Pornografía

El presente trabajo reivindica el estudio de la pornografía desde las ciencias sociales. Tomándola como un fenómeno cultural atravesado por mediaciones tecnológicas, formas de sexualidad y relaciones de poder, se propone analizarla empíricamente en una de sus manifestaciones concretas -las formas de clasificación de materiales pornográficos en internet- a partir de dos de las páginas web más buscadas del mundo en este ámbito: Youporn y Redtube.

// pornhub, pornografía, procesos de producción, copia, creación artística, materialismo

la dimensión material de la imagen pornográfica es una propuesta que juega con la materialidad de los procesos de producción de imágenes pornográficas, tecnológicas y de naturaleza reproducible. también busca seguir el camino hacia los contextos materiales de tales imágenes, de los que son profundamente interdependientes y donde dispositivos de verdad y verificación son indispensables. los imperativos de adaptación identitaria a las máquinas y a las imágenes que éstas desean son también protagonistas, así como los trucos, las luces y los efectos de aquellos momentos presentes que se inscriben en un universo construido que parece tener como único objetivo una experiencia personal, íntima /social y biopolítica en diferido y por supuesto dirigido y registrado por las administraciones del capitalismo. el poder se esconde en las infraestructuras, y así encontramos un mundo erguido sobre fotocopias láser, fotos de carnet, cámaras, lentes, tinta, cables, plástico, guerras, leyes y una larga e interconectada materialidad  que ya nos gustaría, fuera fiel a los mandatos de la performatividad determinista concebida por los humanistas. usamos copias para certificar originales, originales para certificar copias. entonces nos quedamos parados, confundidos ante las superficies imaginadas. pero las superficies están inscritas en materialidades complejas que suceden aquí y ahora. la dimensión material de la imagen pornográfica quiere también retar las lógicas humanistas que, aterradas, ven la representación como una copia certificada de lo real: o peor, una promesa de futuro que, al referir al sacro espacio de la sexualidad (un nuevo lugar de reproducción, esta vez de relaciones humanas) produce un grito social como el de aquel que todavía cree que en el espejo y encuentra un reflejo equívoco. también ríe frente a la idea de la imagen como mero espacio de fantasía, exento de la materialidad que lo produce y lo sostiene, literalmente. esta exposición abre una pregunta hacia la estadística -ese opio de las sociedades biopolíticas- en un mundo donde las exigencias materiales producen cuerpos cambiantes, nos encontramos como tristes espectadores ante un método de representación del mundo que sólo produce superficialidades abstractas que en el propio transcurso de su hacer devienen obsoletas a sus propios parámetros. google escucha más rápido que el ministerio de fomento. también, reta la idea de la imagen/texto como forma de "transmisión" de conocimiento/verdad, buscando en cierta manera decepcionar a los expertos y exponer a los curiosos.