Homeopatía

Sus fundamentos
Samuel Hahnemann su historia
Que es la homeopatía
Los fundamentos de la homeopatía
la homeopatía llega a Colombia
Rafael Pombo, el poeta de la homeopatía

Liliana Blanco Avila

 ÍNDICE

1. El para que de esta revista...........................................................................Pág. 4

2. ¿Qué es la homeopatía?..............................................................................Pág. 5

3. Conceptos de salud y enfermedad según la homeopatía.............................. Pág. 5

4. Historia de su fundador................................................................................Pág. 6

5. La homeopatía: un sistema medico complejo.............................................Pág. 10

5.1. Homeopatía: sus principios........................................................................Pág. 10

6. La homeopatía en Colombia: linea del tiempo.............................................Pág. 13

7. Rafael Pombo y la homeopatía, en cuatro poemas......................................Pág. 18

8. Referencias bibliográficas.........................................................................Pág. 21

Imagen tomada de https://www.larazon.es/atusalud/salud/europa-cuestiona-la-politica-de-espana-en-contra-

de-la-homeopatia-KA22992901

Liliana Blanco Avila Fundamentos de HOMEOPATÍA

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 1. EL PARA QUE DE ESTA REVISTA

Esta revista esta creada con el objetivo de hacer una aproximación a la homeopatía,
desde la historia de su fundador, sus principios y como llego a nuestro país Colombia.
Es un material de estudio, dirigido a médicos y personas en general interesadas en el
entendimiento de esta hermosa ciencia. Los invito a iniciar esta aproximación con una
mente abierta, y tal vez si están interesados, la estudien y practiquen.

Doctora en medicina y especialista Superior en Medicina Tradicional China y

Moxibustión.

Liliana Blanco Avila

Fundamentos de HOMEOPATÍA Liliana Blanco Avila

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 2. ¿QUÉ ES LA HOMEOPATÍA?
Es un sistema médico creado por el medico Samuel Hahnmeann, en el cual por medio
de los sentidos del examinador, escuchando, observando, sintiendo y razonando lo que
lo aqueja al paciente; bajo un interrogatorio en el que se realizan diferentes preguntas
de los síntomas que lo agobian, y sobre diferentes aspectos de su vida (ejemplo:
enfermedades durante su vida desde la concepción, nacimiento, infancia, adolescencia
y adultez, gustos alimentarias, sensación de temperatura corporal, características de la
deposición, etc.), con un examen físico completo, se lograra encontrar el desequilibrio
en la salud (en su energía vital). Para el tratamiento, el cual es individualizado, se pueden
utilizar o un solo medicamento o varios, según la patología, estos medicamentos tiene
la característica de ser el más parecido a la enfermedad, es decir bajo el principio de
similia similibus curantur, lo similar cura lo similar; la enfermedad se llamara igual que
el medicamento. El medicamento se puede utilizar en diferentes presentaciones, ya sea
en gotas, glóbulos o crema, con toma diaria, interdiariarias o una dosis única, por vía
oral, olfatoria o frotando en la piel. Se realiza un control cada mes o menos según cada
caso, para observar la evolución de la enfermedad, para realizar los ajustes necesarios
y continuar con el proceso de curación. Un aspecto muy importante es la relación
medico–paciente, en la cual es de suma importancia la confianza entre los dos y la
ética, la cual brinda una visión sin prejuicios, para lograr el objetivo fundamental que
es la curación total del individuo.

3. CONCEPTOS DE SALUD Y ENFERMEDAD

SEGÚN LA HOMEOPATÍA
Según la OMS, la salud no es la ausencia de enfermedad, sino un estado de bienestar
físico, psíquico y social que permite una existencia gozosa. La fuerza vital es la ex-
presión que los homeópatas empleamos para referirse a los procesos energéticos y
defensivos interconectados en el organismo, es decir, la capacidad innata del cuerpo
para protegerse y curarse por sí mismo.

La homeopatía reconoce la capacidad innata del organismo para mantenerse sano

gracias a su fuerza vital, que regula sus funciones y reacciona de manera automática
ante las agresiones externas, con el objetivo de restituir la salud. Esta capacidad de
la fuerza vital, llamada vis natura medicatrix, la poseen todos los organismos vivos y
representa la capacidad curativa de la propia naturaleza; pero esta cualidad es limitada.
El medicamento homeopático interviene en ese esfuerzo natural del organismo organi-
zándolo, desbloqueándolo y estimulándolo, para conseguir finalmente la restauración
de la salud (1)

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 4. HISTORIA DE SU FUNDADOR
Samuel Hahnemann

imagen tomada de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hahnemann.htm

Nació el 10 de abril de 1755 en Meissen, Alemania en una aldea sobre el rio Elba.
Cristiano Federico Samuel Hahnemann, fue el tercero de los cuatro hijos del pintor de
porcelanas Cristiano Federico Godofredo Hahnemann y Juana Cristiana Hahnemann.
La infancia no es muy clara, ya que no hay escritos, en algunas biografías indican
que fue un niño alegre y juguetón, que paseaba por las orillas del rio Meissen (2)
en otras explican que fue un niño enfermizo y frágil, lo cual incentivo su dedicación
a los estudios (3). Los padres de Hahnemann, fueron los incansables profesores
con los cuales Samuel Hahnemann aprendió a leer y escribir. Ellos, escribió el mismo
Hahnemann, se esforzaron por elevar el espíritu de su hijo por encima de la vulgaridad.
A los 12 años fue matriculado en la escuela pública bajo la dirección del profesor Müller.
En el transcurso de los primeros años de estudios, Samuel Hahnemann reveló aptitud
sorprendente, una inconcebible capacidad de trabajo, gran necesidad de independencia
y admirable vocación para el estudio de los idiomas (2). El profesor Müller, quien se
encargo de dirigir sus estudios, lo motivo para que asistiera a la clase de una escuela
de Saint - Afra, reservada a los hijos de nobles, la madre y el profesor Müller, envían una
solicitud al rey pidiéndole una “bolsa de estudios”, el rey de Sajonia acuerda la pensión
(2). Durante su estadía en Saint – Afra, Samuel Hahnemann fue víctima de matoneo
por parte de sus compañeros, los cuales lo aislaban por ser hijo de plebeyos, pero el
gracias a su intelecto y al tener al profesor Müller (era profesor de Saint – Afra) de su
lado, logra que sus compañeros no lo molesten mas. Al terminar sus estudios hace un
discurso en latín: “la curiosa formación de la mano”.

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 Imagen tomada https://www.flickr.com/photos/procan21/2696410745

A los 20 años, en 1775, se establece en Leipzig con deseos de continuar sus estudios.
Por la intervención del consejero Praener consigue asistir gratuitamente a los cursos
en la universidad, al tiempo que daba lecciones de idiomas y traducciones de obras
de medicina para sobrevivir. Decide iniciar sus estudios en medicina (2). En sus años
de estudiante de medicina encuentra que la enseñanza es solo teórica, sin práctica
clínica ni hospitalaria. Decepcionado por la enseñanza de la medicina, decide retirarse
y viajar a Viena en busca del Dr Quarin, el cual tenía gran fama de buen médico, es
aceptado por él y gracias a su ayuda, el Baron Samuel Bruckenthal, gobernador de
Transilvana, le concede el empleo y permiso como bibliotecario, además de recibirlo
por los francmasones de la logia “San Andrés de los tres lotos”. Durante 21 meses
Hahnemann se dedico a la práctica clínica y la lectura de la biblioteca del gobernador,
pero decide regresar a Alemania para regular su titulo como médico y viaja a la ciudad
de Erlangen, en donde termina sus estudios médicos y se doctora presentando una
tesis : “las causas y tratamiento de los estados espasmódicos”(2).

Luego de su doctorado se instaló en Hettstedt, en Mansfeldschen, ciudad con minas

de cobre, allí se dedicó con extraordinario amor a las investigaciones químicas y
mineralógicas, adquiriendo profundos conocimientos en la práctica de la mineralización,
conocimientos que luego integraría a la fabricación de sus medicamentos. Escribiendo a
este respecto dice Hahnemann: “Encontré la viga maestra de la bóveda de mi espíritu” (2).

En 1781, a la edad de 26 años, contrae matrimonio en Dessau de 17 años, Enriqueta

Leopoldina, hijastra de Herr Hässler, junto a quien trabajaba en un laboratorio
farmacéutico, el espíritu moral de Hahnemann no le permitió hacer de su práctica
médica un negocio para el lucro personal y su situación económica en los años
subsiguientes no era precisamente favorable, de acuerdo a su posición de médico (4).
El año 1790 es decisivo en la vida de Hahnemann. Siendo un verdadero políglota y
decepcionado por la práctica médica convencional de la época, mientras traducía
Clases de Materia Médica, del británico William Cullen, que decide someter a prueba
el Principio de la similitud, al hacer ciertas observaciones con respecto a la Cinchona
officinalis o china. Retomando este viejo principio hipocrático, Hahnemann decide
comprobar si el efecto de disminuir la fiebre de la china dependía de su capacidad de
desarrollar en el organismo sano los mismos síntomas que por todos era conocido
que trataba. Para este fin, consume por varios días cuatro dracmas (unidad de peso)

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 de la corteza de china, y nota como desarrolla una sintomatología que coincidía con
la de las fiebres palúdicas. Así, comienza a llevar a cabo experimentaciones de este
tipo; autointoxicándose él mismo y recurriendo a amigos y otros allegados como
experimentadores (4).

Imagen tomada https://es.wikipedia.org/wiki/Homeopat%C3%ADa#/media/Archivo:Beydeman_Gomeopatiya_

vzir.jpg

De este modo, Hahnemann desarrolla una labor experimental totalmente consecuente

con el método científico al evaluar muchas de las sustancias más comúnmente utili-
zadas por la Medicina de aquellos tiempos. Al principio, las experimentaciones las de-
sarrollo con diferentes sustancias utilizando dosis convencionales (ponderales), pero
posteriormente comienza a realizar diluciones de las mismas y a someter dichas solu-
ciones a agitaciones, repitiendo el proceso una y otra vez. La proporción de estas dilu-
ciones era de una parte de la sustancia o tintura original en cien partes de la solución.
De esta forma, comienza a observar que lejos de disminuir el poder de la sustancia de
obrar sobre el organismo, la nueva solución era capaz de desarrollar nuevos síntomas
anteriormente no evidenciados (4).

En 1796 le envía al profesor Hufeland, director de la revista médica en lengua alemana

más importante de la época, un ensayo de un centenar de páginas titulado “Ensayo
sobre un nuevo principio para descubrir las virtudes curativas de las sustancias me-
dicinales”. En el mismo, Hahnemann expone los elementos esenciales de su método,
a la vez que reseña los resultados de sus primeras experimentaciones. Para muchos,
este es el año que marca el nacimiento de la homeopatía, aunque verdaderamente los
primeros trabajos comenzaron con la experimentación de la china (4).

Los años que siguen en la vida de Hahnemann están marcados por la reacción into-
lerante a sus planteamientos novedosos, y por una entrega total del genio a sus estu-
dios e investigaciones. La persecución a que fue sujeto hizo que estuviera cambiando
constantemente de residencia, viviendo en diferentes ciudades. En 1810, se publica en
Dresden la primera de las seis ediciones de su obra cumbre, donde expone y desarrolla
sus concepciones y doctrina, conocida como El Organón de la Medicina (4).

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 La obra en sí está desarrollada en parágrafos, a manera de aforismos, donde Hah-
nemann expone las bases teóricas de su nuevo método. A esta primera edición le
siguieron otras posteriores, y una última, la sexta edición, publicada por primera vez
en 1923, en Leipzig, a poco menos de un siglo después de su muerte. El valor quizás
más relevante de esta última edición radica en la introducción de una nueva escala de
dinamización homeopática, la cincuentamilesimal (4).

Corteza de Quina

Imagen tomada de https://www.aquilea.com/pt/plantas/quina/corteza-de-quina/

A modo de ilustrar la grandeza del pensamiento Hahnemanniano, la lectura del parágrafo

uno del Organón muestra su concepción del deber del médico. Así es como da inicio a
su magna obra: “La única y elevada misión del médico es la de restablecer la salud en
los enfermos, que es lo que se llama curar” (4).

Hacia 1830, publica su Materia Médica Pura, donde recopila los resultados de la
experimentación en sujetos sanos de noventa medicamentos. En ese mismo año
muere su esposa. En 1835, se edita su tratado titulado Las enfermedades crónicas,
su doctrina y tratamiento homeopático. Para ese entonces, Hahnemann no solo había
perdido a su mujer, sino que de sus once hijos solo quedaban con vida 2 hijas. Es por
ese tiempo que llega a su vida, ya entrada en años, la joven Melanie D’Hervilly, noble
parisina de 30 años, quien sin esperanza de recuperarse de la tuberculosis que le
afectaba, es animada a visitar al Maestro (4).

Tras haber logrado su recuperación bajo los cuidados del recomendado médico alemán
en unas pocas semanas, la joven Melanie queda impresionada por la sabiduría, la
bondad, la religiosidad, y las cualidades todas que adornaban a quien le devolviera la
salud. Se establecen así entre ellos profundos lazos sostenidos por una fuerte afinidad
espiritual. Luego de contraer matrimonio, la pareja se traslada a París, donde llegan el
21 de junio de 1835, compartiendo el sueño de poder consolidar y propagar mejor la
homeopatía. Establecido en París, desarrolla una labor abrumadora. Su desempeño le
garantizó una creciente clientela. Por ocho años Hahnemann se mantiene activo, traba-
jando por llevar la Homeopatía adelante, legalmente amparado con la venia de un de-
creto real emitido el 21 de agosto del mismo año de su llegada a la capital francesa (4).

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 Finalmente, el 2 de julio de 1843, tras una rápida enfermedad, Hahnemann deja de
existir. Acompañado por Mel anie y su médico personal, se despide del mundo al que
tanto ayudó un hombre que dedicó su vida al desarrollo de un mejor arte de curar.
Sus restos mortales descansan en el cementerio parisino de Père Lachaise, donde fue
erigido en 1900 un monumento en su memoria (4).

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5. LA HOMEOPATIA: UN SISTEMA MEDICO COMPLEJO

La Homeopatía es un sistema médico complejo que maneja una racionalidad médica
específica distinta a la de la medicina convencional, abordando el proceso de salud
– enfermedad desde el paradigma médico vitalista y cuyo principio terapéutico
se fundamenta en la ley de la semejanza (similia similibus curantur) utilizando
medicamentos que pueden ser de origen: vegetal, animal o mineral, los cuales son
diluidos y dinamizados.

Los sistemas médicos complejos parten de una racionalidad y un modelo médico,

los cuales tienen una construcción teórica y se fundamentan en 5 pilares principales:
la morfología, relacionada con la anatomía humana; la dinámica vital, constituida
principalmente por la fisiología; el corpus doctrinario, en el cual se expone el concepto
específico de salud y enfermedad; el diagnóstico, que determina la existencia o no
de un proceso patológico y sus posibles causas, y el tratamiento, que consiste en la
intervención terapéutica según el diagnóstico realizado (5).

5.1. HOMEOPATÍA: SUS PRINCIPIOS

En el sistema medico homeopático estos principios son:

• LA INDIVIDUALIDAD: La individualidad es la totalidad de características que

diferencian a cada individuo de los demás. Es la forma de respuesta específica de
cada individuo ante un factor o noxa(6).

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 • FUERZA VITAL O ENERGIA VITAL: proviene del Vitalismo que plantea la existencia
de una fuerza especial inteligente que gobierna todos los mecanismos necesarios
para mantener el estado de salud y que cuando se pierde o se desorganiza
genera los estados de enfermedad. La energía vital es: soberana, autocrática,
ciega, inmaterial, innata, eferente y susceptible porque puede ser modificada(6).
Hahnemann introdujo y desarrollo el concepto de energía vital basado en sus
observaciones, en donde comprobó que las sustancias dinamizadas, tienen la
capacidad de producir cambios en el organismo viviente, que se manifiestan a
través de síntomas en experimentadores sanos y, en personas que padecían alguna
enfermedad, devolviéndoles el estado de salud (7).

• LO SIMILIAR CURA LO SIMILAR, LA SEMEJANZA: Los medicamentos homeopá-

ticos describen en el individuo características físicas, mentales y emocionales
(biotipología), conectando la sensibilidad de los pacientes con la tendencia a desa-
rrollar ciertas enfermedades, punto clave en la homeopatía (8). Para el diagnóstico
homeopático se utiliza el examen minucioso y directo del paciente mediante anam-
nesis y examen físico el cual queda consignado en la historia clínica detallada. A
partir de aquí, el médico busca la sustancia medicinal cuyos signos y síntomas,
obtenidos en experimentación, sean lo más parecido posible a los de la enferme-
dad del paciente (9).

• DOSIS MININA, REMEDIO UNICO: la homeopatía utiliza para el tratamiento de

las patologías diferentes medicamentos, estos pueden ser de origen animal,
vegetal o mineral; a estos compuestos se les extrae su sustancia madre o tintura
madre, la cual es diluida en varias ocasiones, con el fin de minimizar su potencial
toxico y solo dejar el estimulo adecuado para activar la energía vital del paciente
(principio de acción y reacción). Cuando estos medicamentos son suministrados
en individuos sanos, pueden producir los síntomas tóxicos del medicamento. Al
realizar un adecuado abordaje clínico en un paciente enfermo, sabremos cual es
el medicamento similiar a la enfermedad, y obtendremos el medicamento para
la misma para llegar a la curación del paciente. El principio de acción y reacción
se fundamenta en la ley física de Arndt-Schulz que manifiesta que la acción y
reacción son opuestas e iguales, que la cantidad de acción necesaria para generar
cualquier cambio es la menor posible y que la cantidad requerida es pequeña
como un infinitésimo, de acuerdo a leyes de Newton. El principio de Arndt y
Schulz plantea que estímulos muy fuertes destruyen, estímulos fuertes detienen,
estímulos medios inhiben o en ocasiones aumentan y estímulos pequeños
estimulan o activan (6). Se entiende por curación, la desaparición de los síntomas
de la enfermedad y el retorno a una situación anterior a la enfermedad; puede
obtenerse mediante la administración (a dosis infinitesimales), de la sustancia
que produce experimentalmente en el individuo sano síntomas semejantes a los
del enfermo (1). Al administrar un medicamento homeopático al paciente, le
estaríamos suministrando una información de tipo energética muy profunda que
produce una acción primaria en el organismo, haciendo que esta actué con una
acción secundaria produciendo una remoción en la VIX MEDICATRIX NATURA
(el poder curativo de la naturaleza), para hacer que todos los mecanismos que
tiene el cuerpo, desencadenen una estabilidad desde el punto de vista energético,

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 restableciéndose el estado de salud y dándole bienestar al sujeto (8). El remedio
único puede variar en el transcurso de la evolución de la enfermedad mientras la
energía vital se regula, lo importante es dar uno solo y esperar su efecto, de esta
manera con la observación, toma de caso clínico y seguimiento se definirá si es
necesario un cambio o no.

• EXPERIMENTACIÓN PURA: Hahnemann continuó experimentando con otras

sustancias en busca de sus propiedades curativas, primero en él mismo y
posteriormente con un grupo de amigos, dando así origen a una nueva fase de
investigación científica en medicina: la experimentación pura (10). Experimentación,
porque constituye un elemento de investigación con el que se trata de confirmar
fenómenos observados en la naturaleza (10). Pura, debido a que se “realiza en el
hombre, lo más sano que sea posible hallarlo, y con drogas en su estado simple
o puro, esto es, más natural. En el hombre y no en animales, ya que en estos
últimos se desaprovechan los síntomas subjetivos que generalmente provocan los
medicamentos en estudio, como las sensaciones, deseos y aversiones, cambios
de humor, etc; además, la constitución del animal es diferente a la humana y, por
ende, los resultados de la investigación en una especie no pueden ser aplicados
en la otra. En el sano y no en el enfermo, puesto que los síntomas que produce la
droga en la experimentación se confundirían con los síntomas de la enfermedad que
tiene el experimentador (la alopatía, en cambio, experimenta sus medicamentos en
animales y en el hombre enfermo). Y con sustancias no compuestas, sino simples,
puras, naturales, para poder conocer los efectos propios de cada una de ellas (10).

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 6. LA HOMEOPATÍA EN COLOMBIA: LINEA DEL TIEMPO

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 7. Rafael Pombo y la homeopatía, en cuatro poemas

Imangen tomada de http://www.banrepcultural.org/biblioteca-virtual/credencial-historia/

numero-30/rafael-pombo-y-la-homeopatia-en-cuatro-poemas

Hacia 1880 el poeta Rafael Pombo -que llevaba un largo período de su vida afectado
en su salud- fue curado por el médico homeópata Gabriel Ujueta. Fue tal su entusiasmo
por esta medicina, que llegó a ser miembro activo de la Sociedad Homeopática y
redactor de la revista. Sin embargo, no paró ahí su entusiasmo. En los dos tomos
publicados por el Instituto Caro y Cuervo con su poesía inédita figuran cerca de
cincuenta poemas dedicados al tema homeopático. Como es de suponerse, ninguna
de estas composiciones contribuye en particular a engrandecer la imagen del poeta o
a inmortalizar los méritos literarios de su obra, pero demuestra la singular aceptación
que tuvo la medicina del doctor Hahnemann en nuestra tierra durante el siglo pasado,
como que el presidente Rafael Núñez llegó a ser el presidente honorario de la Sociedad
Homeopática (11).

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 SIMILIA SIMILIBUS CURANTUR

Si algo en la piel nos pica, la uña vuela

Y ardiéndonos rascando, el ardor quita.
Nariz u oreja helada resucita
Sobándose con nieve, que ascuas hiela.
Si Eva, y toda la humana parentela
Fue, por la culpa original, maldita,
Dios anunció allí mismo a una Bendita
Que la cabeza del dragón demuela,
Pues de esa Virgen, a Eva semejante,
Que como ella, sin mancha al mundo vino,
Nació de un Dios tan justo como amante,
El Adán Redentor, Hombre Divino.
Como el símil de lo Alto el alma cura,
El de abajo el bien físico asegura.

HAHNEMANN Y GALENO

Si el mejor orador es quien más grita,

Y el mejor militar el que más mata,
Y beldad suma la mayor fragata
Que en femenil humanidad palpita;
Si el estrépito y bulto, el ansia y cuita
Son lo que en ciencia el mérito aquilata,
Y el doctor que más cuesta y más maltrata
Es quien más moribundos resucita,
Hahnemann la pifió, triunfa Galeno,
Pues aquél insensiblemente cura
Y el otro sangra y pringa y harta y friega,
Mas ¿cuándo el tiro consistió en el trueno?
¿El mejor cazador no es, por ventura,
Quien más derechamente al blanco pega?

(1O de abril de 1755)

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 SAMUEL HAHNEMANN

La palabra de Sócrates postrera

Sólo sé que sé nada -fue hondo grito
De tu confidencia- y tu mayor delito
Y hoy de tu gloria página primera.
Viendo un juego de azar en tu carrera
Tú te negaste al mentiroso rito;
Y al quemarte del mundo el sambenito
Dios te alumbró la diosa verdadera.
¿Quién más grande que tú? ¿quién su edificio
Fundó y alzó más propio y firme y vasto
Y sin más fin que el de aliviar al hombre?

Cante la humanidad tu natalicio

Cual de otra redención augurio fausto,
Y a Dios bendiga al escuchar tu nombre.

Diciembre 4 de 1891

LA MEDICINA DEL DIA

La vida fisiológica era un día

Cual la del bruto -natural y fuerte,
Lidiaba mano a mano con la muerte
Y aun Galeno y su Arte resistía.
Hoy, cuando es nervios todo y fantasía
Que en sensitiva endeble nos convierte
¿Quién una atroz desproporción no advierte
Entre el hombre y el monstruo Alopatía?
Dejad purga, sedal, mosca y lanceta
Para los Páez, los Ayax, los Sansones,
La férrea prole que estrenó el planeta.
Y usad, para esta universal neurosis,
Algo sutil como ella, y sugestiones,
Y agua y sol y ejercicio a grandes dosis.

Noviembre de 1894

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 8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
1. https://www.ecured.cu/Christian_Friedrich_Samuel_Hahnemann
2. Fernández-Guisasola Muñiz F. Samuel Hahnemann.
3. Sanz AB, Franco MJS, Galan Grau E. Homeopatía. Fundamentos científicos
[Internet]. Valencia; 1999 [cited 2019 Jun 20]. Available from: http://www.sld.cu/
galerias/pdf/sitios/mednat/homeo_fundamentos_cientificos%5B1%5D.pdf
4. Sanz AB, Franco MJS, Galan Grau E. Homeopatía. Fundamentos científicos
[Internet]. Valencia; 1999 [cited 2019 Jun 20]. Available from: http://www.sld.cu/
galerias/pdf/sitios/mednat/homeo_fundamentos_cientificos%5B1%5D.pdf
5 Urrego. Z. Abordaje de la Medicina Alternativa como sistema médico complejo
en la Universidad Nacional de Colombia [Internet]. Bogota.; [cited 2019 Jun 19].
Available from: http://www.scielo.org.co/pdf/rfmun/v58n2/v58n2a07.pdf
6. Páez LG, Dussán EHB, Correa Cruz F. FUNDACIÓN UNIVERSITARIA
[Internet]. 2016 [cited 2019 Jun 17]. Available from: http://docs.bvsalud.org/
biblioref/2018/02/879301/la-homeopatia-un-aporte-al-conocimiento.pdf
7. Fabiola R, Dussán O. Guía ilustrada de la biotipología de los principales policrestos
homeopáticos [Internet]. Bogota; 2011 [cited 2019 Jun 19]. Available from: http://
www.bdigital.unal.edu.co/5162/1/598644.2011.pdf
8. S C, editor. Fundamentos teoricos de la Homeopatia. primera. Bogota, Colombia;
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9. Avello L M, Avendaño O C, Mennickent C S. Aspectos generales de la homeopatía.
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Available from: http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0034-
98872009000100018&lng=en&nrm=iso&tlng=en
10. Sanz AB, Franco MJS, Galan Grau E. Homeopatía. Fundamentos científicos
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galerias/pdf/sitios/mednat/homeo_fundamentos_cientificos%5B1%5D.pdf
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galerias/pdf/sitios/mednat/homeo_fundamentos_cientificos%5B1%5D.pdf
13. http://www.banrepcultural.org/biblioteca-virtual/credencial-historia/numero-30/
rafael-pombo-y-la-homeopatia-en-cuatro-poemas

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 HOMEOPATÍA
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