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How can the resurgence of the FN since 2007 be explained? Has it finally normalise? Has the mainstream right radicalised and thus, helped in such a process? How did the FN benefit from the rejection of mainstream politics?
This paper will argue that this renaissance is due to endogenous and exogenous political factors that had a 'normalising-effect' on the FN's rhetoric and, in turn, placed it at the point of confluence between national and social protests, hence widening its electoral basis. To demonstrate that, we will, firstly, analyse the strategy of de-demonisation, focusing on the replacement of anti-semitism by islamophobia and the corruption of republican symbols. Secondly, the era of Sarkozism and the strategy of droitisation will be reviewed and we will be able to assess the extent to which the mainstream right has radicalised and, thus, legitimised the FN's rhetoric. Finally, we will explain the widening of Le Pen's electorate by looking at her social volte-face on political economy and the way she profited from both the economic and political crisis.

Il n’est rien de tel que les soi-disant membres du front républicain en France pour se tirer une balle à la fois dans le pied, les deux pieds même, et dans la tête. Ils ont décidé que l’ennemi c’était le Front National parce qu’il est un parti d’extrême droite et plutôt que de le traiter comme n’importe quel autre parti, ils en font la cible de leurs attaques quotidiennes. Ainsi ce parti devient celui dont on parle tout le temps et partout, le paria qui bien sûr est le dernier pas avant le martyre, et une sorte de dernier recours dans une situation de changement rapide et de crise produite par l’incapacité des gouvernants à faire accepter les changements indispensables et qui viendront de toute façon.

L’extrême droite se présente comme le parti qui veut défendre la tradition vin rouge et cochonaillerie et s’oppose au changement qui a nom l’Europe. L’extrême gauche veut défendre les acquis dits sociaux et s’oppose à tout changement qui remettrait en cause le moindre bout d’avantage acquis même quand ces avantages sont ceux de petites minorités qui sont alors des privilégiés.

D’un côté les pires conservateurs de l’Ancien Régime : ne rien changer et s’opposer à tout changement. De l’autre les petits marquis de l’Ancien Régime qui vivent en parasite sur le cour de Versailles des miettes du festin  royal qu’on veut bien les laisser prendre, à terre et sous la table bien sûr. Et entre les deux ceux qui ne veulent ni rejeter les uns et les autres ni contrarier les uns et les autres ni même marginaliser les uns et les autres.

Et la Révolution Française est venue de toute façon, mais certainement de façon plus dramatique qu’elle n’aurait pu et du être.

Pernahkah terlintas dalam benak kita, bagaimana cara para penyandang disabilitas menjalani kehidupannya? Kehidupan sehari-harinya? Bagaimana cara mereka memenuhi kebutuhan diri mereka sehari-hari? Dan bagaimana cara mereka survive dengan keterbatasan yang mereka miliki? Kita sebagai individu normal agaknya kurang begitu berempati dengan kelangsungan hidup para penyandang disabilitas, padahal banyak yang menarik dari kisah mereka. Percaya atau tidak para menyandang disabilitas juga mampu bekerja layaknya individu normal. Mungkin akan timbul pertanyaan, bagaimana cara mereka bekerja dengan keterbatasan mereka? Nyatanya para penyandang disabilitas tidak begitu mempermasalahkan kondisi mereka, meskipun mereka tahu dan sadar betul bahwa kondisi mereka berbeda dengan individu normal lainnya. Hasil penelitian yang dilakukan oleh salah seorang mahasiswi Universitas Muhammadiyah Surakarta menunjukkan para difabel yang mengalami kecacatan dari lahir lebih terbiasa menerima kondisi dirinya sejak kecil dibandingkan kecacatan karena kecelakaan. Dari hasil penelitian tersebut dapat disimpulkan bahwa penyandang disabilitas tidak masalah dengan kondisinya, dan dapat menjalani hidup layaknya individu normal tanpa selalu bergantung pada orang lain, karena mereka telah terbiasa dengan keadannya.