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Esformi

trabajo de epistolas apostolicas de escuela de formacion ministeria. habla acerca de la vida de pablo, y el poder de Dios manifiesto en el
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Republica Bolivariana de Venezuela

Fundacin Generacin de Excelencia


Maracay, estado Aragua

Epstolas Apostlicas
(Carta a los romanos)

Tutor:
Integrantes:
Gustavo medina
Caceres; William
Rojas;
Esther
Mrquez;
Juan
Ordoez;
Nheil
Jaramillo;
Gnesis
Da Costa;
Juan.C

Maracay, 26 de abril del 2014

Planteamiento del problema:


Romanos 1: 21: 32 Pues aunque conocan a Dios, no le
honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se
hicieron vanos en sus razonamientos y su necio corazn fue
entenebrecido. 22 Profesando ser sabios, se volvieron
necios, 23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por
una imagen en forma de hombre corruptible, de aves, de
cuadrpedos y de reptiles.24 Por consiguiente, Dios los
entreg a la impureza en la lujuria de sus corazones, de
modo
que
deshonraron
entre
s
sus
propios
cuerpos; 25 porque cambiaron la verdad de Dios por la
mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del
Creador, quien es bendito por los siglos. Amn 26 Por esta
razn Dios los entreg a pasiones degradantes; porque sus
mujeres cambiaron la funcin natural por la que es contra
la naturaleza; 27 y de la misma manera tambin los
hombres, abandonando el uso natural de la mujer, se
encendieron en su lujuria unos con otros, cometiendo
hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en
s mismos el castigo correspondiente a su extravo. 28 Y
como ellos no tuvieron a bien reconocer a Dios, Dios los
entreg a una mente depravada, para que hicieran las
cosas que no convienen; 29 estando llenos de toda
injusticia, maldad, avaricia y malicia; colmados de envidia,
homicidios,
pleitos,
engaos y malignidad; son chismosos, 30 detractores,
aborrecedores de Dios, insolentes, soberbios, jactanciosos,
inventores de lo malo, desobedientes a los padres, 31 sin
entendimiento,
indignos
de
confianza,
sin
amor,
despiadados; 32 los cuales, aunque conocen el decreto de
Dios que los que practican tales cosas son dignos de
muerte, no slo las hacen, sino que tambin dan su
aprobacin a los que las practican.
Roma era una nacin que estaba sumamente pervertida. Como se puede
observar en el capitulo uno de la epstola a los romanos, ellos estaban repletos
de acciones que desagradaban a Dios; robaban, mataban, cometan
inmoralidades sexuales, eran chismosos, envidiosos y adems eran politestas,
es decir que adoraban a muchos dioses. Adems el problema era su dureza de
corazn, que era lo que los llevaba a cometer esas abominaciones.

Romanos 2: 17-29 17 Pero si t, que llevas el nombre de


judo y te apoyas en la ley; que te gloras en Dios, 18 y
conoces su voluntad; que apruebas las cosas que son
esenciales, siendo instruido por la ley, 19 y te confas en
que eres gua de los ciegos, luz de los que estn en
tinieblas, 20 instructor de los necios, maestro de los
faltos de madurez; que tienes en la ley la expresin
misma del conocimiento y de la verdad; 21 t, pues, que
enseas a otro, no te enseas a ti mismo? T que
predicas que no se debe robar, robas? 22 T que dices
que no se debe cometer adulterio, adulteras? T que
abominas los dolos, saqueas templos? 23 T que te
jactas de la ley, violando la ley deshonras a
Dios? 24 Porque el nombre de Dios es blasfemado
entre los gentiles por causa de vosotros, tal como est
escrito. 25 Pues ciertamente la circuncisin es de valor si
t practicas la ley, pero si eres transgresor de la ley, tu
circuncisin se ha vuelto incircuncisin. 26 Por tanto, si
el incircunciso cumple los requisitos de la ley, no se
considerar su incircuncisin como circuncisin? 27 Y si
el que es fsicamente incircunciso guarda la ley, no te
juzgar a ti, que aunque tienes la letra de la ley y eres
circuncidado, eres transgresor de la ley? 28 Porque no es
judo el que lo es exteriormente, ni la circuncisin es la
externa, en la carne; 29 sino que es judo el que lo es
interiormente, y la circuncisin es la del corazn, por el
Espritu, no por la letra; la alabanza del cual no procede
de los hombres, sino de Dios.
Las personas que se dedicaban a servir a Dios en la nacin de Roma
estaban bajo una doctrina religiosa, vivan bajo la ley y esto hacia que ellos se
enaltecieran y actuaran de una manera equivocada, eran lapidas hermosas con
puros huesos muertos adentro; eran personas que solo aparentaban, pero su
razn principal no era el agradar a Dios. Predicaban mucho y no vivan lo que
hablaban y a causa de esto las personas se alejaban. Uno de los causantes es
que ellos no tenan una revelacin acerca del reino, tambin se puede llegar a
decir que no todas las personas en Roma conocan de Dios y los que lo
conocan no tenan un conocimiento claro, no tenan un mentor que los
discipulara, y no exista una gran cantidad de personas trabajando para
evangelizar esa tierra.

Posicin del Apstol Pablo


frente al problema
La carta a los romanos por Pablo no es escrita principalmente con
la intencin de resolver un conflicto de un grupo o iglesia, esta epstola
esta centrada en lo que es el trabajo de evangelizacin. Se puede
observar que Pablo les escribe presentndole en evangelio de Dios, se
puede ver claramente en Romanos 1:14-15 14 Tengo obligacin
tanto para con los griegos como para con los brbaros, para con
los sabios como para con los ignorantes. 15 As que, por mi parte,
ansioso estoy de anunciar el evangelio tambin a vosotros que
estis en Roma.
El Apstol muestra de una manera atractiva y con seguridad al
evangelio y la salvacin de Dios, para que as las personas pudieran
saber los beneficios que tiene servirle a El Romanos 1:16-17
16 Porque no me avergenzo del evangelio, pues es el poder de

Dios para la salvacin de todo el que cree; del judo


primeramente y tambin del griego. 17 Porque en el evangelio
la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como est escrito:
mas el justo por la fe vivir.
Adems de una manera muy explicativa dice muchas cosas con la
intensin de hacerlos recapacitar y tomar consciencia sobre la vida que
estn llevando Romanos 1:18-23 18 Porque la ira de Dios se revela desde
el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que con injusticia
restringen la verdad; 19 porque lo que se conoce acerca de Dios es evidente
dentro de ellos, pues Dios se lo hizo evidente. 20 Porque desde la creacin del
mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con
toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no
tienen excusa. 21 Pues aunque conocan a Dios, no le honraron como a Dios
ni le dieron gracias, sino que se hicieron vanos en sus razonamientos y su
necio corazn fue entenebrecido. 22 Profesando ser sabios, se volvieron
necios, 23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una imagen en forma
de hombre corruptible, de aves, de cuadrpedos y de reptiles

Tambin escribi acerca de su mentalidad religiosa, de su


politesmo y de su falta de integridad, ya que los religiosos saban
mucho pero no lo practicaban, eran personas con grandes ttulos pero
vivan una vida anti Dios Romanos 2: 21-24 21 t, pues, que
enseas a otro, no te enseas a ti mismo? T que predicas que
no se debe robar, robas? 22 T que dices que no se debe
cometer adulterio, adulteras? T que abominas los dolos,
saqueas templos? 23 T que te jactas de la ley, violando la ley
deshonras a Dios? 24 porque el nombre de dios es blasfemado
entre los gentiles por causa de vosotros, tal como est escrito.
Pero adems de demandar sus faltas Pablo les llevo la solucin y
esa es Cristo, el comenz a explicarles que gracias a la obra redentora
de Jesus ahora somos libres de pecado y que nuestra salvacin ya no
depende de estar sujeto a la ley, sino que depende del vivir por Fe y
creer que El muri por nosotros, eso si sin dejar de vivir los principios de
Dios Romanos 3:25 a quien Dios exhibi pblicamente como
propiciacin por su sangre a travs de la fe, como demostracin
de su justicia, porque en su tolerancia, Dios pas por alto los
pecados cometidos anteriormente

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