Introduction:Proposed by Lazarsfeld, Berelson, and Gaudet in the 1940s, the concept of opinionlea... more Introduction:Proposed by Lazarsfeld, Berelson, and Gaudet in the 1940s, the concept of opinionleadership emerged with the two-step flow model. It is essential to explore whether thetraditional acknowledgment of the concept continues specifically for influencers in socialmedia environments. Methodology:Adopting a mixed-method approach, this study employed an exploratory sequential design. Semi-structured interviews were administered with 12 influencers, and content analysis was conducted on the influencers’ accounts and content to corroborate the qualitative interviews. The study population comprises Instagram influencers, while the sample consists of120 posts shared by 12 influencers selected through purposive sampling.Results: The results of this study demonstrate that the two-stage flow theory needs to be updated and adapted to the present day, that influencers see themselves as opinion leaders, and that influencers perceive themselves as opinion leaders as a result of interaction with their followers. In addition, despite their particular opinion leadership roles on their target audiences, influencers who are/are not qualified as opinion leaders were influenced by other influencers who are/are not opinion leaders and their target audiences and thus sought opinions. Conclusions: In conclusion,this study highlights the importance of considering the concept of opinion leadership continues from its traditional acceptance, specifically for influencers who have a large audience on social media environments. Moreover, it was concluded that influencers must be evaluated by numerous factors, including social media usage practices, content, interactions with followers, and the level of communication with institutions, organizations, brands, or agencies, to mention their opinion leadership roles. Thestudy was conducted within the context of a specific problem and limitations. The findings are expected to serve as a guide and contribute to other studies about the topic. Keywords: Social media, Instagram, Two-step flow model, Opinion leadership, Influencers
Bu çalışmanın amacını Türkiye’deki sakin şehirlerin iletişim stratejisini ortaya koymak oluşturma... more Bu çalışmanın amacını Türkiye’deki sakin şehirlerin iletişim stratejisini ortaya koymak oluşturmaktadır. TÜBİTAK tarafından 113K624 numarası ile desteklenen “İletişim Çağında Frene Basmak: Yavaş Şehirlerin Çevre İletişimi Bağlamında Analizi, Çevresel Toplumsal Katılım, İşbirliği Ve Uzlaşma Stratejilerinin Yavaş Şehirlerde Nasıl Sağlandığının Belirlenmesine Yönelik Bir Araştırma” çerçevesinde yapılmıştır. Cittáslow “Sakin Şehir Hareketi”nin temeli ise 1999’da İtalya’nın Toscana bölgesinde bulunan Greve in Chianti şehrinde, 30 kadar Yavaş Yiyecek Şehri’nin katılımıyla atılmıştır. Cittaslow Hareketi doğaya zarar vermeden de kentlerin gelişebileceğini savunmaktadır. Yavaş şehir; tarihsel kentsel öğeleri korumak, çevre dostu teknolojilerden en üst düzeyde yararlanabilmek ve kenti katılımcı bir anlayışla yönetebilmek; yerel ürünlerine, sanatlarına, yemeklerine ve kültürlerine sahip çıkmak, tarihsel yapıyı, ekolojik ve çevresel özellikleri, kentsel dokuyu koruyarak, daha insanca, daha yaşanabilir ve sürdürülebilir bir geleceği katılımcı bir anlayışla tasarlamak anlamına gelmektedir. Türkiye’de cittaslow ağına katılan ilk şehir 2009 yılında İzmir Seferihisar olmuştur. Bu şehri, Aydın Yenipazar, Isparta Yalvaç ve Eğirdir, Sakarya Taraklı, Muğla Akyaka, Kırklareli Vize, Çanakkale Gökçeada, Şanlıurfa Halfeti, Ordu Perşembe, Artvin Şavşat, Erzurum Uzundere, Sinop Gerze ve Bolu Göynük takip etmiştir. Çalışmada bu şehirlerin iletişim stratejilerini ortaya koymak için belediye başkanları, sivil toplum örgütleri derinlemesine görüşmeler yapılmış, bu görüşmeler sonucu ortaya konan stratejilerin halk tarafında katılımının ve farkındalığının nasıl olduğunu belirlemek içinde anket uygulanmıştır. The study was examined in the framework of “Braking In The Communication Age: A research to Analysis Of Slow Cities In The Context Of Environmental Communication, Environmental, Social Participation, Cooperation And Reconciliation Strategies to Determine how it is being secured in Slow Cities” which was supported by TUBİTAK. In the study, nine slow the city of Turkey were examined. Cittaslow “Slow City Movement” is the founded in 1999 in Greve in Chianti in the Tuscany region of Italy, with the participation of about 30 Slow Food Town which affected from this philosophy. In the first declaration of the Quite City Movement abrasively differences, which go towards creating a single model and created concerns about the ordinary people and in the end the judge will order that has been raised despite to all facilitate communication between people, cohesion and change which comes with globalization Cittaslow movement which was part of anti-globalization argues that the city could develop without harming the environment. Slow City means more humane, more livable and sustainable future to design a participatory approach while protecting historic urban elements, to get the highest level of environmentally friendly technologies and an approach to manage urban participants; mantaining local products, art, food and culture and preserving historical structure, ecological and environmental features, the urban texture. Slow cities are working for the protection of cultural heritage especially in the intangible cultural heritage. In slow cities it is seen that women play an effective role for the production and marketing of local products; preparing processes in both presentation and sale of food. Local markets and cooperatives, where production and sale made especially by women are part of daily life but local production processes and products which are cultural heritage are available by the fact of slow cities.
Cittaslow Hareketi dogaya zarar vermeden de kentlerin gelisebilecegini savunan bir yerel kalkinma... more Cittaslow Hareketi dogaya zarar vermeden de kentlerin gelisebilecegini savunan bir yerel kalkinma modelidir. Bu model 70 kritere sahiptir ve bu kriterlerin bir boyutunu da kulturel unsurlar olusturmaktadir. Cittaslow hareketinin dayandigi yavas felsefesi somut olmayan kulturel mirasin korunmasiyla paralellik tasimaktadir. Bu calismada Somut olmayan kulturel mirasin korunmasinda yavas sehirlerde yapilanlar katilimci gozlemle toplanan verilerle aktarilmistir. Toplumsal katilim boyutu da 9 sakin sehirde 585 kadinla yapilan anketle ortaya konmustur. Sonuc olarak somut olmayan kulturel mirasin aktarilmasinda kadinlarin etkin rolu bulundugu ve sakin sehirlerde buna yonelik calismalara da etkin katilim sagladiklari ortaya cikmistir.
The Internet is a liberating medium for users, providing them with an active role to use new medi... more The Internet is a liberating medium for users, providing them with an active role to use new medium. Because of this reason, users can be part of news site production. However, according to studies on Internet journalism, commercial pressure, worker qualifications and number of workers can lead to ethical problems. The collecting of hyperlinks and user information is another area with potential ethics-related risk. The question asked by this study will be answered from the viewpoint of these questions. Some answers were sought through a questionnaire that was given to 57 site administrators. Of those, 36 site administrators participated in the survey. It emerges as a consequence of the study that Internet news sites are largely managed by people who are university graduates who have journalistic experience. Moreover, 61% of this group also had journalistic education. However, these sites are supported by a small number of workers. News site workers are responsible for editing news r...
Turkiye’de sakin sehir olarak kavramsallastirilan cittaslow hareketi surdurulebilir yerel kalkinm... more Turkiye’de sakin sehir olarak kavramsallastirilan cittaslow hareketi surdurulebilir yerel kalkinma hareketi olarak tanimlanmaktadir. Bu hareket cevreyle dost, kulturel degerleri koruyarak, teknolojiyle ve sadece yerel unsurlari kullanarak kalkinmayi icermektedir. Italya kokenli olan bu hareket, kuresel yemek zincirlerinin lokal lezzetleri yok etmesine tepki olarak dogan Slow food hareketinin devami niteligindedir. Bugun dunyada 30 ulkeden 220 sehrin dâhil oldugu bir organizasyon olan cittaslow hareketi surdurulebilirlik temeline odaklanmistir. Bu calismada Turkiye’deki 14 sakin sehirden biri olan Yalvac’ta sakin sehir algisina ve sakin sehre iliskin cevresel, kulturel ve ekonomik kalkinma boyutunu iceren anket calismasi yapilmistir. Anket 2016 yili icinde 251 kisi ile yuzyuze gorusulerek yapilmistir. Anketler sonucunda Yalvaclilarin sakin sehir olmalarinin cevrenin ve kulturel degerlerinin korunmasi noktasinda sehirlerine katki sagladigi fakat ekonomik ve kalkinma anlaminda katki ge...
Cittaslow, 1999 yılında İtalya’da fast food kültürüne karşı başlayan yerel bir herekettir. Yerel ... more Cittaslow, 1999 yılında İtalya’da fast food kültürüne karşı başlayan yerel bir herekettir. Yerel gıda geleneklerinin kayboluşuna karşın başlayan hareketle zamanla küresel boyuta taşınır. Yavaş ebeveynlik, yavaş medya, yavaş turizm ve yavaş moda gibi pek çok kavram ortaya çıkar. Yavaş felsefesi küreselleşme ile birlikte yok olan yerel değerleri korumayı amaçlamakta ve tektipleşmeye karşı çıkmaktadır. Yavaş şehir, Cittaslow Hareketi doğaya zarar vermeden de kentlerin gelişebileceğini savunmaktadır. Yavaş şehir; tarihsel kentsel öğeleri korumak, çevre dostu teknolojilerden en üst düzeyde yararlanabilmek ve kenti katılımcı bir anlayışla yönetebilmek; yerel ürünlerine, sanatlarına, yemeklerine ve kültürlerine sahip çıkmak, tarihsel yapıyı, ekolojik ve çevresel özellikleri, kentsel dokuyu koruyarak, daha insanca, daha yaşanabilir ve sürdürülebilir bir geleceği katılımcı bir anlayışla tasarlamak anlamına gelmektedir. Türkiye’de cittaslow ağına katılan ilk şehir 2009 yılında İzmir Seferihisar olmuştur. Bu şehri, Aydın Yenipazar, Isparta Yalvaç ve Eğirdir, Sakarya Taraklı, Muğla Akyaka, Kırklareli Vize, Çanakkale Gökçeada, Şanlıurfa Halfeti, Ordu Perşembe, Artvin Şavşat, Erzurum Uzundere, Sinop Gerze ve Bolu Göynük takip etmiştir. Henüz ülkemiz için yeni bir kavram olmasına karşın sakin şehir sayısı hızla artmaktadır. Ancak yapılan akademik çalışmalar için aynı şeyi söylemek pek de mümkün değildir. İnterdisipliner bir konu olan sakin şehirler çalışmaları içerisinde sosyolojiyi, mimarlığı, ekonomiyi ve aynı zamanda iletişim çalışmalarını da kapsamaktadır. Bu çalışmada Sakin şehirlere ilişkin tüm çalışmalar derlenmiş, içerik açısından incelenmiş, incelenen çalışmalar alanlarına, yayın türlerine ve yayın yıllarına göre sınıflandırılmıştır. Cittaslow is a local movement that started in 1999 in Italy against fast food culture. Over time, it moves to the global dimension, starting with the disappearance of local food traditions. There are many concepts such as slow parenting, slow media, slow tourism and slow fashion. Slow philosophy aims to defend the local values that are destroyed by globalization and oppose monopolization. The Cittaslow Movement advocates that cities can develop without harming nature. Slow city means that: To preserve historical urban things, be able to benefit from environmentally friendly technologies at the highest level and to manage the city with a participatory approach; To claim local products, arts, food and culture, to protect historical, ecological and environmental characteristics of human fabric, to design more humanistic, livable and sustainable future with participatory approach. The first city to join the cittaslow network in Turkey was İzmir Seferihisar in 2009. This city was followed by Aydın Yenipazar, Isparta Yalvaç and Eğirdir, Sakarya Tarakli, Muğla Akyaka, Kırklareli Vize, Çanakkale Gökçeada, Sanliurfa Halfeti, Ordu Perşembe, Artvin Savsat, Erzurum Uzundere, Sinop Gerze and Bolu Göynük. Despite being a new concept for our country yet, the number of quiet cities is increasing rapidly. However, it is not possible to say the same thing for academic studies. Cittaslow, an interdisciplinary subject, includes sociology, architecture, economics and communication studies at the same time. In this research, all studies related to slow cities have been compiled, analyzed in terms of content, classified according to studied study areas, types of publications and years of publication.
Kuresel bir gercek olan internet ulkelerin sinirlarini tarihin hicbir doneminde olmadigi kadar ko... more Kuresel bir gercek olan internet ulkelerin sinirlarini tarihin hicbir doneminde olmadigi kadar kolay ve hizli asmaktadir. Ustelik hayatin her alaninda kendi gosteren, bireyin gunluk yasamindaki hemen her seyin bir yansimasini icinde barindiran bir olgudur. E-devlet, ebankacilik, e-habercilik, e-egitim derken e-suca kadar genis bir yelpazede toplum yasamina giren internet iktidarlar tarafindan kontrol edilmesi gereken bir iletisim ortami olarak algilanmistir. Turkiye’de Interneti duzenlemek ve kontrol altina almak adina yapilan yasal duzenlemeler basarisiz olmuslar gereksinimleri cevaplayamamislardir. Ilk yasal deneme Basin Kanunu icinde sonraki ise Radyo ve Televizyonlarin Kurulus ve Yayinlari Hakkindaki Yasa icinde yapilmistir. Kisa surede internetin basili bir yayin olmadigi, televizyon ve radyodan cok farkli oldugu anlasilmistir. 5651 sayili Kanun gecmis donemdeki denemelerin cok daha otesine gitmis olsa bile internet tabanli iletisimi kavrayamamis bu nedenle iletisim surecinin t...
Kuresellesme insanlari daha cok calismaya, daha hizli yasamaya, daha cok uretmeye ve daha cok tuk... more Kuresellesme insanlari daha cok calismaya, daha hizli yasamaya, daha cok uretmeye ve daha cok tuketmeye zorlamaktadir. Bu hizli akis, hem cevrenin bozulmasina neden olmakta hem de insanlarin gecmisten bugune getirdigi toplumsallasma ve yasamsal birikimlerini renklendiren kulturel unsurlarin yerini siradan aynilasmis unsurlara birakmasina neden olmaktadir. Son yillarda karsimiza cikan “Yavas Hareketi” hizli modern hayati elestiren, yeme icme bicimi, ekonomik hayat, trafik, gazetecilik ve modaya kadar hiz ve modern tuketim kaliplarini donusturecek bir kulturel degisimi savunmaktadir. Hiz ve kuresel piyasalara karsi bir meydan okuma olan “Yavas Hareketi” ozellikle yavas yemek, yavas sehir ve yavas moda ve yavas gazetecilik yavas medya, yavas seyahat konulari cercevesinde ele alinmaktayken artik gundelik hayata iliskin her seyin yavas yasanmasi vurgulanmaktadir. Hareketin cikis noktasi olan kuresellesmeye karsi yerel kulturel unsurlara sahip cikilmasi ve desteklenmesi, cevrenin korunmas...
The effects of internet over media had changed either content production of mass media or audienc... more The effects of internet over media had changed either content production of mass media or audience way of using media. The breaking point created by internet has caused to call Radio, television and newspaper as “traditional media” while creating new media.The passive audience of traditional media had gained an active role by spread of Internet. New audience or user had gain content producer role for new media. There are considerable effects of Social Network Sites on content producing. Social network sites which are simulating social networks existing in public life, had give a new dimension to interpersonal communication with the help of asynchronous, independent from place and continuously opened communication channel. Another word, the interpersonal communication carried to public sphere had become a content of mass communication. When the technology had kept in step with this new situation, audience had increased rapidly. This development had caused wider the age range. Differe...
Selcuk Universitesi Iletişim Fakultesi Akademik Dergisi, Feb 14, 2005
İNTERNET HABERCİLİĞİ VE AKTİF İZLERKİTLE İLİŞKİSİ ÇERÇEVESİNDE ETİK TARTIŞMALAR Halûk Birsen ... ... more İNTERNET HABERCİLİĞİ VE AKTİF İZLERKİTLE İLİŞKİSİ ÇERÇEVESİNDE ETİK TARTIŞMALAR Halûk Birsen ... her şeyi bünyesinde bulunduran melez bir araç olarak, kontrol edilmesi nere-deyse imkansız olan ve bu yönüyle herkesin her istediğini söyleyebildiği özgür bir platfor ...
Gumushane Universitesi Iletisim Fakultesi Elektronik Dergisi, 2011
Bu çalışmada birbirini ikame eden ya da tamamlayan birden fazla medyayı gün içinde kullanma yetis... more Bu çalışmada birbirini ikame eden ya da tamamlayan birden fazla medyayı gün içinde kullanma yetisine sahip izlerkitlenin haber talebini karşılamak, bu yolla ekonomik bir girdi elde etmek, elde edilen girdi ile varlığını sürdürmek zorunda olan yerel basının sorunları, Eskişehir ...
Erciyes Üniversitesi İletişim Fakültesi Akademik Dergisi
BİRİNCİL HABER KAYNAKLARININ YEREL BASINDA SUNUMUNA DAİR BİR İNCELEME Haluk Birsen* Özet Yerel ba... more BİRİNCİL HABER KAYNAKLARININ YEREL BASINDA SUNUMUNA DAİR BİR İNCELEME Haluk Birsen* Özet Yerel basın küreselleşen ekonomik yapı içinde yalnızca kendi dar coğrafyasındaki rakipleriyle rekabet etmemektedir. İçinde bulunduğu ekonomik koşullar onu yaygın ...
Introduction:Proposed by Lazarsfeld, Berelson, and Gaudet in the 1940s, the concept of opinionlea... more Introduction:Proposed by Lazarsfeld, Berelson, and Gaudet in the 1940s, the concept of opinionleadership emerged with the two-step flow model. It is essential to explore whether thetraditional acknowledgment of the concept continues specifically for influencers in socialmedia environments. Methodology:Adopting a mixed-method approach, this study employed an exploratory sequential design. Semi-structured interviews were administered with 12 influencers, and content analysis was conducted on the influencers’ accounts and content to corroborate the qualitative interviews. The study population comprises Instagram influencers, while the sample consists of120 posts shared by 12 influencers selected through purposive sampling.Results: The results of this study demonstrate that the two-stage flow theory needs to be updated and adapted to the present day, that influencers see themselves as opinion leaders, and that influencers perceive themselves as opinion leaders as a result of interaction with their followers. In addition, despite their particular opinion leadership roles on their target audiences, influencers who are/are not qualified as opinion leaders were influenced by other influencers who are/are not opinion leaders and their target audiences and thus sought opinions. Conclusions: In conclusion,this study highlights the importance of considering the concept of opinion leadership continues from its traditional acceptance, specifically for influencers who have a large audience on social media environments. Moreover, it was concluded that influencers must be evaluated by numerous factors, including social media usage practices, content, interactions with followers, and the level of communication with institutions, organizations, brands, or agencies, to mention their opinion leadership roles. Thestudy was conducted within the context of a specific problem and limitations. The findings are expected to serve as a guide and contribute to other studies about the topic. Keywords: Social media, Instagram, Two-step flow model, Opinion leadership, Influencers
Bu çalışmanın amacını Türkiye’deki sakin şehirlerin iletişim stratejisini ortaya koymak oluşturma... more Bu çalışmanın amacını Türkiye’deki sakin şehirlerin iletişim stratejisini ortaya koymak oluşturmaktadır. TÜBİTAK tarafından 113K624 numarası ile desteklenen “İletişim Çağında Frene Basmak: Yavaş Şehirlerin Çevre İletişimi Bağlamında Analizi, Çevresel Toplumsal Katılım, İşbirliği Ve Uzlaşma Stratejilerinin Yavaş Şehirlerde Nasıl Sağlandığının Belirlenmesine Yönelik Bir Araştırma” çerçevesinde yapılmıştır. Cittáslow “Sakin Şehir Hareketi”nin temeli ise 1999’da İtalya’nın Toscana bölgesinde bulunan Greve in Chianti şehrinde, 30 kadar Yavaş Yiyecek Şehri’nin katılımıyla atılmıştır. Cittaslow Hareketi doğaya zarar vermeden de kentlerin gelişebileceğini savunmaktadır. Yavaş şehir; tarihsel kentsel öğeleri korumak, çevre dostu teknolojilerden en üst düzeyde yararlanabilmek ve kenti katılımcı bir anlayışla yönetebilmek; yerel ürünlerine, sanatlarına, yemeklerine ve kültürlerine sahip çıkmak, tarihsel yapıyı, ekolojik ve çevresel özellikleri, kentsel dokuyu koruyarak, daha insanca, daha yaşanabilir ve sürdürülebilir bir geleceği katılımcı bir anlayışla tasarlamak anlamına gelmektedir. Türkiye’de cittaslow ağına katılan ilk şehir 2009 yılında İzmir Seferihisar olmuştur. Bu şehri, Aydın Yenipazar, Isparta Yalvaç ve Eğirdir, Sakarya Taraklı, Muğla Akyaka, Kırklareli Vize, Çanakkale Gökçeada, Şanlıurfa Halfeti, Ordu Perşembe, Artvin Şavşat, Erzurum Uzundere, Sinop Gerze ve Bolu Göynük takip etmiştir. Çalışmada bu şehirlerin iletişim stratejilerini ortaya koymak için belediye başkanları, sivil toplum örgütleri derinlemesine görüşmeler yapılmış, bu görüşmeler sonucu ortaya konan stratejilerin halk tarafında katılımının ve farkındalığının nasıl olduğunu belirlemek içinde anket uygulanmıştır. The study was examined in the framework of “Braking In The Communication Age: A research to Analysis Of Slow Cities In The Context Of Environmental Communication, Environmental, Social Participation, Cooperation And Reconciliation Strategies to Determine how it is being secured in Slow Cities” which was supported by TUBİTAK. In the study, nine slow the city of Turkey were examined. Cittaslow “Slow City Movement” is the founded in 1999 in Greve in Chianti in the Tuscany region of Italy, with the participation of about 30 Slow Food Town which affected from this philosophy. In the first declaration of the Quite City Movement abrasively differences, which go towards creating a single model and created concerns about the ordinary people and in the end the judge will order that has been raised despite to all facilitate communication between people, cohesion and change which comes with globalization Cittaslow movement which was part of anti-globalization argues that the city could develop without harming the environment. Slow City means more humane, more livable and sustainable future to design a participatory approach while protecting historic urban elements, to get the highest level of environmentally friendly technologies and an approach to manage urban participants; mantaining local products, art, food and culture and preserving historical structure, ecological and environmental features, the urban texture. Slow cities are working for the protection of cultural heritage especially in the intangible cultural heritage. In slow cities it is seen that women play an effective role for the production and marketing of local products; preparing processes in both presentation and sale of food. Local markets and cooperatives, where production and sale made especially by women are part of daily life but local production processes and products which are cultural heritage are available by the fact of slow cities.
Cittaslow Hareketi dogaya zarar vermeden de kentlerin gelisebilecegini savunan bir yerel kalkinma... more Cittaslow Hareketi dogaya zarar vermeden de kentlerin gelisebilecegini savunan bir yerel kalkinma modelidir. Bu model 70 kritere sahiptir ve bu kriterlerin bir boyutunu da kulturel unsurlar olusturmaktadir. Cittaslow hareketinin dayandigi yavas felsefesi somut olmayan kulturel mirasin korunmasiyla paralellik tasimaktadir. Bu calismada Somut olmayan kulturel mirasin korunmasinda yavas sehirlerde yapilanlar katilimci gozlemle toplanan verilerle aktarilmistir. Toplumsal katilim boyutu da 9 sakin sehirde 585 kadinla yapilan anketle ortaya konmustur. Sonuc olarak somut olmayan kulturel mirasin aktarilmasinda kadinlarin etkin rolu bulundugu ve sakin sehirlerde buna yonelik calismalara da etkin katilim sagladiklari ortaya cikmistir.
The Internet is a liberating medium for users, providing them with an active role to use new medi... more The Internet is a liberating medium for users, providing them with an active role to use new medium. Because of this reason, users can be part of news site production. However, according to studies on Internet journalism, commercial pressure, worker qualifications and number of workers can lead to ethical problems. The collecting of hyperlinks and user information is another area with potential ethics-related risk. The question asked by this study will be answered from the viewpoint of these questions. Some answers were sought through a questionnaire that was given to 57 site administrators. Of those, 36 site administrators participated in the survey. It emerges as a consequence of the study that Internet news sites are largely managed by people who are university graduates who have journalistic experience. Moreover, 61% of this group also had journalistic education. However, these sites are supported by a small number of workers. News site workers are responsible for editing news r...
Turkiye’de sakin sehir olarak kavramsallastirilan cittaslow hareketi surdurulebilir yerel kalkinm... more Turkiye’de sakin sehir olarak kavramsallastirilan cittaslow hareketi surdurulebilir yerel kalkinma hareketi olarak tanimlanmaktadir. Bu hareket cevreyle dost, kulturel degerleri koruyarak, teknolojiyle ve sadece yerel unsurlari kullanarak kalkinmayi icermektedir. Italya kokenli olan bu hareket, kuresel yemek zincirlerinin lokal lezzetleri yok etmesine tepki olarak dogan Slow food hareketinin devami niteligindedir. Bugun dunyada 30 ulkeden 220 sehrin dâhil oldugu bir organizasyon olan cittaslow hareketi surdurulebilirlik temeline odaklanmistir. Bu calismada Turkiye’deki 14 sakin sehirden biri olan Yalvac’ta sakin sehir algisina ve sakin sehre iliskin cevresel, kulturel ve ekonomik kalkinma boyutunu iceren anket calismasi yapilmistir. Anket 2016 yili icinde 251 kisi ile yuzyuze gorusulerek yapilmistir. Anketler sonucunda Yalvaclilarin sakin sehir olmalarinin cevrenin ve kulturel degerlerinin korunmasi noktasinda sehirlerine katki sagladigi fakat ekonomik ve kalkinma anlaminda katki ge...
Cittaslow, 1999 yılında İtalya’da fast food kültürüne karşı başlayan yerel bir herekettir. Yerel ... more Cittaslow, 1999 yılında İtalya’da fast food kültürüne karşı başlayan yerel bir herekettir. Yerel gıda geleneklerinin kayboluşuna karşın başlayan hareketle zamanla küresel boyuta taşınır. Yavaş ebeveynlik, yavaş medya, yavaş turizm ve yavaş moda gibi pek çok kavram ortaya çıkar. Yavaş felsefesi küreselleşme ile birlikte yok olan yerel değerleri korumayı amaçlamakta ve tektipleşmeye karşı çıkmaktadır. Yavaş şehir, Cittaslow Hareketi doğaya zarar vermeden de kentlerin gelişebileceğini savunmaktadır. Yavaş şehir; tarihsel kentsel öğeleri korumak, çevre dostu teknolojilerden en üst düzeyde yararlanabilmek ve kenti katılımcı bir anlayışla yönetebilmek; yerel ürünlerine, sanatlarına, yemeklerine ve kültürlerine sahip çıkmak, tarihsel yapıyı, ekolojik ve çevresel özellikleri, kentsel dokuyu koruyarak, daha insanca, daha yaşanabilir ve sürdürülebilir bir geleceği katılımcı bir anlayışla tasarlamak anlamına gelmektedir. Türkiye’de cittaslow ağına katılan ilk şehir 2009 yılında İzmir Seferihisar olmuştur. Bu şehri, Aydın Yenipazar, Isparta Yalvaç ve Eğirdir, Sakarya Taraklı, Muğla Akyaka, Kırklareli Vize, Çanakkale Gökçeada, Şanlıurfa Halfeti, Ordu Perşembe, Artvin Şavşat, Erzurum Uzundere, Sinop Gerze ve Bolu Göynük takip etmiştir. Henüz ülkemiz için yeni bir kavram olmasına karşın sakin şehir sayısı hızla artmaktadır. Ancak yapılan akademik çalışmalar için aynı şeyi söylemek pek de mümkün değildir. İnterdisipliner bir konu olan sakin şehirler çalışmaları içerisinde sosyolojiyi, mimarlığı, ekonomiyi ve aynı zamanda iletişim çalışmalarını da kapsamaktadır. Bu çalışmada Sakin şehirlere ilişkin tüm çalışmalar derlenmiş, içerik açısından incelenmiş, incelenen çalışmalar alanlarına, yayın türlerine ve yayın yıllarına göre sınıflandırılmıştır. Cittaslow is a local movement that started in 1999 in Italy against fast food culture. Over time, it moves to the global dimension, starting with the disappearance of local food traditions. There are many concepts such as slow parenting, slow media, slow tourism and slow fashion. Slow philosophy aims to defend the local values that are destroyed by globalization and oppose monopolization. The Cittaslow Movement advocates that cities can develop without harming nature. Slow city means that: To preserve historical urban things, be able to benefit from environmentally friendly technologies at the highest level and to manage the city with a participatory approach; To claim local products, arts, food and culture, to protect historical, ecological and environmental characteristics of human fabric, to design more humanistic, livable and sustainable future with participatory approach. The first city to join the cittaslow network in Turkey was İzmir Seferihisar in 2009. This city was followed by Aydın Yenipazar, Isparta Yalvaç and Eğirdir, Sakarya Tarakli, Muğla Akyaka, Kırklareli Vize, Çanakkale Gökçeada, Sanliurfa Halfeti, Ordu Perşembe, Artvin Savsat, Erzurum Uzundere, Sinop Gerze and Bolu Göynük. Despite being a new concept for our country yet, the number of quiet cities is increasing rapidly. However, it is not possible to say the same thing for academic studies. Cittaslow, an interdisciplinary subject, includes sociology, architecture, economics and communication studies at the same time. In this research, all studies related to slow cities have been compiled, analyzed in terms of content, classified according to studied study areas, types of publications and years of publication.
Kuresel bir gercek olan internet ulkelerin sinirlarini tarihin hicbir doneminde olmadigi kadar ko... more Kuresel bir gercek olan internet ulkelerin sinirlarini tarihin hicbir doneminde olmadigi kadar kolay ve hizli asmaktadir. Ustelik hayatin her alaninda kendi gosteren, bireyin gunluk yasamindaki hemen her seyin bir yansimasini icinde barindiran bir olgudur. E-devlet, ebankacilik, e-habercilik, e-egitim derken e-suca kadar genis bir yelpazede toplum yasamina giren internet iktidarlar tarafindan kontrol edilmesi gereken bir iletisim ortami olarak algilanmistir. Turkiye’de Interneti duzenlemek ve kontrol altina almak adina yapilan yasal duzenlemeler basarisiz olmuslar gereksinimleri cevaplayamamislardir. Ilk yasal deneme Basin Kanunu icinde sonraki ise Radyo ve Televizyonlarin Kurulus ve Yayinlari Hakkindaki Yasa icinde yapilmistir. Kisa surede internetin basili bir yayin olmadigi, televizyon ve radyodan cok farkli oldugu anlasilmistir. 5651 sayili Kanun gecmis donemdeki denemelerin cok daha otesine gitmis olsa bile internet tabanli iletisimi kavrayamamis bu nedenle iletisim surecinin t...
Kuresellesme insanlari daha cok calismaya, daha hizli yasamaya, daha cok uretmeye ve daha cok tuk... more Kuresellesme insanlari daha cok calismaya, daha hizli yasamaya, daha cok uretmeye ve daha cok tuketmeye zorlamaktadir. Bu hizli akis, hem cevrenin bozulmasina neden olmakta hem de insanlarin gecmisten bugune getirdigi toplumsallasma ve yasamsal birikimlerini renklendiren kulturel unsurlarin yerini siradan aynilasmis unsurlara birakmasina neden olmaktadir. Son yillarda karsimiza cikan “Yavas Hareketi” hizli modern hayati elestiren, yeme icme bicimi, ekonomik hayat, trafik, gazetecilik ve modaya kadar hiz ve modern tuketim kaliplarini donusturecek bir kulturel degisimi savunmaktadir. Hiz ve kuresel piyasalara karsi bir meydan okuma olan “Yavas Hareketi” ozellikle yavas yemek, yavas sehir ve yavas moda ve yavas gazetecilik yavas medya, yavas seyahat konulari cercevesinde ele alinmaktayken artik gundelik hayata iliskin her seyin yavas yasanmasi vurgulanmaktadir. Hareketin cikis noktasi olan kuresellesmeye karsi yerel kulturel unsurlara sahip cikilmasi ve desteklenmesi, cevrenin korunmas...
The effects of internet over media had changed either content production of mass media or audienc... more The effects of internet over media had changed either content production of mass media or audience way of using media. The breaking point created by internet has caused to call Radio, television and newspaper as “traditional media” while creating new media.The passive audience of traditional media had gained an active role by spread of Internet. New audience or user had gain content producer role for new media. There are considerable effects of Social Network Sites on content producing. Social network sites which are simulating social networks existing in public life, had give a new dimension to interpersonal communication with the help of asynchronous, independent from place and continuously opened communication channel. Another word, the interpersonal communication carried to public sphere had become a content of mass communication. When the technology had kept in step with this new situation, audience had increased rapidly. This development had caused wider the age range. Differe...
Selcuk Universitesi Iletişim Fakultesi Akademik Dergisi, Feb 14, 2005
İNTERNET HABERCİLİĞİ VE AKTİF İZLERKİTLE İLİŞKİSİ ÇERÇEVESİNDE ETİK TARTIŞMALAR Halûk Birsen ... ... more İNTERNET HABERCİLİĞİ VE AKTİF İZLERKİTLE İLİŞKİSİ ÇERÇEVESİNDE ETİK TARTIŞMALAR Halûk Birsen ... her şeyi bünyesinde bulunduran melez bir araç olarak, kontrol edilmesi nere-deyse imkansız olan ve bu yönüyle herkesin her istediğini söyleyebildiği özgür bir platfor ...
Gumushane Universitesi Iletisim Fakultesi Elektronik Dergisi, 2011
Bu çalışmada birbirini ikame eden ya da tamamlayan birden fazla medyayı gün içinde kullanma yetis... more Bu çalışmada birbirini ikame eden ya da tamamlayan birden fazla medyayı gün içinde kullanma yetisine sahip izlerkitlenin haber talebini karşılamak, bu yolla ekonomik bir girdi elde etmek, elde edilen girdi ile varlığını sürdürmek zorunda olan yerel basının sorunları, Eskişehir ...
Erciyes Üniversitesi İletişim Fakültesi Akademik Dergisi
BİRİNCİL HABER KAYNAKLARININ YEREL BASINDA SUNUMUNA DAİR BİR İNCELEME Haluk Birsen* Özet Yerel ba... more BİRİNCİL HABER KAYNAKLARININ YEREL BASINDA SUNUMUNA DAİR BİR İNCELEME Haluk Birsen* Özet Yerel basın küreselleşen ekonomik yapı içinde yalnızca kendi dar coğrafyasındaki rakipleriyle rekabet etmemektedir. İçinde bulunduğu ekonomik koşullar onu yaygın ...
Bu çalışmanın amacını Türkiye’deki sakin şehirlerin iletişim stratejisini ortaya koymak oluşturma... more Bu çalışmanın amacını Türkiye’deki sakin şehirlerin iletişim stratejisini ortaya koymak oluşturmaktadır. TÜBİTAK tarafından 113K624 numarası ile desteklenen “İletişim Çağında Frene Basmak: Yavaş Şehirlerin Çevre İletişimi Bağlamında Analizi, Çevresel Toplumsal Katılım, İşbirliği Ve Uzlaşma Stratejilerinin Yavaş Şehirlerde Nasıl Sağlandığının Belirlenmesine Yönelik Bir Araştırma” çerçevesinde yapılmıştır. Cittáslow “Sakin Şehir Hareketi”nin temeli ise 1999’da İtalya’nın Toscana bölgesinde bulunan Greve in Chianti şehrinde, 30 kadar Yavaş Yiyecek Şehri’nin katılımıyla atılmıştır. Cittaslow Hareketi doğaya zarar vermeden de kentlerin gelişebileceğini savunmaktadır. Yavaş şehir; tarihsel kentsel öğeleri korumak, çevre dostu teknolojilerden en üst düzeyde yararlanabilmek ve kenti katılımcı bir anlayışla yönetebilmek; yerel ürünlerine, sanatlarına, yemeklerine ve kültürlerine sahip çıkmak, tarihsel yapıyı, ekolojik ve çevresel özellikleri, kentsel dokuyu koruyarak, daha insanca, daha yaşanabilir ve sürdürülebilir bir geleceği katılımcı bir anlayışla tasarlamak anlamına gelmektedir. Türkiye’de cittaslow ağına katılan ilk şehir 2009 yılında İzmir Seferihisar olmuştur. Bu şehri, Aydın Yenipazar, Isparta Yalvaç ve Eğirdir, Sakarya Taraklı, Muğla Akyaka, Kırklareli Vize, Çanakkale Gökçeada, Şanlıurfa Halfeti, Ordu Perşembe, Artvin Şavşat, Erzurum Uzundere, Sinop Gerze ve Bolu Göynük takip etmiştir. Çalışmada bu şehirlerin iletişim stratejilerini ortaya koymak için belediye başkanları, sivil toplum örgütleri derinlemesine görüşmeler yapılmış, bu görüşmeler sonucu ortaya konan stratejilerin halk tarafında katılımının ve farkındalığının nasıl olduğunu belirlemek içinde anket uygulanmıştır.
The study was examined in the framework of “Braking In The Communication Age: A research to Analysis Of Slow Cities In The Context Of Environmental Communication, Environmental, Social Participation, Cooperation And Reconciliation Strategies to Determine how it is being secured in Slow Cities” which was supported by TUBİTAK. In the study, nine slow the city of Turkey were examined. Cittaslow “Slow City Movement” is the founded in 1999 in Greve in Chianti in the Tuscany region of Italy, with the participation of about 30 Slow Food Town which affected from this philosophy. In the first declaration of the Quite City Movement abrasively differences, which go towards creating a single model and created concerns about the ordinary people and in the end the judge will order that has been raised despite to all facilitate communication between people, cohesion and change which comes with globalization Cittaslow movement which was part of anti-globalization argues that the city could develop without harming the environment. Slow City means more humane, more livable and sustainable future to design a participatory approach while protecting historic urban elements, to get the highest level of environmentally friendly technologies and an approach to manage urban participants; mantaining local products, art, food and culture and preserving historical structure, ecological and environmental features, the urban texture. Slow cities are working for the protection of cultural heritage especially in the intangible cultural heritage. In slow cities it is seen that women play an effective role for the production and marketing of local products; preparing processes in both presentation and sale of food. Local markets and cooperatives, where production and sale made especially by women are part of daily life but local production processes and products which are cultural heritage are available by the fact of slow cities.
Cittaslow, 1999 yılında İtalya’da fast food kültürüne karşı başlayan yerel bir herekettir. Yerel ... more Cittaslow, 1999 yılında İtalya’da fast food kültürüne karşı başlayan yerel bir herekettir. Yerel gıda geleneklerinin kayboluşuna karşın başlayan hareketle zamanla küresel boyuta taşınır. Yavaş ebeveynlik, yavaş medya, yavaş turizm ve yavaş moda gibi pek çok kavram ortaya çıkar. Yavaş felsefesi küreselleşme ile birlikte yok olan yerel değerleri korumayı amaçlamakta ve tektipleşmeye karşı çıkmaktadır. Yavaş şehir, Cittaslow Hareketi doğaya zarar vermeden de kentlerin gelişebileceğini savunmaktadır. Yavaş şehir; tarihsel kentsel öğeleri korumak, çevre dostu teknolojilerden en üst düzeyde yararlanabilmek ve kenti katılımcı bir anlayışla yönetebilmek; yerel ürünlerine, sanatlarına, yemeklerine ve kültürlerine sahip çıkmak, tarihsel yapıyı, ekolojik ve çevresel özellikleri, kentsel dokuyu koruyarak, daha insanca, daha yaşanabilir ve sürdürülebilir bir geleceği katılımcı bir anlayışla tasarlamak anlamına gelmektedir. Türkiye’de cittaslow ağına katılan ilk şehir 2009 yılında İzmir Seferihisar olmuştur. Bu şehri, Aydın Yenipazar, Isparta Yalvaç ve Eğirdir, Sakarya Taraklı, Muğla Akyaka, Kırklareli Vize, Çanakkale Gökçeada, Şanlıurfa Halfeti, Ordu Perşembe, Artvin Şavşat, Erzurum Uzundere, Sinop Gerze ve Bolu Göynük takip etmiştir. Henüz ülkemiz için yeni bir kavram olmasına karşın sakin şehir sayısı hızla artmaktadır. Ancak yapılan akademik çalışmalar için aynı şeyi söylemek pek de mümkün değildir. İnterdisipliner bir konu olan sakin şehirler çalışmaları içerisinde sosyolojiyi, mimarlığı, ekonomiyi ve aynı zamanda iletişim çalışmalarını da kapsamaktadır. Bu çalışmada Sakin şehirlere ilişkin tüm çalışmalar derlenmiş, içerik açısından incelenmiş, incelenen çalışmalar alanlarına, yayın türlerine ve yayın yıllarına göre sınıflandırılmıştır.
Cittaslow is a local movement that started in 1999 in Italy against fast food culture. Over time, it moves to the global dimension, starting with the disappearance of local food traditions. There are many concepts such as slow parenting, slow media, slow tourism and slow fashion. Slow philosophy aims to defend the local values that are destroyed by globalization and oppose monopolization. The Cittaslow Movement advocates that cities can develop without harming nature. Slow city means that: To preserve historical urban things, be able to benefit from environmentally friendly technologies at the highest level and to manage the city with a participatory approach; To claim local products, arts, food and culture, to protect historical, ecological and environmental characteristics of human fabric, to design more humanistic, livable and sustainable future with participatory approach. The first city to join the cittaslow network in Turkey was İzmir Seferihisar in 2009. This city was followed by Aydın Yenipazar, Isparta Yalvaç and Eğirdir, Sakarya Tarakli, Muğla Akyaka, Kırklareli Vize, Çanakkale Gökçeada, Sanliurfa Halfeti, Ordu Perşembe, Artvin Savsat, Erzurum Uzundere, Sinop Gerze and Bolu Göynük. Despite being a new concept for our country yet, the number of quiet cities is increasing rapidly. However, it is not possible to say the same thing for academic studies. Cittaslow, an interdisciplinary subject, includes sociology, architecture, economics and communication studies at the same time. In this research, all studies related to slow cities have been compiled, analyzed in terms of content, classified according to studied study areas, types of publications and years of publication.
İnternetin günlük yaşama dahil olması ve sosyal ağ sitelerinin
yaygınlaşması ile çevrimiçi ileti... more İnternetin günlük yaşama dahil olması ve sosyal ağ sitelerinin yaygınlaşması ile çevrimiçi iletişim, yüz yüze iletişim kadar önemli hale gelmiştir. Bireyler sosyal ağlarda yeni bir sosyal kimlik geliştirmekte, bu ortama uygun iletişim biçimleri geliştirmektedir. Sosyal ağların popülerliklerinin artması ve gerçek yaşama etki eden maddi ve manevi sonuçlarının olması gibi etmenlerle faaliyet gösterdiği ağ üzerinde belli bir takipçi kitlesine ulaşmış yeni bir kullanıcı türü ortaya çıkmıştır. Influencer olarak adlandırılan bu kullanıcılar sosyal ağlarda yoğun dijital çaba harcayarak bilgi, düşünce ve deneyimlerini doğrultusunda diğer kullanıcıları etkilemeye çalışmaktadır. Influencerların birçoğunun kayda değer bir eğitimi veya sanatsal bir yeteneği olmamasına rağmen sosyal ağlarda ulaştıkları takipçisi sayısı ve maddi kazanç göz önünde bulundurulduğunda başarılı bir izlenim yönetimi gerçekleştirdikleri düşünülmektedir. Influencerların bu başarıyı hangi Instagram kullanım pratikleri ile elde ettikleri bu araştırmanın temel problemini oluşturmaktadır. Araştırmada influencerların Instagram platformunu kullanım pratikleri, profil sayfalarında ve içeriklerinde hangi ögelerin yer aldığı metin analizi yöntemiyle incelenmektedir. Yapılan analiz sonucunda influencerların Instagram platformunun teknik özelliklerinin ve takipçi kitlesinin farkında olarak paylaşım yaptıkları, profillerinde dengeli bir içerik paylaşımı olduğu, çoğunlukla filtreli görüntüler paylaştığı, samimi bir yazı dili kullandıkları, her zaman pozitif mesajlar verdiği ve takipçilerinin tepkisinin çekecek konularda paylaşım yapmadıkları tespit edilmiştir. Anahtar Kelimeler: Sosyal medya, İzlenim yönetimi, Influencer
Çevrimiçi İzlenim Yönetimi Stratejileri: Influencerların Sosyal Medya Kullanımlarına Yönelik Nitel Bir Analiz, 2023
Öz
Sosyal bir varlık olan insan içgüdüsel olarak başkalarının kendisiyle ilgili düşüncelerini
ön... more Öz Sosyal bir varlık olan insan içgüdüsel olarak başkalarının kendisiyle ilgili düşüncelerini önemsemekte, diğerleriyle uyum içinde yaşaması gerektiğini bilerek pozitif bir ilişki kurmayı amaçlamaktadır. Toplumsal yaşamda bireyler sosyal çevreleri tarafından onaylanmak ve bulunduğu ortamda kabul görmek amacıyla davranışlarına dikkat etmekte, muhatapları üzerinde kendisiyle ilgili olumlu izlenimler oluşturmayı istemektedir. Ancak yüz yüze ortamın getirdiği fiziki şartlar nedeniyle iletişim süreci muhatapların gözetimi altında ilerlediği için bireyin izlenim yönetimi çabalarını kısıtlamaktadır. Yeni iletişim teknolojilerinin gelişmesi ve internetin erişimin kolaylaşması sosyal ağların yaygınlaşmasını hızlandırmış, çevrimiçi izlenim yönetimi de önemli bir hale gelmiştir. Çevrimiçi ortamın sunduğu teknik imkanlar ile bireyler, yüz yüze ortamdan daha rahat, planlı ve stratejik bir benlik sunumu gerçekleştirmektedir. Sosyal ağ kullanıcıları faaliyet gösterdikleri platformun zaman içinde gelişen kültürüne uygun olarak yeni iletişim stratejileri geliştirmekte, çevrimiçi ortamda maddi ve sosyal fayda sağlamaya çalışmaktadır. Sosyal ağlarda ulaştıkları takipçi sayısı ve elde ettikleri maddi kazanç göz önünde bulundurulduğunda “influencer” olarak adlandırılan kullanıcıların başarılı bir izlenim yönetimi gerçekleştirdikleri gözlemlenmektedir. Bu araştırmada sosyal ağ platformu Instagram’da influencer olarak kabul edilen ve 5 farklı konu üzerinde paylaşım yapan 10 influencer ile görüşme yapılmıştır. Görüşmeden elde edilen bulgular, influencerların çevrimiçi izlenim yönetiminde başvurduğu davranışsal stratejiler konusunda bir çerçeve çizmiş, aynı zamanda bu ortamda paylaşım yapma motivasyonlarını anlamlandırmaya katkı sunmuştur. Çalışma sonucunda influencerların çevrimiçi ortamda yüz yüze iletişimden farklı olarak uyguladığı yeni iletişim stratejileri değerlendirilmiştir. Anahtar Kelimeler: Sosyal medya, çevrimiçi izlenim yönetimi, nitel analiz.
Uploads
Papers by Haluk Birsen
The study was examined in the framework of “Braking In The Communication Age: A research to Analysis Of Slow Cities In The Context Of Environmental Communication, Environmental, Social Participation, Cooperation And Reconciliation Strategies to Determine how it is being secured in Slow Cities” which was supported by TUBİTAK. In the study, nine slow the city of Turkey were examined. Cittaslow “Slow City Movement” is the founded in 1999 in Greve in Chianti in the Tuscany region of Italy, with the participation of about 30 Slow Food Town which affected from this philosophy. In the first declaration of the Quite City Movement abrasively differences, which go towards creating a single model and created concerns about the ordinary people and in the end the judge will order that has been raised despite to all facilitate communication between people, cohesion and change which comes with globalization Cittaslow movement which was part of anti-globalization argues that the city could develop without harming the environment. Slow City means more humane, more livable and sustainable future to design a participatory approach while protecting historic urban elements, to get the highest level of environmentally friendly technologies and an approach to manage urban participants; mantaining local products, art, food and culture and preserving historical structure, ecological and environmental features, the urban texture. Slow cities are working for the protection of cultural heritage especially in the intangible cultural heritage. In slow cities it is seen that women play an effective role for the production and marketing of local products; preparing processes in both presentation and sale of food. Local markets and cooperatives, where production and sale made especially by women are part of daily life but local production processes and products which are cultural heritage are available by the fact of slow cities.
Cittaslow is a local movement that started in 1999 in Italy against fast food culture. Over time, it moves to the global dimension, starting with the disappearance of local food traditions. There are many concepts such as slow parenting, slow media, slow tourism and slow fashion. Slow philosophy aims to defend the local values that are destroyed by globalization and oppose monopolization. The Cittaslow Movement advocates that cities can develop without harming nature. Slow city means that: To preserve historical urban things, be able to benefit from environmentally friendly technologies at the highest level and to manage the city with a participatory approach; To claim local products, arts, food and culture, to protect historical, ecological and environmental characteristics of human fabric, to design more humanistic, livable and sustainable future with participatory approach. The first city to join the cittaslow network in Turkey was İzmir Seferihisar in 2009. This city was followed by Aydın Yenipazar, Isparta Yalvaç and Eğirdir, Sakarya Tarakli, Muğla Akyaka, Kırklareli Vize, Çanakkale Gökçeada, Sanliurfa Halfeti, Ordu Perşembe, Artvin Savsat, Erzurum Uzundere, Sinop Gerze and Bolu Göynük. Despite being a new concept for our country yet, the number of quiet cities is increasing rapidly. However, it is not possible to say the same thing for academic studies. Cittaslow, an interdisciplinary subject, includes sociology, architecture, economics and communication studies at the same time. In this research, all studies related to slow cities have been compiled, analyzed in terms of content, classified according to studied study areas, types of publications and years of publication.
yaygınlaşması ile çevrimiçi iletişim, yüz yüze iletişim kadar önemli hale
gelmiştir. Bireyler sosyal ağlarda yeni bir sosyal kimlik geliştirmekte,
bu ortama uygun iletişim biçimleri geliştirmektedir. Sosyal ağların
popülerliklerinin artması ve gerçek yaşama etki eden maddi ve manevi
sonuçlarının olması gibi etmenlerle faaliyet gösterdiği ağ üzerinde belli
bir takipçi kitlesine ulaşmış yeni bir kullanıcı türü ortaya çıkmıştır.
Influencer olarak adlandırılan bu kullanıcılar sosyal ağlarda yoğun
dijital çaba harcayarak bilgi, düşünce ve deneyimlerini doğrultusunda
diğer kullanıcıları etkilemeye çalışmaktadır. Influencerların birçoğunun
kayda değer bir eğitimi veya sanatsal bir yeteneği olmamasına rağmen
sosyal ağlarda ulaştıkları takipçisi sayısı ve maddi kazanç göz önünde
bulundurulduğunda başarılı bir izlenim yönetimi gerçekleştirdikleri
düşünülmektedir. Influencerların bu başarıyı hangi Instagram
kullanım pratikleri ile elde ettikleri bu araştırmanın temel problemini
oluşturmaktadır. Araştırmada influencerların Instagram platformunu
kullanım pratikleri, profil sayfalarında ve içeriklerinde hangi ögelerin
yer aldığı metin analizi yöntemiyle incelenmektedir. Yapılan analiz
sonucunda influencerların Instagram platformunun teknik özelliklerinin
ve takipçi kitlesinin farkında olarak paylaşım yaptıkları, profillerinde
dengeli bir içerik paylaşımı olduğu, çoğunlukla filtreli görüntüler
paylaştığı, samimi bir yazı dili kullandıkları, her zaman pozitif mesajlar
verdiği ve takipçilerinin tepkisinin çekecek konularda paylaşım
yapmadıkları tespit edilmiştir.
Anahtar Kelimeler: Sosyal medya, İzlenim yönetimi, Influencer
Sosyal bir varlık olan insan içgüdüsel olarak başkalarının kendisiyle ilgili düşüncelerini
önemsemekte, diğerleriyle uyum içinde yaşaması gerektiğini bilerek pozitif bir ilişki kurmayı
amaçlamaktadır. Toplumsal yaşamda bireyler sosyal çevreleri tarafından onaylanmak ve
bulunduğu ortamda kabul görmek amacıyla davranışlarına dikkat etmekte, muhatapları
üzerinde kendisiyle ilgili olumlu izlenimler oluşturmayı istemektedir. Ancak yüz yüze
ortamın getirdiği fiziki şartlar nedeniyle iletişim süreci muhatapların gözetimi altında
ilerlediği için bireyin izlenim yönetimi çabalarını kısıtlamaktadır. Yeni iletişim teknolojilerinin
gelişmesi ve internetin erişimin kolaylaşması sosyal ağların yaygınlaşmasını hızlandırmış,
çevrimiçi izlenim yönetimi de önemli bir hale gelmiştir. Çevrimiçi ortamın sunduğu teknik
imkanlar ile bireyler, yüz yüze ortamdan daha rahat, planlı ve stratejik bir benlik sunumu
gerçekleştirmektedir. Sosyal ağ kullanıcıları faaliyet gösterdikleri platformun zaman içinde
gelişen kültürüne uygun olarak yeni iletişim stratejileri geliştirmekte, çevrimiçi ortamda
maddi ve sosyal fayda sağlamaya çalışmaktadır. Sosyal ağlarda ulaştıkları takipçi sayısı ve
elde ettikleri maddi kazanç göz önünde bulundurulduğunda “influencer” olarak adlandırılan
kullanıcıların başarılı bir izlenim yönetimi gerçekleştirdikleri gözlemlenmektedir. Bu
araştırmada sosyal ağ platformu Instagram’da influencer olarak kabul edilen ve 5 farklı konu
üzerinde paylaşım yapan 10 influencer ile görüşme yapılmıştır. Görüşmeden elde edilen
bulgular, influencerların çevrimiçi izlenim yönetiminde başvurduğu davranışsal stratejiler
konusunda bir çerçeve çizmiş, aynı zamanda bu ortamda paylaşım yapma motivasyonlarını
anlamlandırmaya katkı sunmuştur. Çalışma sonucunda influencerların çevrimiçi ortamda yüz
yüze iletişimden farklı olarak uyguladığı yeni iletişim stratejileri değerlendirilmiştir.
Anahtar Kelimeler: Sosyal medya, çevrimiçi izlenim yönetimi, nitel analiz.