Evidencia histó rica y bíblica de la Santísima Trinidad.

Primero, expongo firmemente que la Trinidad aparece tanto en el Antiguo como en el

Nuevo Testamento.

La Trinidad se entiende por lo siguiente: hay un solo Dios, Dios es tres personas co-
iguales y co-eternas, cada persona es Dios.

En el Antiguo Testamento vemos que la Trinidad aparece como 3 poderes o

manifestaciones de Dios. Estos 3 poderes son un solo Dios, pero con distinció n de
persona. Aquí se llaman YHWH, el Á ngel de YHWH, y el Espíritu de YHWH.

Cada manifestació n no es una mera fuerza de Dios, sino Dios mismo.

Antes de proceder a mostrar algunas ocasiones en las que aparece el Dios Trino en el
Antiguo Testamento, voy a aclarar una objeció n: Deuteronomio 6:4 dice "Escuchad, oh
Israel, YHWH nuestro Dios, YHWH uno es.

En primer lugar, miramos el contexto del texto. Pocos versículos después, en el mismo
contexto en el verso 14, "No andareis en pos de dioses ajenos". Moisés nos hizo el
énfasis de que Dios es UNO (y así lo creemos los trinitarios también), solamente para
diferenciarnos de los dioses paganos.

Vemos que dioses semíticos y mediterrá neos eran un conjunto o reunió n de dioses, e
incluso eran un grupo de 3 dioses. ¡PERO NO ERAN UNO! Es decir, si se apela a que la
Trinidad son 3 dioses, entonces no se está entendiendo el concepto.

La cantidad "3", es completamente insuficiente para hacer cualquier paralelo con

dioses paganos que son 3. Ya que en primer lugar, la mayoría de dioses paganos son 4,
7, o má s. Y si hay algunos que son 3, SON TRES DISTINTOS. En ningú n momento son 3
personas co-iguales y co-eternas que conforman un solo Dios. Son 3 dioses distintos
reunidos.

Lo segundo es el término en hebreo. Deuteronomio 6:4 dice "Echad", que significa

"uno", pero no un completo singular. Como lo explica el judío mesianico y experto en
lenguas antiguas, el Dr. Michael Brown: "Echad simplemente significa uno, pero se
puede referir a un componente de Unidad. Es decir una pareja, un equipo, etc. No se
refier específicamente a un componente de una unidad. Echad solamente significo una
unidad total sin componentes hasta el siglo XII, cuando el apologista judío
Maimó nides, para defender la doctrina judía de los cristianos, le dijo al resto de judíos
de Dios es "yachid", o sea uno. Esto es una muestra de eiségesis ya que Maimó nides
creía que los cristianos adoraban tres dioses. Pero nada en la Biblia indica que Dios
ses una ú nica y absoluta unidad".
De hecho, "Echad" se usa en Génesis 2:24 precisamente para "COMPONER VARIAS
COSAS A UNA UNIDAD". "Y se convertirá n en una (echad) sola carne".

Y en Génesis 11:6 "las personas son una (echad), y todas ellas tienen un (echad)
lenguaje."

Así que utilizar Deuteronomio 6:4 descontextualizado para negar la Trinidad, no sirve.

Paso con lo siguiente. Menciones de la Trinidad en el Antiguo Testamento:

Génesis 1:26, Génesis 3:5, Deuteronomio 10:17, Josú e 24:19, 2 de Samuel 7:23, Salmo
21:1, Salmo 58:11, Job 35:10. Todos estos versículos pueden ser revisados en hebreo
mismo y es sabido que Dios habla para sí mismo con términos como "hagamos", y
plurales para Eli (Elohim).

Antes de que se objete que esto es un mero plural mayeá stico, habremos visto que los
judíos ya reconocían este hecho "insó lito".

En primer lugar, ¿qué es el judaísmo? El judaísmo D.C y el judaísmo que denunció

Jesú s es una religió n que obedece a dos tradiciones. La Torá y el Talmud. Del Talmud
vemos que se desprende la mística judía (casi indispensable para cualquier rabino
ortodoxo). En el Talmud vemos comentarios haciendo distinciones sobre el poder de
Dios. La "Shekinnah" por ejemplo, era la presencia de Dios en la tierra, pero los judíos
no veían esto como si Dios hubiera bajado y en su trono no hubiera nadie. Sino que su
presencia podía bajar y É L seguía siendo Dios. No solo en el Talmud sino en la Cá bala
(que como el Talmud se compila con tradiciones orales y esotéricas antes de Cristo),
reconoce a las emanaciones divinas o "Sephirots" como Dios mismo. Si bien todo esto
es herético, vemos que los judíos ya creían que el Dios uno podía ser varias personas.
Los tres primeros Sephirot del Á rbol de la Vida son considerados la Cabeza de YHWH,
y por quien É l haría toda la creació n.

Esto sonó tan Trinitario, que en la Edad Media los místicos cristianos como Johann
Georg Hamman, ya habían re-interpretado la Cá bala judía diciendo que no era má s
que Jesucristo mismo el "Adam Kadmom" que los judíos reconocían como la
emanació n má xima de Dios.

El Dr. Benjamin Sommer, un judío ortodoxo, nos cuenta en

"http://podcast.foundjs.org/the-bodies-of-god-and-the... que la idea de la Trinidad es
de hecho usada en un sentido monoteísta. Usada por los judíos durante siglos. 1 Dios
manifestado en 3 personas (aunque no los llamaban la Trinidad), es una doctrina que
nosotros los judíos en realidad no tenemos una objeció n teoló gica para oponernos.
En el Talmud (b. Sanhedrin 38b), "Los cismá ticos (judeo-cristianos), decían que Dios
dijo a Moisés "Sube a YHWH", en lugar de "Sube a mí".

Ahora, la respuesta del rabino era que este era "Metatró n". Pero ¿quién es Metatró n?
Metatró n es el Á ngel a quien los niñ ios judíos que estudian la Torá se encomiendan.

Metatró n es parte de la tradició n judía. Cuando los judíos vieron todos los pasajes de
el A.T. en donde Dios se manifestaba en forma de Á ngel pero seguía siendo Dios,
dijeron que este era "Metatró n", también llamado "YHWH Menor". Segú n la tradició n,
se sienta a la derecha del padre en el Cielo. Y es la palabra con la que YHWH creó el
universo.

Así que los judíos, reconocieron que habían 3 figuras que eran el mismo YHWH.

Antes de proceder a enumerar las apariciones de la Trinidad (YHWH, el Á ngel de

YHWH y el Espíritu de YHWH) en el A.T., agrego lo siguiente:

Para los judíos como para los griegos (en especial Plató n), Dios creó el universo por
medio de una palabra. El verbo, o en griego "El Logos". Como veremos en el N.T. esta
palabra es totalmente Dios y es Jesú s.

Y como lo reconocieron los judíos en sus tradiciones, ese "logos" era "El Á ngel de
YHWH", o "El Metatró n o YHWH menor".

Curiosidad: muchos judíos mesiá nicos actuales, reconocen que Yhashua ha'Mashiaj es
el mismo Metatró n. (Que las tradiciones lo sitú an como el que guia a Israel en el É xodo
o con quien habla Moisés en el Sinaí).

La "palabra" o en arameo el "memra", la usaron los judíos siempre como un puente

entre YHWH inalcanzable y ellos mismos. El MEMRA tenía los mismos atributos de
YHWH, pero era una persona distinta. Esto siglos después, se aclararía (para los que
creyeron) que es Jesucristo en el Nuevo Testamento. Encontramos "MEMRA" cientos
de veces en arameo. Como nos dice el Dr. Michael Brown en "Answering Jewish
Objections to Jesus, Volume 2, page 19.

Philo de Alejandría, fue un judío de inicios del siglo que no creía en Jesú s pero sí que
en el A.T. habían 3 figuras divinas. YHWH, el logos, y el Espíritu Santo. También dijo
que el Mesías sería una ENCARNACIÓ N del logos.

(On the Confusion of Tongues, Pihlos of Alexandria).

Así que vemos que los judíos monoteístas (como nosotros), reconocen 3 figuras
divinas que son YHWH.
Lo siguiente que aclaro es que la Trinidad NO viola el principio de no-contradicció n
(que uno no puede ser y no ser algo al mismo tiempo).

¿Qué es Dios? Para nosotros, Dios es lo que por el momento, É L ha querido revelarnos
de É L. Pero no podemos comprenderlo totalmente. Porque somos seres finitos y É L es
infinito.

Ahora bien, sabemos que Dios es el Primero y el Ú ltimo y sabemos que el hombre está
hecho a semejanza de Dios en forma espiritual.

El humano es sabio, pero Dios es omnisicente. El humano es poderoso, pero Dios es

Todo.poderoso, el humano es mora, pero Dios es moralmente perfecto.

Ahora bien, el humano es un solo sere, Dios es 3 seres.

Así como un objeto de 2 dimensiones no puede comprender uno de 3, pero sí entender

el concepto solamente, es lo mismo con Dios.

Dios es tres seres pero los 3 conforman un solo Dios. Esto no es iló gico, solo es difícil
de comprender. En geometría por ejemplo, vemos que se nos presenta un hipercubo.
Una figura completamente ló gica en matemá ticas, pero que no podemos
comprenderlo. Solo podemos ver su sombra, como nos lo muesra Carl Sagan en "The
four Dimension".

Ya que nosotros estamos y pensamos en 3 dimensiones, no podemos completamente

comprender la complejidad de má s dimensiones (como la del hiper-cubo), pero eso no
significa que no exista. Porque podemos ver su sombra, su racionalidad matemá tica y
má s. Así como en la Trindad, podemos ver su evidencia bíblica.

Ahora que hemos ampliado un poco, veamos las apariciones de la Trinidad en el A.T.

Génesis 15, Génesis 21, Génesis 22, Génesis 31, É xodo 3, É xodo 14, Nú meros 22, Jueces
2, Jueces 5, Jueces 6, 2 de Samuel 24, 1 de Cró nicas 21, 2 de Reyes 1, 2 de Reyes 19, 2
de Cró nicas 32, Isaías 37, Zacarías 1, Zacarías 3, Zacarías 12.

Todos estos son pasajes en donde aparece el Á ngel de YHWH (Jesucristo, cristofanía),
y en donde se le reconoce como Dios mismo. No como un mero á ngel enviado.

Ejemplo: Genesis 16:9. el Á ngel de YHWH le dice a Agar que multiplicará su

descendencia. Luego en el versículo 13, "Entonces llamó el nombre de YHWH que con
ella hablaba. Tu eres Dios que ve". Por tanto, uno solo de muchos ejemplos en donde
vemos que claramente el Á ngel de YHWH es YHWH mismo.

Otro, É xodo 3:2. "El Á ngel de YHWH le aparece a Moisés".

En el versículo 4, dice que "YHWH llamó a Moisés". Vemos que ambos son YHWH.

Ahora, no se puede decir que "YHWH habla por medio del Á ngel", porque en primer
lugar, el Á ngel tiene los mismos atributos de YHWH, ademá s en el versículo 16 nos
dice "Vea y reune a los ancianos de Israel y diles que El Señ or, el Dios de Abraham, de
Isaac y de Jacob, me ha hablado".

Vemos que en el verso 14 el Á ngel dice el nombre divino de YHWH "YO SOY EL QUE
SOY". Es decir, yo soy el ser subsistente y eterno. El que no es contingente ni depende
su existencia de nada ni de nadie. Así que el Á ngel de YHWH nos dice en el Antiguo
Testamento que É l es YHWH, el que es. Y ya hemos visto que el Á ngel de YHWH es
Jesú s. Pero, ¡sorpesa! É l repite esto en el Nuevo Testamento:

Marcos 6:50, Jesú s dice "No temaís, YO SOY".

Marcos 14:62, "YO SOY".

Juan 6:20, Jesú s repite "YO SOY".

Antes de que se objete que aquí Jesú s solo re-afirma su condició n como Cristo, vemos
en Juan 8:58 "Antes que Abraham fuese, YO SOY". Nó tese que en griego NO dice "Antes
que Abraham fuese, yo era". Dice YO SOY, es decir, re-afirmando su condició n como
YHWH Menor, el Á ngel de YHWH. El Tetragramató n desglozado.

En Génesis 22: 10-12, "Pero el Á ngel de YHWH lo llamó desde el cielo y dijo "Abraham,
Abraham", y él respondió heme aquí."

Y É l dijo, "No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada porque ya

conozco que temes a Dios, por cuanto no ME rehusaste tu hijo."

Aquí vemos que el Á ngel de YHWH habla de Dios pero también AFIRMA SER DIOS.

Otro ejemplo: Zacarías 3:1-2.

"Me mostró al sumo sacerdote Josú e el cual estaba delante del Á ngel de YHWH,

"Y dijo YHWH a Sataná s, YHWH te reprenda".

Aquí vemos que no dijo "Yo te reprendo" sino "YHWH te reprenda".

Como hemos visto, el Á ngel de YHWH es YHWH, solo que toma la forma de mensajero
(á ngel, o sea Mal'akh), pero aunque es YHWH, no es YHWH el padre, sino YHWH el
Á ngel. Por eso dice "YHWH te reprenda".

Salmo 25:7. "Tu trono oh Dios, es terno y para siempre".

Por tanto de ungió Dios, el Dios tuyo". Otro ejemplo.

1 de Samuel 10:10, "y el Espíritu de Dios vino sobre él con poder y profetizó sobre
ellos". Aquí vemos que el Espíritu de YHWH no es una mera fuerza (como los herejes
Testigos de Jehová dicen), sino un ser que puede actuar y profetizar. En Hechos 2:17
en el Nuevo Testamento, pasa lo mismo. El Espíritu Santo viene sobre ellos y profetiza.

En Juan 14:17 y Romanos 8:9 vemos al Espíritu de Dios sobre ellos.

Isaías 63 11:14.

¿Dó nde el que puso en medio de él su SANTO ESPÍRITU?

"El Espíritu de YHWH".

Génesis 1:1- "Y el ESPÍRITU DE DIOS, se movía sobre las guas".

Salmo 5:11, "No me eches de delante de ti, y no quites de mi tu SANTO ESPÍRITU".

Ezequiel 11:5, "Y vino sobre mí el Espíritu de YHWH, y me dijo: di así ha dicho YHWH.

Nó tese que el Espíritu de YHWH es Dios totalmente, pero distinto de la otra figura de
YHWH (el padre).

2 de Samuel 23:2-3. "El Espíritu de YHWH ha hablado por mí. Y su palabra ha estado
en mi lengua. El DIOS de Israel ha dicho.

Vemos lo mismo.

Job 33:4 "El Espíritu de Dios me hizo, y el sopló del Omnipotente y me dio vida":

Ahora aquí vemos a toda la Trinidad junta en el Antiguo Testamento:

Isaías 48:16. "Acercaos a mí, oíd esto: desde el principio no hablé en secreto, desde
que eso se hizo, allí estaba yo, y ahora ME ENVIÓ YHWH, Y SU SANTO ESPÍRITU.

Nó tese aquí tres seres separados que son completamente Dios. Jesú s hablando en
cristofanía.

Ahora he cubrido solo un poco de la evidencia de la Trinidad SOLO en el Antiguo

Testamento y he refutado las objeciones sobre su imposibilidad ló gica o el tema con
los judíos.

Quiero agregar algo antes de proceder a las profecías y al Nuevo Testamento:

se necesita DEMASIADA fe para creer en las palabras de un pobre burro ignorante
herético como Arrio, quien fue refutado desde los primeros siglos por la Iglesia, y
quien se inventó esta herejía.

Ni la Iglesia Ortodoxa, ni el Catolicismo ni el Anglicanismo ni los Luteranos. Ninguna

de las denominaciones MÁ S tempranas del cristianismo negó la Trinidad. ¿Quieren
que me crea que todos los cristianos han estado equivocados por siglos hasta que
llegaron los Testigos de Jehová en el siglo XX a revivir las enseñ anzas de Arrio? Eso es
un chiste.

Arrio fue refutado y los Testigos de Jehová se resumen en esto: su fundador fue un
masó n luciferino (si no me creen busquen, esto no es cospiraoia), dijeron que el
mundo acababa en 1914, no creen en las transfuciones, creen que Jesú s no es divino,
creen que el Espíritu Santo solo es una fuerza, creen que la cruz no es una cruz sino un
madero donde pusieron a Jesú s (es decir, ignoran los versículos donde se dice que
fueron VARIOS clavos en sus manos y donde cita el letrero de INRI ARRIBA de su
cabeza). Esta secta de pseudo-cristianos es tan herética y llena de ignorancia, que me
sorprende que los sigan defendiendo.

Esperaré las objeciones de Heydrich y procederé luego con el Nuevo Testamento.

NOTA: mi Internet es muy lento y en solo 30 minutos apenas preparé el texto anterior,
Heydrich lo preparó hace mucho pero fue mi culpa ya que no sabía que podíamos
prepararlo antes.

Vemos la Trinidad en el Nuevo Testamento con "El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Mateo 3:16-17. "Y Jesú s después que fue bautizado subio luego del agua: y he aquí que
los cielos le fueron abiertos, y vio al ESPÍRITU DE DIOS.

Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia.

Mateo 28:19 "Por tanto id y haced discípulos a todas las naciones, bautizá ndolos en el
nombre del PADRE, y del HIJO, y del ESPÍRITU SANTO.

Ahora, en esta ú ltima, los herejes han creado una teoría de conspiració n diciendo que
es versículo se añ adió mucho después por la Iglesia y que es falso.

Lo que es falso es esta acusació n:

Tertuliano (160-225), Hipolitus (170-235), Cipriano (200-258), Taumatugus (213-

170). Todos estos padres de la Iglesia Primitiva, citaron este pasaje de Mateo en sus
escritos.
Este pasaje también aparece en un escrito del siglo I de la Iglesia llamado "Didache".

Tito 3:4-6. "Pero cuando se manifestó la bondade de DIOS nuestro SALVADOR , y su

amor para con los hombres.

nos salvó no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la regeneració n y por la renovació n en el ESPÍRITU
SANTO.

El cual derramó en nosotros abundantemente por JESUCRISTO nuestro SALVADOR.

Es bastante claro que aquí se menciona a las 3 personas que son Dios. Y llama a DIOS
mismo "SALVADOR" como a Jesucristo luego.

Hechos 5:3-4, Pedro llama al ESPÍRITU SANTO, DIOS.

"Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Sataná s tu corazó n para que mintieses al
ESPÍRITU SANTO.

No has mentido a los hombres sino a DIOS.

Hebreos 9:14. "¿Cuá nto má s la sangre de Cristo el cual mediante el ESPÍRITU ETERNO
se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios?

1 Corintios 1-3 "Pero DIOS nos las reveló a nosotros por el Espíritu: porque el Espíritu
lo escudriñ a todo, aú n lo profundo de DIOS.

Aquí vemos que el Espíritu de nuevo es DIOS, y escudriñ a todo.

Hechos 13:1 dice que el ESPÍRITU SANTO habla y comanda cosas.

Romanos 8:27 nos dice que el Espíritu Santo tiene una mente.

1 Corintios 2:10 nos dice que el Espíritu Santo es omnisicente.

Hebreos 9:14 nos dice que el Espíritu Santo es eterno.

Estos son atributos de DIOS YHWH.

En Juan 8:59 los judíos se preparan para apedrear a Jesú s porque Jesú s dijo ser EL
SEÑ OR.

En el A.T. en Daniel 7: 13-14, vemos "Del cielo venía uno como un hijo de hombre".

"Y le fue dado dominio, gloria, reino, para que todos los pueblos, lenguas y naciones le
sirvan. Su dominio es dominio ETERNO, que no pasará . Y su reino uno que no será
destruido.
Aquí vemos por qué Jesú s se llama "El Hijo del Hombre".

Citando el pasaje de Daniel, esta es la razó n por la que los judíos dijeron "HA
BLASFMEADO" a Jesú s en Mateo 26:64.

Mateo 9:2-6. "El hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados.",
dice Jesú s.

Aquí vemos el énfasis en "en la tierra" mostrando que Jesú s pre-existe y su reino está
en el cielo. Y como sabemos, SOLO DIOS puede personar pecados.

De nuevo en Juan 14:26 "El Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre.

¿A quién se puede adorar? Solo a Dios. Dios dice que no comparte su gloria con NADIE.

Salmo 102: 25-27, vemos los atributos de Dios.

en Hebreos 1:10-12 vemos exactamente LO MISMO, pero aplicado a Jesú s.

Salmo 110:1 "YHWH dijo a mi Señ or". Otra menció n.

Isaías 9: 6-7. "Porque un niñ o nos es nacido"..."se llamará su nombre Admirable,

Consejero, DIOS FUERTE, PADRE ETERNO, Principe de Paz.

Aquí má s claro no puede ser.

DIOS NO COMPARTE TU GLORIA. Isaías 42:8 "Yo YHWH este es mi nombre: y a otro
no daré mi gloria, ni mi alabanza". Pero si Dios no comaprte su gloria, ¿por qué Jesú s
proclama ser Dios y la gente lo adora?

Mateo 2:11, "lo adoraron". Mateo 14:33 "y le adoraron".

Mateo 28:17 "y le adoraron". Lucas 24:52 "adorado": Juan 9:39 "Y le adoró ".

Marcos 2:5- "Hijo tus pecados te son perdonados".

En el verso 7 dice "¿Quién puede perdonar pecados sino SOLO DIOS?

Má s claro imposible.

Solo Dios da la vida, como se nos dice en la Tanaj, pero Juan 5:21. "Porque como el
PADRE levanta a los muertos y les da vida, el HIJO a los que quiere les da vida. "

Juan 16:15, "TODO lo que tiene el PADRE, es MÍO".

Juan 17:5, como vimos en Isaías que DIOS no comparte su gloria pero "PADRE,
glorifícame tu al LADO TUYO, CON AQUELLA GLORIA QUE TUVE CONTIGO ANTES
QUE EL MUNDO FUESE". Má s claro imposible.

Juan 20:28, "Entonces Tomá s respondió y le dijo: ¡SEÑ OR MÍO Y DIOS MÍO!

Colosenses 1:15. "É l es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creació n.
Porque en él fueron creadas todas las cosas.

El verso 17: Y él es ANTES de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten.

1 de Juan 5:7 "Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el VERBO y
el Espíritu Santo.

Apocalipsis 22:13 Jesú s dice "Yo soy el ALFA y la OMEGA". El alfa y la omega son la
primera y la ú ltima letra del alfabeto griego. Tal como dice YHWH que es en Isaías
44:6 "Yo soy el primero y yo soy el ú ltimo"

Romanos 9:5.

"De quienes son los patriarcas, y de los cuales, segú n la carne, vino Cristo, el cual es
DIOS sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén

Esto fue solo una parte de la evidencia, pero yo diría que hay un argumento muy
bueno que va al sunto directamente. ¿Có mo un Dios bueno mandaría a una pobre
criatura creada a ser torturada, maltratada y mori cruelmente en un madero? ¿Quién
podría ser un sacrificio tan santo y perfecto como para redimir los pecados de toda la
humanidad? ¿Quién má s sino Dios mismo?