Lourdes Feitosa

O presente e passado estão fortemente relacionados nesta obra de Renato Pinto. Em Duas Rainhas, um Príncipe e um Eunuco: masculino e feminino nos estudos sobre a Bretanha Romana, o olhar sobre o Império Britânico tem o intuito de analisar o uso da Bretanha Romana nas construções das identidades nacionais, sexuais e de gêneros durante a era vitoriana e eduardiana. Discursos moralistas nacionais de respeitabilidade e de normatização social que estavam em curso desde o século XVI alicerçam os modelos de masculino, de feminino e de sexualidade a serem seguidos desde então, mas que se potencializam no século XIX. Neste momento de expressivo desenvolvimento industrial, tecnológico e científico, e de ação expansionista, as reformas sociais e morais foram fundamentais na constituição de uma nova identidade britânica que a distinguisse em seu próprio império. A reinterpretação das fontes clássicas e da cultura material romano-bretã funcionou como um poderoso veículo imperial-nacionalista de ancestralidade e de continuidade, no qual personagens bretões como Boudica, Cartimandua e Carataco foram usados para definir e justificar novos padrões sociais. Neste livro, o leitor acompanhará instigantes discussões e os resultados de uma investigação que explora, em conjunto, os liames que unem estes discursos sobre o Imperialismo e as heranças identitárias, fundamentadas na Bretanha Romana, que se propunham a estabelecer um continuum entre presente e passado ao determinar supostas tradições, autoritárias e normativas, a respeito das construções de gênero e do lugar da sexualidade na sociedade inglesa do século XIX. Ideias que foram apresentadas como verdades e tradições e que são analisadas por Renato Pinto, em um importante movimento de desconstrução das ideologias a partir de seu estudo histórico e cultural.

A organização da Antropologia como um conhecimento científico ocorre ao longo do século XIX, juntamente com as demais ciências, mas o próprio sentido do termo antropologia, bem como o do ofício de antropólogo, tem sofrido transformações significativas desde então. Este texto tem o propósito de refletir a respeito da Antropologia de Gênero e os desafios postos a esta disciplina nas últimas décadas.

A presente pesquisa teve o objetivo de elaborar sugestões de
atividades didáticas e explorar diferentes materiais da área de História, encontrados no Portal do Professor e na web, a fim de enriquecer a prática pedagógica dos professores de História da rede estadual. Para tanto, foi desenvolvido um trabalho de pesquisa através da aplicação de questionários junto aos professores de História da rede estadual de Bauru-SP, dentre outras estratégias investigativas que nos auxiliaram a conhecer o nível de fluência digital destes professores, seu grau de conhecimento e utilização dos recursos educacionais digitais
disponíveis no Portal do Professor, além de compreender melhor a dinâmica que tem ocorrido entre práticas pedagógicas e uso das Tecnologias da Informação e da comunicação (TIC). A análise das respostas obtidas através da aplicação dos questionários revelou que a grande maioria dos professores de História acredita que as tecnologias digitais podem ajudar na realização das atividades docentes, embora poucos utilizem os laboratórios de informática em suas escolas. Além disso, boa parte dos educadores indicou ter um
conhecimento e histórico de utilização do Portal do Professor, além de um nível médio de fluência digital.

A proposta dos estudos de gênero é a de compreender como, em momentos históricos específicos e no interior das diferentes classes sociais, grupos étnicos e tradições culturais, são estabelecidos os papéis entre o feminino e o masculino em suas atribuições familiares e domésticas, nas relações sexo-afetivas e com o mundo do trabalho e da educação, dentre outros aspectos. Neste texto, trataremos da composição de gênero ao analisarmos grafites de Pompéia e adentrarmos em seu precioso universo popular.

Esse artigo apresenta uma reflexão sobre gênero para o estudo da História Antiga Romana e discute aspectos teóricos sobre a escrita e o conhecimento histórico. Considerando dimensões amorosas e de gênero, propõe definições para os conceitos de “feminino” e “masculino”. Neste caminhar, estudos historiográficos recentes da Antigüidade Romana são analisados, dos quais são destacados as contribuições e avanços trazidos pelos “estudos das mulheres” e sua trajetória em direção a uma cuidadosa análise de gênero sobre o mundo romano.

Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas / vivem pros seus maridos, orgulho e raça de Atenas." A música de Chico Buarque revela como sempre foram vistas as mulheres das sociedades antigas: submissas, coadjuvantes, preocupadas apenas com seus esposos e filhos. Essa imagem frágil, no entanto, pode mudar.

O amor é imortal. Pode sobreviver
a tudo, até mesmo a
cataclismos e ao passar dos
milênios. Há um lugar em que
essa máxima, já tão clichê, se
concretiza. É Pompéia, na Itália.
A fúria do vulcão Vesúvio
selou o destino da cidade há
dois mil anos mas também
eternizou sob cinzas e lava as
paixões de seus habitantes.

É preciso olhar as opções
sexuais, além do lado
biológico, entender o
contexto histórico e social e
se informar cada vez sobre
sexualidade humana. Também
é necessário conhecer
respeitando as preferências
e assumindo as responsabilidades
de cada uma das escolhas,
sem juízo de valor.
Essa é a lição que se tira da
aula inaugural dos “Cursos
de Atualização em Sexualidade
Humana”, evento que
vai até novembro.

A proposta desse texto é refletir sobre a importância da escrita para uma leitura de gênero no ambiente popular da Pompéia Romana, a partir dos grafites desenhados nas paredes da cidade. Para isso, apresentamos algumas considerações sobre o uso da epigrafia como fonte documental, a vivência estabelecida entre mulheres e homens co-muns, e como esses escritos indicam a composição de gênero e marcam uma fascinante diversidade presente nessa cidade romana do século I d.C.

Este texto apresenta uma reflexão a respeito dos significados atribuídos às relações ho-moeróticas masculinas da sociedade romana, a partir de uma perspectiva dos estudos de sexo-gênero, que vincula discursos sobre sexualidade, gênero e a posição social ocupada pelos indivíduos. Busca-se ampliar as possibilidades de leituras a respeito da prática homossexual para além daquelas idealizadas como legítimas para as elites romanas. Também analisa-se os embates discursivos nas definições de masculinidade, propostos para aristocráticos e populares. Para isso, serão utilizados documentos literários e ins-crições pompeianos, em um diálogo com obras historiográficas revisionistas sobre o tema.

Neste artigo, consideramos como as indagações sobre gênero e
sexualidade no mundo romano integram um conjunto de recentes
discussões acerca do conhecimento histórico e resultam em novos olhares
sobre o passado e a maneira de se organizar e desenvolver pesquisas
históricas. Destacamos como a busca pela compreensão das relações
estabelecidas entre os universos femininos e masculinos, bem como das
relações com o próprio corpo, desejos e sentimentos, propiciam um
conhecimento do heterogêneo, do diverso e da complexidade que
envolviam as relações sociais e históricas romanas. Além disso, faz-se
uma reflexão a respeito dessas questões em nosso próprio tempo.

Em Cinema e arqueologia são apresentados os avanços das pesquisas sobre mulher e gênero na sociedade romana
do primeiro século d. C. Analisa-se a atuação social feminina, em particular de Eumáquia, por meio de fontes materiais encontradas no sítio arqueológico da Pompéia
Romana. Mediante a análise arqueológica,
é proposto um questionamento da imagem
de Eumáquia apresentada no documentário
Pompeia – o último dia. Reflete-se a respeito
do significado do termo “documentário”
e como o seu confronto com as fontes
materiais favorece uma análise de gênero
para a sociedade romana e a percepção de
ideias de senso comum transpostas para a
Antiguidade.

As relações de gênero e sexualidade têm sido temas de interesse, discussão e pesquisa em diversas áreas do conhecimento científico. A partir de uma perspectiva histórica, o intento desse texto é o de apresentar outras experiências sobre modos e sentidos de se relacionar com o corpo e a sexualidade, que poderão estimular reflexões a respeito de nossas próprias acepções em relação a esses temas. Para isso, serão analisados como os conceitos de sexualidade, gênero e masculinidade ganham contornos diferenciados na sociedade romana do I séc. d.C.

Este artigo aborda como o conceito de loucura moral, em particular o alcoolismo, influenciado pela teoria da degenerescência e da medicina sanitária, modificou hábitos e forjou novas posturas de homens e mulheres da sociedade brasileira em fins do século XIX e início do XX. Analisa a classificação e características dessa nova patologia a partir das mudanças econômicas e sociais operadas no Brasil e da necessidade de adequar os indivíduos aos novos desafios da sociedade industrial que se desenvolvia no Brasil. Destaca-se uma leitura da obra literária Cemitério dos Vivos, de Lima Barreto, como o centro dessa análise. O autor descreve a sua experiência como interno de um Hospício e, a partir de sua visão como um doente moral, segundo a medicina da época, tece fortes críticas às premissas do saber médico e da sociedade que se constituía.

A partir da prática de questionar as idéias e as certezas, marca de nosso tempo, da análise de construções historiográficas e da influência das discussões contemporâneas sobre as questões de gênero no conhecimento da Antigüidade Romana, a proposta deste texto é estender essas reflexões para outras narrativas históricas, em específico, projeções cinematográficas que retratem o universo romano.

Imbuídos pela motivação de repensar o conhecimento sobre a esfera da sexualidade na Antiguidade, em particular das sociedades Hindu e Romana, propomos uma reflexão a respeito de algumas imagens originárias dessas sociedades considerando discussões historiográficas abertas a um novo espaço de conhecimento sobre a mentalidade, os costumes e a esfera da sexualidade em culturas do passado antigo.

Neste artigo, discute-se o significado do conceito de cultura e como diversas experiências culturais são construídas no interior de cada sociedade. Para o estudo da Antiguidade romana, as inscrições parietais significam importantes fontes para a reflexão sobre a cultura popular, particularmente de Pompéia. Por meio da análise de alguns grafites, questiona-se a idéia de absorção cultural e como as representações passam pelo crivo e valor popular.

Nas últimas décadas, com o intenso debate a respeito das construções históricas do feminino e do masculino e da separação entre o biológico e o gênero, ampliaram-se os estudos focados na sexualidade, no erotismo, nos prazeres, no amor e no modo de as pessoas se relacionarem com o próprio corpo. Essas categorias, até então consideradas trans-históricas e universais, passam a ser historicamente identificadas (Loro, 2000:04; Meskell, 1998: 142; Montserrat, 1998: 2), compreendidas na singularidade do tempo e do espaço em que constituídas, segundo suas tradições, culturas, grupos sociais e rela-ções de gênero (Wyke, 1998; Feitosa, Rago, 2008).