Escritura

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Para otros usos de este término, véase Escritura (desambiguación).

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Este aviso fue puesto el 26 de mayo de 2019.

Papiro Ebers en escritura hierática

La escritura es un sistema de representación gráfica de un idioma, por medio

de signos trazados o grabados sobre un soporte. En tal sentido, la escritura es
un modo gráfico específicamente humano de conservar y
transmitir información.
Como medio de representación, la escritura es una codificación sistemática
mediante signos gráficos que permite registrar con gran precisión el lenguaje
hablado por medio de signos visuales regularmente dispuestos; obvia
excepción a esta regla es la bastante moderna escritura Braille cuyos signos
son táctiles. La escritura se diferencia de los pictogramas en que estos no
suelen tener una estructura secuencial lineal evidente.
Existen dos principios generales en la escritura, por un lado la representación
mediante logogramas que pueden representar conceptos o campos
semánticos, y por otro lado la codificación mediante grafemas que representan
sonidos o grupos de sonidos (pudiéndose distinguir entre sistemas
puramente alfabéticos, abugidas, silábicos, o mixtos). Las escrituras egipcia y
china combinan ambos tipos de principios (logogramas y grafemas), mientras
que las escrituras en alfabeto latino son puramente grafémicas.
Las escrituras jeroglíficas son las más antiguas de las escrituras propiamente
dichas (por ejemplo; la escritura cuneiforme fue primeramente jeroglífica hasta
que a ciertos jeroglifos se les atribuyó un valor fonético) y se observan como
una transición entre los pictogramas y los ideogramas. La escritura jeroglífica
fue abandonada en el período helenizante de Egipto. En la actualidad la
escritura china y japonesa conservan algunos logogramas combinados con
signos cuya interpretación es puramente fonética. La mayor parte de las
escrituras del mundo son puramente grafémicas, así las escrituras románicas
(basadas en el alfabeto latino), arábigas (basadas en el alfabeto
arábigo), cirílicas (basadas en el alfabeto griego), hebraicas (basadas en
el alfabeto hebreo), helénicas (basadas en el alfabeto griego), indias
(generalmente basadas en el devanāgarī), y en mucha menor medida las
escrituras alfabéticas arameas, siríacas, armenias, etiópicas
(abugidas basadas en el ghez o ge'ez), coreanas, georgianas,
birmanas, coptas, tibetanas, etc. Los alfabetos glagolíticas y el alfabeto
rúnico que precedió a la escritura gótica, así como la pahlavi y zend usadas en
lenguas hoy desaparecidas.
Aunque de las escrituras alfabéticas quizás la primera haya sido la escritura
protosinaítica, documentada entre los siglos XVIII y XVI a. C., la primera
escritura alfabética stricto sensu parece haber sido la escritura fenicia. Esta —
al igual que sus inmediatas derivadas— es del tipo abyad, es decir solo
constaba de consonantes, el método de escritura abyad también se encuentra
en otros casos, como en la escritura aramea, la escritura hebrea basada en
el alefbet o álef-bet, y la escritura arábiga; si bien la escritura hebrea precisó el
valor de los fonemas utilizando el sistema de
puntos diacríticos llamado masorético, a través del cual diversos puntos en
relación a cada grafema tienen la función de vocales, también algo semejante
ocurre con el alifato o alfabeto árabe.
La escritura fenicia fue modificada y adaptada por los griegos; a los griegos se
les atribuye la notación explícita de las vocales (concretamente usaron algunos
signos consonánticos del fenicio sin equivalente en griego, como signos para
notar las vocales). No obstante, conviene notar que antes del sistema clásico
de alfabeto griego, en el espacio geográfico que luego sería helénico existieron
las escrituras minoicas (tipo lineal A y lineal B), así como el uso de la escritura
en bustrofedon (‘arado de buey’), pues se considera que la escritura etrusca e
indudablemente la escritura latina (de la cual proviene el alfabeto más usado
actualmente), son modificaciones de la escritura alfabética griega (lo mismo
que ocurre con el cirílico y el glagolítico). En cuanto a las escrituras
ibéricas antiguas, estas parecen haber recibido un fuerte influjo fenicio, hasta el
momento de ser suplantadas por las letras latinas.
En los territorios controlados por los celtas, en la antigüedad existió un sistema
de escritura muy singular llamado ogam, usado principalmente por los druidas.
Por su parte y en lo atinente a las runas de los antiguos germanos, en ellas se
nota una copia modificada de las letras latinas a las cuales sin embargo se les
asignaron diversos valores fonéticos e inclusos "valores mágicos". aAlgo similar
ocurrió a fines del siglo XVIII entre los cheroquis de Norteamérica, entre ellos,
el jefe Sequoyah promovió el uso de un "alfabeto" (en realidad un silabario)
inspirado por sus formas en el alfabeto latino usado por los colonos
anglosajones, aunque con diferentes valores fonéticos.
En cuanto a las escrituras con un componente ideográfico, prácticamente se
restringen en la actualidad a la escritura china basada en sinogramas; estos
mismos signos, llamados hànzì (en chino simplificado, 汉字; en chino
tradicional, 漢字; literalmente «carácter han» o «carácter chino»), también se
usan en la escritura japonesa junto a dos silabarios, el hiragana y el katakana;
 los sinogramas también forman parte tradicionalmente de la escritura
del coreano con el nombre de hanja (china escritura), aunque actualmente
apenas se usan ya estando suplantados en Corea por el alfabeto hangul.
Como bien ha señalado Roland Barthes 1 la escritura ha significado una
revolución en el lenguaje y en el psiquismo y, con ello, en la
misma evolución humana, ya que es una "segunda memoria" para el ser
humano —además de la biológica ubicada en el cerebro—. Esto es tan
evidente que se distingue la prehistoria de la historia, porque en la primera se
carecía de escritura y solo existía la tradición oral.
La lengua oral constituida por una "sustancia fónica" tiene en tal sustancia un
soporte efímero y requiere que el emisor y el receptor coincidan en el tiempo (y
antes de la invención de las telecomunicaciones, también era necesaria la
coincidencia en el lugar). En cambio, con la lengua escrita siempre es posible
establecer una comunicación con mensajes diferidos (la praxis escritural hace
que el mensaje pueda ser realizado in absentia del receptor y conservado a
través del tiempo).2 Para Vygotski, el lenguaje escrito es el paso del lenguaje
abstracto al lenguaje que utiliza la representación de las palabras (considerado
como la traducción o codificación del lenguaje oral), esto contra el supuesto
muy extendido en la cultura en general y hasta inicios del presente siglo
particularmente en la educación, de que el escrito es una mera traducción o
codificación del lenguaje oral. Por el contrario, Vygotski sostiene que
el lenguaje oral genera construcciones de un determinado tipo (dialógicas, etc.)
en la conciencia, y que el lenguaje escrito las produce de otro tipo, de modo
que los procesos psicológicos del lenguaje oral y del escrito son distintos, y que
por ende, también son distintos los procesos psíquicos que se involucran en la
educación con uno u otro tipo de lenguaje.3

Índice

 1Historia de la escritura
 2Principios básicos de la escritura
o 2.1Evolución de la escritura
o 2.2Lengua hablada y lengua escrita
o 2.3Sistemas de escritura
o 2.4Funciones de la escritura
 3Escrituras del mundo
 4Véase también
 5Notas y referencias
o 5.1Referencias
o 5.2Bibliografía
 6Enlaces externos

Historia de la escritura[editar]
Artículo principal: Historia de la escritura
Texto rumano escrito en alfabeto transitorio entre cirílico y latino.

Actualmente, los semiólogos y los lingüistas consideran totalmente probado

que la escritura es posterior al habla, aunque algunos semiólogos a fines de
siglo XX llegaron a suponer que las escrituras son previas al lenguaje verbal
articulado ya que existe un placer (por usar un término barthesiano) por parte
del sujeto humano en dejar rastro de sí en diversos soportes (huellas de
manos, muescas, rayas, representaciones más o menos figurativas tal cual se
observa en el Magdaleniense), pero tales protoescrituras no parecen ser
indicios de que los textos escritos se anticiparon al habla; en todo caso, con la
escritura como «segunda memoria» el habla fue reforzada por los escritos; más
aún, la escritura permite una reflexión adicional, y esto hace que el lenguaje
escrito pueda tener una clara estrategia de la cual carece el lenguaje oral
ágrafo.4
b
Como en latín dijo Cayo Tito: Verba volant scripta manent (las palabras se
vuelan lo escrito se mantiene).
Fundamentalmente, la lengua gráfica o la lengua escrita ha de considerarse un
fenómeno lingüístico inventado por la sociedad humana para reemplazar a la
lengua oral o fónica, la escritura aparece necesariamente cuando la evolución
socioeconómica de las poblaciones impulsa la creación de un código
alternativo que sea eficaz en situaciones en las cuales la lengua fónica es
insuficiente o directamente inútil.2c
Sin embargo el pasaje del lenguaje ágrafo al escritural tuvo una fase de
transición: antes de la escritura propiamente dicha están los pictogramas y
los grafismos, solo hace poco más de cinco milenios aparecen las primeras
escrituras en Sumeria y en el antiguo Egipto.5
Signario de la Escritura Lineal Paleolítica (ELPA), compilado tras veinte años de catalogación de los
registros de Arte Rupestre y grafismos usados durante el Paleolítico Superior. [cita  requerida]

Existen diversos hallazgos de representaciones gráficas previas a la escritura

propiamente dicha, como los de las cuevas de Chauvet (1995), Cosquer (1994)
o Lascaux (1940) en Francia, con imágenes que datan de 31 000, 24 000