Latinoamérica en El Siglo XIX - Jose F. Rosas
Latinoamérica en El Siglo XIX - Jose F. Rosas
    LOS CAUDILLOS
  LATINOAMERICANOS
 Entre 1820 y 1850, la inestabilidad política en Latinoamérica dio lugar a la formación de
    Gobiernos liderados por jefes militares que recibieron el nombre de caudillos. Estos
       provenían de los ejércitos insurgentes que combatieron durante las guerras de
  independencia. Los caudillos desarrollaron una estrategia cuidadosa para conseguir el
 poder y mantenerse en él utilizando un lenguaje democrático. Lo primero que hacían era
 acusar al Gobierno de turno de corrupto y de promover la división interna. Aparecían así
 como los restauradores de la democracia y garantes del progreso. Una vez en el poder,
 convocaban a elecciones –las que también controlaban– para legitimar su ascenso a la
         presidencia y dar la impresión de haber sido elegidos democráticamente.
    El caudillismo se extendió en algunos países hasta la segunda mitad del siglo XIX. La
  prolongada permanencia de los caudillos en el poder se puede explicar considerando
                                        dos factores:
     El control que ejercían los caudillos        La ausencia de un sector civil que
     sobre tropas militares y la simpatía       enfrentara a los caudillos. Las guerras
          que generaban en sectores                 de independencia y la posterior
    importantes de la población. Por ello,       situación de pobreza desgastaron a
    solo otro caudillo o una fuerza mayor         las clases medias sin que llegara a
     podía derrocarlos. Si esto ocurría, se          conformarse un frente político
     repetía el ciclo de caos y anarquía.                 coherente y unido.
        EN LO POLÍTICO                                  EN LO ECONÓMICO
 Propugnaron la libertad de conciencia,                 Eliminaron los impuestos que
    prensa, educación y comercio, la                   permanecían desde el periodo
   abolición de la pena de muerte y el              colonial y que limitaban la actividad
        derecho de insurrección.                                 comercial.
                                    EN LO SOCIAL
                              Propiciaron la anulación de los
                          privilegios jurídicos de la Iglesia y del
                           ejército, así como la abolición de la
                                         esclavitud.
        EN LA MINERÍA                                    EN LA AGRICULTURA
  México, Bolivia y Perú tardaron en                 Sobresalían productos como el cacao
recuperarse hasta la década de 1840.                    (Venezuela y Ecuador) y el café
    Chile experimentó un notable                      (Venezuela, Centroamérica y luego
crecimiento como productor de plata.                                Brasil).
EN LA GANADERÍA
       COMUNIDADES                                            ESCLAVITUD
                                            Luego de la independencia, el criterio predominante
        INDÍGENAS                            de las élites criollas fue el de no abolir la esclavitud.
      Las comunidades indígenas eran
                                              Dictaron leyes para prohibir la trata de esclavos o
mayoritarias en México, Centroamérica y
                                                liberar a los recién nacidos que fueran hijos de
 las repúblicas andinas. Practicaban una
                                            esclavos (libertad de vientres). Esta última medida se
     agricultura de subsistencia y eran
                                                aplicó en Chile (1811), Argentina (1813), la Gran
 incapaces de defenderse del poder de
                                             Colombia (1821) y el Perú (1821). Poco después, solo
los grandes terratenientes. La mayoría de
                                               algunos países optaron por abolir totalmente la
    los campesinos no poseía títulos de
                                            esclavitud: Chile (1823), los países centroamericanos
    propiedad escritos. Pese a ello, las
                                             (1824) y México (1829). La esclavitud doméstica fue
 comunidades indígenas permanecieron
                                               perdiendo importancia; la esclavitud agrícola se
  con pocos cambios durante la primera
                                             mantuvo firme en las plantaciones de Cuba y Brasil.
             mitad del siglo XIX.
                                               Los esclavos liberados no mejoraron su situación
                                            económica ni fueron reconocidos como iguales por la
ÁREA: CIENCIAS SOCIALES
                                                     población blanca ni por los mestizos.
   A pesar de esta apertura, aún existía una profunda desigualdad política entre
  mujeres y hombres. Se consideraba que la mujer, debido a su presunto carácter
  proclive a lo sentimental y a su dependencia del padre o del esposo, no tenía la
    capacidad de ejercer sus derechos políticos con razón e independencia: se
      dejaría llevar por sus sentimientos o por los designios de otros. Aun así, la
    aparición de las primeras mujeres intelectuales fue un factor que empezó a
                            debilitar ese antiguo prejuicio.
                           LA IGLESIA CATÓLICA
          Durante la independencia, la Iglesia se enfrentó a una situación
          paradójica. Por un lado, los Estados republicanos adoptaron el
     catolicismo como religión exclusiva; por otro, los Gobiernos desalentaron
         la labor eclesiástica al permitir la persecución de españoles que
       formaban parte del clero y el cierre de conventos. La negativa de la
    Santa Sede de reconocer oficialmente a los nuevos Estados y la pretensión
        que estos tenían de heredar el Regio patronato español impidió el
    nombramiento de obispos y disminuyó el número de religiosos dedicados a
                                     las misiones.
    Hacia 1850, la Iglesia recompuso su influencia social a través de la difusión
       de las costumbres religiosas católicas y el control de los registros de
        nacimientos, matrimonios y defunciones. Asimismo, tuvo una decisiva
      participación en la política respaldando a los conservadores, quienes
      proponían la primacía de la Iglesia católica bajo un orden fuerte para
      evitar el caos y la anarquía. Los liberales, en cambio, veían a la Iglesia
     como una influencia perniciosa y anacrónica. Las conquistas liberales se
     manifestaron en varias constituciones latinoamericanas de los años 1853-
         1857. En México, por ejemplo, las reformas liberales llevaron a la
                          separación entre Iglesia y Estado.