- Rosario, Santa Fé, Argentina
Ileana Beade
CONICET, Universidad Nacional de Rosario, Department Member
Artículos 11 Disposiciones de la naturaleza humana y autonomía moral en la filosofía práctica de Kant Jesús Conill
CTK 0
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En este trabajo se examina la concepción kantiana de Ilustración, tal como aparece desarrollada en el escrito de 1784, Contestación a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?, atendiendo asimismo al concepto de ilustración del pueblo... more
En este trabajo se examina la concepción kantiana de Ilustración, tal como aparece desarrollada en el escrito de 1784, Contestación a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?, atendiendo asimismo al concepto de ilustración del pueblo formulado en La contienda de las Facultades (1798), a la luz de un breve examen comparativo con la posición de otros autores ilustrados. A través de este análisis, no sólo intentaremos dilucidar las premisas reformistas implícitas en el concepto kantiano de ilustración, sino que procuraremos asimismo destacar la función específica que el filósofo asigna a los intelectuales o letrados en el desarrollo del proyecto ilustrado.
The paper analyzes Kant’s conception of Enlightenment, as it is presented in the 1784 essay An answer to the question: What is Enlightenment?, and considers the notion of enlightenment of the people, discussed by the philosopher in The contest of the Faculties (1798), by contrasting his position with that of other Enlightened authors. This analysis not only attempts to clarify the reformist premises implicit in Kant’s concept of Enlightenment but also intends to explain the specific role that he assigns to intellectuals in the progress of the Enlightened project.
The paper analyzes Kant’s conception of Enlightenment, as it is presented in the 1784 essay An answer to the question: What is Enlightenment?, and considers the notion of enlightenment of the people, discussed by the philosopher in The contest of the Faculties (1798), by contrasting his position with that of other Enlightened authors. This analysis not only attempts to clarify the reformist premises implicit in Kant’s concept of Enlightenment but also intends to explain the specific role that he assigns to intellectuals in the progress of the Enlightened project.
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La posición asumida por Kant respecto del llamado derecho de resistencia [Widerstandsrecht] ha sido objeto de controversia entre los críticos dedicados al estudio del pensamiento político-jurídico kantiano. La condena kantiana de todo... more
La posición asumida por Kant respecto del llamado derecho de resistencia [Widerstandsrecht] ha sido objeto de controversia entre los críticos dedicados al estudio del pensamiento político-jurídico kantiano. La condena kantiana de todo acto de resistencia del pueblo ante la autoridad pública constituida suele ser considerada como un aspecto doctrinal problemático en el marco de una obra filosófica comúnmente asociada con la reivindicación de la libertad (sin mencionar el hecho de que Kant manifestó adhesión a importantes procesos revolucionarios que tuvieron lugar en la Europa de su época, llegando incluso a interpretar el entusiasmo despertado por la Revolución Francesa como un claro signo del progreso del género humano).
En este trabajo proponemos un análisis de los argumentos que Kant formula a fin de justificar su rechazo de un derecho de resistencia, con el propósito de considerar si los mismos (junto con la tesis que pretenden justificar) resultan compatibles con principios fundamentales de su metafísica jurídica,
En este trabajo proponemos un análisis de los argumentos que Kant formula a fin de justificar su rechazo de un derecho de resistencia, con el propósito de considerar si los mismos (junto con la tesis que pretenden justificar) resultan compatibles con principios fundamentales de su metafísica jurídica,
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En este trabajo consideramos la posición asumida por Kant en el debate acerca de los alcances y límites de la ilustración del pueblo, a la luz de un breve estudio comparativo entre diversas posiciones asumidas por importantes figuras de... more
En este trabajo consideramos la posición asumida por Kant en el debate acerca de los alcances y límites de la ilustración del pueblo, a la luz de un breve estudio comparativo entre diversas posiciones asumidas por importantes figuras de la Ilustración alemana y francesa. Nuestro objetivo central será mostrar que ciertos aspectos de la filosofía política kantiana a los que cabría interpretar, en principio, como rasgos conservadores, admiten una lectura diferente cuando se los considera en relación con la posición adoptada por otros autores: en tal sentido observaremos que la actitud moderada y cauta implícita en la distinción kantiana entre los usos público y privado de la razón, es compartida, en términos generales, por diversos pensadores ilustrados.
In this paper we consider the position adopted by Kant in the debate on the scope and limits of the Enlightenment of the people, through a comparative study of the different positions defended by important authors of the German and the French Enlightenment. Our main purpose is to show that certain aspects of Kant’s philosophy that could be interpreted, at first glance, as conservative, can be interpreted in a different way as long as we consider them in contrast with the position assumed by other authors. The moderate and cautious attitude reflected in Kant’s distinction between the public and the private use of reason is shared by many others thinkers of the period.
In this paper we consider the position adopted by Kant in the debate on the scope and limits of the Enlightenment of the people, through a comparative study of the different positions defended by important authors of the German and the French Enlightenment. Our main purpose is to show that certain aspects of Kant’s philosophy that could be interpreted, at first glance, as conservative, can be interpreted in a different way as long as we consider them in contrast with the position assumed by other authors. The moderate and cautious attitude reflected in Kant’s distinction between the public and the private use of reason is shared by many others thinkers of the period.
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En este trabajo proponemos examinar una doble exigencia formulada por Kant en El conflicto de las Facultades –a saber, la exigencia de libertad y la exigencia del orden–, a fin de señalar la premisa básica subyacente a dicha exigencia,... more
En este trabajo proponemos examinar una doble exigencia formulada por Kant en El conflicto de las Facultades –a saber, la exigencia de libertad y la exigencia del orden–, a fin de señalar la premisa básica subyacente a dicha exigencia, esto es: la idea de que el orden público constituye la condición fundamental para la preservación del estado civil, entendido como el único estado en el que los hombres pueden ejercer plenamente su derecho innato a la libertad. Atendiendo a este objetivo, examinaremos el modo en que Kant caracteriza la contienda entre las Facultades, destacando el sentido eminentemente político del conflicto, y analizaremos la función específica que asigna a cada una de las Facultades, haciendo especial énfasis en la determinación de los límites establecidos para el libre ejercicio de la razón filosófica.
This paper addresses a double demand formulated by Kant in The conflict of the Faculties –to wit: the demand for freedom and the demand for order– with the aim of pointing out the basic premise implicit in such demand: the idea that the public order constitutes the fundamental condition for the preservation of the civil state, as the only state within which human beings can fully exercise their innate right to freedom. We will examine the way that Kant characterizes the contest between the Faculties, stressing its essentially political meaning, and will also consider the specific function that he assigns to each of them, paying special attention to the limits he sets on the free exercise of philosophical reason.
This paper addresses a double demand formulated by Kant in The conflict of the Faculties –to wit: the demand for freedom and the demand for order– with the aim of pointing out the basic premise implicit in such demand: the idea that the public order constitutes the fundamental condition for the preservation of the civil state, as the only state within which human beings can fully exercise their innate right to freedom. We will examine the way that Kant characterizes the contest between the Faculties, stressing its essentially political meaning, and will also consider the specific function that he assigns to each of them, paying special attention to the limits he sets on the free exercise of philosophical reason.
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Se examina la relación, ampliamente discutida, entre ética y derecho en el marco de la filosofía práctica kantiana. Para esclarecer algunas observaciones de La metafísica de las costumbres, se analiza el concepto de derecho y la... more
Se examina la relación, ampliamente discutida, entre ética y derecho en el marco de la filosofía práctica kantiana. Para esclarecer algunas observaciones de La metafísica de las costumbres, se analiza el concepto de derecho y la distinción entre legislación ética y jurídica. Con la consideración de la libertad como derecho innato se reconstruyen diversas interpretaciones sobre la relación entre ética y derecho, para mostrar que, pese a la relación inescindible ente ambos, su especificidad no permite considerar la filosofía jurídica como mera derivación de la filosofía moral.
Consideraciones acerca de las nociones utilidad y superfluidad en algunas obras de Jean Jacques Rousseau.