Papers by Olivier Boulnois
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Les Études philosophiques, 2020
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Communio (Paris), Sep 20, 2022
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Une histoire au présent, 2013
La contribution de Michel Foucault à l’histoire de la philosophie mérite qu’on s’y attarde. Celle... more La contribution de Michel Foucault à l’histoire de la philosophie mérite qu’on s’y attarde. Celle-ci est avant tout méthodologique. Il faudrait dire tout ce que Michel Foucault nous a apporté : la méthode de la généalogie, l’histoire des épistémès, l’étude des pratiques aussi bien que des théories. Il était temps que l’histoire rêvée des philosophes, réduite à quelques figures conceptuelles abstraites, rejoigne l’histoire réelle des historiens. La force de Foucault fut d’abord de mettre tous ..
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Communio, 2005
Balthasar insiste sur la transcendance d'un Dieu au-dela de la negation meme. Il montre que t... more Balthasar insiste sur la transcendance d'un Dieu au-dela de la negation meme. Il montre que toute nomination de Dieu vient du Christ, la Parole eternelle du Pere. Avec son «esthetique theologique», Balthasarexpose comment Dieu se revele a travers des figures, la premiere etant celle du Christ, image du Pere. Le meme statut incombe alors a l'image et a la parole: renvoyer a ce qui les depasse.
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Les Études philosophiques, 2020
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L'enseignement des disciplines à la Faculté des arts (Paris et Oxford, XIIIe-XVe siècles), 1997
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Transversalités, 2016
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Bulletin de Philosophie Médiévale, 2005
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Actes du XIe Congrès International de Philosophie Médiévale de la Société Internationale pour l’Étude de la Philosophie Médiévale (S.I.E.P.M.). Porto, du 26 au 31 août 2002, 2006
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Quaestio, 2005
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Quaestio, 2002
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Critiquant l'interpretation conventionnelle et volontariste du droit naturel que les historie... more Critiquant l'interpretation conventionnelle et volontariste du droit naturel que les historiens attribuent a la theologie medievale, l'A. se propose de montrer que l'hypothese d'un Dieu non-existant est formulee par la philosophie franciscaine, en particulier par Scot, ainsi que la these du primat de la volonte, mais que toutes deux n'impliquent pas l'arbitraire moral qu'on leur impute. Examinant les fondements metaphysiques de l'hypothese qui s'inscrivent chez Duns Scot dans le contexte de la fondation de l'ethique, l'A. montre que l'hypothese de la non-existence ou de la non-providence de Dieu n'est pas propre au primat franciscain de la volonte et qu'elle apparait sous la forme d'une hypothese speculative chez Eckhart
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Papers by Olivier Boulnois
En présence de plusieurs contributeurs du volume, la présentation sera
suivie d’un pot amical destiné à célébrer cette parution.
Bâtiment Le France, salle 123
190, avenue de France – 75013, Paris
métro Quai de la Gare (ligne 6)
[Extrait de la quatrième de couverture]
Dieu peut-il être nommé ? Si Dieu est créateur, au-delà de l’espace et du
temps, comment l’appeler sans nier sa transcendance ? Entre le silence et l’idolâtrie, une troisième voie est-elle possible ? Ce volume essaie de
répondre à ces questions en faisant la part belle à la pragmatique des noms divins. Celle-ci va de l’efficacité magique à la libre réponse d’un Dieu ému par la demande de l’orant. Elle a pour limite la crainte et le silence devant sa grandeur ineffable.
De Grégoire de Nysse et Denys l’Aréopagite à Derrida, en passant par Descartes, Kant, Nietzsche, Husserl et Heidegger, la pensée de Marion embrasse, approfondit, reprend et réfute les thèmes fondateurs de la métaphysique et de la phénoménologie. L’œuvre entière de Marion est traversée par sa lecture personnelle et novatrice de la philosophie. Elle se construit en dialogue avec les textes classiques et rend en même temps compte des grands débats théoriques de l’époque qu’elle traverse. Le dialogue est d’ailleurs privilégié aussi dans ce volume, Jean-Luc Marion répondant aux auteurs des études qui lui sont consacrées.
ANCA VASILIU est directrice de recherches au CNRS/Université Paris-Sorbonne. Elle a publié sa thèse dirigée par Jean-Luc Marion : Du Diaphane. Image, milieu, lumière dans la pensée antique et médiévale (1997). Elle est l’auteur de plusieurs ouvrages, dont récemment Divines techniques. Arts et langage homérique à la fin de l’Antiquité (2016).
CRISTIAN CIOCAN, Docteur de l’Université de Bucarest et de l’Université de Paris IV Sorbonne. Il enseigne au Centre d’excellence dans l’étude de l’image (CESI) de l’Université de Bucarest. Président de la Société Roumaine de Phénoménologie et rédacteur en chef de la revue Studia Phaenomenologica, il est notamment l’auteur de Heidegger et le problème de la mort : existentialité, authenticité, temporalité (2014).
Ont également participé à cet ouvrage : Dan ARBIB, Élodie BOUBLIL, Olivier BOULNOIS, Florin CRISMAREANU, Natalie DEPRAZ, Alberto FRIGO, Georgiana HUIAN, Paul MARINESCU, Bogdan MINCA, Christophe PERRIN, Ovidiu Sorin PODAR, Calin Cristian POP, Delia POPA, Tinca PRUNEA-BRETONNET, Claudia SERBAN, Ovidiu STANCIU, Émilie TARDIVEL, Marilena VLAD.
TEOLOGIE NATURALI RADICALI
DA SCOTO A LEIBNIZ
Radical Natural Theologies
From Scotus to Leibniz
3 FEBBRAIO 2020 – ORE 10-18.30
4 FEBBRAIO 2020 – ORE 10-13
Università degli Studi di Milano, via Festa del Perdono 7
AULA 113
—
3 FEBBRAIO 2020 – ORE 10-13
9.45:ACCOGLIENZA DEI PARTECIPANTI
10.00-10.50
Olivier Boulnois(École Pratique des Hautes Études, PSL),
La démonstration scotiste de la Trinité.
11.00- 11.50
Garrett Randall Smith (Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn),
Nicholas Bonet on Metaphysics and Natural Theology.
12.00-12.50
Thomas Gruber (I Tatti, The Harvard University Center for Italian Renaissance Studies),
Lullian Rationalism and/or “Protophysikotheologie”? Ramon Sibiuda’s “Liber creaturarum” as “Theologia naturalis.
3 FEBBRAIO 2020 – ORE 14.30-18.30
14.30-15.20
Franco Bacchelli (Università di Bologna),
Teologie naturali nel Quattrocento.
15.30-16.20
Alberto Frigo (Università degli Studi di Milano),
Même la Trinité: Descartes, Pascal et Saint-Ange.
16.30-17.20
Édouard Mehl (Université de Strasbourg),
La puissance et son nombre, de Nicolas de Cues à Kepler.
17.30-18-30
Jean-Christophe Bardout (Université de Rennes 1),
Malebranche et sa démonstration de la Trinité.
4 FEBBRAIO 2020 – ORE 10-13
10.00-10.50
Giuliano Mori (Università degli Studi di Milano),
La teologia naturale e la compagnia di Gesù nei secoli XVI-XVII
11.00-11.50
Gualtiero Lorini (Università Cattolica del Sacro Cuore),
Diversa Theologiae naturalis systemata: Christian Wolff's Double Way to God.
12.00-12.50
Gabriel Meyer-Bisch (Université de Caen Normandie),
Usage et fonction du concept de Cité de Dieu dans la première philosophie de Leibniz.
Organizzazione: A. Frigo (Università degli Studi di Milano)
Programma Rita Levi Montalcini
info: alberto.frigo@unimi.it