傀儡戲
（重定向自木偶戲）
傀儡戲，又叫木偶劇、木偶戲、人偶戲、人偶剧、人形剧，是一種不以真人演出，而以操控傀儡的方式演出的戲劇，有許多種類。
歷史
[编辑]亞洲
[编辑]根據出土文物與歷史資料顯示，傀儡戲是中國歷史上最早出現具有表演功能的戲劇。據說古代葬禮中用來殉葬的「俑」，與傀儡戲有直接而深遠的關係。《通典》則云：“《窟礌子》作偶人以戲，善歌舞，本喪家樂也。漢末始用之于嘉會。”《樂府雜錄》以為起于漢高祖被冒顿圍於平城，平城正西是冒顿的阏氏把守，謀臣陳平知阏氏爱忌妒，製造了會動的美人木偶來解圍[1]。唐代謝觀為此作了《漢以木女解平城圍賦》。杜佑《笔麈》中的记载：“傀儡，汉末使用于嘉会，北齐高纬尤好之”，“今俗悬丝而戏，谓之偶人，以手持其末，出其帏帐之上(外)。”“郭郎”与“鲍老”是傀儡戏史中对傀儡的两个称谓[2][3]。《后山诗话》载宋楊億《傀儡诗》：“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当，若教鲍老当筵舞，转觉郎当舞袖长。”[4] 《都城纪胜·瓦舍众伎》中提到了4种傀儡：“弄悬丝傀儡（起于陈平六奇解围）、杖头傀儡、水傀儡、肉傀儡（以小儿后生辈为之）。凡傀儡敷演烟粉灵怪故事、铁骑公案之类，其话本或如杂剧，或如崖词，大抵多虚少实，如巨灵神朱姬大仙之类是也。”[5]
在亞洲不少地區，傀儡戲原本最重要的功能是驅除邪煞，這種習俗一直延續下來。到現在驅除邪煞變成民間傀儡戲主要的功能之一。這種特殊的社會功能，使傀儡戲具有神秘的宗教色彩，這也是傀儡戲跟其他種類的戲劇非常不同的地方。
種類
[编辑]- 中國大陸：皮影戲、懸絲傀儡、水上木偶戲、布袋戲、药发傀儡、杖頭傀儡等
- 香港：木偶戲（木頭公仔戲）、皮影戲等
- 臺灣：皮影戲、布袋戲、懸絲傀儡
- 越南：水傀儡（越南文：Múa rối nước）
- 日本：文樂（日語：文楽，平假名：ぶんらく）又稱人形淨琉璃（日語：人形浄瑠璃，平假名：にんぎょうじょうるり）
- 朝鮮半島：郭禿角試戲
- 泰國：Hun Krabok
- 爪哇：wayang kulit（皮影戲的一種）
特攝
[编辑]木偶戲被攝制後，用於電視、電影放映，一般被歸入特攝。
[在维基数据编辑]
外部連結
[编辑]- Puppetry Art Center of Taipei 台北偶戲館 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 台灣的傀儡戲 - 政治大學圖書館
- 傀儡戲 - 中華百科全書 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 公益财团法人东洋文库 中国木偶戏关联照片数据库 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 魁儡戲－走關（9之1） （页面存档备份，存于互联网档案馆），宜蘭縣福龍軒傀儡劇團演出，呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏
- ^ 段安节撰《乐府杂录·傀儡子》载：“自昔传云：‘起于汉祖在平城为冒顿所围，其城一面，即冒顿妻阏氏，兵强于三面。垒中绝食，陈平访知阏氏妒忌，即造木偶人，运于机关，舞于郫间。阏氏望，谓是生人，虑其城下，冒顿必纳妓女，遂退军。’……后乐家翻为戏。”
- ^ 《顏氏家訓·書證》篇：“或問：‘俗名傀儡子為郭禿，有故實乎？’答曰：‘《風俗通》云：諸郭皆諱禿，當是前世有姓郭而病禿者，滑稽調戲，故后人為其像，呼為郭禿。’”《乐府杂录》“傀儡子”条载：“其引歌舞有郭郎者，发正秃，善优笑，闾里呼为郭郎，凡戏场必在俳儿之首也。”
- ^ 徐嘉瑞《金元戏曲方言考补遗》：“鲍老，滑稽脚色。曲牌有《鲍老催》、《耍鲍老》。农村演《大头和尚戏柳翠》，大头和尚臃肿郎当即鲍老也…… 昆明 之语谓臃肿郎当之人曰鲍老。”
- ^ 《渔隐丛话》前集卷五五
- ^ 《都城纪胜·瓦舍众伎》