GUÍA DE ESTUDIO

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Nihil Obstat: XXX

Imprimatur: Excelencia Reverendísima Samuel J. Aquila, S.T.L., Arzobispo de Denver

Derechos de autor © 2016 Augustine Institute. Todos los derechos reservados.

Con la excepción de breves fragmentos utilizados en artículos y reseñas críticas,
ninguna parte de este documento puede ser reproducida, transmitida o almacenada
en cualquier forma, impresa o electrónica, sin la previa autorización del editor.

Algunos versículos bíblicos contenidos en este documento son de la Edición

Católica de La Biblia de Latinoamérica, Edición Pastoral, derechos de autor © 1972,
Sociedad Bíblica Católica Internacional-Roma. Utilizado con permiso. Todos los
derechos reservados.

Traducción en Español del Catecismo de la Iglesia Católica: Modificaciones basadas

en la Editio Typica, derechos de autor ©1997, United States Catholic Conference, Inc.—
Libreria Editrice Vaticana.

Escritores: Ashley Crane, Lucas Pollice, Sean Dalton, Becca Arend

Producción impresa/Diseño gráfico: Jeff Cole, Brenda Kraft, Christina Gray,
Jane Myers, Devin Schadt, Kathleen McCarty, Ann Diaz
Medios de comunicación: Steve Flanigan, Aurora Cerulli, Jon Ervin, Matthew Krekeler,
Justin Leddick, Kevin Mallory, Ted Mast, Edward Sri, Molly Sweeney

6160 South Syracuse Way, Suite 310

Greenwood Village, CO 80111
Información: (866) 767-3155
formed.org

Impreso en los Estados Unidos de Norteamérica

ISBN XXX
 TABLA DE
CONTENIDO
DESCRIPCIÓN GENERAL
& PROGRAMA 2-3

SESIÓN 1:
¿Dónde Estás? 5-11

SESIÓN 2:
Un Encuentro de Misericordia 13-21

SESIÓN 3:
Acogido en Misericordia:
Explicación del Rito 23-31

SESIÓN 4:
Fundamentos Bíblicos:
El Pecado, la Misericordia y
el Sacramento de Reconciliación
33-41

SESIÓN 5:
PERDONADO:
Respuesta a tus Preguntas 43-51

 
 PERDONADO: INTRODUCCIÓN

Bienvenido al programa PERDONADO™. Estas sesiones están

cuidadosamente diseñadas para ayudarte a que tengas un encuentro más
profundo con la misericordia de Dios en el Sacramento de Penitencia. Y si
eres un padre de familia, también te ayudará a prepararte para la primera
confesión de tu hijo(a). Estas sesiones explorarán los efectos profundos y
la gracia sanadora del Sacramento de Reconciliación.

En este programa, descubrirás la forma en que

Dios nos busca misericordiosamente cuando
hemos pecado y nos llama a que regresemos a Él.
Examinarás el sacramento desde el punto de vista
del sacerdote y del penitente, y explorarás los
fundamentos de los pasajes bíblicos propios
del sacramento. Este estudio te ayudará a darte
cuenta de la belleza del Rito de Penitencia y el
poder transformador que la gracia de Dios
nos ofrece en este sacramento.
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Lo que Encontrarás en Cada Sesión de PERDONADO:

ORACIÓN INICIAL: La oración está incluida en la Guía del Líder y en la Guía de Estudio.
Puedes leerla en silencio o en voz alta.

INTRODUCCIÓN: Lee la introducción para tener un resumen de lo que verás en la sesión.

CONEXIÓN: Se te invita a participar en la conversación con dos preguntas diseñadas

para ayudarte a pensar y a hablar sobre el tema que se está viendo.

VIDEO: Juntos verán un segmento de video que enseña el tema usando las Sagradas
Escrituras y la Sagrada Tradición de la Iglesia Católica, junto con historias interesantes y
testimonios. Esta Guía de Estudio incluye un esquema breve que sigue el orden de los
puntos importantes en la enseñanza y tiene un espacio para tomar notas.

DISCUSIÓN: Este tiempo es para platicar en grupos pequeños sobre la enseñanza del
video; las preguntas para la reflexión sobre el tema están en esta guía.

COMPROMISO—Un Encuentro con la Misericordia de Dios: Este paso te ayuda

a comprender mejor el Sacramento de Reconciliación y te ayuda a tener una relación más
íntima con Cristo y con Su Iglesia. Este paso lo verás primero con tu grupo.

CONCLUSIÓN Y ORACIÓN FINAL: Después de revisar los puntos más importantes

de la sesión juntos, terminarás con una oración. La oración la encontrarás en esta guía, así
que puedes elegir leerla en silencio o en voz alta.

MÁS A FONDO: En esta Guía de Estudio hemos incluido frases

de santos, fragmentos del Catecismo de la Iglesia Católica y
de otros libros católicos pertinentes al tema de cada sesión.

PARA MÁS ESTUDIO: En esta Guía de Estudio hemos

incluido frases de santos, fragmentos del Catecismo
de la Iglesia Católica y de otros libros católicos pertinentes
al tema de cada sesión.

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Una mujer con sus manos en oración © TongRo Images Inc. / shutterstock.com
NOTAS
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SESIÓN 1
¿Dónde Estás?
ORACIÓN INICIAL

Desde el abismo clamo a ti, Señor,

¡Señor, escucha mi voz!
que tus oídos pongan atención
al clamor de mis súplicas!
Señor, si no te olvidas de las faltas,
Adonai, ¿quién podrá subsistir?
Pero de ti procede el perdón,
y así se te venera.
Espero, Señor, mi alma espera,
confío en tu palabra;
mi alma cuenta con el
Señor más que con la aurora, el centinela.

Como confía en la aurora el centinela,

así Israel confíe en el Señor; porque junto al Señor
está su bondad y la abundancia de sus liberaciones,
y él liberará a Israel de todas sus culpas.

Amén.

—Salmo 130

INTRODUCCIÓN

¿Alguna vez has recibido una "llamada de atención" que

te inspiró a hacer un cambio en tu vida? Tal vez fue algo
importante, como una situación de salud que te forzó a tomar
mejores decisiones. O tal vez fue algún comentario de un
amigo que te convenció a llevar a cabo una acción diferente
en cierto asunto. Cuando nos desviamos del curso de nuestra
vida, Dios a menudo nos envía una llamada de atención
para acercarnos a Él. Pero algunas veces es difícil, e incluso
doloroso, parar, escuchar y dar la vuelta. Gracias a Dios, Él
no nos pide que lo hagamos por nuestra propia cuenta. Él no
sólo nos llama a regresar a casa, sino que también camina
con nosotros en cada paso del camino.
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Un reloj de alarma antiguo © doomu / shutterstock.com
 CONEXIÓN

¿Puedes compartir una experiencia que haya sido una "llamada de atención" en tu vida?

¿Qué crees que es lo más importante de ser un Cristiano?

“En la vida del cuerpo, algunas veces el hombre está enfermo, y a menos que tome medicina,
morirá. Más aún en la vida espiritual, un hombre está enfermo debido al pecado. Por esta
razón necesita medicina para que pueda restablecer su salud; y esta gracia es derramada en
el Sacramento de Penitencia". —Santo Tomás de Aquino

VIDEO

Ver el video. El siguiente es un breve resumen de los

temas tratados.

I. Llamada de atención
A. La culpabilidad puede ser el camino que Dios
utiliza para llamar nuestra atención
B. Nos señala que algo necesita cambiar
C. ¿Cómo manejamos la culpabilidad?
1. Encontrando distracciones
2. Racionalizando nuestro
comportamiento
3. Culpando a otros
4. Admitiendo que estamos
equivocados

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Un Sacerdote en el confesionario © Anneka / shutterstock.com
VIDEO CONTINUADO

II. Pecado
A. Se refiere a romper una relación, no sólo desobedecer una regla
B. Nos conduce a escondernos de Dios, como lo hicieron Adán y Eva

III. La perspectiva de Dios

A. Sobre todas las cosas, Dios es amor
B. “Padre” es quien Dios es; “Legislador” , “Juez,” etc. es lo que Él hace
C. “¿Dónde estás?”
1. Cuando pecamos Dios nos busca
2. El único pecado que Dios no puede olvidar
es aquel por el que no pedimos perdón

“La confesión es un acto de honestidad y valentía—un acto de encomendarnos, más

allá del pecado, a la misericordia de un Dios amoroso y que perdona. Es un acto del hijo
pródigo que regresa a su Padre y es recibido por Él con el beso de la paz".
—Papa San Juan Pablo II
(tomado de una homilía dada en San Antonio el 13 de septiembre de 1987)

Una cadena rompiéndose © Sashkin / shutterstock.com

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 DISCUSIÓN

1. ¿Cuál es tu interpretación de esta frase: "Cuando pecamos, Dios no nos ama

menos, sino que nosotros nos amamos menos"?
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2. “Llega un momento en que uno debe tomar una posición que no es ni

segura, ni política, ni popular, mas sin embargo, debe tomarla porque su
conciencia le dice que es lo correcto".
—Martin Luther King Jr., Un Testamento de Esperanza: Los Escritos y los Discursos Esenciales
A la luz de esta frase, ¿por qué es esencial que tengamos una conciencia bien
formada para ser felices?
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3. “¡Dios no sólo desea más de nosotros, Él desea más para nosotros!” ¿Qué
crees que significa esta frase?
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“La conciencia moral es un juicio de la

razón por el que la persona humana
reconoce la cualidad moral de un acto
concreto que piensa hacer, está haciendo
o ha hecho".
—CIC 1778

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Un hombre orando en la iglesia © Dzmitry Malyeuski / shutterstock.com
 COMPROMISO—Un Encuentro con la Misericordia de Dios

Considera el llamado de Dios a Adán y a Eva después de haber pecado: "Oyeron

después la voz de Yavé Dios que se paseaba por el jardín, a la hora de la brisa de
la tarde. El hombre y su mujer se escondieron entre los árboles del jardín para que
Yavé Dios no los viera. Yavé Dios llamó al hombre y le dijo: '¿Dónde estás?'"
(Génesis 3:8–9).

El primer impulso de Adán y Eva después de su pecado es esconderse de Dios. Ellos

sienten la misma culpabilidad que nosotros experimentamos cuando sabemos que
hemos hecho algo mal, y esto causa alejarnos de Él. ¿Alguna vez sientes un deseo de
esconderte de Dios? ¿Por qué o por qué no?

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Cuando Dios viene al Jardín, Él ya sabe del pecado de Adán y Eva. Él los busca,
no para llamarles la atención por sus acciones y pagar el precio por su error; Él no
los busca para regañarlos o castigarlos. Dios los está llamando de nuevo a que
regresen—a que salgan de la vergüenza y dejen de esconderse, para que regresen a
Él. Dios desea reparar el daño que el pecado ha hecho.

Dios nos ama tanto que Él no permitirá que nada se interponga entre nosotros y Su
amor. Antes de que Adán y Eva hayan aún expresado dolor por su pecado, Dios los
busca. ¡Ésta es la belleza increíble de la misericordia de Dios! Como San Pablo lo dice
en su Carta a los Romanos: "Pero Dios dejó constancia del amor que nos tiene: Cristo
murió por nosotros cuando todavía éramos pecadores" (Romanos 5:8).

Dios no espera a que nosotros regresemos a Él después de que hemos

pecado—Él viene en busca de nosotros, así como buscó a Adán y a Eva.
En Su amor misericordioso, Él nos busca para llevarnos de nuevo a casa.
Él nos está preguntando a cada uno de nosotros: "¿Dónde estás?"
¿Cuál es tu respuesta? ¿Cuáles son algunas áreas en tu vida que
necesitas entregar al amor misericordioso de Dios?

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Una manzana © Mega Pixel / shutterstock.com
 ORACIÓN FINAL

Ten piedad de mí, oh Dios, en tu bondad, por tu gran corazón, borra mi falta.
Que mi alma quede limpia de malicia, purifícame tú de mi pecado.

Pues mi falta yo bien la conozco y mi pecado está siempre ante mí;

contra ti, contra ti sólo pequé, lo que es malo a tus ojos yo lo hice. Por eso en tu
sentencia tú eres justo, no hay reproche en el juicio de tus labios.

Rocíame con agua, y quedaré limpio; lávame y quedaré más blanco que la nieve.
Haz que sienta otra vez júbilo y gozo y que bailen los huesos que moliste.
Aparta tu semblante de mis faltas, borra en mí todo rastro de malicia.

Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, renueva en mi interior un firme espíritu.

No me rechaces lejos de tu rostro ni me retires tu espíritu santo.
Dame tu salvación que regocija, y que un espíritu noble me dé fuerza.

Señor, abre mis labios y cantará mi boca tu alabanza.

Amén.

—Salmo 51:1–4, 7–12, 15

PARA MÁS ESTUDIO

Catecismo de la Iglesia Católica, 1422–1429

Papa San Juan Pablo II, Reconciliatio et Paenitentia (Reconciliación y Penitencia),

Exhortación Apostólica Post-sinodal (1984)

Parábola del Hijo Pródigo, Lucas 15:11–32

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NOTAS
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SESIÓN 2
Un Encuentro de Misericordia
PASO 1: ORACIÓN INICIAL

Señor Jesucristo,
Tú nos muestras la gloria del Padre,
el Dios de misericordia y perdón,
el Dios que es amor.
Ayúdanos a confiar más plenamente
en Tu divina misericordia
y confiar completamente en Tu amor sin fin.
Enséñanos a ser misericordiosos como el Padre,
para que todo el mundo pueda
conocer y confiar en Tu amor misericordioso.
Te lo pedimos por la intercesión de María,
Madre de Misericordia.

Amén.

INTRODUCCIÓN

Dios nos ama en el lugar donde nos encontramos

espiritualmente, pero Él nos ama demasiado para
dejarnos ahí. En la última sesión vimos que la
culpabilidad es una llamada de atención—
una forma de llamar nuestra atención para regresar
a Dios cuando hemos pecado. En esta sesión
estudiaremos más de cerca la invitación de Dios para
que encontremos Su misericordia y Su sanación en una
forma muy real y tangible en el Sacramento
de Reconciliación.

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Manos orantes © TairA / shutterstock.com
 “Toda persona que está en Cristo es una creación nueva. Lo antiguo ha pasado, lo nuevo
ha llegado. Todo eso es obra de Dios, que nos reconcilió con Él en Cristo y que a nosotros
nos encomienda el mensaje de la reconciliación. Pues en Cristo Dios estaba reconciliando el
mundo con Él; ya no tomaba en cuenta los pecados de los hombres, sino que a nosotros nos
entregaba el mensaje de la reconciliación. Nos presentamos, pues, como embajadores de
Cristo, como si Dios mismo les exhortara por nuestra boca. En nombre de Cristo les rogamos:
¡déjense reconciliar con Dios! Dios hizo cargar con nuestro pecado al que no cometió pecado,
para que así nosotros participáramos en Él de la justicia y perfección de Dios”.
—2 Corintios 5:17–21

CONEXIÓN

¿Puedes describir algún momento en que estuviste muy consciente de la

presencia de Dios en ti?

¿Quién ha sido alguien que más te haya ayudado en la vida?

“En su solicitud materna, la Iglesia nos concede

la misericordia de Dios que va más allá del simple
perdón de nuestros pecados y actúa especialmente
en el Sacramento de Reconciliación”.
—CIC 2040
Iglesia de San Francisco de Asís © Curioso / shutterstock.com

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 VIDEO

Ver el video. El siguiente es un breve resumen de los

temas tratados.

I. La Mujer encontrada en adulterio (Juan 8)

A. ¿Cómo se estaba sintiendo?
B. Encuentro inesperado con el amor y la misericordia de Dios
1. Jesús no la condenó
2. Él tampoco condonó sus pecados
C. Dios nos mira como somos y nos ama
D. La confesión nos ofrece un nuevo comienzo
1. No somos nuestros pecados
2. La misericordia nos invita a una vida mucho mejor

II. La misericordia de Dios

A. Dios es misericordioso
B. Constantemente Dios nos busca
C. Tenemos un encuentro con Jesús mismo en el Sacramento de Reconciliación
D. Jesús les dio a Sus apóstoles Su propia autoridad y poder para perdonar pecados
1. Dios siempre ha utilizado mediadores
2. El sacerdote actúa in persona Christi capitis, “en la Persona de Cristo,
como Cabeza”

16 El regreso del hijo pródigo por Rembrandt / Restored Traditions.

Todos los derechos reservados.
III. El aspecto humano del sacramento
A. Dios sabe que necesitamos una experiencia tangible de misericordia y de perdón
B. La confesión nos da un encuentro físico con la realidad sobrenatural de la gracia
C. Tenemos una necesidad humana de decir "lo siento"
D. Tenemos una necesidad humana de realmente escuchar a alguien decir que
hemos sido perdonados

IV. Sanación
A. En la confesión Jesús perdona nuestros pecados
B. Él también desea enfocarse en la causa principal de nuestro pecado y sanar las
heridas del pecado en nuestra alma
C. El sacramento nos da la gracia de "ir y no pecar más"
D. Dios nos ofrece Su misericordia para que podamos extender Su misericordia en
el mundo

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 DISCUSIÓN

1. Según los psicólogos, una crisis de identidad ocurre cuando alguien no está
seguro de su papel en la vida y se siente como si no se conociera a sí mismo.
En otras palabras, alguien que está experimentando una "crisis de identidad"
no es capaz de proporcionar una respuesta a la pregunta "¿Quién eres?". ¿Qué
diferencia crees que Jesús hace en la formación de una identidad fuerte?
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2. La santidad y el pecado tienen una relación inversa. Mientras el pecado crece,

la santidad disminuye, y viceversa. Dicho esto, era común para muchos de los
santos el ir a la confesión frecuentemente. Por ejemplo, se sabe que el Papa San
Juan Pablo II y Santa Teresa de Calcuta (Madre Teresa) iban a confesarse una
vez a la semana. ¿Cómo explicamos esta aparente contradicción?
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3. En la confesión, ¿por qué el sacerdote dice "Yo te absuelvo de tus pecados" y

no "Dios te absuelve de tus pecados"?
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Estetoscopio © Africa Studio / shutterstock.com
 COMPROMISO—Un Encuentro con la Misericordia de Dios

La historia de la mujer encontrada en adulterio en el Evangelio de San Juan 8:2–11

nos muestra una bella imagen de la misericordia y la gracia que se nos ofrecen en el
Sacramento de Reconciliación. Lee lentamente y en forma de oración este pasaje:

“Al amanecer [Jesús] estaba ya nuevamente en el Templo; toda la gente acudía a Él,
y Él se sentaba para enseñarles. Los maestros de la Ley y los fariseos le trajeron una
mujer que había sido sorprendida en adulterio. La colocaron en medio y le dijeron:
'Maestro, esta mujer es una adúltera y ha sido sorprendida en el acto. En un caso
como éste la Ley de Moisés ordena matar a pedradas a la mujer. Tú ¿qué dices?' Le
hacían esta pregunta para ponerlo en dificultades y tener
algo de qué acusarlo. Pero Jesús se inclinó y se puso a
escribir en el suelo con el dedo. Como ellos insistían en
preguntarle, se enderezó y les dijo: 'Aquel de ustedes que
no tenga pecado, que le arroje la primera piedra.' Se inclinó
de nuevo y siguió escribiendo en el suelo. Al oír estas
palabras, se fueron retirando uno tras otro, comenzando
por los más viejos, hasta que se quedó Jesús solo con la
mujer, que seguía de pie ante Él. Entonces se enderezó y le
dijo: 'Mujer, ¿dónde están? ¿Ninguno te ha condenado?' Ella
contestó: 'Ninguno, señor.' Y Jesús le dijo: 'Tampoco Yo te
condeno. Vete y en adelante no vuelvas a pecar.'”
—(Juan 8:2–11)

Imagínate a ti mismo en este pasaje. ¿Alguna vez te has

sentido como esta mujer: sorprendido en tus pecados,
acusado por otros, condenándote a ti mismo por errores
que has cometido? ¿Qué estaría pensando y sintiendo
ella cuando los Escribas y Fariseos la llevaron ante
Jesús para acusarla? ¿Cómo crees que se sintió cuando
todos la dejaron y se quedó sola con Jesús? ¿Qué habrá
pasado por su mente cuando escuchó Sus palabras:
"Tampoco Yo te condeno. Vete y en adelante no vuelvas
a pecar"?
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Imagen de la Divina Misericordia © GoneWithTheWind / shutterstock.com
COMPROMISO - Continuación

Jesús rescata a esta mujer en dos formas. Él la perdona en lugar de condenarla,

pero también silencia a sus acusadores. El perdón que recibimos en la confesión
nos reconcilia con Dios, pero también significa que ya no hay nada que tenga
en contra de nosotros, nuestro acusador, Satanás. Y también significa que ya no
tenemos necesidad de acusarnos a nosotros mismos por nuestros pecados. Éstos
son lavados y ahora somos libres. En lugar de nuestra culpabilidad, Dios nos da Su
gracia sanadora. La misericordia nos hace libres para amar.

Dios nos ofrece Su misericordia para que nosotros, a cambio, podamos ofrecer Su
misericordia a un mundo necesitado desesperadamente. Toma unos momentos
para que reflexiones en oración acerca de las maneras en que Dios te ha
mostrado Su misericordia. Pídele al Espíritu Santo que te muestre a una
persona a la que puedas extenderle la misericordia de Dios. Puede ser alguien
que te haya hecho un mal, alguien que necesita escuchar el mensaje de la
misericordia de Dios, alguien necesitado de una palabra dulce, una palabra que
lo anime, etc. ¿Qué cosa concreta puedes hacer para compartir la misericordia
de Dios con esa persona?
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“Mi Corazón está colmado de gran misericordia para las almas y especialmente para los
pobres pecadores. Oh, si pudieran comprender que Yo soy para ellas el mejor Padre, que
para ellas de Mi Corazón ha brotado Sangre y Agua como de una fuente desbordante de
misericordia; para ellas vivo en el tabernáculo como Rey de Misericordia”.
—Diario de Santa Faustina, 367

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 ORACIÓN FINAL

Bendice al Señor, alma mía,

alabe todo mi ser su santo Nombre.
Bendice, alma mía, al Señor,
y no olvides ninguno de sus beneficios.
Él perdona todas tus ofensas y te cura de todas tus dolencias.
Él rescata tu vida de la tumba, te corona de amor y de ternura.
Él colma de dicha tu existencia y como el águila se renueva tu juventud.

El Señor es ternura y compasión, lento a la cólera y lleno de amor.

Cuanto se alzan los cielos sobre la tierra tan alto es su amor con los que le temen.
Como el oriente está lejos del occidente así aleja de nosotros nuestras culpas.
¡Bendice al Señor, alma mía!

Amén.

—Salmo 103:1–5, 8, 11–12, 22

PARA MÁS ESTUDIO

Catecismo de la Iglesia Católica, 1440-1445

Juan 8:1–11
Michael E. Gaitley MIC, The Second Greatest Story Ever Told:
Now Is the Time of Mercy (Stockbridge, MA: Marian Press, 2015)
Papa Francisco, El Nombre de Dios es Misericordia (Random House, 2016)
Papa San Juan Pablo II, encíclica Dives in Misericordia (1980)
Santa María Faustina Kowalska, El Diario de Santa Faustina: La Divina Misericordia en
Mi Alma (Stockbridge, MA: Marian Press, 2005)
Pláticas en inglés de Lighthouse Catholic Media:
Scott Hahn, The Healing Power of Confession
Padre Larry Richards, Confession 21
NOTAS
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SESIÓN 3
Acogido en Misericordia:
Explicación del Rito
ORACIÓN INICIAL
Dichoso el que es absuelto de pecado
y cuya culpa le ha sido borrada.
Dichoso el hombre aquel a quien Dios no le nota culpa
alguna y en cuyo espíritu no se halla engaño.
Hasta que no lo confesaba, se consumían mis huesos,
gimiendo todo el día.
Tu mano día y noche pesaba sobre mí, mi corazón
se transformó en rastrojo en pleno calor del verano.
Te confesé mi pecado, no te escondí mi culpa.
Yo dije: "Ante el Señor confesaré mi falta".
Y Tú, Tú perdonaste mi pecado, condonaste mi deuda.
Por eso el varón santo te suplica en la hora de la angustia.
Aunque las grandes aguas se desbordasen,
no lo podrán alcanzar.
Tú eres un refugio para mí,
me guardas en la prueba,
y me envuelves con tu salvación.

—Salmo 32:1–7

INTRODUCCIÓN

No es fácil admitir cuando hemos hecho algo mal o hemos

fallado en hacer algo bueno. Pero cuando aprendemos
a confiar en la misericordia de Dios, no debemos tener
miedo de enfrentar nuestros pecados. Esa misericordia
está presente ante nosotros en una forma muy real en el
confesionario por medio del ministerio del sacerdote. El
amor misericordioso de Dios le da forma a cada palabra y a
cada acción del sacramento, y cuando nos preparamos para
recibirlo honestamente y en oración, estaremos abiertos a
recibir la plenitud de Su gracia.

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 Algunas heridas son más profundas que otras. Debido a que el pecado mortal destruye
la vida de gracia en el alma y fragmenta nuestra relación con Dios y con Su Iglesia,
necesitamos a un ministro de Dios (el sacerdote) para absolvernos formalmente cuando
comentemos pecado mortal. La confesión es el medio ordinario de perdón en la Iglesia,
y uno de los preceptos de la Iglesia requiere que confesemos los pecados mortales por
lo menos una vez al año.

Cualquier persona que sepa que ha cometido un pecado mortal no debe recibir la
Eucaristía, incluso si piensa que tiene una contrición perfecta, sin primero haber recibido la
absolución en el Sacramento de Reconciliación (ver CIC 1856–1859, 1452–1453, 1457).

CONEXIÓN

¿Puedes describir un tiempo en que hayas tenido que asumir un riesgo y confiar
en que todo estaría bien?

¿Qué te gustaría que hiciera la valentía?

“Ocultar sus faltas no conduce a nada, el que las reconoce

y renuncia a ellas se hace perdonar”.
—Proverbios 28:13

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Un confesionario © Viktor1 / shutterstock.com
 VIDEO

Ver el video. El siguiente es un breve resumen de los

temas tratados.

I. La perspectiva de los sacerdotes sobre la confesión

A. Es un gozo y un privilegio dar la bienvenida a personas que regresan a Dios en
el sacramento
B. No hay nada nuevo bajo el sol—no vas a sorprender al sacerdote con tu pecado
C. Es absolutamente confidencial (sello de confesión)
D. Admiración por la valentía del penitente
E. Muchos sacerdotes olvidan todo lo que escucharon en el confesionario
F. El pecado es perdonado para hacernos libres para amar

II. El sacramento
A. Examen de conciencia
1. Nos preparamos para el sacramento porque tomamos el encuentro con Cristo
muy seriamente
2. Considerar los pecados que hemos cometido
3. Tener en mente que nos estamos dirigiendo a nuestro Padre amoroso
4. "En mis pensamientos"—nuestras palabras y acciones tienen su raíz en nuestros
pensamientos
5. “En mis palabras”—podemos pecar por medio de lo que decimos
6. “En mis obras”—los pecados cometidos; lo que más comúnmente consideramos
pecado

7. “En mi omisión”—los pecados de omisión (lo que debí haber hecho y no lo hice)
B. Señal de la cruz
C. (El Sacerdote dice) Ave María Purísima... (El Penitente responde) sin pecado
concebida. ¿Hace cuándo que no te confiesas?

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D. Menciona tus pecados
1. Simple, en forma directa y honestamente
2. Humildemente pero sin humillarse
3. Menciona primero los pecados más serios, y si olvidas algún pecado menor,
no te preocupes

E. Penitencia
1. Acción de amor y de gratitud como respuesta al perdón de Dios
2. Se enfoca en algunas de las consecuencias prácticas del pecado
F. Acto de contrición
1. Como una disculpa formal
2. Se puede usar una oración ya memorizada o decir tu propia oración
G. Absolución
1. El sacerdote eleva su mano sobre el penitente—invoca la presencia de Dios
2. El sacerdote recita la oración de absolución—éste es el momento del perdón
a. Padre de las misericordias
b. Perdón y paz
c. Ministerio de la Iglesia

Cada vez que hacemos un examen de conciencia, también podemos contemplar otros
aspectos del pecado para ver lo que deberíamos decir en confesión. El Catecismo nos dice
que podemos distinguir entre los pecados: (1) según su objeto, las virtudes a las que se
oponen o los mandamientos que violan; (2) si son con respecto a Dios, al prójimo o a nosotros
mismos; (3) si son pecados espirituales o de la carne; y (4) si se refieren al pensamiento,
palabra, obra u omisión (ver CIC 1853).

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 DISCUSIÓN

1. En el video escuchamos que Dios perdona nuestros pecados para darle

paso al amor. La gracia se incrementa en nuestras almas de una forma similar
a la forma en que el fuego incrementa en su brillo y calor cuando se le agrega
más combustible. Ya que la gracia santificante es la propia vida de Dios, ¿cómo
entendemos el incremento de la vida de Dios en nosotros cuando ya está
presente en todo lugar y es infinito?
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2. La voluntad de Dios para nuestras vidas es crecer en conocimiento de uno
mismo, tener auto control y darnos a los demás. En otras palabras, es difícil
darnos a nosotros mismos en amor si no somos libres para amar. Y, es difícil
crecer en la libertad necesaria para amar si no somos capaces de
contenernos. ¿Cómo el comprender el propósito de nuestras vidas pone
énfasis en la importancia de un buen examen de conciencia?
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3. Se le preguntó a un candidato presidencial lo siguiente: "¿Cómo defines el

pecado?". Su respuesta fue: "No estar en línea con mis valores". ¿Qué problema
hay con esta respuesta?
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“La confesión sana, la confesión justifica, la confesión
otorga el perdón de los pecados, toda la esperanza
consiste en la confesión; en la confesión existe una
oportunidad para la misericordia”.
—San Isidoro de Sevilla

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 COMPROMISO—Un Encuentro con la Misericordia de Dios

Un examen de conciencia es una reflexión en oración de nuestra propia vida,

pensando en los pecados que hayamos cometido con nuestros pensamientos,
palabras, obras y omisión. Existen muchos tipos de examen de conciencia – algunos
se basan en los 10 mandamientos, otros se basan en los pecados capitales (o
mortales). Una manera simple de darnos cuenta de los pecados cometidos es
meditando sobre nuestros pensamientos, palabras, acciones y omisiones a través los
dos grandes mandamientos: "El primer mandamiento es: Escucha, Israel: El Señor,
nuestro Dios, es un único Señor. Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón,
con toda tu alma, con toda tu inteligencia y con todas tus fuerzas. Y después
viene este otro: Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Marcos 12:29-31). Toma un
tiempo para hacer oración en silencio, para reflexionar en estos versículos. Comienza
pidiéndole al Espíritu Santo que te ayude a hacer este examen de conciencia:

Espíritu de verdad, guíame mientras examino mi vida. Dame la sabiduría para

ver todos mis pensamientos, palabras, obras y omisiones como Tú las miras.
Dame el valor para reconocer mis pecados. Dame la humildad y la fortaleza para
confesarlos. Y dame la gracia para confiar con todo mi corazón en Tu misericordia y
perdón. Amén.

En oración, medita en estas preguntas: “¿En qué formas no he amado a Dios con
todo mi corazón, con toda mi alma, con toda mi mente y con todas mis fuerzas?
¿En qué formas he fallado para amar a mi prójimo como a mí mismo?

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¿Qué crees que significa ver nuestros pecados como Dios los ve?

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“Dirígete a tu confesor; abre tu corazón hacia él; muéstrale todo lo que está en
lo más hondo de tu alma; acepta el consejo que te dará con la mayor humildad
y simplicidad. Pues Dios, Quien tiene un amor infinito por la obediencia, a
menudo hace provechosos los consejos que tomamos de otras personas, pero
especialmente de aquéllos que provienen de los que guían nuestras almas".
—San Francisco de Sales
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La Confesión por Roehn © Restored Traditions. Todos los derechos reservados.
ORACIÓN FINAL
Yo confieso

Yo confieso ante Dios Todopoderoso,

y ante ustedes hermanos que he pecado mucho
de pensamiento, palabra, obra y omisión.
Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.
Por eso ruego a Santa María siempre Virgen,
a los ángeles, a los santos y a ustedes hermanos,
que intercedan por mí ante Dios, Nuestro Señor.

Amén.

—Misal Romano, 4

Confesionarios exteriores en Cracovia, Polonia,

preparados para el Día Mundial de la Juventud 2016 © Nahlik / shutterstock.com

PARA MÁS ESTUDIO

Catecismo de la Iglesia Católica, 1480–1484, 1846–1869

Christopher Walsh, The Untapped Power of the Sacrament of Penance: A Priest’s View
(Cincinnati, OH: Servant Books, 2005)

En esta página de internet encontrarás varios exámenes de conciencia:

http://www.corazones.org/sacramentos/penitencia/examen.htm

Juan A. Kane, How to Make a Good Confession: A Pocket Guide to Reconciliation with
God (Manchester, NH: Sophia Institute Press, 2001)
Augustine Institute: Folleto en inglés How to Make a Good Confession
Plática en inglés de Lighthouse Catholic Media: 7 Secrets of Confession de Vinny Flynn

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 Examen de Conciencia Basado en los Diez Mandamientos

1. Yo soy el Señor Tu Dios. No tendrás otros 6. No cometerás adulterio. ¿He visto o

dioses fuera de Mí. ¿Pongo a Dios antes que participado en pornografía? ¿He visto películas
a mi cónyuge?, ¿antes que a mis hijos?, ¿antes que son violentas o que tienen inmoralidad
que a mi trabajo? ¿Creo que Dios me ama? sexual? ¿He consentido pensamientos de
¿Tengo algún “dios falso” en mi vida, como lujuria?¿Me he masturbado? ¿He tenido
el dinero, la fama, el poder o posesiones?
relaciones antes del matrimonio? ¿He tratado
¿He estado involucrado en la adivinación del
a alguien como un objeto más que como
futuro, la astrología, lectura de la mano o en
hechicería? ¿Hago oración todos los días? una persona? ¿Como o bebo en exceso? ¿He
perdido la sobriedad por medio del alcohol o
2. No tomarás el nombre de Dios en vano. el uso de drogas?
¿Uso malas palabras o maldigo a Dios? 7. No robarás. ¿He robado algo? ¿Doy siempre
¿He hecho juramentos o promesas a Dios que un día completo de trabajo por mi pago
no he cumplido? ¿He permitido que otros juren de salario diario? ¿Copio en la escuela o
en mi presencia? en mi negocio? ¿Soy justo pagándoles a
3. Santificarás el día del Señor y las fiestas mis empleados? ¿Soy honesto al pagar mis
de guardar. ¿Asisto a Misa los domingos impuestos? ¿He perdido el tiempo? ¿He sido
y las fiestas de guardar? ¿Evito trabajo generoso al servir a los pobres?
innecesario los domingos? ¿Evito las compras
8. No darás falso testimonio ni mentirás. ¿He
innecesarias los domingos?
dicho alguna mentira, incluso una mentira
4. Honrarás a tu padre y a tu madre. ¿Muestro “piadosa”? ¿He dicho mentiras para evitar
amor hacia mis padres, sin importar su edad? meterme en problemas? ¿He revelado los
¿Les ayudo cuando puedo? ¿Respeto a mi jefe secretos de otras personas? ¿Me he metido en
y a otros que tienen autoridad sobre mí? Si soy lo que no me incumbe? ¿He acusado a alguien
un padre de familia, ¿les he dado mal ejemplo falsamente? ¿He juzgado a otros severamente?
de palabra o de acción a mis hijos? ¿Estoy ¿He perjudicado o discriminado a alguien?
formando a mis hijos en la fe católica? 9. No desearás la mujer de tu prójimo. ¿Le he
5. No matarás. ¿He matado o lastimado sido infiel a mi cónyuge en mis acciones o en
seriamente a alguien? ¿He participado en mis pensamientos? ¿He usado a mi esposa o
chismes? ¿He tenido algún aborto o ayudado esposo únicamente para satisfacer mis deseos
a alguien a tener un aborto? ¿He perdido sexuales? ¿He actuado inapropiadamente con
la paciencia, he caído en la ira o tenido personas del sexo opuesto?
algún resentimiento contra mi prójimo? 10. No codiciarás las cosas ajenas. ¿He
¿He guardado algún rencor y rehusado a envidiado a alguien por sus posesiones,
perdonar? ¿He lastimado alguna vez a alguien dinero, fama o éxito? ¿He usado más de mis
física, mental o emocionalmente? ¿Cuido del recursos?
medio ambiente?
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NOTAS
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 TM

SESIÓN 4
Fundamentos Bíblicos:
El Pecado, la Misericordia y
el Sacramento de Reconciliación
ORACIÓN INICIAL

Señor, escucha mi oración, atiende a mis plegarias,

respóndeme Tú que eres fiel y justo.
No llames a juicio a tu siervo pues
no hay quien sea justo en tu presencia.
El enemigo corre tras mi vida, me aplasta contra el suelo,
y me manda de vuelta a las tinieblas junto
a los muertos sin edad ni tiempo.

Mi espíritu en mí desfallece, mi corazón se asusta en mi interior.

Me acuerdo de los días de otro tiempo, medito en todas tus
acciones, en la obra de tus manos reflexiono.
Alargo a Ti mis manos, mi alma es una tierra sedienta de Ti.

Apresúrate, Señor, en responderme,

porque me estoy quedando sin resuello, no me escondas tu cara,
que no sea de los que bajan a la fosa.
Hazme sentir tu amor desde la mañana, pues en Ti yo confío;
haz que sepa el camino que he de seguir,
pues levanto a Ti mi alma.

Amén.

INTRODUCCIÓN

Te has preguntado, "¿Dónde está eso en la Biblia?". Cuando

se trata del Sacramento de Reconciliación, tanto algunos
Católicos como los no Católicos, a menudo desean saber
cómo el confesar nuestros pecados a un sacerdote va de
acuerdo a pasajes de la Escritura, como por ejemplo: "¿Quién
puede perdonar pecados sino sólo Dios?" (Marcos 2:7).
La confesión tiene su raíz en la revelación de Dios de Su
misericordia y su autoridad viene de las Escrituras— pues una
mirada rápida en las Escrituras nos demuestra que realmente
este sacramento es bíblico.

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 CONEXIÓN

¿Cómo ha cambiado tu percepción de Dios desde tu niñez hasta el día de hoy?

¿Cómo ha cambiado la percepción de ti mismo desde tu niñez hasta el día de hoy?

"Ora con gran confianza, con confianza basada en la bondad e infinita generosidad de Dios
y en las promesas de Jesucristo. Dios es una fuente de agua viva que fluye sin cesar en los
corazones de aquéllos que oran".
—San Luis Grignón de Montfort

VIDEO

Ver el video. El siguiente es un breve resumen de los

temas tratados.

PARTE I
I. El pecado y la misericordia en las Escrituras
A. Adán y Eva pecaron, y Dios les mostró
misericordia
B. Este patrón se repite a lo largo de las Escrituras:
Israel peca y Dios responde
con misericordia
C. El ejemplo más grande es en el Monte Sinaí

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Un gerente delegando trabajo a un equipo © Jirsak / shutterstock.com
 VIDEO CONTINUADO

II. Éxodo 34:6–7

A. Se convierte en uno de los pasajes más importantes en el Antiguo Testamento
B. Ocho atributos clave de Dios
1. Misericordioso
2. Clemente
3. Tardo a la cólera
4. Rico en amor
5. Fiel
6. Mantiene Su benevolencia por mil generaciones
7. Soporta la falta, la rebeldía y el pecado
8. Pero nunca los deja sin castigo
(a los que no piden perdón)
C. Todos los libros proféticos mencionan este pasaje para recordarle a Israel la
misericordia de Dios.

III. Shuv
A. "Arrepentimiento" en hebreo
B. Literalmente "volverse"
C. El arrepentimiento se refiere a cambiar de nuestros caminos a los caminos de Dios

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 IV. David
A. Fue muy bendecido y favorecido por Dios
B. Pero luego cometió adulterio y mató para cubrir su pecado
C. David admitió su pecado y se arrepintió (2 Samuel 12)—
a diferencia de Saúl quien negó su pecado
D. David tiene valor para confesar su pecado porque tiene esperanza en la
misericordia de Dios
1. Salmo 51:1—“Ten piedad de mí, oh Dios"
2. Temas de misericordia y perdón en el Salmo 51 hacen recuerdo de los
atributos de Dios revelados en Éxodo 34:6–7
E. David nos muestra qué significa confiar en el perdón de Dios
1. Últimas palabras de David, 2 Samuel 22 (también Salmo 18)
2. 2 Samuel 22:21–27—David dice que él no tiene culpa y es puro
3. Él puede decir esto porque confía en que el perdón de Dios realmente lo
limpia de su pecado
4. Salmo 103:12—"Como el oriente está lejos del occidente así aleja de nosotros
nuestras culpas"

V. Exilio
A. Nehemías 9—Esdras les recuerda al pueblo las palabras de Éxodo 34:6–7 y el
patrón del pecado de Israel y del perdón de Dios
B. El exilio es la manifestación física de la realidad del pecado—estar lejos de Dios
C. El regreso del exilio es el shuv
shuv—el pueblo vuelve de regreso a Jerusalén como
signo del arrepentimiento y de su regreso a Dios
D. El escándalo real de las Escrituras es la misericordia de Dios

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Egipto, Sinaí, Montaña de Moisés © Oleg_P / shutterstock.com
 VIDEO Continuación

PARTE II
I. ¿Por qué confesamos nuestros pecados a un sacerdote?
A. Mateo 9:1–8—el paralítico bajado del techo en la casa de Pedro
1. La sanación física es un signo de que Jesús también tiene el poder y la
autoridad de perdonar pecados
2. Hijo del Hombre—referencia a Daniel 7:13–14
3. “alabaron a Dios por haber dado tal poder a los hombres” (Mateo 9:8)
B. Autoridad en el Evangelio de Mateo
1. Mateo 8–9 muestra la autoridad de Jesús por medio de diez milagros
2. El número 10 significa autoridad
3. Jesús tiene autoridad del Padre, y Él tiene la autoridad de delegarla
4. Mateo 10—Jesús otorga Su autoridad a los doce apóstoles y los envía
C. Autoridad en el Evangelio de Lucas
1. Lucas 10—Jesús envía a setenta discípulos con Su autoridad
2. Jesús envía a Sus discípulos como Sus embajadores—
ellos hablan Sus palabras
3. 2 Corintios 5:18–20—Pablo habla de su ministerio como un embajador
de la reconciliación con Cristo

D. Autoridad en el Evangelio de Juan

1. Juan 17:18—Jesús envía a los apóstoles como el Padre lo envío a Él
(apostello, en griego significa "enviar")
2. En el Antiguo Testamento, los ángeles llevan la presencia y la palabra de
Dios, hablando en Su nombre.
3. En el Nuevo Testamento, los apóstoles ahora llevan la presencia y la palabra
de Dios, hablando en Su nombre
4. Jesús comparte Su autoridad divina con los hombres
5. Juan 20:22–23—Jesús les da a Sus apóstoles autoridad de
perdonar pecados

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 DISCUSIÓN

1. El Autor Richard Dawkins escribe en El Espejismo de Dios: “El Dios del

Antiguo Testamento podría decirse que es el personaje más desagradable de
todas las obras de ficción”. Siendo ateo, Dawkins escribe esto para minimizar
la Cristiandad y la Biblia. ¿Cómo podemos reconciliar el Dios del Antiguo
Testamento y el amor misericordioso de nuestro Padre celestial revelado a
nosotros por medio de Jesucristo?
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2. Hablando de David, el gran rey de Israel, Dios dice lo siguiente: "Encontré

a David, hijo de Jesé, un hombre a Mi gusto, que llevará a cabo Mis planes"
(Hechos 13:22). Y aún así, David falló miserablemente en hacer la voluntad de
Dios cuando cometió adulterio con Betsabé y cuando mandó matar a su esposo
en la guerra para poder quedarse con ella y hacerla su esposa. Dadas estas
circunstancias, ¿cómo es David un modelo ejemplar para nosotros?
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3. Al gran rabino Maimonides se le atribuye esta frase tan profunda: “Dale a un
hombre un pescado y lo alimentarás por un día; mas enséñale a ese hombre
a pescar y lo alimentarás por toda la vida". ¿Cómo esta frase te da una
visión de las razones por las cuales Jesús delegó Su sacerdocio?
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Moisés y los Mandamientos por Gustave Dore © ruskpp / shutterstock.com
“La paciencia de Dios debe encontrar en nosotros la valentía de volver a Él, sea cual sea el error,
sea cual sea el pecado que haya en nuestra vida... Es precisamente en las heridas de Jesús que
nosotros estamos seguros, ahí se manifiesta el amor inmenso de su corazón. Tomás lo había
entendido. San Bernardo se pregunta: ¿En qué puedo poner mi confianza? ¿En mis méritos? Pero
'mi único mérito es la misericordia de Dios. No seré pobre en méritos, mientras él no lo sea en
misericordia. Y, porque la misericordia del Señor es mucha, muchos son también mis méritos'. Esto
es importante: la valentía de confiarme a la misericordia de Jesús, de confiar en su paciencia, de
refugiarme siempre en las heridas de su amor”.
—Papa Francisco, Homilía en el domingo de la Divina Misericordia, 7 de abril del 2013

COMPROMISO—Un Encuentro con la Misericordia de Dios

En el video, el Dr. Gray dijo que Éxodo 34:6–7 se convierte en uno de los pasajes más
importantes en el Antiguo Testamento para entender quién es Dios. Lee este pasaje dos o
tres veces, de manera calmada y en oración.

“Yavé, Yavé es un Dios misericordioso y clemente, tardo a la cólera y rico en amor y en

fidelidad. Él mantiene su benevolencia por mil generaciones y soporta la falta, la rebeldía
y el pecado, pero nunca los deja sin castigo; pues por la falta de los padres pide cuentas
a sus hijos y nietos hasta la tercera y la cuarta generación” (Éxodo 34:6–7)

¿Cuál de las ocho características clave de Dios que se revelan en este pasaje te llama más
la atención? ¿Por qué?
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El salmo 18 es una oración que David le dirige a Dios en acción de gracias por haberlo
liberado de su enemigo Saúl. Cuando la oró de nuevo al final de su vida, David de seguro
comprendió la necesidad de darle gracias a Dios no sólo por rescatarlo físicamente a lo
largo de su vida, sino también, y aún más importante, por haberlo liberado de sus pecados.
Lee todo el salmo 18 y luego compón tu propio salmo (un salmo corto) de acción de gracias
a Dios por Su misericordia salvífica hacia ti.

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ORACIÓN FINAL
Yo te amo, Señor, mi fuerza,
El Señor es mi roca y mi fortaleza; es mi libertador y es mi Dios,
es la roca que me da seguridad; es mi escudo y me da la victoria.
Invoco al Señor que es digno de alabanzas, y me veo libre de mis enemigos.

Me sacó a un espacio abierto, me salvó porque me amaba.

El Señor según mis méritos me trata, limpias son mis manos, y Él me lo paga.
Porque guardé los caminos del Señor y no hice el mal lejos de mi Dios.
Me acuerdo siempre de sus decisiones, y nunca descarto sus mandamientos.
Ante él soy irreprochable y me cuido de cometer pecado alguno.

Por eso me retribuye según mis méritos, según mi pureza que sus ojos ven.
Con el que es fiel, Tú te muestras fiel, si alguien no falla, tampoco Tú le fallas.
Con el que es sin doblez, Tú eres leal, pero con los tramposos eres mañoso.
Tú salvarás a un pueblo humilde y humillarás los ojos altaneros.

Tú haces, Señor, que brille mi lámpara, ¡mi Dios ilumina mis tinieblas!
Contigo acometo las huestes, con mi Dios escalo la muralla.
Mi Dios, su proceder es perfecto, y su palabra es a toda prueba.
Él es un escudo para cualquiera que se acoja a Él.

Amén.

—Salmo 18:1–4, 20–31

PARA MÁS ESTUDIO

Tim Gray, “Sacrament of Penance and Reconciliation” en Sacraments in Scripture:

Salvation History Made Present (Steubenville, OH: Emmaus Road Publishing, 2001)

Scott Hahn, Señor Ten Piedad (La Fuerza Sonante de la Confesión), 2006.

Catecismo de la Iglesia Católica sobre el Sacramento de Penitencia y Reconciliación,

1440–1445
41
NOTAS
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