Telejornalismo Midiatização Narrativas Múltiplas

O presente livro parte da constatação de que hoje passamos por um período de mudanças no jornalismo, no que diz respeito à sua estética, à sua técnica e ao seu modus operandi. Dentre as alterações mais visíveis e impactantes, está o uso crescente de imagens provindas de câmeras amadoras que hoje estão em todos os lugares: as chamadas máquinas de visibilidade, que garantem um registro visual imediato de todo o tipo de acontecimento. A partir disto, este livro pretende discutir as razões pelas quais estas câmaras se tornam irrecusáveis aos veículos de jornalismo televisivo, bem como propor uma categorização às imagens que elas geram. O que observamos é que a proliferação destas máquinas nas narrativas jornalísticas é sintoma de vários fenômenos sociais: dentre eles, o processo de aquisição de domínio das linguagens midiáticas por parte dos espectadores, o desejo coletivo por tudo aquilo que provém do real e a erosão das barreiras entre a vida pública e a vida privada.

Propomos aqui uma reflexão sobre mudanças observadas ao jornalismo, em virtude da onipresença dos processos midiáticos e da ubiquidade de máquinas de visibilidade que registram o mundo. Ao constatarmos um cenário em que a busca do privado se torna um bem moral, pretendemos tecer considerações sobre a complexificação do jornalismo, especialmente no que tange às linguagens audiovisuais, tendo em vista a popularização destes dispositivos do registro do real e as alterações entre as fronteiras do público e privado. Para tanto, utilizamos como corpus empírico dois objetos: uma nota coberta do Jornal Nacional, que exibe um registro da ex-presidente Dilma Rousseff obtido em âmbito privado; e um vídeo vazado nas redes do encerramento de uma entrevista com o governador do Paraná, Beto Richa, veiculada na emissora estatal E-Paraná.

A proliferação de dispositivos tecnológicos que registram visualmente o
mundo tem acarretado mudanças nos formatos narrativos do telejornalismo. As diversas modalidades de câmeras – como as de vigilância, as câmeras amadoras, as escondidas e mesmo as profissionais utilizadas pelas emissoras – possibilitam que os veículos experimentem diversas estratégias, no intuito de contemplar um espectador que tende a dominar e a desconfiar das já conhecidas linguagens midiáticas. Neste texto, pretendemos apresentar uma proposta de categorização às câmeras aproveitadas cotidianamente pelo telejornalismo, de modo a nos aproximarmos à especificidade do fenômeno. Em comum, todas as câmeras apontam à busca de uma estética realista, baseada no reconhecimento de uma baixa interferência midiática.

The proliferation of technological devices that visually register the world has led to changes in the narrative formats of telejournalism. The various types of cameras used by television stations – surveillance, amateur, hidden and even professional ones-give broadcasters a plethora of strategies for reaching an audience who tend to dominate and distrust the well-known media languages. This paper presents a proposal for categorizing the cameras used in daily telejournalism in order to better understand the specifics of the phenomenon. Overall, all these cameras appear to be used for creating a realist aesthetic with low media interference.

A proliferação de dispositivos tecnológicos que registram visualmente o mundo tem acarretado mudanças nos formatos narrativos do telejornalismo. As diversas modalidades de câmeras – como as de vigilância, as câmeras amadoras, as escondidas e mesmo as profissionais utilizadas pelas emissoras – possibilitam que os veículos experimentem diversas estratégias, no intuito de contemplar um espectador que tende a dominar e a desconfiar das já conhecidas linguagens midiáticas. Neste texto, pretendemos apresentar uma proposta de categorização às câmeras aproveitadas cotidianamente pelo telejornalismo, de modo a nos aproximarmos à especificidade do fenômeno. Em comum, todas as câmeras apontam à busca de uma estética realista, baseada no reconhecimento de uma baixa interferência midiática.

O presente artigo propõe uma reflexão acerca do aproveitamento jornalístico de conteúdos provindos dos dispositivos de registro do real (como as câmeras pessoais e de segurança, smartphones, tablets e computadores), no intuito de verificar de que forma a ubiquidade destes aparatos técnicos tem operado reconfigurações no telejornalismo. Em busca de um enfoque mais preciso, propõe-se a análise de uma reportagem que parte de um vídeo gerado por uma câmera amadora com foco narrativo em primeira pessoa. Assim, intenta-se observar as estratégias narrativas empregadas pela instância jornalística para o uso deste material – de modo a se investigar de que forma uma estética do flagrante (Bruno, 2013) é concretizada na reportagem a partir da apropriação do que Jost (2007) conceitua como imagens violentas, baseadas na concretização de um choque perceptivo no espectador.

No presente artigo, pretende-se refletir sobre uma das consequências da onipresença de câmeras na sociedade e da apropriação sistemática de seus registros pelas agendas do
telejornalismo: o esgarçamento das fronteiras entre o que se entende por público e privado. Em busca de um enfoque mais preciso a este fenômeno, a análise centraliza-se em uma reportagem, considerada representativa, veiculada pela Rede Record, na qual se assiste ao aproveitamento de um registro feito de modo amador de um flagrante de infração. Deste modo, pretende-se investigar de que forma a popularização de dispositivos que registram o real – motivada por um ideal de atitude cidadã e um discurso de participação ativa do público nas produções jornalísticas - tem impulsionado a naturalização da vigilância distribuída (Bruno, 2013) como um modo de pertencimento à cultura.

O presente artigo oferece uma análise da reportagem “Morte de estudante na porta de casa gera polêmica sobre a maioridade penal”, veiculada no programa Domingo Espetacular, da Rede Record, na qual se assiste à narrativa telejornalística sobre um assassinato a partir do aproveitamento de material provindo de câmeras de segurança. A reportagem – que se funda no argumento da não-reação da vítima, argumento assegurado pelo conteúdo da câmera – sugere que a construção da narrativa se funda da domesticação dos corpos dos sujeitos para que melhor caibam no discurso jornalístico. Intenta-se levantar considerações sobre as estratégias de normatização dos “corpos dóceis”, conforme proposta de Foucault, bem como sobre a compreensão de uma estética específica que se constrói em razão do uso das câmeras de segurança ou de dispositivos móveis.

Pretende-se aqui apresentar uma aproximação inicial a um fenômeno, cunhado aqui como estética do equívoco, no qual se entende o uso de uma estratégia televisual na qual se explora o erro – os lapsos na narrativa preditiva desse veículo midiático – como espaço de irrupção do que foge da típica representação ensaiada das mídias. Para tanto, analisa-se a entrevista de Xuxa no quadro O que vi da vida, do programa Fantástico, visto se tratar de uma narrativa cercada de protocolos de autenticidade, mas que ainda assim foi compreendida com desconfiança pelos espectadores que se manifestaram nas redes sociais. Intenta-se então identificar as funções dos pequenos elementos de escapes da narrativa compreendidas como autênticos e nos quais o self das regiões de fundo seria visibilizado.

A análise busca refletir acerca do aproveitamento jornalístico dos conteúdos provindos dos dispositivos de registro do real (como as câmeras de vigilância e pessoais, smartphones, tablets e computadores). Constata-se que, em decorrência da popularização de tais aparatos e da frequente utilização de suas imagens nos telejornais brasileiros, opera-se reconfigurações na narrativa jornalística, como o uso constante do corpo como objeto a ser explorado nas reportagens. A discussão apresentada aqui se atenta, então, ao aproveitamento do corpo para a concretização de uma narrativa tipicamente melodramática, visto ser empregado para a consolidação de reportagens com sentido moral legível, de estrutura maniqueísta e com personagens bem definidas – recursos que se efetivam a partir da exploração do que Brooks (1995) chama do modo do excesso.