparta,
Atenas, Roma y otros que vinieron mucho más tarde han perecido hace tanto tiempo,
estos todavía existen, a pesar de los esfuerzos de tantos reyes poderosos que han
intentado cientos de veces eliminarlos... Ellos Sin embargo, siempre se han conservado y
se predijo su preservación" [16]
Pascal decía que hay una gran diferencia entre un libro hecho por una persona y
entregado a un pueblo, y un libro que hace a un pueblo [17] la biblia no representa lo
primero sino lo segundo, además, Israel es una nación que actuó como un historiador
describiendo las obras pasadas hechas por Dios, Pascal escribió:
"Cuando la creación del mundo comenzó a retroceder hacia el pasado, Dios proporcionó
un solo historiador contemporáneo, y encargo a un pueblo entero de la custodia de este
libro, por lo que esta debería ser la historia más auténtica en el mundo, y que todos los
hombres podían aprender de él algo que era tan necesario para ellos saber, y que podía
solo se sabe de ella" [18]
4- PASCAL: LA RELIGIÓN VERDADERA
Las personas a menudo se preguntan, ¿cuál es la religión verdadera? sabemos que los
humanos desde la antigüedad han inventado sus propias cosmovisiones, han inventado
historias acerca de la creación y han creado leyes morales y todos esos sistemas
culturales son señalados como religiones, así que, ¿cuál es la religión verdadera?
Pascal decía que la religión verdadera debía tener pruebas que sirvieran para
autentificarla, como vimos anteriormente, Pascal creía que la biblia era cierta ya que esta
señala que Dios siempre preservara a su pueblo hasta el final evitando que sean
destruidos por completo, la propia nación actual de Israel es prueba de que esa promesa
se ha cumplido, así que la biblia ya tiene un punto a su favor ya que la historia es la primer
prueba para su autenticidad, segundo, la biblia contiene numerosas profecías las cuales
han sido cumplidas, cosa que no pasa con las historietas inventadas en textos como los de
los hindúes, los islámicos, los budistas etc., además, el resto de religiosos se contradicen
todas entre si lo cual demuestra su falsedad, Pascal escribió:
"Veo muchas religiones contradictorias, y por lo tanto todas falsas, salvo una. Cada una
quiere ser creído por su propia autoridad, y amenaza a los no creyentes. Por lo tanto, no
creo en ellas. Cada uno puede decir esto, cada uno puede llamarse a sí mismo un profeta.
Pero veo que en la religión cristiana, las profecías donde sea se han cumplido, y eso es lo
que cada una de las otras no puede hacer" [19]
5- PASCAL: EL MESÍAS PROFETIZADO
El Dios creador hizo a la humanidad y esta quedó hundida en pecado, pero Dios prometió
redimir la humanidad, estas doctrinas son parte de la religión cristiana y pueden ser
creídas debido a la veracidad de la biblia y el cristianismo, esto pensaba Pascal, por ende,
Pascal creía que Dios había salvado a la humanidad por medio de un hombre el cual fue
profetizado de antemano, como escribió William Shea:
"Pascal, como la mayoría de sus contemporáneos, era fundamentalista. Creía que había
una primera pareja creada por Dios en un estado de inocencia, y que su acto de
desobediencia corrompió su naturaleza y la de sus descendientes. Dios en su misericordia
prometió un Redentor, anunciado en el Antiguo Testamento" [20]
Pascal notaba que la profecía del mesías no solo fue escrita por un solo hombre, diversos
hombres uno tras otro escribía mediante profecía acerca de la venida del mesías, si una
única profecía escrita por medio de un solo hombre se cumplía ya es por sí misma una
prueba de gran peso, ¿cuánto valor tendrían diversas profecías cumplidas acerca de un
mismo asunto? El valor es incalculable, varios hombres profetizaron la venida del Cristo y
un pueblo entero sirvió como testigo de ello, Pascal escribió:
"Profecías: Si un solo hombre hubiera escrito un libro prediciendo el tiempo y la manera de
la venida de Jesús y Jesús había venido de conformidad con estas profecías, esto tendría
un peso infinito. Pero hay mucho más aquí. Hay una sucesión de hombres durante un
período de 4.000 años, llegando de manera constante e invariable uno tras otro, a predecir
la misma venida; hay un pueblo entero proclamándolo, existiendo por 4,000 años para
testificar en un cuerpo a la certeza que sienten al respecto, de la cual no pueden ser
desviados por las amenazas y persecuciones que Podría sufrir. Esto es de un orden de
importancia bastante diferente" [21]
6- PASCAL: LA RESURRECIÓN DE JESÚS
En Europa varias personas decían que Jesús no había resucitado, ellos promovían varias
hipótesis para explicar el por qué los apóstoles habían predicado que Jesús había
resucitado después de su muerte, unos decían que los apóstoles habían sido engañados,
otros decían que los apóstoles habían sido engañadores.
Pascal discrepó con esa hipótesis, en primer lugar, si a los apóstoles otras personas los
hubieran engañado y les hubieran mentido habiéndoles dicho que Jesús había resucitado,
los apóstoles ciertamente no hubieran puesto en peligro sus vidas predicando de algo de
lo cual no tenían garantía de que fuese verdad, si ellos hubieran escuchado de parte de
otros que Jesús había resucitado, al final no hubieran tenido pruebas irrefutables de la
resurrección de Jesús así que no hubieran puesto en peligro sus vidas por cuentos que
otros les habían dicho y que ellos mismos no podían confirmar.
Pero si Jesús en realidad resucitó y se les apareció a los apóstoles, ellos habrían sido
testigos oculares de que Jesús en verdad resucitó, eso sería una prueba indiscutible, pero
solo haber oído que Jesús resucito sin comprobarlo personalmente no da garantía de
nada, así que los apóstoles no hubieran arriesgado sus vida ni hubieran pasado
persecuciones y sufrimiento por algo que les habían contado y que no tenían la más
mínima constancia de que fuera verdad.
Los apóstoles tampoco fueron unos engañadores que se inventaron la resurrección.
Tenemos el hecho de que los apóstoles por predicar el evangelio fueron golpeados,
azotados, encarcelados y asesinados, podemos de ello inferir que la mentira no era la
base de su predicación. Si los apóstoles hubieran mentido no hubieran decidido morir por
una mentira que ellos mismos habían fabricado, ¿quién en su sano juicio estaría dispuesto
a ser masacrado y asesinado por una mentira inventada por sí mismo? Si Jesús en
realidad no resucitó y los apóstoles mintieron, ellos no hubieran aceptado ser torturados y
asesinados por su propia mentira, nadie aceptaría soportar el brutal dolor por una mentira
que no vale la pena.
Además, el ser humano es codicioso, si a los apóstoles les hubieran ofrecido dinero para
que ya dejaran de predicar que Jesús resucitó, estos habrían aceptado y habrían dejado
de predicar la supuesta resurrección de Jesús, Pascal escribió:
"Los apóstoles fueron engañados o engañadores. Cualquiera de las dos suposiciones es
difícil, ya que no es posible imaginar que un hombre haya resucitado de entre los muertos.
Mientras Jesús estaba con ellos, podía sostenerlos; pero después, si él no se les apareció,
¿quién los hizo actuar? [22]
"La hipótesis de que los apóstoles eran bribones es bastante absurda. Sígalo hasta el final
e imagine a estos doce hombres reunidos después de la muerte de Jesús y conspirando
para decir que ha resucitado de entre los muertos. Esto significa atacar a todos los
poderes (religiosos y políticos) existentes. El corazón humano es singularmente
susceptible a la inconstancia, al cambio, a las promesas, al soborno. Uno de ellos solo
tuvo que negar su historia bajo estos incentivos, o aún más debido a posibles
encarcelamientos, torturas y muerte, y todos se habrían perdido. Sigue eso" [23]
Por otro lado, los ateos decían que la resurrección ni siquiera era algo posible y Pascal
también dio una respuesta a ello, ¿qué es más difícil? ¿Producir la vida por primera vez o
hacer que algo ya vivo que pereció vuelva a vivir? Si Dios hizo lo difícil lo cual fue crear al
ser humano cuando este no estaba vivo cosa más fácil seria para Dios que le devuelva la
vida a un ser que ya estuvo vivo, los humanos estamos acostumbrados a ver siempre lo
rutinario lo cual consideramos "normal" pero lo no rutinario por falta de experiencia tal vez
nos parezca imposible, pero en realidad, el hecho de que no tengamos el hábito de ciertas
cosas no significa que sean imposibles.
Si Dios existe y tiene poder, cosa sencilla es para él resucitar a un muerto, y aunque ver
muertos que regresen a la vida no es común para nosotros es por ello que tal vez
pensemos que es imposible, pero si el teísmo es verdadero sería algo lógicamente posible,
y para Dios algo fácil de realizar, Pascal le dijo a los ateos:
"Los ateos ¿Qué motivos tienen para decir que nadie puede resucitar de entre los
muertos? ¿Qué es más difícil, nacer o resucitar? ¿Que lo que nunca ha sido debería ser, o
que lo que ha sido debería ser una vez más? ¿Es más difícil llegar a existir que volver a
existir? El hábito nos hace encontrar el fácil, mientras que la falta de hábito nos hace
encontrar el otro imposible" [24]
6- CONCLUSIÓN
Pascal fue un verdadero erudito y un gran hombre de fe, en sus escritos sacros tiene
buenos puntos que nos hacen reflexionar acerca de la veracidad de las escrituras y de la
religión cristiana, recomiendo leer sus "Pensées" ya que sus escritos son fenomenales,
Ann Lamont en la biografía de Pascal escribió:
"Blaise Pascal fue bendecido con una mente brillante... Pascal creía que "hay un vacío en
forma de Dios en el corazón de cada hombre que no puede ser llenado por ninguna cosa
creada, sino solo por Dios el Creador, dado a conocer a través de Jesucristo". Pascal creía
de todo corazón que los eventos descritos en el libro de Génesis eran eventos históricos
reales. Pascal murió el 19 de agosto de 1662, en París. A pesar de una corta vida con
constantes enfermedades y dolor, este devoto cristiano hizo contribuciones sobresalientes
a la ciencia, las matemáticas y la literatura" [25]
7- APÉNDICE: LA APUESTA DE PASCAL
Pascal es conocido por su famosa "apuesta" donde el demuestra que aunque no
tuviéramos certeza sobre si Dios existe o no, es mejor vivir siendo cristiano ya que si Dios
no existe, al morir no perderemos nada, pero si Dios si existe lo ganaremos todo, los
pecadores al contrario, si Dios no existe no perderán nada, pero si Dios si existe, ellos lo
perderán todo y serán condenados, Pascal escribió:
"Digamos: 'Dios es o no es' ¿Pero a qué punto de vista nos inclinaremos? La razón no
puede decidir esto pregunta. El caos infinito nos separa. Al final de esta distancia infinita,
se hace girar una moneda que caerá cara o cruz. ¿Cómo vas a apostar? La razón no
puede hacerte elegir tampoco, la razón tampoco puede probar que está equivocado... Sí,
pero debes apostar. No hay elección, ya estás comprometido. ¿Cuál elegirás entonces?..
Sopesemos la ganancia y la pérdida involucradas en llamar que Dios existe. Permítanos
evaluar los dos casos: si ganas lo ganas todo, si pierdes no pierdes nada. No lo dudes
entonces; apuesta a que él existe… Y así, como estás obligado a jugar arriésgate a
obtener una ganancia infinita, tan probable que ocurra como una pérdida que no equivale a
nada… Por lo tanto, nuestro argumento lleva infinito peso, cuando las apuestas son finitas
en un juego donde incluso hay posibilidades de ganar y perder y un infinito premio a
ganar" [26]
El filósofo David Simpson explicando el argumento de Pascal escribió: Pascal argumenta
que, dados los términos de la apuesta, no es simplemente prudente, es prácticamente
obligatorio apostar por la existencia de Dios e ilógico y completamente tonto apostar contra
él. Para tener en cuenta: si apuesta por su existencia, puede ganar una recompensa
infinita (una eternidad en el paraíso) a riesgo de solo una pequeña pérdida (cualesquiera
placeres terrenales que deba renunciar durante su vida mortal). Por otro lado, si apuesta
contra su existencia, corre el riesgo de la posibilidad de una pérdida infinita (pérdida del
paraíso, junto con la posibilidad de una eternidad en el Infierno) por una ganancia limitada
(la oportunidad de disfrutar de unos pocos años) de delicias mundanas. [27]
Como todos sabemos, el cristianismo o es verdadero o es falso, claro que el cristianismo
puede ser una falsedad, pero, también está la posibilidad de que el cristianismo sea
verdadero, así que, una persona razonable le apuesta a vivir como si el cristianismo es
verdad, Pascal escribió:
"¿Cómo puede perder alguien que elige hacerse cristiano? Si, cuando muere, resulta que
no hay Dios y su fe fue en vano, no ha perdido nada; de hecho, ha sido más feliz en la vida
que sus amigos no creyentes. Sin embargo, si hay un Dios y un cielo y un infierno,
entonces él ha ganado el cielo y sus amigos escépticos habrán perdido todo en el infierno"
[28]
Yoel Kesep 28/04/2020
Notas:
[1] Polímata: Persona con grandes conocimientos en diversas materias científicas o
humanísticas
[2] Carlos F. Mendoza Tió, Investigaciones literarias - Volumen 2, 1979 p. 122
[3] Blaise Pascal, Pensamientos, 547
[4] Stephen Evans, Diccionario de bolsillo de apologética y filosofía de la religión, 2002 p.
89
[5] Obras inmortales de Friedrich Nietzsche, Edaf, 1984 p. 1340
[6] Carta de Nietzsche a Georg Brandes, 20 de noviembre de 1888. KSB 8, Nr. 1151, p.
483
[7] Ann Jefferson, Genius in France: An Idea and Its Uses, 2014 p. 57
[8] Mark Galli, 131 Christians Everyone Should Know, 2010 p. 61
[9] David Simpson, Blaise Pascal (1623–1662), Internet Encyclopedia of Philosophy
[10] Ibíd.
[11] Phillip S. Jones, The World Book Encyclopedia, vol. 15, 1985 p. 167
[12] F.W. Boreham, A Faggot of Torches: Texts that Made History, 1926 p. 207
[13] David Simpson, Ibíd.
[14] Wayne Jackson, Pascal and Paul, Christian Courier, 18 January 2020
[15] Pascal citado en: Jacqueline Pascal and her brother, 1944 p. 109
[16] Pascal: Christianity for Modern Pagans: Pascal's Pensées Edited and Explained, Peter
Kreeft, 1993 p. 268
[17] Pensées, fragmento 436. El pasaje crucial aquí es "un libro que hace un pueblo". He
modificado la traducción de Kraiisheimer a la luz de la segunda de dos copias
contemporáneas de los Pensées (ambas hechas entre 1662 y 1663), siguiendo a Philippe
Sellier en su edición de los Pensées (París: Mercure de France, 1976), p. 373. La orden de
esta lectura es textual pero también hay un pasaje paralelo en fr. 481, "Diferencia entre un
libro recibido por un pueblo y uno que crea un pueblo"
[18] Pascal, Pensées, fragmento 474
[19] Pascal, Pensées, fragmento 693
[20] William R. Shea, Ciencia y religión en la vida de Blaise Pascal, 2003
[21] Pascal: The Cambridge Companion to Pascal, 2003 p. 175
[22] Pascal, Pensées, fragmento 322
[23] Pascal, Pensées, fragmento 310
[24] Pascal, Pensées, Edición 2018 p. 63
[25] Ann Lamont, Gran científico de la creación: Blaise Pascal, Creación 20 (1) : 38–39,
diciembre de 1997
[26] Pascal, 1650: 150-1
[27] David Simpson. Ibíd.
[28] Pascal citado en: Ann Lamont, Gran científico de la creación: Blaise Pascal, Creación
20 (1) : 38–39, diciembre de 1997