Los Profeta Del Odio Y La Yapa

Enviado por florpa, nov. 2010 | 6 Pginas (1353 Palabras) | 36 Visitas |

Resea de Los profetas del odio y la yapa, Arturo Jauretche.

El autor de Los profetas del odio y la yapa, Arturo Jauretche, fue un pensador, escritor y poltico argentino, que en 195 , a poco !enos de dos aos de e!pe"ada la autodeno!inada Re#oluci$n Li%ertadora, con una situaci$n poltica poco esta%le en Argentina, se con#ertira en el autor de un li%ro que ar!ara re#uelo, e!pe"ando por agotar la pri!era edici$n al poco tie!po de ha%er salido, Jauretche lo e&plica esto en el prologo de la segunda edici$n diciendo 'de%o atri%uir el (&ito a la profunda politi"aci$n del pas a que !e refiero en este te&to y a que los hechos y las ideas e&puestas no son !as que la e&presi$n de un estado de conciencia colecti#a)* El te&to plantea el pro%le!a que tiene nuestra sociedad y nos da distintos puntos de #ista del concepto de la coloni"aci$n pedag$gica, sin de+ar de dar i!portancia al ter!ino intelligent"ia, +unto con el esque!a ci#ili"aci$n y %ar%arie. ,inali"ada la -egunda .uerra /undial, el pas de+a el siste!a agropecuario co!o sustento econ$!ico, y co!ien"a a desarrollar las industrias, las cuales necesita%an !ano de o%ra, pro#eniente de los sindicatos, los cuales fueron lle#ados a ca%o %a+o tres conceptos0 so%erana, li%eraci$n y +usticia social. Esto tra+o apare+ados otros te!as, co!o el de los +$#enes pertenecientes a las clases !edias que co!en"a%an a tra%a+ar en acti#idades co!erciales e industriales, !ientras que los uni#ersitarios tenan tra%a+os re!unerados. Estas diferencias son las que !arcada!ente pueden o%ser#arse en las ciudades pequeas o en los pue%los0 donde los profesionales son un grupo diferenciado, distinto del resto, el hecho que se quiere re!arcar es que con estas dos posiciones se #e enfrentado al pas. -in e!%argo en esta situaci$n el proletariado se dio cuenta que su creci!iento era paralelo al de la clase !edia, y que la e#oluci$n industrialista significa%a

%uenos salarios y %uenas condiciones de #ida. 1tro punto para destacar es la inconfor!idad del autor ante las pala%ras de Julio 2ra"usta, un historiador que escri%i$ %as3ndose en los argu!entos de otro 4-antander56 creo que ante una situaci$n co!o esta no se puede aceptar la credi%ilidad de los te&tos de 2ra"usta si su fuente principal fue la de un ho!%re que ha sido cuestionado +udicial!ente por la #eracidad de sus te&tos en los que acusa a 7er$n de na"i8fascista, quien pu%lic$ en 9rasil un artculo diciendo que hacia finales del ao 195: se ha%a reali"ado una reuni$n de lderes na"is y fascistas la cual estara presidida por 7er$n.

En la segunda parte del te&to se ha%la concreta!ente de la pedagoga colonialista, en la cual se dice que (sta i!pide el desarrollo de nuestra propia cultura, de+ando que las culturas e&tran+eras 'to!en partido por la nuestra* de alguna !anera sin per!itir que se cree un pensa!iento argentino propio y nacionalista que defienda los intereses de la gran !ayora de la po%laci$n. El ter!ino intelligent"ia es descripto co!o una herra!ienta !as de la coloni"aci$n pedag$gica6 !ediante la cual se creo una cultura total!ente antinacional que desprecia las races de su tierra 4trat3ndolas co!o %ar%arie5 pri#ilegiando as a la europea. 7or esto es que gran parte de las !edidas to!adas por este pas fa#orecieron a una parte reducida y per+udicaron !3s o !enos a la gran !ayora. El e+e!plo !3s ilustrati#o que nos da el te&to es el siguiente0 'se intent$ crear Europa en A!(rica destruyendo al indgena que poda ser o%st3culo para su creci!iento seg;n Europa y no A!(rica*. El siste!a esta !uy organi"ado6 para continuar con la coloni"aci$n se utili"a a las instituciones de ensean"a desde los pri!eros ni#eles. En la escuela nos #an instruyendo, for!ando, pero con una cultura a+ena, #e!os todo desde el punto de #ista de otros pases, si estudia!os ciencia naturales lo pri!ero que #a!os a #er son las especies de ani!ales que hay en EE.<<.6 yo !e pregunto =y las de nuestro pas, las que #e!os todos lo das>6 es que en las escuelas se ensean cosas que no se ponen en pr3ctica en nuestra #ida cotidiana. ?ay una 'descone&i$n entre el interior y el e&terior de la escuela*, de%ido a que nuestra

cultura es una recolecci$n de otras y lo que aprende!os ta!%i(n lo es. Reci(n este ao en Antropologa co!enc( a #er a las culturas que e&istan en la Argentina y co!o da a da luchan por a%rirse ca!ino en nuestra sociedad, y lo terri%le que es que se sientan discri!inados, no encuentren tra%a+o, los !icros no frenan cuando estos los paran y un !ont$n de acciones que para nosotros son casi cotidianas, para ellos no lo pueden ser. -a;l @a%orda seala que la ensean"a pri!aria no est3 dirigida a for!ar ho!%res sino ciudadanos, y afir!a que la escuela p;%lica fue y es una escuela nacionalista, y seg;n la intelligent"ia estos ciudadanos ser#ir3n para las instituciones que utili"an a la Aaci$n co!o instru!ento. Be esta for!a el ciudadano #a a defender !3s a las instituciones que a su propia patria. El pr$&i!o escal$n planteado por la intelligent"ia es la ensean"a superior, dedicada a crear seres que sir#an co!o t(cnicos pero que no cuestionen la t(cnica. -e trata de despoliti"ar a las uni#ersidades para que los +$#enes no se preocupen por los pro%le!as de la !ayora. Estos futuros !(dicos, periodistas, a%ogados ser3n los que el da de !aana sir#an co!o instru!ento de la intelligent"ia.

En la tercera parte se ha%la de los !edios de co!unicaci$n y de los figurones. Los !edios !asi#os de co!unicaci$n 'independiente* nos !uestran lo que a ellos le interesa que nosotros nos infor!e!os y lo hacen a partir de la coloni"aci$n pedag$gica. En el te&to se dice que la 'tra!pa* de la prensa independiente consiste no solo en la defor!aci$n de los hechos infor!ados sino de la !anipulaci$n de las infor!aciones que no se adecuen a sus fines. A ra" de los !edios !asi#os de co!unicaci$n surgen los figurones, as aparecen los 7re!ios A$%el, y el te&to nos da claros e+e!plos0 un !(dico cualquiera 4sin reno!%re5 encuentra la cura para una enfer!edad que antes no e&ista, pero este !(dico al no responder a la coloni"aci$n pedag$gica no tiene los !is!os ideales por esto los !edios de co!unicaci$n no se encargan de pro!o#erlo ni hacer de este un hecho conocido.

Entonces aparece en escena otro !(dico que a diferencia del anterior enca+a perfecta!ente en los par3!etros de la coloni"aci$n pedag$gica, qui"3s este !(dico no haya ter!inado sus estudios, pero es 'usa%le*, usa%le para los intereses de esta coloni"aci$n. Es por esto que lo que i!porta no es su t(cnica sino su ser#icio, y esto consiste en utili"ar el prestigio de que le dan para prestigiar lo que el aparato de la coloni"aci$n sostiene, y para prestigiar al propio aparato. 7or esto que la consagraci$n de los persona+es de i!portancia de nuestro pas no depende del fruto de su la%or, si no de su actitud poltica, econ$!ica y social de los persona+es de i!portancia de nuestro pas no depende del fruto de su la%or, si no de su actitud poltica, econ$!ica y social.

Co!o conclusi$n puedo decir que, si %ien este te&to escrito en el D5 plantea te!as interesantes y que siguen #igentes, hay algo que clara!ente por el !o!ento en que fue escrito no se podra ha%er dicho pero que puedo notar hoy en da, que hay un !edio de co!unicaci$n que no es !asi#o, ya que no alcan"a a toda la po%laci$n, pero si considero independiente, que es 2nternet, no en su sentido !as a!plio pero hay cientos de personas que hacen un tipo de prensa independiente que son los '9loggers*, es decir aquellos que escri%en un %log, !uchos que escri%en %logs no lo hacen en for!a independiente, pero hay !uchos otros que si y que no tienen ninguna intenci$n !as que co!partir sus ideas, etc. Ea #i!os el caso de go%iernos populares que se quisieron i!poner a la intelligent"ia pero que no han podido, co!o fue el caso del go%ierno peronista, pero hasta que no haya un go%ierno que se lo proponga y lo intente hacer 4co!o fue el caso de 7er$n5 nunca #a!os a de+ar de ser hi+os de la coloni"aci$n pedag$gica.